perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id makna filosofis ... fileperpustakaan.uns.ac.id...

21
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id commit to user MAKNA FILOSOFIS BRENANG KEPANG DALAM UPACARA TRADISIONAL BE GAILIN BAA{YUMASIN SEBAGAI SUMBER MLAI PENDIDIKAN KARAKTER DI SEKOLAH TESIS Disusun untuk memenuhi sebagian persyaratan mencapai derajat Magister Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia Minat Utama Pendidikan Bahasa Jawa Oleh Didik Arif Prabowo s441402006 F'AKULTAS KEGT]RUAII DAN ILMU PENDIDIKAN TJMVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA 2015

Upload: hadan

Post on 04-Apr-2019

262 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id MAKNA FILOSOFIS ... fileperpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id commit to user MAKNA FILOSOFIS BRENANG KEPANG DALAM UPACARA TRADISIONAL BE

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

MAKNA FILOSOFIS BRENANG KEPANG DALAM UPACARA TRADISIONAL

BE GAILIN BAA{YUMASIN SEBAGAI SUMBER MLAI PENDIDIKAN

KARAKTER DI SEKOLAH

TESIS

Disusun untuk memenuhi sebagian persyaratan mencapai derajat Magister

Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia

Minat Utama Pendidikan Bahasa Jawa

Oleh

Didik Arif Prabowo

s441402006

F'AKULTAS KEGT]RUAII DAN ILMU PENDIDIKAN

TJMVERSITAS SEBELAS MARET

SURAKARTA

2015

Page 2: perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id MAKNA FILOSOFIS ... fileperpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id commit to user MAKNA FILOSOFIS BRENANG KEPANG DALAM UPACARA TRADISIONAL BE

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

r002r0986I090I096r'pd'IN 'rue,(epuy;

SNN dl)derseuopul eseqeg uelrplpued relsr8ey4l rpnlg ruerSor4 eledey

916g sn1snEy21 1uBEu4 upud

lu.rufs lqnuoueu uu4u1u,{u1p qulel

r00I 80086I zzI0zs6I'dINpd'I I'ou1ilng 'rq 11Sutqulquled

r00r €0166rr0t00r6I'dIN

NV'IOI(Nfld IYAIN Uf,{INTTS IYCYgflS NVSYNINANV{ NVTVOq{.IVNOISI(VUI Yf,VCYdN I IYTV g. gNVd ilI gNVNgVg SI.{OSOTI.{ VI\DlftilAI

g197 snlsnEv y : """"""""""'C't{d''runH'W ''16 qn8e; plqes Jord l Euqutque4

,fu ,/ tt x----) Furqrurqrue4

1e83ue1 ueEuel €pu€J sueN Isltuo)

900z0vwnso&oqurdJlrY {!plo

qoto

SISflI

HYTOXflS IO Uf,r>IYUVX

Page 3: perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id MAKNA FILOSOFIS ... fileperpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id commit to user MAKNA FILOSOFIS BRENANG KEPANG DALAM UPACARA TRADISIONAL BE

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

MAKNA FILOSOFIS BRENING KEPANG DALAM UPACARA TRADISIONALBEGAI'AN BANYAMAS,4N SEBAGAI SUMBER NILAI PENDIDIKAII

KARAKTER DI SEKOLAH

TESIS

OlehDidik Arif Prabowo

s4414A2006

Telah dipertahankan di depan pengujidan dinyatakan telah^memenuhi syarat

pada tang gat .12..h{vf.!Y{.... 20ls/ta

Tim Penguji

Jabatan

Ketua

Sekretaris

AnggotaPenguii

Nama

Dr. Kundharu Saddhono,, M.Hum.NrP. 1 97 6A2062002121044

Dr. Rr. E. NugrahemNIP. 1970011620021

Prof. Sahid Teguh W., M. Hum., Ph. DNIP. 19700307199403 1001

Dr. Suyitno, M.PdNrP. 19s20122198003 1001

Mengetahui:

dan Ilmu Pendidikan

Tanggal

rR ^8^tI'tu'.'..."'".""'

J.8 -.{.:.11 .

