PENGARUH KEGIATAN ROHIS TERHADAP

SIKAP KEBERAGAMAAN SISWA

DI SMAN 87 JAKARTA

III ..

IIIUniversitas Islam Negeri

SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

Oleh:

DEWI FARIDAH

NI~: 104011000089

JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAXULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN

UIN SYARIF HIDAYATULLAH

JAKARTA

1429 H 12008 M

PENGARUH KEGIATAN ROHIS TERHADAP SIKAP

KEBERAGAMAAN SISWA

DI SMAN 87 JAKARTA

Skripsi:

Diajukan kepada Fakultas IImu Tarbiyah dan Keguruan untukmemenuhi syarat mencaJllli Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I)

OLEH:

DEWI FARIDAHNIM : 104011000089

DI BAWAH BIMBINGAN:9f2 -~.

Dr. Hi. SITTI SALMIAH, M.ANIP. 150020 004

JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN

UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

2008

PENGESAHAN PANITIA UJIAN

Skripsi beIjudul: " Pengaruh Kegiatan Rohis terhadap Sikap Keberagamaan

Siswa di SMAN 87 Jakarta" diajukan kepada Fakultas lImu Tarbiyah Dan

Keguruan (FITK) UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, dan telah dinyatakan lulus

dalam Ujian Munaqasyah pada 26 November 2008 dihadapan dewan penguji.

Karena itu, penulis berhak memperoleh gelar SaIjana S1 (S.Pd.I) dalam bidang

Pendidikan Agama.

Jakarta, 26 November 2008

Panitia Ujian Munaqasyah

Ketua Panitia (Ketua JurusanIProdi)

(Dr.H.AF.Wibisono, MA)NIP: 150 236 009

Sekretaris (Sekretaris JurusanlProdi)

(Drs. Safiudin Shiddig, M.Ag)NIP: 150299 477

Penguji I

(Dr.H.AF.Wibisono, M.A)NIP: 150 236 009

Penguji II

(Drs. Rusydi Djamil. M.Ag)NIP: 150274 762

Tanggal

0~:~~

(;ij -03..t.t?....

os ada MA

Tanda langan

..~

..~.

LEMBARPERNYATAAN

Saya yang bertanda tangan dibawab ini :

Nama : Dewi Faridab

NIM

Fakultas

Jurusan

Judul Skripsi

: 104011000089

: Ilmu Tarbiyah dan Keguruan

: Pandidikan Agama Islam

: Pengaruh Kegiatan Rohis terhadap Sikap Keberagamaan

Siwa di SMAN 87 Jakarta

Dengan ini saya menyatakan bahwa:

I. Skripsi ini merupakan hasil karya asH saya sendiri yang diajukan untuk

memenuhi salab satu persyaratan memperoleh gelar Strata Satu (S I) di

UIN SyarifHidayatullab Jakarta.

2. Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan skripsi ini telab saya

cantumkan sesuai dengan ketentuan yang berlaku di UIN Syarif

Hidayatullab Jakarta.

3. Jika di kemudian hari terbukti babwa karya ini bukan karya asH saya

atau merupakan jiplakan dari karya orang lain, maka saya bersedia

menerima sanksi yang berlaku di UIN Syarif Hidayatullab Jakarta.

Jakarta, 19 November 2008

Dewi Faridab

ABSTRAK

Dewi Faridah, Pengaruh Kegiatan Rohis terhadap Sikap KeberagamaanSiswa di SMAN 87 Jakarta, Jurusan Pendidikan Agama Islam, FakultasIImu Tarbiyah dan Keguruan, DIN Syarif Hidayatullah Jakarta, November2008

Latar belakang pemilihan judul tersebut adaIah karena penulis melihat bahwakurikulum pembelajaran agama Islam pada tingkat SMA sebanyak 2 jam/minggu,hal iui menyebabkan siswa-siswi SMA kurang begitu memahami ajaran agamaIslam secara lebih mendaIam, padahaI pada usia mereka yaitu remaja sangatrentan sekaIi terhadap pengaruh-pengaruh yang negatif, maka dari itudikhawatirkan pengamalan agama yang mereka dapatkan dikelas sangatlahkurang. Maka dari itu disinilah fungsi kegiatan Rohis berada, karena Rohismembantu siswa yang ingin memperdaIam ajaran agama Islam dan membentukpribadi muslim yang unggul atau sikap keberagamaan yang baik yaitu dari segiakidah, ibadah, dan akhlak.

Penelitian iui bertujuan untuk mengetahui seberapa besar pengaruh KegiatanRohis terhadap sikap keberagamaan siswa. Penelitian iui dilakukan di SMAN 87Jakarta dengan menggunakan metode penelitian lapangan atau disebut jugadengan metode kuantitatif, yaitu dengan menggunakan penelitian populasi, teknikpengurnpulan data dan teknik analisa data. Pengurnpulan data yang dilakukanmelaIui wawancara dan penyebaran angket. Sedangkan teknik analisa data yangdigunakan yaitu korelasi product moment.

Berdasarkan hasil penelitian, siswa SMAN 87 Jakarta menunjukkan bahwa antarakegiatan Rohis dengan sikap keberagamaan siswa terdapat pengaruh atau korelasiyang lemah atau rendah, yaitu sebesar 0,3. Sedangkan kontribusi yang diberikanoleh Kegiatan Rohis terhaG:ip sikap keberagamaan siswa yaitu sebesar 9%.

Dari hasil penelitian ini, disarankan kepada guru pembina agar lebihmeningkatkan kegiatan-kegiatan Rohis sehingga dapat terwujud sikapkeberagamaan yang baik, dan materi yang diberikan kepada siswa sebaiknya lebihbanyak mengenai akidah, ibadah dan akhlak. Dan kepada pihak sekolah untukselaIu mendukung kegiatan Rohis ini agar tercipta cita-cita bersama yaitumeuingkatkan sikap keberagamaan siswa yang lebih baik dan unggul.

KATA PENGANTAR

Tiada rangkaian kalimat yang paling indah selain memohon rahmat dan

ridho-Nya, serta memanjatkan untaian syukur kehadirat Allah SWT . Yang telah

memberikan nikmat dan karunianya kepada penulis, sehingga mempermudah

dalam menyelesaikan skripsi ini sebagai persyaratan mencapai Gelar SaJjana

Pendidikan Islam (S.Pd.I).

Teriring pula sholawat serta salam kepada junjungan Baginda Nabi

Muhammad SAW. Sebagai sud tauladan bagi seluruh manusia, beserta keluarga,

sahabat, dan ummatnya hingga akhir zaman.

Setelah melewati aral dan rintangan serta usaha yang tak kenal lelah,

akhimya penyusunan skripsi yang beIjudul "Pengaruh Kegiatan Rohis

Terhadap Sikap Keberagamaan Siswa di SMAN 87 Jakarta" telah selesai

dengan baik. Selain skripsi ini untuk memenuhi persyaratan akademik meraih

gelar saJjana, mudah-mudahan juga dapat memberikan sumbangsih ilmu

pengetahuan kepada semua pihak, khususnya mereka para akademisi untuk

menambah wawasan intelektualnya.

