perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id makna filosofis ... fileperpustakaan.uns.ac.id...
TRANSCRIPT
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
MAKNA FILOSOFIS BRENANG KEPANG DALAM UPACARA TRADISIONAL
BE GAILIN BAA{YUMASIN SEBAGAI SUMBER MLAI PENDIDIKAN
KARAKTER DI SEKOLAH
TESIS
Disusun untuk memenuhi sebagian persyaratan mencapai derajat Magister
Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia
Minat Utama Pendidikan Bahasa Jawa
Oleh
Didik Arif Prabowo
s441402006
F'AKULTAS KEGT]RUAII DAN ILMU PENDIDIKAN
TJMVERSITAS SEBELAS MARET
SURAKARTA
2015
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
r002r0986I090I096r'pd'IN 'rue,(epuy;
SNN dl)derseuopul eseqeg uelrplpued relsr8ey4l rpnlg ruerSor4 eledey
916g sn1snEy21 1uBEu4 upud
lu.rufs lqnuoueu uu4u1u,{u1p qulel
r00I 80086I zzI0zs6I'dINpd'I I'ou1ilng 'rq 11Sutqulquled
r00r €0166rr0t00r6I'dIN
NV'IOI(Nfld IYAIN Uf,{INTTS IYCYgflS NVSYNINANV{ NVTVOq{.IVNOISI(VUI Yf,VCYdN I IYTV g. gNVd ilI gNVNgVg SI.{OSOTI.{ VI\DlftilAI
g197 snlsnEv y : """"""""""'C't{d''runH'W ''16 qn8e; plqes Jord l Euqutque4
,fu ,/ tt x----) Furqrurqrue4
1e83ue1 ueEuel €pu€J sueN Isltuo)
900z0vwnso&oqurdJlrY {!plo
qoto
SISflI
HYTOXflS IO Uf,r>IYUVX
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
MAKNA FILOSOFIS BRENING KEPANG DALAM UPACARA TRADISIONALBEGAI'AN BANYAMAS,4N SEBAGAI SUMBER NILAI PENDIDIKAII
KARAKTER DI SEKOLAH
TESIS
OlehDidik Arif Prabowo
s4414A2006
Telah dipertahankan di depan pengujidan dinyatakan telah^memenuhi syarat
pada tang gat .12..h{vf.!Y{.... 20ls/ta
Tim Penguji
Jabatan
Ketua
Sekretaris
AnggotaPenguii
Nama
Dr. Kundharu Saddhono,, M.Hum.NrP. 1 97 6A2062002121044
Dr. Rr. E. NugrahemNIP. 1970011620021
Prof. Sahid Teguh W., M. Hum., Ph. DNIP. 19700307199403 1001
Dr. Suyitno, M.PdNrP. 19s20122198003 1001
Mengetahui:
dan Ilmu Pendidikan
Tanggal
rR ^8^tI'tu'.'..."'".""'
J.8 -.{.:.11 .
.t3 -8-/r
.r.L:.9.:/.i
Kepala Program StudiMagister Pendidikan Bahasa Indonesia
111
. Andayani, M.Pd.196010301986012001
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
AI
L
900z0vwv s
o^roqerdJrrv {lplo
9102""""" 'epe1e;ng
'ruI€lroq
8ue,{ >purepe>le rs)ues uelledepue{u erposJoq e.des €I"ru .lul rse4lqnd
u€nluele>l uep ueruSEueled u€In>lelelu e,{es elrqedy 'efursnl4sur re8eqes
SNO sdd rrcp rcqtnD le8uqes Surqurrqruad rurl uelepe,{ueru sn.req ur"l
qeFull unroJ nule luuml eped srsel rsr ueqrunlese{ nel€ uerEeqes rserylqnd .Z
'r1{ulraq
Eue,( ue8uepun-Euepurued ue;nlerad ue8uep renses sesordrp Bues ue>ll€]eqrp
e,{es "ralsr8eru ,rc1a3 "uesoq
srsal {req 'rs>1ues erurJauou, erpasJaq efes e4eru
'rser8eld rnsun-rnsun ludeprel ue{rDlnqrp ledep p1 srsol q€{seu tuelep ellqedy
'u4e1snd
res€p uep ueSueruI q€)Iseu tuepp lreq 'ef,uteqwns uu{}nqesrp 8uu,( uencu
ue8uep srlnFel 8uu,{ rpnca>l 'upl 8ue;o qelo ue{trqrelrp nE}€ s{trnllp qeurad
8ue,( ledepued nele e,{ra1 Tedepnl reprr "res {ruep€{€ rula8 qeloredtueur
{n}un ul€l 8ue,io qolo uelnlerp qeuad 8ue,( i{erull e,fte4 ledepral
{epl} uep rrrpuas e,(es uerlrlausd e,(.ra1 \egpe rur ..rIBIo{oS lp rol{uru;que{lprpued IBIIN roqung re8uqag aospun/tuog uo1n&qgr leuorsrperlurucudn uslup Suoday Sunuatg sgoso11g su{sl{,, lnpnfteq Bue,{ srsel .t
: emquq e,{ureueq-reuoqas ue8uap ue>1e1e.{ueru e,{e g
'€1v\srsequIAI
ISYXITflNd NVJ,YUYASU$d NYC NVI]SYSX NYYIYANT{ gd
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
i
MOTTO
Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan.