.t3 -8-/r

.r.L:.9.:/.i

Kepala Program StudiMagister Pendidikan Bahasa Indonesia

111

. Andayani, M.Pd.196010301986012001

Page 4: perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id MAKNA FILOSOFIS ... fileperpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id commit to user MAKNA FILOSOFIS BRENANG KEPANG DALAM UPACARA TRADISIONAL BE

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

AI

L

900z0vwv s

o^roqerdJrrv {lplo

9102""""" 'epe1e;ng

'ruI€lroq

8ue,{ >purepe>le rs)ues uelledepue{u erposJoq e.des €I"ru .lul rse4lqnd

u€nluele>l uep ueruSEueled u€In>lelelu e,{es elrqedy 'efursnl4sur re8eqes

SNO sdd rrcp rcqtnD le8uqes Surqurrqruad rurl uelepe,{ueru sn.req ur"l

qeFull unroJ nule luuml eped srsel rsr ueqrunlese{ nel€ uerEeqes rserylqnd .Z

'r1{ulraq

Eue,( ue8uepun-Euepurued ue;nlerad ue8uep renses sesordrp Bues ue>ll€]eqrp

e,{es "ralsr8eru ,rc1a3 "uesoq

srsal {req 'rs>1ues erurJauou, erpasJaq efes e4eru

'rser8eld rnsun-rnsun ludeprel ue{rDlnqrp ledep p1 srsol q€{seu tuelep ellqedy

'u4e1snd

res€p uep ueSueruI q€)Iseu tuepp lreq 'ef,uteqwns uu{}nqesrp 8uu,( uencu

ue8uep srlnFel 8uu,{ rpnca>l 'upl 8ue;o qelo ue{trqrelrp nE}€ s{trnllp qeurad

8ue,( ledepued nele e,{ra1 Tedepnl reprr "res {ruep€{€ rula8 qeloredtueur

{n}un ul€l 8ue,io qolo uelnlerp qeuad 8ue,( i{erull e,fte4 ledepral

{epl} uep rrrpuas e,(es uerlrlausd e,(.ra1 \egpe rur ..rIBIo{oS lp rol{uru;que{lprpued IBIIN roqung re8uqag aospun/tuog uo1n&qgr leuorsrperlurucudn uslup Suoday Sunuatg sgoso11g su{sl{,, lnpnfteq Bue,{ srsel .t

: emquq e,{ureueq-reuoqas ue8uap ue>1e1e.{ueru e,{e g

'€1v\srsequIAI

ISYXITflNd NVJ,YUYASU$d NYC NVI]SYSX NYYIYANT{ gd

Page 5: perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id MAKNA FILOSOFIS ... fileperpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id commit to user MAKNA FILOSOFIS BRENANG KEPANG DALAM UPACARA TRADISIONAL BE

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

i

MOTTO

Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan.

(Q.S Al Insyirah: 6)

Aja waton ngomong, nanging ngomonga nganggo waton.

“Jangan asal berbicara, tetapi bicaralah menggunakan patokan/alasan yang jelas”

(Peribahasa Jawa)

v

Page 6: perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id MAKNA FILOSOFIS ... fileperpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id commit to user MAKNA FILOSOFIS BRENANG KEPANG DALAM UPACARA TRADISIONAL BE

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

i

PERSEMBAHAN

Didasari dengan rasa syukur kepada Allah

SWT, tesis ini saya persembahkan kepada.

1. Bapak Riswoto,S.H dan Ibu

Rodiyati,S.Pdorang tuaku yang selalu

membimbing, mendoakan, dan

memotivasi.

2. Dwi Yuni Asih Saputri, Aprilia Rizki

Arifah, dan keluargaku yang senantiasa

memberikan dorongan dan semangat.

3. Teman-teman PBJ, khususnya yang telah

memberikan bantuan tenaga dan pikiran.

4. Almamaterku, Program Pascasarjana

Pendidikan Bahasa Indonesia Universitas

Sebelas Maret Surakarta.

vi

Page 7: perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id MAKNA FILOSOFIS ... fileperpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id commit to user MAKNA FILOSOFIS BRENANG KEPANG DALAM UPACARA TRADISIONAL BE

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

i

KATA PENGANTAR

Puji syukur dipanjatkan kepada Allah SWT yang telah memberikan rahmat

dan hidayah-Nya sehingga tesis dengan judul “Makna Filosofis Brenang Kepang

dalam Upacara Tradisional Begalan Banyumasan Sebagai Sumber Nilai

Pendidikan Karakter di Sekolah” dapat diselesaikan. Tesis ini ditulis dengan

tujuan untuk mengetahui bentuk dan makna alat perlengkapan brenang kepang

dalam upacara tradisional Begalan Banyumasan dan peran alat perlengkapan

sebagai sumber nilai pendidikan karakter di sekolah.