Penulis sadari, bahwa dalam proses penyusunan skripsi ini sudah tentu

penulis banyak mengalami kesulitan. Hal ini disebabkan karena keterbatasan dan

kemampuan yang belum sempurna. Namun, berkat adanya bantuan, motivasi dan

bimbingan dari berbagai pihak, syukur alhamdulillah skripsi ini dapat selesai.

Dalam kesempatan ini penulis mengucapkan terima kasih sebesar-besamya

kepada:

I. Bapak Dekan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan DIN Syarif Hidayatullah

Jakarta.

2. Bapak Ketua dan Sekertaris Jurusan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan

UIN Syarif Hidayatullah Jakarta beserta staf-stafuya.

3. Ibu Dr.Hj.Sitti Salrniah,M.A selaku Dosen Pembimbing dalam penulisan

skripsi ini, yang meluangkan waktunya, kepada penulis untuk memberikan

petunjuk dan pengarahan dengan penuh kesabaran dan keikhlasan sehingga

penulis selesai menyusun skripsi ini.

4. Bapak Drs.H. Nurdin Idris, M.A selaku Dosen Penasehat Akademik.

5. Kepala Sekolah, guru-guru serta siswa-siswi SMAN 87 Jakarta terutama

pembina Rohis yaitu Bapak Salimin dan Ibu Meilani yang telah memberikan

informasi mengenai berbagai kelengkapan bahan yang dibutuhkan penulis

dalam skripsi ini.

6. Ayahanda Sudarma dan Ibunda Darsiti yang telah memberikan segenap kasih

sayang dan cinta kepada penulis sejak penulis lahir kedunia sampai sekarang

ini, sehingga penulis menjadi manusia yang insya Allah dapat berguna bagi

agama, nusa dan bangsa.

7. Adik-adikku yang tercinta yaitu Nurafui Rofiqoh Duri, Sri Mulyani, Rochmat

Hidayat, Ana Nursyifa dan Ayu Kamila yang selalu memberikan dukungan

moril kepada penulis sehingga dapat menyelesaikan skripsi ini.

8. Kepada seluruh pihak yang telah memberikan kontribusinya dalam skripsi ini

yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu.

Akhimya hanya kepada Allah SWT jualah penulis menghambakan diri dan

memohon pertolongan semoga skripsi ini memberikan manfaat bagi kita semua,

khususnya bagi penulis dan pembaca pada umurnnya. Jika ada yang benar dalam

penulisan ini adalah semata-mata datangnya dari Allah dan apabila didalamnya

terdapat suatu kesalahan, maka itu dari kekhilafan diri penulis sebagai harnba

Allah yang dhaif, mudah-mudahan maksud dan tujuan penulis dapat tercapai

sesuai dengan apa yang penulis harapkan dan cita-citakan. Amiin. _.

Jakarta, November 2008

Penulis

DAFTARISI

LEMBARPERNyATAAN................................................ 1

ABSTRAK..................................................................... 11

KATAPENGANTAR....................................................... iiiDAFTARISI.................................................................. vDAFTAR TABEL............................................................ vii

BABI : PENDAHULUAN

A.. Latar Belakang Masalah...................................... I

B. Identifikasi Masalah... ... .. ... .. 7

C. Pembatasan Masalah '" .. 7

D. Perumusan Masalah........................................... 8

E. Tujuan Penelitian.. ... .... ... .. .... ... ... ..... . ..... ... . 8

F. Kegunaan Hasil Penelitian................... 8

BAB II : ACUAN TEORITIK

A. Kegiatan Roms

1. Pengertian Rohis.................. ...... 9

2. Roms sebagai program ekstrakurikuIer... .. 11

3. Kegiatan-kegiatan Roms 12

4. Fungsi dan Tujuan Rohis................................... 14

B. Sikap Keberagamaan Siswa

1. Pengertian Sikap.......... 15

2. Pengertian Keberagamaan.. 17

3. Pengertian Siswa.... 19

4. Pengertian Sikap Keberagamaan Siswa................. 22

5. Ciri-ciri Sikap Keberagamaan................... 22

6. Faktor yang mempengaruIll sikap

keberagamaan siswa. .. ... . .. .. .. . 23

7. Faktor yang menghambat terbentuknya sikap

keberagaman siswa... .. .. . . 26

C. Kerangka Berfikir.............................................. 29

D. Pengajuan Hipotesis........................................... 30

BAD III : METODOLOGI PENELITIAN

A. Tempat dan Waktu Penelitian 31

B. Variabel Penelitian 31

C. Metode Penelitian 31

D. Populasi dan Sampel. 32

E. Teknik Pengumpulan Data 33

F. Instrumen Penelitian 33

G. Teknik Analisa Data 39

BAD IV : HASIL PENELITIAN

A. Gambaran Umum tentang SMAN 87 43

B. Roms SMAN 87 Jakarta...................................... 47

C. Deskripsi Data.. .. .. .. .. .. .. .. 52

D. Skoring 68

E. Analisa dan Interpretasi Data............ .. 72

1. Analisa Data.. .... ...... ......... ... ... . .. . . 72

2. Interpretasi Data........................................... 74

F. Keterbatasan Penelitian....................................... 76

BAD V : KESIMPULAN DAN SARAN

A. Kesimpulan....................................................... 77

B. Saran 78

DAFTAR PUSTAKA 79

LAMPIRAN-LAMPIRAN

Bagan 1

Tabel 1

Tabe12

Tabe1 3

Tabel 4

Tabel 5

Tabel 6

Tabel 7

Tabel 8

Tabel 9

Tabell0

Tabelll

Tabe112

Tabel13

Tabel14

Tabel15

Tabel16

Tabe117

Tabel18

Tabel19

Tabel20

Tabel21

Tabel22

Tabe123

Tabel24

Tabel25

Tabel26

DAFTAR BAGAN DAN TABEL

Kepengurusan Rohis SMAN 87............... 51

Kisi-kisi Angket 34

Kisi-kisi Wawancara 37

Skala Prosentase 40

Tabel Interpretasi Kasar 41

Daftar Anggota Rohis 49

Keberadaan Roms di SMAN 87 52

Roms aktifmengadakan kegiatan 53

Senang mengikuti kegiatan Roms 53

Hadir ketika kegiatan Rohis dilaksanakan 54

Setelah mengikuti kegiatan Roms,pengetahuan bertambah........ 54

Materi Rohis berkaitan dengan pelajaran PAl 55

Mengamalkan apa yang dipelajari dalam Roms.......................... 55

Kegiatan mentoring dapat menambah pengetahuan.................... 56

Roms mengadakan kegiatan Hari Besar Islam............................ 56

Roms mengumpulkan infak 57

Senang terhadap kesenian marawis............................................. 57

Kegiatan pesantren kilat dapat meningkatkan imtaq................... 58

Siswa mengikuti kegiatan Roms atas kemauan sendiri............... 58

Sistem pengkaderan anggota Rohis............................................. 59

Nilai PAl menjadi lebih balk................................................... 60