(Q.S Al Insyirah: 6)
Aja waton ngomong, nanging ngomonga nganggo waton.
“Jangan asal berbicara, tetapi bicaralah menggunakan patokan/alasan yang jelas”
(Peribahasa Jawa)
v
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
i
PERSEMBAHAN
Didasari dengan rasa syukur kepada Allah
SWT, tesis ini saya persembahkan kepada.
1. Bapak Riswoto,S.H dan Ibu
Rodiyati,S.Pdorang tuaku yang selalu
membimbing, mendoakan, dan
memotivasi.
2. Dwi Yuni Asih Saputri, Aprilia Rizki
Arifah, dan keluargaku yang senantiasa
memberikan dorongan dan semangat.
3. Teman-teman PBJ, khususnya yang telah
memberikan bantuan tenaga dan pikiran.
4. Almamaterku, Program Pascasarjana
Pendidikan Bahasa Indonesia Universitas
Sebelas Maret Surakarta.
vi
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
i
KATA PENGANTAR
Puji syukur dipanjatkan kepada Allah SWT yang telah memberikan rahmat
dan hidayah-Nya sehingga tesis dengan judul “Makna Filosofis Brenang Kepang
dalam Upacara Tradisional Begalan Banyumasan Sebagai Sumber Nilai
Pendidikan Karakter di Sekolah” dapat diselesaikan. Tesis ini ditulis dengan
tujuan untuk mengetahui bentuk dan makna alat perlengkapan brenang kepang
dalam upacara tradisional Begalan Banyumasan dan peran alat perlengkapan
sebagai sumber nilai pendidikan karakter di sekolah.
Penyusunan tesis ini, penulis tidak lepas dari berbagai kesulitan dan
hambatan. Berkat bimbingan, tuntunan, dan bantuan dari berbagai pihak, tesis ini
dapat terselesaikan. Sudah selayaknya apabila pada kesempatan ini disampaikan
rasa terima kasih kepada.
1. Prof. Dr. Ravik Karsidi, Rektor Universitas Sebelas Maret Surakarta yang
telah memberikan kesempatan kepada penulis untuk menempuh studi hingga
selesai pada program studi Pendidikan Bahasa Indonesia, minat utama
Pendidikan Bahasa dan Sastra Jawa.
2. Prof. Dr. Joko Nurkamto, Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
Universitas Sebelas Maret yang telah memberi ijin kepada penulis untuk
menulis tesis dan melakukan penelitian.
3. Prof. Dr. Andayani, M. Pd. selaku Kepala Program Studi S2 Pendidikan
Bahasa Indonesia yang telah memberikan kesempatan dan memotivasi
penulis.
4. Prof. Sahid Teguh Widodo, M.Hum., Ph.D. selaku pembimbing I yang telah
memberikan bimbingan dan motivasi kepada penulis.
5. Dr. Suyitno, M. Pd. selaku pembimbing II yang telah memberikan bimbingan
dan motivasi kepada penulis.
6. Bapak Ibu dosen program studi S2 Pendidikan Bahasa Indonesia, minat
utama Pendidikan Bahasa dan Sastra Jawa yang telah memberikan berbagai
ilmu yang berguna bagi penulis.
vii
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
ii
7. Bapak Titut Edi Purwanto, bapak Narso “Kanthong”, bapak Giyat
“dulGendher”, bapak Pe’ing, bapak Nasa, bapak Sipan, bapak KPH Drs.