Penyusunan tesis ini, penulis tidak lepas dari berbagai kesulitan dan

hambatan. Berkat bimbingan, tuntunan, dan bantuan dari berbagai pihak, tesis ini

dapat terselesaikan. Sudah selayaknya apabila pada kesempatan ini disampaikan

rasa terima kasih kepada.

1. Prof. Dr. Ravik Karsidi, Rektor Universitas Sebelas Maret Surakarta yang

telah memberikan kesempatan kepada penulis untuk menempuh studi hingga

selesai pada program studi Pendidikan Bahasa Indonesia, minat utama

Pendidikan Bahasa dan Sastra Jawa.

2. Prof. Dr. Joko Nurkamto, Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan

Universitas Sebelas Maret yang telah memberi ijin kepada penulis untuk

menulis tesis dan melakukan penelitian.

3. Prof. Dr. Andayani, M. Pd. selaku Kepala Program Studi S2 Pendidikan

Bahasa Indonesia yang telah memberikan kesempatan dan memotivasi

penulis.

4. Prof. Sahid Teguh Widodo, M.Hum., Ph.D. selaku pembimbing I yang telah

memberikan bimbingan dan motivasi kepada penulis.

5. Dr. Suyitno, M. Pd. selaku pembimbing II yang telah memberikan bimbingan

dan motivasi kepada penulis.

6. Bapak Ibu dosen program studi S2 Pendidikan Bahasa Indonesia, minat

utama Pendidikan Bahasa dan Sastra Jawa yang telah memberikan berbagai

ilmu yang berguna bagi penulis.

vii

Page 8: perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id MAKNA FILOSOFIS ... fileperpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id commit to user MAKNA FILOSOFIS BRENANG KEPANG DALAM UPACARA TRADISIONAL BE

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

ii

7. Bapak Titut Edi Purwanto, bapak Narso “Kanthong”, bapak Giyat

“dulGendher”, bapak Pe’ing, bapak Nasa, bapak Sipan, bapak KPH Drs.

Pudjianto Budoyonegoro. BA, bapak Legono dan bapak Sukrisman “Bujel”,

selaku pemain Begalan Banyumasan yang telah bersedia menjadi mitra

penelitian dalam tesis ini.

8. Padepokan Cowong Sewu dan Yayasan Papanmas yang telah bersedia

menjadi mitra penelitian dalam tesis ini.

9. Bapak Carlan, S.Sn selaku Kasi Kebudayaan dan Tradisi Dinporabudpar

Kabupaten Banyumas yang telah memberikan ijin dan bersedia menjadi mitra

penelitian dalam tesis ini.

10. Dinas Pemuda, Olahraga, Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Banyumas

yang telah memberikan ijin untuk melaksanakan penelitian dan bersedia

menjadi mitra penelitian dalam tesis ini.

11. Bapak Mohammad Husain,S.Pd.,M.Si.selaku kepala SMA Negeri Banyumas

yang telah memberi ijin untuk melaksanakan penelitian.

12. Ibu Rubiyatin, S. Pd. selaku guru mata pelajaran bahasa Jawa SMA Negeri

Banyumas yang telah yang telah menjadi mitra penelitian dalam tesis ini.

13. Bapak Riswoto,S.H dan Ibu Rodiyati,S.Pd selaku orang tua penulis yang

telah memberi bantuan berupa doa, dana, dan motivasi kepada penulis.

14. Teman-teman program studi S2 Pendidikan Bahasa Indonesia pada

umumnya, minat utama Pendidikan Bahasa dan Sastra Jawa pada khususnya

yang telah memotivasi penulis.

15. Semua pihak yang telah memberikan dorongan dan bantuan kepada penulis

sampai selesainya tesis ini.

Disadari sepenuhnya bahwa di dunia ini tidak ada yang sempurna,

termasuk juga tesis ini. Hal ini tidak lain karena keterbatasan yang dimiliki oleh

penulis. Meskipun demikian, penulis telah berusaha memberikan yang terbaik

dalam menyajikan tesis ini. Penulis tidak segan-segan memberi kesempatan yang

seluas-luasnya kepada semua pihak untuk memberikan umpan balik, baik berupa

viii

Page 9: perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id MAKNA FILOSOFIS ... fileperpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id commit to user MAKNA FILOSOFIS BRENANG KEPANG DALAM UPACARA TRADISIONAL BE

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

iii

kritik maupun saran dalam rangka memperbaiki dan menyempurnakan lagi tesis

ini.