Siswa selalu mengingat Allah 60

Takut dicatat oleh malaikat 61

Menjalankan petunjuk AI-Qur'an 61

Mengikuti ajaran Nabi Muhammad 62

Percaya akan adanya hari akhir 62

Benman kepada Qadha dan Qadar.. 63n __ ~ __L 1_1 1 L_l_.L ~-'=L

Tabel28

Tabe129

Tabe130

Tabel31

Tabel32

Tabe133

Tabel34

Tabel35

Tabel36

Tabel37

Tabe138

Berpuasa dengan penub keikhlasan............................................. 64

Merasa tenang setelah sholat tahajjud 64

Menunaikan zakat fitrah sebagai kewajiban 65

Bersikap baik dengan siapapun 65

Bertoleransi dengan teman yang berbeda agama 66

Berusaha mematuhi perintah orang tua 66

Menghargai semua makhluk 67

Mengikuti semua kegiatan Rohis 67

Skoring Kegiatan Roms 68

Skoring Sikap Keberagamaan Siswa 70

Uji Korelasi antara variabel X dan Y 72

BAR I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Proses pembelajaran merupakan kegiatan belajar mengajar yang

dilaksanakan guru dan murid dalam rangka mencapai tujuan pembelajaran.

Kegiatan bel~ar tersebut tidak hanya dapat dilakukan dalam ruang kelas

saja melainkan dapat pula dilakukan di alam terbuka. Disamping itu,

pembelajaran tidak hanya dapat dilaksanakan dalam sebuah sistem yang

dinaungi oleh kurikulum saja, melainkan dapat pula dilaksanakan dalam

sebuah kegiatan ekstrakurikuler, dimana didalamnya siswa dapat

mengembangkan potensi dan bakat mereka.

Kegiatan ekstrakurikuler adalah suatu wadah penyaluran minat dan

bakat siswa. Dengan demikian, siswa dapat dengan leluasa menggali

potensi yang ada dalam diri mereka sehingga ketika mereka keluar dari

institusi sekolah, mereka telah menjadi pribadi yang mengenal potensi dan

bakat mereka sendiri.

Kegiatan ekstrakurikuler dapat mengajarkan siswa tentang

pendidikan keorganisasian, keJja sama, sosialisasi, serta tanggung jawab

yang perlu ditanarnkan dalam diri siswa sehingga mereka tidak hanya

memperoleh ilmu secara teoritis saja melainkan lebih kepada hal-hal yang

2

bersifat praktis, yang hal ini tentu saja sangat dibutuhkan siswa ketika

mereka berada dalam lingkungan masyarakat.

Kegiatan ekstrakurikuler tidak hanya menuntut Slswa untuk

berkreasi sesuai dengan bakat mereka saja, tetapi lebih dati itu. Karena

walaupun kegiatan ekstrakurikuler hanya sekedar kegiatan ekstra siswa

saja, namun merniliki andil yang cukup besar bagi perkembangan siswa

khususnya dari segi psikomotorik mereka.

Setiap sekolali merniliki berbagai kegiatan ekstrakurikuler seperti

KlR, PMR, Paskibra, Tari, Jurnalistik, Basket, Futsal, Bela Diri, Rohis dan

lain sebagainya. Hal ini membuktikan baliwa sekolali-sekolali sekarang ini

telah memahami perlunya penyaluran bakat dan potensi siswa diluar

proses pembelajaran di kelas. Diantara sederet kegiatan ekstrakurikuler

tersebut balikan dapat mengukir prestasi luar biasa sehingga dapat menjadi

kebanggaan sekolali. Hal ini membuktikan baliwa kegiatan ekstrakurikuler

tidak hanya sekedar kegiatan ekstra siswa saja melainkan memiliki

dampak yang cukup besar bagi perkembangan siswa.

Tentu saja setiap guru dan kepala sekolali berharap baliwa siswa­

siswanya mampu memanfaatkan kegiatan ekstrakurikuler yang mereka

ikuti dengan sebaik-baiknya sehingga hal ini dapat memperkecil

kemungkinan siswa-siswa tersebut melakukan tindakan yang kurang baik.

Salali satu ekstrakurikuler yang akan penulis teliti adalali ROmS.

Rohis berasal dari dna kata yaitu Rohani dan islam. Rohis adalali sebuali

ekstrakurikuler yang bergerak di bidang keagamaan. Dengan demikian

.segala kegiatan-kegiatarmya tidak dapat terlepas dan selalu bermuara pada

ajaran agama Islam.

Latar belakang kemunculan Rohis di sekolali-sekolali sangat sulit

untuk dilacak, balikan sejaralmya tiap sekolali bisa macam-macam begitu

juga sebab musababnya, akan tetapi kemunculan Rohis dimungkinkan

karena keberadaan kelompok muslim revivalis (kembali kepada kejayaan

(Islam) di masa lampau) di Indonesia, seperti Hizbut Talirir yang gencar

m"bkl1kAn demonRtrasi dan kamoanve oeneQakan svariat Islam (formal)

3

dengan memanfaatkan isu-isu aktual. Basis pendukungnya sebagian besar

terkonsentrasi di kampus Institut Pertanian Bogor (IPB) dan kampus­

kampus PTN di berbagai kota besar. Selain Hizbut Tahir, Kelompok

muslim revivalis lainnya adalah Ikhwanul Muslimin (Ikhwan). Ikhwan

lahir tahun 1928 di Mesir dengan Hasan AI Banna sebagai pendiri gerakan

iill, walaupun pada era rezim Gamal Abdul Nasser yang berhaluan kiri,

Ikhwanul Muslimin dibekukan dan sejumlah tokolmya seperti Sayyid

Quthb dihukum gantung. Namun hingga kini, Ikhwan tetap eksis di Mesir

dan bahkan memberikan inspirasi bagi gerakan Islam di berbagai belahan

duma, termasuk Indonesial.

Ikhwanul Muslimin dan Hizbuttahrir, 2 kelompok iill di indonesia

masuk ke kelompok pengajian-pengajian di kampus-kampus umum,

perkantoran dan sekolah-sekolah (rohis/dkm) nyaris dikuasai dan menjadi

media pembibitan yang paling efektif untuk mengembangkan pemikiran

dan gerakan mereki. Partai Keadilan Sejahtera (PKS) adalah sebuah

partai Islam yang sedikit banyak "mengimpor" ideologi Ikhwan. Bermodal

1,8% suara pada Pemilu 1999, PKS berhasil meraih 7% suara pada Pemilu

2004 mengalahkan "seillomya" seperti PAN dan PBB. Di Jakarta, bahkan

PKS menempati peringkat pertama perolehan suara. Hal iill tidaklah

mengherankan mengingat kader-kader muda PKS adalah para mahasiswa

dan alumni Uillwrsitas Indonesia (UI) yang memang banyak berdomisili

di Jakarta.