Pudjianto Budoyonegoro. BA, bapak Legono dan bapak Sukrisman “Bujel”,
selaku pemain Begalan Banyumasan yang telah bersedia menjadi mitra
penelitian dalam tesis ini.
8. Padepokan Cowong Sewu dan Yayasan Papanmas yang telah bersedia
menjadi mitra penelitian dalam tesis ini.
9. Bapak Carlan, S.Sn selaku Kasi Kebudayaan dan Tradisi Dinporabudpar
Kabupaten Banyumas yang telah memberikan ijin dan bersedia menjadi mitra
penelitian dalam tesis ini.
10. Dinas Pemuda, Olahraga, Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Banyumas
yang telah memberikan ijin untuk melaksanakan penelitian dan bersedia
menjadi mitra penelitian dalam tesis ini.
11. Bapak Mohammad Husain,S.Pd.,M.Si.selaku kepala SMA Negeri Banyumas
yang telah memberi ijin untuk melaksanakan penelitian.
12. Ibu Rubiyatin, S. Pd. selaku guru mata pelajaran bahasa Jawa SMA Negeri
Banyumas yang telah yang telah menjadi mitra penelitian dalam tesis ini.
13. Bapak Riswoto,S.H dan Ibu Rodiyati,S.Pd selaku orang tua penulis yang
telah memberi bantuan berupa doa, dana, dan motivasi kepada penulis.
14. Teman-teman program studi S2 Pendidikan Bahasa Indonesia pada
umumnya, minat utama Pendidikan Bahasa dan Sastra Jawa pada khususnya
yang telah memotivasi penulis.
15. Semua pihak yang telah memberikan dorongan dan bantuan kepada penulis
sampai selesainya tesis ini.
Disadari sepenuhnya bahwa di dunia ini tidak ada yang sempurna,
termasuk juga tesis ini. Hal ini tidak lain karena keterbatasan yang dimiliki oleh
penulis. Meskipun demikian, penulis telah berusaha memberikan yang terbaik
dalam menyajikan tesis ini. Penulis tidak segan-segan memberi kesempatan yang
seluas-luasnya kepada semua pihak untuk memberikan umpan balik, baik berupa
viii
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
iii
kritik maupun saran dalam rangka memperbaiki dan menyempurnakan lagi tesis
ini.
Atas pemberian kritik, saran, dan apresiasi terhadap makalah ini diucapkan
terimakasih. Kritik, saran, dan apresiasi yang diberikan merupakan salah satu
bentu motivasi yang diberikan kepada penulis. Mudah-mudahan tesis ini menjadi
paket informasi yang bermanfaat bagi setiap individu maupun kelompok yang
ingin mengembangkan wawasan dalam bidang pendidikan, bahasa dan sastra.
Surakarta, ........................2015
Didik Arif Prabowo
S441402006
ix
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
i
DAFTAR ISI
HALAMANJUDUL ....................................................................................... i
HALAMAN PENGESAHAN ........................................................................ ii
PERNYATAANKEASLIAN DAN PUBLIKASI ........................................ iv
MOTTO .......................................................................................................... v
PERSEMBAHAN........................................................................................... vi
KATA PENGANTAR .................................................................................... vii
DAFTAR ISI................................................................................................... xi
DAFTAR BAGAN.......................................................................................... xiii
DAFTAR TABEL .......................................................................................... xiv
DAFTAR ISTILAH ....................................................................................... xv
DAFTAR LAMPIRAN .................................................................................. xviii
ABSTRAK ...................................................................................................... xix
ABSTRACT .................................................................................................... xx
SARIPATHI ................................................................................................... xxi
BAB I PENDAHULUAN ............................................................................... 1
A. Latar Belakang Masalah.............................................................................. 1
B. Rumusan Masalah ....................................................................................... 9
C. Tujuan Penelitian......................................................................................... 9
D. Manfaat Penelitian....................................................................................... 9
BAB II TINJAUAN PUSTAKA, KAJIAN TEORI DAN KERANGKA
BERPIKIR .......................................................................................... 11
A.Tinjauan Pustaka ......................................................................................... 11
B. Kajian Teori ................................................................................................ 13
1. Makna Filosofis ...................................................................................... 13
2. Teori Etnografi ....................................................................................... 15
3. Teori Struktural Fungsionalisme (Levi-Strauss) .................................... 20
4. Teori Semiotika ...................................................................................... 22
x
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
ii
5. Konsep Nilai Pendidikan Karakter ......................................................... 24
C. Kerangka Berpikir ...................................................................................... 32
BAB III METODE PENELITIAN ............................................................... 34
A.Tempat dan Waktu Penelitian ..................................................................... 34
B. Bentuk Penelitian ....................................................................................... 35
C. Data dan Sumber Data ................................................................................ 35