Atas pemberian kritik, saran, dan apresiasi terhadap makalah ini diucapkan

terimakasih. Kritik, saran, dan apresiasi yang diberikan merupakan salah satu

bentu motivasi yang diberikan kepada penulis. Mudah-mudahan tesis ini menjadi

paket informasi yang bermanfaat bagi setiap individu maupun kelompok yang

ingin mengembangkan wawasan dalam bidang pendidikan, bahasa dan sastra.

Surakarta, ........................2015

Didik Arif Prabowo

S441402006

ix

Page 10: perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id MAKNA FILOSOFIS ... fileperpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id commit to user MAKNA FILOSOFIS BRENANG KEPANG DALAM UPACARA TRADISIONAL BE

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

i

DAFTAR ISI

HALAMANJUDUL ....................................................................................... i

HALAMAN PENGESAHAN ........................................................................ ii

PERNYATAANKEASLIAN DAN PUBLIKASI ........................................ iv

MOTTO .......................................................................................................... v

PERSEMBAHAN........................................................................................... vi

KATA PENGANTAR .................................................................................... vii

DAFTAR ISI................................................................................................... xi

DAFTAR BAGAN.......................................................................................... xiii

DAFTAR TABEL .......................................................................................... xiv

DAFTAR ISTILAH ....................................................................................... xv

DAFTAR LAMPIRAN .................................................................................. xviii

ABSTRAK ...................................................................................................... xix

ABSTRACT .................................................................................................... xx

SARIPATHI ................................................................................................... xxi

BAB I PENDAHULUAN ............................................................................... 1

A. Latar Belakang Masalah.............................................................................. 1

B. Rumusan Masalah ....................................................................................... 9

C. Tujuan Penelitian......................................................................................... 9

D. Manfaat Penelitian....................................................................................... 9

BAB II TINJAUAN PUSTAKA, KAJIAN TEORI DAN KERANGKA

BERPIKIR .......................................................................................... 11

A.Tinjauan Pustaka ......................................................................................... 11

B. Kajian Teori ................................................................................................ 13

1. Makna Filosofis ...................................................................................... 13

2. Teori Etnografi ....................................................................................... 15

3. Teori Struktural Fungsionalisme (Levi-Strauss) .................................... 20

4. Teori Semiotika ...................................................................................... 22

x

Page 11: perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id MAKNA FILOSOFIS ... fileperpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id commit to user MAKNA FILOSOFIS BRENANG KEPANG DALAM UPACARA TRADISIONAL BE

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

ii

5. Konsep Nilai Pendidikan Karakter ......................................................... 24

C. Kerangka Berpikir ...................................................................................... 32

BAB III METODE PENELITIAN ............................................................... 34

A.Tempat dan Waktu Penelitian ..................................................................... 34

B. Bentuk Penelitian ....................................................................................... 35

C. Data dan Sumber Data ................................................................................ 35

D. Teknik Pengumpulan Data ......................................................................... 35

E. Keabsahan Data .......................................................................................... 37

F. Teknik Analisis Data ................................................................................... 39

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN.............................. 41

A. Hasil Penelitian .......................................................................................... 41

1.Bentuk-bentuk Alat Perlengkapan Brenang Kepang dalam Upacara

Tradisional Begalan Banyumasan yang Berkembang di Masyarakat

Banyumas ................................................................................................... 41

a. Brenang KepangKuno ...................................................................... 45

b. Brenang KepangKontemporer ......................................................... 50

2. Makna Filosofis Alat Perlengkapan Brenang Kepang dalam Upacara

Tradisional Begalan Banyumasan............................................................... 53

a. Ian ..................................................................................................... 54

b. Ilir..................................................................................................... 55

c. Pikulan.............................................................................................. 57

d. Kukusan ............................................................................................ 59

e. Ciri dan Muthu ................................................................................. 60

f. Cething .............................................................................................. 62

g. Centhong .......................................................................................... 63

h. Tampah............................................................................................. 64

i. Siwur ................................................................................................. 66

j. Irus .................................................................................................... 67

k. Kendhil Pratala ................................................................................ 68

xi

Page 12: perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id MAKNA FILOSOFIS ... fileperpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id commit to user MAKNA FILOSOFIS BRENANG KEPANG DALAM UPACARA TRADISIONAL BE