Pertama, sebagian besar di antara mereka kuliah di perguruan

tinggi negeri favorit seperti UI, IPB, ITB, UGM dan lain-lain yang

notabene berasal dari lulusan SMA-SMA negeri unggulan di kotanya

masing-masing. Ingat, mereka berasal dari SMA negeri bukan lulusan

Madrasah AIiyah atau pesantren tradisional yang umumnya berkultur

I Alfanny. Kemiskinan Penyebab Radikalisme Agama?14 Maret 2007 02:12:59.htlp://groups.google.co.id/group/SEJARAH+ROHIS.htm

2 Asnawi lhsan. http://groups.google.co.id/group/SEJARAH+ROH1S.htm

4

tradisional (Baca: NU). Pada umumnya, di tingkat SMA inilah, mereka

bergabung dengan jamaah HT dan PKS (Sebelum reformasi, jamaah HT

dan PKS menamakan dirinya gerakan tarbiyab). Di SMA-SMA negeri,

para siswa muslim direkrut menjadi jamaah tarbiyah/ HT/ PKS melalui

Rohanis Islam (Rohis) sebagai satu-satunya organisasi pelajar muslim

yang boleh beraktivitas di sekolah negeri.

Kedua, sudah jelas babwa para siswa SMA negeri pada umumnya

kurang merniliki pemahaman agama yang mendalam seperti rekan­

rekannya di Pesantren (yang belajar fiqh, bahasa Arab, nahwu sharaf dan

bahkan kitab kuning) sehingga mereka mudah tertarik dengan idelogi

revivalisme Islam yang "instant dan siap saji,,3.

Hal ini sudab jelas bahwa kemunculan Rohis di sekolab adalab

sebagai suatu wadab pembibitan kader-kader Islam muda yang diharapkan

dapat menjadi penerus gerakan tersebut dan supaya mereka benar-benar

memabami agama Islam dengan baik. Jadi, meski disinyalir sedikit

peminatnya, rohis tetap menunjukkan eksitensinya. Jumlah tidak masalah,

yang terpenting adalah kualitasnya.

Berbicara mengenai Rohis, tentu hal ini akan berkaitan dengan

pendidikan Agama Islam, hal ini dikarenakan kedua hal tersebut sangat

berkaitan erat dan saling menunjang satu sama lain. Pendidikan Agama

Islam sekarang ini telab diakui oleh pemerintab sebagai salab satu mata

pelajaran yang diharuskan dalam institusi sekolab. Hal ini tertuang dalam

UU No.2 tabun 1989 tentang sistem pendidikan nasional, ditegaskan

bahwa isi kurikulum setiap jenis, jalur dan jenjang pendidikan wajib

memuat pendidikan pancasila, pendidikan agama dan pendidikan

kewarganegaraan. Hal ini dengan jelas memposisikan pendidikan agama

sebagai salab satu muatan wajib dalam kurikulum pendidikan apapun.

Disamping itu, menurut Undang-Undang ini keberadaan pendidikan Islam

diakui secara jelas, hanya saja yang menjadi persoalan bagaimana

3 Alfannv. Kemiskinan Penvebab Radikalisme Agama?14 Maret 2007 02: 12:59.

5

pendidikan Islam itu sendiri menempatkan dirinya pada posisi yang tepat

dan strategis, sehingga dapat menunjukkan eksistensinya4.

Namun demikian keberadaan Pendidikan Agama Islam di sekolah ­

sekolah umum masih terasa sangat kurang. Hal ini terlihat pada alokasi

waktu yang diberikan untuk mata pelajaran Pendidikan Agama Islam

adalah 2 jam! minggu, hal ini tentu akan menghasHkan kompetensi siswa

yang tidak memuaskan karena keterbatasan penyampaian materi - materi

tersebut.

Oleh karena itu keberadaan Roms sebagai sebuah ekstrakurikuler

agamis, diharapkan dapat melengkapi dan menyempurnakan pembelajaran

yang diperoleh siswa didalam kelas dan tentu saja aplikasi Roms meIalui

kegiatan-kegiatannya dapat membantu siswa untuk lebih memahami ajaran

Agama Islam dengan lebih baik.

Hal ini karena Roms mempunyai kegiatan-kegiatan yang cukup

banyak, diantaranya adalah mentoring, keputrian, bakti sosial, marawis,

serta kreatifitas siswa seperti mading dan membuat kerajinan tangan.

Selain itu, siswa juga dididik dan dibina dengan Hmu-Hmu agama yang

berlandaskan kepada Al-Qur'a.'1 dan Sunnah dengan melakukan kegiatan

seperti peningkatan baca Al-Qur'an, peringatan hari besar Islam, pesantren

kilat dan kegiatan - kegiatan lainnya yang dapat memotivasi siswa agar

dapat mengamaIkan ajaran Agama Islam dengan sebaik-baiknya, seIain itu

juga, supaya para siswa dapat menjaga daIam hati agar iman mereka tidak

mudah goyah dan hancur. Hal ini sesuai dengan firman Allah :

Artinya : "Sesungguhnya orang-orang yang beriman kepada Allah dan

RasuI-Nya kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka beIjihad dengan

6

harta dan jiwa mereka dalam jalan Allah, mereka itulah orang-orang yang

benar "(Q.S. Al-Hujarat: 15).

Keberadaan Rohis tentu memberikan imbas yang positif bagi

siswa, karena mereka dapat memperoleh pelajaran yang tidak hanya

bersifat teoritis saja melainkan lebih kepada hal-hal yang bersifat praktis

dan diharapkan dengan kegiatan-kegiatan ini siswa dibekali kreatifitas dan

potensi yang baik sehingga dapat membantu mereka ketika berada dalam

lingkungan masyarakat.

Namun, apakah eksistensi Rohis mampu menjarnin para

anggotanya memiliki sikap keberagamaan yang cukup baik. Karena

walaupul1 proses dari suatu kegiatan itu amat istimewa namun apabila

hasilnya tidak memuaskan ,maka dapat dipastikan bahwa kegiatan tersebut

tidak memiliki efek apapun. Hal ini berarti harns ada yang diperbaiki dari

kegiatan-kegiatan tersebut sehingga dapat menghasilkan potensi unggul

yang sesuai dengan harapan dan tujuan.

Diantara sikap-sikap yang perlu ditanarnkan dalam diri siswa

seperti dijelaskan dalam buku Josephson Michael s, Val J Peter dan Tom

Dowd yang beIjudul "Menumbuhkan 6 sikap remaja idaman", adalah

sikap amanah, hormat, tanggung jawab, adil, peduli, kasih sayang dan

sebagainya5• Hal ini barn dari segi akhlak saja, karena dalam sikap

keberagamaan hams merniliki aspek akidah, ibadah dan akhlak kntunya.

Akan tetapi, sikap keberagamaan tersebut tidak muncul dengan

sendirinya, melainkan perlu adanya pembiasaan dan pelatihan dalam diri

siswa itu sendiri. Dan hal tersebut, tentu saja diperoleh dari keikutsertaan

mereka dalam kegiatan - kegiatan yang diadakan oleh Rohis. Dengan

kegiatan- kegiatan Rohis tersebut, maka diharapkan siswa- siswa dapat

bertindak, berlaku dan bersikap baik sesuai dengan ajaran agama Islam.

Maka dari itu, penulis tertarik untuk mengadakan penelitian guna

mengetahui seberapa besar eksistensi Rohis di SMAN 87 Jakarta dan

5 Josephson. Michael s,Val j,Peter,dan Tom Dowd,Menumbuhkan 6 Sikap Remaja

7

bagaimana pengaruh kegiatan Rohis itu sendiri terhadap sikap

keberagaman siswa.