D. Teknik Pengumpulan Data ......................................................................... 35
E. Keabsahan Data .......................................................................................... 37
F. Teknik Analisis Data ................................................................................... 39
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN.............................. 41
A. Hasil Penelitian .......................................................................................... 41
1.Bentuk-bentuk Alat Perlengkapan Brenang Kepang dalam Upacara
Tradisional Begalan Banyumasan yang Berkembang di Masyarakat
Banyumas ................................................................................................... 41
a. Brenang KepangKuno ...................................................................... 45
b. Brenang KepangKontemporer ......................................................... 50
2. Makna Filosofis Alat Perlengkapan Brenang Kepang dalam Upacara
Tradisional Begalan Banyumasan............................................................... 53
a. Ian ..................................................................................................... 54
b. Ilir..................................................................................................... 55
c. Pikulan.............................................................................................. 57
d. Kukusan ............................................................................................ 59
e. Ciri dan Muthu ................................................................................. 60
f. Cething .............................................................................................. 62
g. Centhong .......................................................................................... 63
h. Tampah............................................................................................. 64
i. Siwur ................................................................................................. 66
j. Irus .................................................................................................... 67
k. Kendhil Pratala ................................................................................ 68
xi
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
iii
l. Kekeb ................................................................................................. 69
m. Sorok ............................................................................................... 70
n. Sapu Lidi .......................................................................................... 71
o. Padi................................................................................................... 72
3. Relevansi Makna Filosofis Brenang Kepangdalam Upacara
Tradisional Begalan BanyumasanSebagai Sumber Nilai Pendidikan
Karakter di Sekolah ..................................................................................... 74
B. Pembahasan ................................................................................................ 78
1. Bentuk-bentuk Alat Perlengkapan Brenang Kepang dalam Upacara
Tradisional Begalan Banyumasan yang Berkembang di Masyarakat
Banyumas .................................................................................................... 78
2. Makna Filosofis Alat Perlengkapan Brenang Kepang dalam Upacara
Tradisional Begalan Banyumasan............................................................... 90
3. Relevansi Makna Filosofis Brenang Kepangdalam Upacara Tradisional
Begalan Banyumasan sebagai Sumber Nilai Pendidikan Karakter di
Sekolah ........................................................................................................ 100
BAB V SIMPULAN, IMPLIKASI DAN SARAN ....................................... 105
1.Simpulan................................................................................................... 105
2. Implikasi .................................................................................................. 106
3. Saran........................................................................................................ 110
DAFTAR PUSTAKA ..................................................................................... 113
LAMPIRAN.................................................................................................... 118
xii
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
i
DAFTAR BAGAN
Bagan Kerangka Berpikir................................................................................. 33
Bagan Triangulasi Data ................................................................................... 38
Bagan Analisis Data Interaktif ........................................................................ 40
xiii
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
i
DAFTAR TABEL
Tabel Waktu Penelitian .................................................................................... 34
xiv
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
i
DAFTAR ISTILAH
1. Begalan Banyumasan : [bEgAlAn bAñumAsAn]
upacara tradisional yang dilakukan di wilayah
Banyumas, ketika menikahkan putranya.
2. Brenang kepang : [brEnAŋ kEpAŋ]
alat perlengkapan yang berisi alat-alat dapur,
sebagai salah satu bagian dari Begalan
Banyumasan.
3. Cablaka : [cAblAkA]
gaya berbicara masyarakat Banyumas yang terkesan
terbuka dan apa adanya.
4. Centhong : [cEnṭoŋ]
alat yang digunakan untuk mengambil nasi,
centhongini biasanya terbuat dari bahan kayu.
5. Ciri : [ciri]
alat yang digunakan untuk menggerus sambal,
terbuat dari batu.
6. Embatan : [əmbAtAn]
alat pemikul yang terbuat dari jenis bambu tali.
Dibuat menjadi pikulan (alat pemikul) sangat lentur
sehingga tidak mudah patah.