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

iii

l. Kekeb ................................................................................................. 69

m. Sorok ............................................................................................... 70

n. Sapu Lidi .......................................................................................... 71

o. Padi................................................................................................... 72

3. Relevansi Makna Filosofis Brenang Kepangdalam Upacara

Tradisional Begalan BanyumasanSebagai Sumber Nilai Pendidikan

Karakter di Sekolah ..................................................................................... 74

B. Pembahasan ................................................................................................ 78

1. Bentuk-bentuk Alat Perlengkapan Brenang Kepang dalam Upacara

Tradisional Begalan Banyumasan yang Berkembang di Masyarakat

Banyumas .................................................................................................... 78

2. Makna Filosofis Alat Perlengkapan Brenang Kepang dalam Upacara

Tradisional Begalan Banyumasan............................................................... 90

3. Relevansi Makna Filosofis Brenang Kepangdalam Upacara Tradisional

Begalan Banyumasan sebagai Sumber Nilai Pendidikan Karakter di

Sekolah ........................................................................................................ 100

BAB V SIMPULAN, IMPLIKASI DAN SARAN ....................................... 105

1.Simpulan................................................................................................... 105

2. Implikasi .................................................................................................. 106

3. Saran........................................................................................................ 110

DAFTAR PUSTAKA ..................................................................................... 113

LAMPIRAN.................................................................................................... 118

xii

Page 13: perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id MAKNA FILOSOFIS ... fileperpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id commit to user MAKNA FILOSOFIS BRENANG KEPANG DALAM UPACARA TRADISIONAL BE

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

i

DAFTAR BAGAN

Bagan Kerangka Berpikir................................................................................. 33

Bagan Triangulasi Data ................................................................................... 38

Bagan Analisis Data Interaktif ........................................................................ 40

xiii

Page 14: perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id MAKNA FILOSOFIS ... fileperpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id commit to user MAKNA FILOSOFIS BRENANG KEPANG DALAM UPACARA TRADISIONAL BE

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

i

DAFTAR TABEL

Tabel Waktu Penelitian .................................................................................... 34

xiv

Page 15: perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id MAKNA FILOSOFIS ... fileperpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id commit to user MAKNA FILOSOFIS BRENANG KEPANG DALAM UPACARA TRADISIONAL BE

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

i

DAFTAR ISTILAH

1. Begalan Banyumasan : [bEgAlAn bAñumAsAn]

upacara tradisional yang dilakukan di wilayah

Banyumas, ketika menikahkan putranya.

2. Brenang kepang : [brEnAŋ kEpAŋ]

alat perlengkapan yang berisi alat-alat dapur,

sebagai salah satu bagian dari Begalan

Banyumasan.

3. Cablaka : [cAblAkA]

gaya berbicara masyarakat Banyumas yang terkesan

terbuka dan apa adanya.

4. Centhong : [cEnṭoŋ]

alat yang digunakan untuk mengambil nasi,

centhongini biasanya terbuat dari bahan kayu.

5. Ciri : [ciri]

alat yang digunakan untuk menggerus sambal,

terbuat dari batu.

6. Embatan : [əmbAtAn]

alat pemikul yang terbuat dari jenis bambu tali.

Dibuat menjadi pikulan (alat pemikul) sangat lentur

sehingga tidak mudah patah.

7. Guyonan : [guyonAn]

cara berbicara dengan humor dan penuh canda tawa.

8. Ilir : [ilɪr]

alat dapur semacam kipas untuk mendinginkan nasi

(angi), terbuat dari bambu berbentuk bujur sangkar.

9. Irus : [irus]

alat untuk mengambil dan mengaduk sayur yang

terbuat dari kayu atau tempurung kelapa.

xv

Page 16: perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id MAKNA FILOSOFIS ... fileperpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id commit to user MAKNA FILOSOFIS BRENANG KEPANG DALAM UPACARA TRADISIONAL BE

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

ii

10. Ian : [iAn]

alas untuk mendinginkan nasi (angi) terbuat dari

bambu berbentuk bujur sangkar, bentuknya lebih

besar daripada ilir.

11. Pala pendhem : [pɔlɔ pənḍəm]

jenis tumbuh-tumbuhan yang hasil utama/buahnya

tertimbun di dalam tanah. Misalnya ketela pohon,

talas, ubi-ubian, dll.