Oleh karena itu, penelitian tentang masalah tersebut dituangkan

dalam skripsi beJjudul : "Pengaruh Kegiatan Rohis terhadap Sikap

Keberagamaan Siswa di SMAN 87 Jakarta.

B. IdentifJkasi Masalah

Berdasarkan latar belakang masalah diatas, permasalahan­

permasalahan yang akan penulis amati di SMAN 87 Jakarta adalah sebagai

berikut:

a. Bagaimana kegiatan Rohis di SMAN 87 Jakarta ?

b. Bagaimana sikap keberagamaan siswa di SMAN 87 Jakarta ?

c. Apa saja faktor- faktor yang mempengaruhi sikap keberagamaan

siswa di SMAN 87 Jakarta ?

d. Berapa besar pengaruh kegiatan Rohis terhadap sikap

keberagamaan siswa di SMAN 87 Jakarta.

c. Pembatasan Masalab

Dari beberapa masalah yang penulis ungkapkan, maka penulis akan

membatasi permasalahan agar tidak teJjadi kesalahpahaman, yaitu :

a. Rohis yang dimaksud disini adalah suatu kegiatan ekstrakurikuler

yang bergerak di bidang keagamaan Islam.

b. Sikap keberagamaan yang dimaksud disini adalah berkaitan dengan

ibadah, tingkah laku (akhlak) dan akidah siswa.

c. Siswa disini maksudnya adalah siswa yang mengikuti kegiatan

Rohis yang terdiri dari siswa kelas X,XI, dan XII.

8

D. Perumusan Masalah

Berdasarkan pembatasan masalah di atas, maka timbul pertanyaan

penelitian yaitu : "Berapa besar pengarub Kegiatan Roms terhadap Sikap

Keberagamaan Siswa di SMAN 87 Jakarta 7. "

E. Tnjnan Penelitian

Tujuan penelitian ini adalah :

a. Untuk mengetahui bagaimana kegiatan Roms di SMAN 87 Jakarta.

b. Untuk mengetahui bagaimana sikap keberagamaan siswa yang

mengikuti kegiatan Roms.

c. Untuk mengetahui seberapa besar pengarub kegiatan Rohis

terhadap sikap keberagamaan siswa di SMAN 87 Jakarta.

F. Kegunaan Hasil Penelitian

Adapun kegunaan penelitian berdasarkan tujuan yang dikemukakan di

atas adalah sebagai berikut :

a. Sebagai bahan masukan bagi guru pembina Roms untuk lebih,./"

memberi perhatian pada kegiatan- kegiatan yang diselenggafakan

oleh Rohis, agar dapat menghasilkan sikap keberagamaan yang

baik.

b. Sebagai bahan pertimbangan bagi kepala sekolah untuk

meningkatkan kualitas ekskul Rohis, agar dapat memberi efek

yang cukup baik bagi siswa- siswa yang mengikutinya.

c. Penelitian ini diharapkan dapat menambah khazanah ilmu

pengetahuan dan dapat memberikan informasi pada pihak - pihak

yang membutuhkan.

BABII

PENYUSUNAN KERANGKA TEORITIK DAN PENGAJUAN HIPOTESIS

A. Kegiatan Rohis

I. Pengertian Rohis

Rohis mempakan singkatan dari Rohani Islam. Rohani

dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia berarti roh atau berkaitan

dengan roh. Pengertian roh itu sendiri dalam Kamus Besar Bahasa

Indonesia berarti sesuatu (unsur) yang ada dalam jasad yang

diciptakan Tuhan sebagai penyebab adanya hidup (kehidupan)l.

Sedangkan dalam buku Ensiklopedi Islam, roh berarti zat murni

yang tinggi, hidup, dan hakikatnya berbeda dengan tubuh2•

Rohani adalah aspek manusia selain jasmani dan aka!

(Iogika). Pengertian atau hakikat rohani masih sangat sukar untuk

ditemukan, namun banyak yang mengaitkan dengan kalbu saja.

Kalbu disini, sekalipun tidak jelas hakikatnya namun gejalanya

sangat jelas. Gejalanya itu dapat diwakilkan dalam istilah rasa.

Rincian rasa tersebut misalnya sedill, gelisah, rindu, sabar, serakah,

putus asa, cinta, iman dan lain sebagainya. Kalbu yang berkualitas

tinggi itu adalah kalbu yang penuh berisi iman kepada Allah SWT

I Tim Penyusun Kamus Posat Bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia,(Jakarta: BalaiPustaka,2002),cet ke-2, ha1.960

2 Dewan Redaksi Eusiklopedi Islam, EnsikJopedi Islam,(Jakarta: PT.Ichtiar Barn Van

10

atau dengan ungkapan lain kalbu yang penuh dengan ketakwaan

kepada Allah SWT. Kalbu yang penuh dengan iman mempunyai

gejala-gejala yang amat banyak, misalnya ketika sholat dengan

khusu' (AI-Mu'min :1-2), bila mengingat Allah SWT kulit dan

hatinya tenang (Az-Zumar : 23), bila disebut nama Allah SWT

bergetar hatinya (AI-Hajj: 34-35) dan sebagainya.

Sedangkan kata Islam berasal dari bahasa Arab yaitu

aslama, yuslimu, islaman yang berarti menyerahkan diri,

menyelamatkan diri, taat, patuh dan tunduk3• Dalam Kamus Besar

Bahasa Indonesia Islam berarti agama yang diajarkan nabi

Muhammad SAW berpedoman pada kitab suci Al-Qur'an yang

diturunkan kedunia melalui wahyu Allah swr. Sedangkan dalam

buku Ensiklopedi Islam, kata Islam memiliki beberapa arti yaitu

(I) melepaskan diri dari segala penyakit lahir dan bathin, (2)

kedamaian dan keamanan, (3) ketaatan dan kepatuhan5• Agama

Islam adalah agama yang mentauhidkan Allah SWT dan mengakui

kerasulan Nabi Muhammad SAW sejak zaman Nabi Adam AS

sampai pada hari akhir nanti. Islam juga merupakan agama yang

integral, yang mengatur hidup dan kehidupan manusia serta

menjadi dasar akhlak mulia yang disampaikan oleh Nabi

Muhammad SAW untuk seluruh urnat manusia di setiap zaman.

Dari pengertian diatas dapat disimpulkan pengertian Rohani

Islam menurut penulis adalah keadaan jiwa manusia yang dinaungi

rasa ketauhidan kepada Allah SWT dan rasul-Nya sehingga semua

tingkah laku dan perbuatannya teJjaga atau tidak keluar dari ajaran

agama Islam.