7. Guyonan : [guyonAn]
cara berbicara dengan humor dan penuh canda tawa.
8. Ilir : [ilɪr]
alat dapur semacam kipas untuk mendinginkan nasi
(angi), terbuat dari bambu berbentuk bujur sangkar.
9. Irus : [irus]
alat untuk mengambil dan mengaduk sayur yang
terbuat dari kayu atau tempurung kelapa.
xv
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
ii
10. Ian : [iAn]
alas untuk mendinginkan nasi (angi) terbuat dari
bambu berbentuk bujur sangkar, bentuknya lebih
besar daripada ilir.
11. Pala pendhem : [pɔlɔ pənḍəm]
jenis tumbuh-tumbuhan yang hasil utama/buahnya
tertimbun di dalam tanah. Misalnya ketela pohon,
talas, ubi-ubian, dll.
12. Pala gumantung : [pɔlɔ gumantuŋ]
jenis tumbuh-tumbuhan yang hasil utama/buahnya
tergantung di pohon. Misalnya pisang, pepaya,
durian, dll.
13. Pala kesimpar : [pɔlɔ kəsimpar]
jenis tumbuh-tumbuhan yang hasil utama/buahnya
merambat di pohon lain. Misalnya semangka,
blewah, waluh, mentimun, dll.
14. Jarik : [jariɁ]
kain panjang berwarna latar hitam dan corak batik
warna coklat dengan motif beraneka macam.
15. Kendhil : [kənḍil]
panci yang terbuat dari tanah liat, biasanya
digunakan untuk menanak nasi.
16. Kukusan : [kukusAn]
alat untuk menanak nasi yang terbuat dari anyaman
bambu berbentuk kerucut seperti gunung.
17. Muthu : [muṭu]
alat yang digunakan sebagai penggerus untuk
membuat sambal. Alat ini terbuat dari batu sehingga
mampu memecah beraneka bahan makanan yang
keras-keras.
xvi
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
iii
18. Siwur : [siwur]
alat untuk mengambil air yang terbuat dari
tempurung kelapa utuh dengan diberi tangkai kayu
atau bambu.
19. Sorok : [sɔrɔɁ]
alat yang digunakan untuk mengambil sesuatu yang
telah digoreng supaya dingin.
20. Wlira : [wlirA]
pedang yang terbuat dari kayu pohon pinang,
memiliki panjang 90 cm, dan digunakan salah satu
pemain Begalan Banyumasan untuk memecahkan
kendhil pratala.
xvii
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
i
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1.Catatan Lapangan Penelitian ........................................................... 118
Lampiran 2. Daftar Pedoman Pertanyaan dengan Narasumber ......................... 122
Lampiran 3. Daftar Pedoman Pertanyaan dengan Guru Bahasa Jawa ................ 123
Lampiran 4. Surat Bukti Hasil Penelitian ........................................................... 124
Lampiran 5.Dokumentasi Penelitian................................................................... 126
Lampiran 6. Hasil Wawancara Peneliti dengan Narasumber.............................. 129
xviii
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
i
ABSTRAK
Didik Arif Prabowo. S441402006. Makna Filosofis Brenang Kepang DalamUpacara Tradisional Begalan Banyumasan Sebagai Sumber Nilai PendidikanKarakter di Sekolah. Tesis. Pembimbing I: Prof. Sahid Teguh Widodo, M.Hum.,Ph.D., II: Dr. Suyitno, M.Pd. Minat Utama Pendidikan Bahasa Jawa, ProgramStudi S2 Pendidikan Bahasa Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan,Universitas Sebelas Maret Surakarta.
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan bentuk dan makna filosofisalat perlengkapan brenang kepang, serta mengungkap peran alat perlengkapanbrenang kepang dalam upacara tradisional Begalan Banyumasan sebagai sumbernilai pendidikan karakter di sekolah.
Metode penelitian penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif.Data penelitian ini data mengenai brenang kepang, sumber data penelitian iniadalah para pemain Begalan Banyumasan, budayawan di daerah banyumas,pegawai Dinporabudpar Kabupaten Banyumas. Analisis data penelitian ini adalahanalisis deskriptif kualitatif dan interaktif.