12. Pala gumantung : [pɔlɔ gumantuŋ]

jenis tumbuh-tumbuhan yang hasil utama/buahnya

tergantung di pohon. Misalnya pisang, pepaya,

durian, dll.

13. Pala kesimpar : [pɔlɔ kəsimpar]

jenis tumbuh-tumbuhan yang hasil utama/buahnya

merambat di pohon lain. Misalnya semangka,

blewah, waluh, mentimun, dll.

14. Jarik : [jariɁ]

kain panjang berwarna latar hitam dan corak batik

warna coklat dengan motif beraneka macam.

15. Kendhil : [kənḍil]

panci yang terbuat dari tanah liat, biasanya

digunakan untuk menanak nasi.

16. Kukusan : [kukusAn]

alat untuk menanak nasi yang terbuat dari anyaman

bambu berbentuk kerucut seperti gunung.

17. Muthu : [muṭu]

alat yang digunakan sebagai penggerus untuk

membuat sambal. Alat ini terbuat dari batu sehingga

mampu memecah beraneka bahan makanan yang

keras-keras.

xvi

Page 17: perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id MAKNA FILOSOFIS ... fileperpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id commit to user MAKNA FILOSOFIS BRENANG KEPANG DALAM UPACARA TRADISIONAL BE

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

iii

18. Siwur : [siwur]

alat untuk mengambil air yang terbuat dari

tempurung kelapa utuh dengan diberi tangkai kayu

atau bambu.

19. Sorok : [sɔrɔɁ]

alat yang digunakan untuk mengambil sesuatu yang

telah digoreng supaya dingin.

20. Wlira : [wlirA]

pedang yang terbuat dari kayu pohon pinang,

memiliki panjang 90 cm, dan digunakan salah satu

pemain Begalan Banyumasan untuk memecahkan

kendhil pratala.

xvii

Page 18: perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id MAKNA FILOSOFIS ... fileperpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id commit to user MAKNA FILOSOFIS BRENANG KEPANG DALAM UPACARA TRADISIONAL BE

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

i

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1.Catatan Lapangan Penelitian ........................................................... 118

Lampiran 2. Daftar Pedoman Pertanyaan dengan Narasumber ......................... 122

Lampiran 3. Daftar Pedoman Pertanyaan dengan Guru Bahasa Jawa ................ 123

Lampiran 4. Surat Bukti Hasil Penelitian ........................................................... 124

Lampiran 5.Dokumentasi Penelitian................................................................... 126

Lampiran 6. Hasil Wawancara Peneliti dengan Narasumber.............................. 129

xviii

Page 19: perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id MAKNA FILOSOFIS ... fileperpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id commit to user MAKNA FILOSOFIS BRENANG KEPANG DALAM UPACARA TRADISIONAL BE

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

i

ABSTRAK

Didik Arif Prabowo. S441402006. Makna Filosofis Brenang Kepang DalamUpacara Tradisional Begalan Banyumasan Sebagai Sumber Nilai PendidikanKarakter di Sekolah. Tesis. Pembimbing I: Prof. Sahid Teguh Widodo, M.Hum.,Ph.D., II: Dr. Suyitno, M.Pd. Minat Utama Pendidikan Bahasa Jawa, ProgramStudi S2 Pendidikan Bahasa Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan,Universitas Sebelas Maret Surakarta.

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan bentuk dan makna filosofisalat perlengkapan brenang kepang, serta mengungkap peran alat perlengkapanbrenang kepang dalam upacara tradisional Begalan Banyumasan sebagai sumbernilai pendidikan karakter di sekolah.

Metode penelitian penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif.Data penelitian ini data mengenai brenang kepang, sumber data penelitian iniadalah para pemain Begalan Banyumasan, budayawan di daerah banyumas,pegawai Dinporabudpar Kabupaten Banyumas. Analisis data penelitian ini adalahanalisis deskriptif kualitatif dan interaktif.

Hasil penelitian menemukan beberapa hal, yaitu (1) terdapat dua jenisbentuk brenang kepang dalam upacara Begalan Banyumasan yang berkembang dimasyarakat Banyumas. Bentuk tersebut yaitu brenang kepang kuno danmodern/kontemporer. (2) Makna filosofis yang terkandung pada alat perlengkapanbrenang kepang antara lain kerja keras, guyub rukun, taat dan patuh, tanggungjawab, sabar, hemat, gemar menabung, menghormati, dan taat kepada Tuhan. (3)Relevansi makna filosofi alat perlengkapan brenang kepang dapat dijadikansebagai sarana pembelajaran di sekolah. Hasil penelitian dapat dijadikan sebagaisumber nilai pendidikan karakter di jenjang SMA karena relevan dengankurikulum yang ada di sekolah.