3 Zuhairini,dkk.Filsafat PendidikanIslam,(Jakarta: Bumi Aksara, 1995), eel ke-2, hal.35'Tim Penyusun Kamus Pusal Bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia, ... haI.444, Dewan Redaksi Ensiklopedi Islam, Ensiklopedi lslam Fas·Kal 2,(Jakarta: PT.Iehliar

11

2. Rohis sebagai program ekstrakurikuler

Program adalah sederetan kegiatan yang akan dilaksanakan

untuk mencapai suatau tujuan tertentu6• Ekstrakurikuler adalah

suatu kegiatan yang dilaksanakan diluar pelajaran (kegiatan

kurikulum) sifat kegiatannya pendidikan non formal digunakan

untuk membantu siswa mengisi waktu senggang secara terarah di

samping memberikan berbagai pengetahuan dan keterampilan

melalui pengalaman langsung yang bersifat praktis7•

Menurut B. Suryo Subroto, kegiatan ekstrakurikuler adalah

kegiatan yang dilaksanakan untuk mengembangkan salah satu

bidang pelajaran yang diminati oleh sekelompok siswa, misalnya

olah raga, kesenian, berbagai macam keterampilan dan

kepramukaan diselenggarakan di luar jam pelajaran biasa8•

Rohis merupakan sebuah lembaga organisasi siswa di

bidang keagamaan, yang menyelenggarakan sejumlah program

kegiatan yang bertujuan untuk menggali potensi-potensi

keagamaan yang dimiliki siswa. Rohis juga menjadi wadah atau

sarana bagi siswa yang beragama Islam untuk memperoleh

pembinaan keagamaan secara lebih mendalam, dalam rangka

menumbOO kembangkan bakat, kemampuan serta memperluas

pengetahuan tentang ajaran-ajaran agama Islam dan senantiasa

menanamkan, membudayakan mengakrabkan serta

mengaktualisasikan nilai-nilai Islam untuk meningkatkan

keimanan dan ketakwaan bagi para pelajar.

Para ahli didik sepakat, bahwa salah satu tugas yang

diemban oleh pendidikan adalah mewariskan nilai-nilai lOOur

budaya kepada peserta didik dalam upaya membentuk kepribadian

6 Suharsimi Arikunto, Penge/o/aan Kelas dan Siswa,(Jakarta:CV.Rajawali, I998),hal.l7 H.Hadari Nawawi, Organisasi Seko/ah dan Pengelo/aan Ke/as,(Jakarta:PT.Gunung

Agung, I982),hal.l 508 B.Suryo Subroto, Proses Be/ajar Mengajar di Seko/ah,(Jakarta:Rineka Cipta,1997),cet

12

yang intelek bertanggtmgjawab melalui jalur pendidikan. Melalui

pendidikan yang diproses secara formal, nilai-nilai luhur tersebut

termasuk nilai-nilai luhur agama akan menjadi bagian dari

kepribadiarmya. Upaya mewariskan nilai-nilai ini sehingga menjadi

miliknya disebut mentransformasikan nilai, sedangkan upaya yang

dilakukan untuk memasukkan nilai-nilai itu ke dalam jiwanya

semngga menjadi miliknya disebut mengintemalisasikan nilai.

Kedua upaya ini dalam pendidikan dilakukan secara bersama-sama

dan serempak, antara lain dengan jalan : pergaulan, memberikan

suri tauladan, mengajak dan mengamalkan. Hal inilah yang

berusaha digunakan oleh Roms agar pendidikan di sekolah tidak

hanya sebatas penyampaian materi semata, melainkan dapat

menanantkan nilai-nilai luhur kedalam diri peserta didik itu

sendiri9•

3. Kegiatan-kegiatan Roms

Ada beberapa kegiatan Roms yang meliputi kegiatan rningguan,

bulanan, tahunan, dan kegiatan hari-hari besar. Kegiatan-kegiatan

tersebut adalah sebagai berikut :

a. Kegiatan rningguan

1) Mentoring

Adalah kegiatan pemberian materi tentang keislaman yang

diberikan oleh para alunrni. Biasanya materi-materi yang

diberikan adalah tentang hal-hal yang berkaitan dengan

ibadah, akidah, akhlak dan sebagainya.

2) KJK (Kegiatan Jum'at Keputrian)

Adalah kegiatan berupa pemberian materi dan bimbingan

yang berkaitan dengan masalah-masalah keputrian yang

diberikan oleh pengurus Roms.

3) Marawis

Roms yang

kader-kader

13

Kegiatan kesenian islami yang diadakan tiap minggu lUI

dinilai sangat aktif, hal ini karena siswa-siswa banyak yang

tertarik dengan seni marawis, selain dapat meningkatkan hobi

juga dapat menghasilkan prestasi.

4) Mengumpulkan infak

Kegiatan ini rutin dilakukan untuk menggalang dana setiap

hari Jum'at, infak inipun tidak hanya diperuntukkan bagi

anggota Rohis saja tetapi juga bagi seluruh siswa.

b. Kegitan bulanan

1) BBM (Bersih Bersih Mushola)

AdalaiJ kegiatan membersihkan mushola sebagai sarana

ibadaiJ dan sebagai tempat dilaksanakarmya kegiatan Rohis

2) Bakti Sosial

AdalaiJ kegiatan yang dilaksanakan oleh Ekskul Roms dalam

upaya menyantuni anak-anak yatim yang ada di yayasan.

3) Lomba antar SekolaiJ

Kegiatan ini merupakan ajang adu bakat yang dilaksanakan

antar sekolaiJ.

c. Kegiatan tahunan

1) Mengadakan tafakur alam

2) LDKR

AdalaiJ kegiatan latihan dasar kepemimpinan

diadakan dalam rangka membentuk

kepemimpinan dan kepengurusan Rohis.

3) LPJ (Laporan Pertanggung Jawaban)

AdalaiJ kegiatan akhir kepengurusan Roms dalam satu kali

masa jabatan.

4) SDIR

AdalaiJ kegiatan pesantren kHat yang diadakan setiap bulan

Ramadhan.

'i) MenQ1lmnulkan Zakat FitraiJ

14

d. PHBI (Perayaan Hari Besar Islam)

Yaitu Kegiatan hari-hari besar Islam seperti Isra' Mi'raj,

Idul Adha, dan lain sebagainya10.

Karena pertemmln pada mata pelajaran pendidikan agama

Islam yang dilaksanakan didalam kelas belum cukup maksimal,

maka kegiatan Roms sangat dibutuhkan dalam rangka membina

ketakwaan dan kepribadian siswa dalam mengetahui dan

mengamalkan ajaran-ajaran agama Islam.

4. Fungsi dan tujuan Rohis

Pada dasarnya penyelenggaraan kegiatan ekstrakurikuler

dalam dunia persekolahan ditujukan untuk menggali dan

memotivasi siswa dalam bidang tertentu. Karena itu, aktivitas

ekstrakurikuler itu harns disesuaikan dengan hobi serta kondisi

siswa semngga melalui kegiatan tersebut, siswa dapat mempeJjelas

identitas diri. Kegiatan itupun harns ditujukan untuk

membangkitkan semangat, dinamika dan optimisme Slswa

sehingga mereka mencintai sekolaImya dan menyadari posisinya di

tengah-tengah masyarakat. Hal lain yang dapat tergali dari kegiatan

tersebut adalah pemenuhan kebutuhan psikologis siswa, baik itu

kebutuhan akan penghargaan, permainan, dan kegembiraanII.