Hasil penelitian menemukan beberapa hal, yaitu (1) terdapat dua jenisbentuk brenang kepang dalam upacara Begalan Banyumasan yang berkembang dimasyarakat Banyumas. Bentuk tersebut yaitu brenang kepang kuno danmodern/kontemporer. (2) Makna filosofis yang terkandung pada alat perlengkapanbrenang kepang antara lain kerja keras, guyub rukun, taat dan patuh, tanggungjawab, sabar, hemat, gemar menabung, menghormati, dan taat kepada Tuhan. (3)Relevansi makna filosofi alat perlengkapan brenang kepang dapat dijadikansebagai sarana pembelajaran di sekolah. Hasil penelitian dapat dijadikan sebagaisumber nilai pendidikan karakter di jenjang SMA karena relevan dengankurikulum yang ada di sekolah.
Kata kunci: upacara tradisional, brenang kepang, pendidikan karakter.
.
xix
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
ii
ABSTRACT
Didik Arif Prabowo. S441402006. The Philosophical Meaning of BrenangKepang in Traditional Ceremony Begalan Banyumasan as a Source ofCharacter Education Value in Schools. Thesis. Supervisor I: Prof. Sahid TeguhWidodo,M.Hum., Ph.D., II: Dr. Suyitno,M.Pd. Concerntration in the JavaneseLanguage and Literature Education, Master in Bahasa Education Department,Education Faculty, Universitas Sebelas Maret Surakarta.
The aim of this study was to describe the form and the philosophicalmeaning of Brenang Kepang fittings, as well as revealing the role of BrenangKepang fittings in a traditional ceremony, Begalan Banyumasan, as a source ofcharacter education value in schools.
The research method used in this research was qualitative research. Thisresearch data were the data regarding Brenang Kepang. This research datasource was the players of Begalan Banyumasan, humanists in Banyumas, andBanyumas Dinporabudpar officers. The data analysis of this research wasqualitative and interactive descriptive analysis.
The result of the research, the researcher found the following things,namely: (1) there are two types of brenang kepang at the ceremony of BegalanBanyumasan developed in Banyumas. (2) Philosophical meaning within BrenangKepang fittings was hard work, guyub rukun, obedience, responsibility, patience,saving, fond of saving, respect, and obedient to God. (3) The role of BrenangKepang fittings was as a learning tool in schools. The results of the study can beused as a source of character education value at senior high school level becauseit is relevant to the school curriculum.
Keywords:traditional ceremony, brenang kepang, character education.
xx
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
i
SARIPATHI
Didik Arif Prabowo. S441402006. Makna Filosofis Brenang Kepang DalamUpacara Tradisional Begalan Banyumasan Sebagai Sumber Nilai PendidikanKarakter di Sekolah. Tesis. Pembimbing I: Prof. Sahid T.W., S.S., M.Hum.,Ph.D., II: Dr. Suyitno, M.Pd. Minat Utama Pendidikan Bahasa Jawa, ProgramStudi S2 Pendidikan Bahasa Indonesias, Fakultas Keguruan dan IlmuPendidikan, Universitas Sebelas Maret Surakarta.
Panaliten iki nduweni ancas kanggo njlentrehake wujud lan nile filosofiubarampe brenang kepang,, lan uga njlenterehake paedah ubarampe brenangkepang ana ing upacara tradhisionalBegalan Banyumasan kanggo sumbernilependhidhikan karakter ing sekolah
Panaliten ini kalebu panaliten kualitatif. Data ana ing panaliten iki yaikudata babagan brenang kepang. Sumber data ing panaliten ini yaiku paragaBegalan Banyumasan, budhayawan ing wewengkon Banyumas, pegaweDinporabudpar Kabupaten Banyumas.
Asil panaliten ini nemokake pirang hal, yaiku (1) ana 2 jinis wujud brenangkepang ing upacara tradhisional Begalan Banyumasan kang ana ing masyarakatBanyumas. Wujud kuwi yaiku brenang kepang kuno lan modern/kontemporer. (2)Makna filosofi kang ana ing ubarampe brenang kepang kayadene nyambut gawe,guyub rukun, manut lan patuh, tanggel jawab, sabar, gemi, setiti, angajenimarang liyan, lan eling marang Gusti Allah. (3) Paedhah ubarampe brenangkepang bisa didadekake kanggo sarana piwulangan ing sekolah. Asil panaliten ikibisa didadekake kanggo wadhah nile piwulangan karakter ing SMA amargajumbuh karo kurikulum kang ana ing sekolah.
Wosing tembung: upacara tradhisional, brenang kepang, pendhidhikan karakter.
xxi