Kata kunci: upacara tradisional, brenang kepang, pendidikan karakter.

.

xix

Page 20: perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id MAKNA FILOSOFIS ... fileperpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id commit to user MAKNA FILOSOFIS BRENANG KEPANG DALAM UPACARA TRADISIONAL BE

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

ii

ABSTRACT

Didik Arif Prabowo. S441402006. The Philosophical Meaning of BrenangKepang in Traditional Ceremony Begalan Banyumasan as a Source ofCharacter Education Value in Schools. Thesis. Supervisor I: Prof. Sahid TeguhWidodo,M.Hum., Ph.D., II: Dr. Suyitno,M.Pd. Concerntration in the JavaneseLanguage and Literature Education, Master in Bahasa Education Department,Education Faculty, Universitas Sebelas Maret Surakarta.

The aim of this study was to describe the form and the philosophicalmeaning of Brenang Kepang fittings, as well as revealing the role of BrenangKepang fittings in a traditional ceremony, Begalan Banyumasan, as a source ofcharacter education value in schools.

The research method used in this research was qualitative research. Thisresearch data were the data regarding Brenang Kepang. This research datasource was the players of Begalan Banyumasan, humanists in Banyumas, andBanyumas Dinporabudpar officers. The data analysis of this research wasqualitative and interactive descriptive analysis.

The result of the research, the researcher found the following things,namely: (1) there are two types of brenang kepang at the ceremony of BegalanBanyumasan developed in Banyumas. (2) Philosophical meaning within BrenangKepang fittings was hard work, guyub rukun, obedience, responsibility, patience,saving, fond of saving, respect, and obedient to God. (3) The role of BrenangKepang fittings was as a learning tool in schools. The results of the study can beused as a source of character education value at senior high school level becauseit is relevant to the school curriculum.

Keywords:traditional ceremony, brenang kepang, character education.

xx

Page 21: perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id MAKNA FILOSOFIS ... fileperpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id commit to user MAKNA FILOSOFIS BRENANG KEPANG DALAM UPACARA TRADISIONAL BE

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

i

SARIPATHI

Didik Arif Prabowo. S441402006. Makna Filosofis Brenang Kepang DalamUpacara Tradisional Begalan Banyumasan Sebagai Sumber Nilai PendidikanKarakter di Sekolah. Tesis. Pembimbing I: Prof. Sahid T.W., S.S., M.Hum.,Ph.D., II: Dr. Suyitno, M.Pd. Minat Utama Pendidikan Bahasa Jawa, ProgramStudi S2 Pendidikan Bahasa Indonesias, Fakultas Keguruan dan IlmuPendidikan, Universitas Sebelas Maret Surakarta.

Panaliten iki nduweni ancas kanggo njlentrehake wujud lan nile filosofiubarampe brenang kepang,, lan uga njlenterehake paedah ubarampe brenangkepang ana ing upacara tradhisionalBegalan Banyumasan kanggo sumbernilependhidhikan karakter ing sekolah

Panaliten ini kalebu panaliten kualitatif. Data ana ing panaliten iki yaikudata babagan brenang kepang. Sumber data ing panaliten ini yaiku paragaBegalan Banyumasan, budhayawan ing wewengkon Banyumas, pegaweDinporabudpar Kabupaten Banyumas.

Asil panaliten ini nemokake pirang hal, yaiku (1) ana 2 jinis wujud brenangkepang ing upacara tradhisional Begalan Banyumasan kang ana ing masyarakatBanyumas. Wujud kuwi yaiku brenang kepang kuno lan modern/kontemporer. (2)Makna filosofi kang ana ing ubarampe brenang kepang kayadene nyambut gawe,guyub rukun, manut lan patuh, tanggel jawab, sabar, gemi, setiti, angajenimarang liyan, lan eling marang Gusti Allah. (3) Paedhah ubarampe brenangkepang bisa didadekake kanggo sarana piwulangan ing sekolah. Asil panaliten ikibisa didadekake kanggo wadhah nile piwulangan karakter ing SMA amargajumbuh karo kurikulum kang ana ing sekolah.

Wosing tembung: upacara tradhisional, brenang kepang, pendhidhikan karakter.

xxi