Berbicara mengenai fungsi dan tujuan, tentu setiap kegiatan

ekstrakurikuler mempunyai tujuan dan fungsi tertentu, begitu pcla

dengan kegiatan Roms. Fungsi dan tujuan ini ditujukan untuk

membentengi kegiatan tersebut agar dapat bermanfaat dan

mempunyai efek bagi siapapun yang mengikutinya dan agar

kegiatan itu jelas tujuannya akan dibawa atau diarahkan kemana.

JO Wawancara Pribadi dengan Pembina Robis, Ibn Meilani,S.Kom pada tanggal 27Oktober 2008

II Abdurrahman An-Nahlawi, Pendidikan Islam di Rumah, Sekolah dan

15

Kegiatan Rohis berfungsi untuk mempererat tali

silaturrahim sesama siswa dan sebagai wadah untuk memperdalam

ajaran-ajaran Islam, agar dapat menjadi siswa yang berakhlak

mulia dan berguna bagi agama, nusa dan bangsa. Mengingat masa

remaja adalah masa transisi yang penuh dengan gejolak, maka dari

itu diperlukan satu wadah yang dapat membina mental spiritual

siswa agar tidak mudah goyah dan teJjerumus pada hal-hal yang

negatif. Disinilah fungsi Rohis sebagai implikasi dari pendidikan

agama Islam yang diajarkan didalam kelas secara terbatas.

Sedangkan tujuan Rohis adalah meningkatkan kesadaran

dan ketakwaan kepada Allah SWT, memperbaiki akhlak dan budi

pekerti yang luhur, memahami hakikat hukum Islam dan memupuk

rasa persatuan dan kesatuan sesama muslim serta menurnbuhkan

kader-kader (pemirnpin Islam) agar mampu teIjun dalam

pembangunan bangsa dan negara dan mengamalkarmya dalam

kehidupan sehari-hari.

B. Silmp Keberagamaan Siswa

1. Pengertian sikap

Sikap dalam kamus besar bahasa Indonesia berarti

perbuatan dan sebagainya yang berdasarkan pada pendirian atau

keyakinan, sikap juga dapat diartikan perilaku atau gerak gerik12.

Menurut Alisuf Sabri, Sikap (attitude) adalah sebagai suatu

kecenderungan untuk mereaksi terhadap satu hal, orang atau benda

dengan suka tidak suka, dan acuh tak acuh13•

Perwujudan atau teIjadinya sikap seseorang itu dapat

dipengaruhi oleh faktor pengetahuan, kebiasaan dan keyakinan,

karena hal itu dapat membentuk dan membangkitkan suatu sikap

yang positif dan menghilangkan sikap yang negatif dan hal tersebut

12 Tim Penyusun Kamus Pusat Bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia, ... haI.106313 M.Alisuf Sabri, Psikologi Pendidikan,(Jakarta:Pedoman llmu Jaya, I996), cet ke-

16

dapat dilakukan dengan memberitahukan faedah atau kegunaan

dengan membiasakan atau dengan keyakinan.

Menurut Ngalim Purwanto, sikap adalah suatu cara

bereaksi terhadap suatu perangsang. Suatu kecenderungan untuk

bereaksi dengan cara tertentu terhadap sesuatu perangsang atau

situasi yang hams dihadapi14.

Dalam pengertian ini, sikap dipandang sebagai seperangkat

reaksi-reaksi afektif terhadap objek tertentu berdasarkan hasil

penalaran, pemahaman dan penghayatan individu. Dengan

demikian, sikap terbentuk dari hasil belajar dan pengalaman

seseorang dan bukan sebagai pengaruh bawaan (faktor intern)

seseorang serta tergantung pada objek tertentu.

Sikap keagamaan merupakan suatu keadaan yang ada

dalam diri seseorang yang menaorong sisi orang untuk bertingkah

laku yang berkaitan dengan agama. Sikap keagamaan terbentuk

karena adanya konsistensi antara kepercayaan terhadap agama

sebagai komponen kognitif perasaan terhadap agama sebagai

komponen efektif dan perilaku terhadap agama sebagai komponen

kognatif. Didalam sikap keagamaan antara komponen kognitif,

efektif, dan kognatif saling berintegrasi sesamanya seeara komplek.

Pendidikar, agama yang bersifat dressur dan menggugah

akal serta perasaan memegang peranan penting dalam

pembentukan sikap keagamaan.

Me. Nair dan Brown (1983) dalam penelitiannya

menemukan bahwa dukungan orang tua berhubungan seeara

signifikan dengan sikap siswa. Begitu juga Zakiah Daradjat (1988),

mengatakan bahwa sikap keagamaan merupakan perolehan dan

bukan bawaan. 1a terbentuk melalui penglaman langsung yang

teJjadi dalam hubungannya dengan unsur-unsur lingkungan materi

14 M.Ngalim Purwanto,MP, Psikologi Pendidikan, (Bandung:PT.Remaja Rosda

17

dan sosial, rnisalnya rumah tentram, orang tertentu, ternan orang

. aah db' \5tua, Jam ,an se agamya .

Walaupun sikap terbentuk karena pengaruh lingkungan,

namun faktor individu itu sendiri ikut pula rnenentukan.

Dari beberapa kutipan diatas, penulis rnenyirnpulkan bahwa

sikap adalah reaksi yang ditirnbulkan oleh seseorang terhadap

suatu rangsangan baik berupa perilaku atau gerak-gerik yang

berdasarkan pada pendirian.

2. Pengertian keberagamaan

Kata keberagamaan berasal dari kata agama, yang dalam

Kamus Besar Bahasa Indonesia berarti ajaran, sistern yang

rnengatur tata keirnanan (kepercayaan) dan peribadatan kepada

Tuhan Yang Maha Kuasa serta tata kaidah yang berhubungan

dengan pergaulan rnanusia dan rnanusia dengan lingkungannyal6.

Agama dalam kamus besar bahasa Arab berarti "diin" yang

berarti tunduk, patuh, balasan dan beragama\7.

Menurut Quraisy Shihab, agama adalah sebagai hubungan

antara rnakhluk dengan khaliknya, hubungan ini terwujud dalam

sikap bathinnya serta tampak pada ibadah yang dilakukannya dan

tercermin pula sikap kesehariannyal8.

Menurut Dr. Yusuf Qardhawy, Ad-Dien (agama) adalah

keyakinan (keirnanan) tentang suatu

yang pantas untuk rnenenrna

(penyernbahan)19.

dzat ketuhanan (Ilahiyah)

ketaatan dan ibadah

15 Ramayulis,Psikologi Pendidikan,(Jakarta:Kalam Mulia,2004),cet ke-7,ha1.9616 Tim Penyusun Kamus Pusat Bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia...,ha1.l217 Mahmud Vunus, Kamus Besar Bahasa Arab-Indonesia,(Jakarta:PT.Hidakarya

Agung, 1989),ha1.l3218 Quraisy Shihab,Membumikan Al-Qur 'an,(Bandung:Mizan,1999),cet ke-XVIl,ha1.21 0

19 Dr. Yusuf Oardhawv. Pemzantar Kaiian IslamJJakarta: Pustaka AI-Kautsar,1997),cet

18

Agama yang berkaitan dengan sikap keberagamaan siswa

disini adalah keagamaan orang muslim (Islam), yang dapat

tercermin dalam tiga inti ajaran pokoknya yaitu:

a. Aqidah

Setiap manUSIa yang hidup didunia pasti memiliki

kepercayaan terhadap Tuhan yang menciptakannya, walaupun

bentuk dan pengungkapannya berbeda-beda namun semuanya

bertujuan yang sama yaitu menyembah Tuhan yang maha pencipta.

Naluri ini telah tumbuh dalam diri manusia sejak manusia masih

berada dalam kandungan. Kebutuhan akan adanya Tuhan tidak

serta merta karena kebutuhan sesaat saja namun terus menerus

secara kontinuitas. Hal ini karena manusia memang membutuhkan

kepercayaan. Kepercayaan itu akan membentuk sikap dan

pandangan hidup seseorang.

Dalam proses manusia mencari kepercayaan akan dijumpai

adanya bermacam-macam konsep diri yang masih sederhana

sampaI kepada yang sudah sempurna. Dan setiap agama pasti

memiliki konsep kepercayaan yang oleh para pakar teologi disebut

sebagai pengertian-pengertian dasar keagamaan.

b.Syariah

Syariah adalah peraturan-peraturan yang diciptakan Allah

atau yang diciptakan pokok-pokoknya supaya manusia berpegang

kepadanya didalam hubungannya dengan Tuhannya, hubungannya

dengan saudaranya sesama muslim, hubungannya dengan alam

seluruhnya dan hubungannya dengna kehidupan.

c.Akhlak

Secara etimologi, akhlak adalah jama' dari kata khuluq

yang artinya perangai atau budi pekerti, gambaran batin atau tabiat

karakter. Akhlak bertalian dengan faktor rohani, sifat, atau sikap

56

19

batin. Faktor lahir dan batin tidak dapat dipisahkan antara rohani

d · ·20anJasmaru .

Setelah kita mengetahui pengertian Agarua, akhimya kini

kita beranjak pada pengertian beragama. M.Quraish Shihab

mendefinisikan beragama sebagai"upaya manusia untuk

mencontohkan sifat-sifat yang suci". Sedangkan pengertian

keberagamaan adalah "Terpatrinya rasa kesucian dalam jiwa

seseorang,,21. Mahmud Syaltut menyatakan bahwa beragama atau

keberagamaan adalah usaha manusia mencotohkan Tuhan dan

sifat- sifatnya. Dan dari hasil usaha itulah dicapai kualitas manusia

yang didambakan agama22•

Agama dan keberagamaan adalah dua istilah yang dapat

dipahami secara terpisah, meskipun keduanya mempunyai makua

yang sangat erato Agama adalah sebuah konsep yang terpisah dari

penganutnya, dan setelah mendapat awalan "ber" dalam Kamus

Besar Bahasa Indonesia diartikan menganut (memeluk) agama dan

beribadah, taat kepada agama, baik hidupnya(menurut agama).

3. Pengertian Siswa

Siswa atau mood merupakan potensi kelas yang hams

dimanfaatkan guru dalam mewujudkan proses belajar mengajar

yang efektif. Siswa adalah anak-anak yang sedang tumbuh dan

berkembang, baik secara fisik maupun secara mental atau

psikologis dalam rangka mencapai tujuan pendidikannya melalui

lembaga pendidikan formal, khususnya sekolah23.

20 Zuhairini,dkk,FilsaJat Pendidikan [slam,(Jakarta:Bumi Aksara,1995),cet ke-2,haI.42­

21 M.Quraisy Shihab,Wawasan AI-Qur 'an,(Bandung:Mizan, 1997),cet ke-5,ha1.37722 Quraisy Shihab,Membumikan AI-Qur'an, ... haI.28023 H~tl~ri N~w::twi_ nr(7ani!~a!'d Seknlah dan Penrrelolaan kelas sebaf!oi Lembaf!a

20

a. Aktivitas siswa

Mengajar merupakan upaya yang dilakukan oleh guru agar

siswa dapat belajar. Dalam proses pembelajaran, siswalah yang

menjadi subjek utama karena merekalah pelaku sesungguhnya

dari kegiatan belajar tersebut. Agar siswa dapat berperan sebagai

pelaku dalam kegiatan belajar maka guru hendaknya

merencanakan pengajaran yang dapat menuntut siswa banyak

melakukan aktivitas belajar. Hal ini tidak berarti siswa dibebani

banyak tugas. Aktivitas atau tugas-tugas yang dikeJjakan siswa

hendaknya menarik minat SISWa, dibutuhkan dalam

perkembangaunya, serta bermanfaat bagi masa depaunya.

b. Siswa yang unggul

Siswa yang unggul tidak akan banyak alasan ulltuk tidak belajar

karena tidak memiliki buku, pulang kehujanan, bangun terlambat

atau disuruh membantu orang tua dan sebagainya.

Siswa yang unggul memiliki tiga ciri, yaitu :

I) Hasrat

Hasrat yaitu keinginan siswa yang membaja, semangat yang

membara, gairah yang menggebu-gebu untuk melakukan

konsentrasi sepenuhnya dalam belajar.

2) Sikap

Sikap yaitu tindakan yang peduli, usaha yang nyata, upaya

yang teratur dellgan terencana yang baik sehingga ilmunya

bertambah, pengetahuaunya luas.

3) Sigap

Sigap yaitu tangkas dan terampil untuk belajar dan mellgikuti

pelajaran dengan menggunakan alat atau sarana yang ada

dengan hasil yang maksimal.

c. Siswa yang keropos

Siswa yang keropos hanya suka bermain-main dalam

h"I~;~r ~l1k~ memmhrol ke~ana-kemari. bermalas-malas dalam

21

mengikuti pelajaran, semau-maunya masuk sekolah, membuang­

buang waktu tanpa manfaat, menghabis-habiskan biaya sekolah

tanpaguna.

Secara sederhana, siswa yang keropos hasrat atau niat

belajarnya rendah, sikap belajarnya acak-acakan dan tidak

terencana, kesigapan belajarnya asal-asalan dan tidak berupaya

belajar yang efektif.

d. Hak dan kewajiban siswa

Secara umum siswa mempunyai beberapa hak yaitu :

1) Mendapat perlakuan sesuai dengan bakat, minat, dan

kemampuannya.

2) Memperoleh pendidikan agama sesuai dengan agama yang

dianutnya.

3) Mengikuti program pendidikan yang bersangkutan atas dasar

pendidikan berkelanjutan.

4) Mendapat bantuan fasilitas belajar, beasiswa atau bantuan

lain sesuai dengan persyaratan yang berlaku.

5) Mutasi atau pindah seko!ah yang sejajar atau yang lebih

tinggi tingkatannya sesuai dengan persyaratan penerimaan

siswa pada sekolah yang dimasuki.

6) Memperoleh penilaian hasil belajar.

7) Menyelesaikan program pendidikan lebih awal dari waktu

yang telah ditentukan.

8) Mendapat pelayanan khusus bilamana menyandang cacat.

Sedangkan kewajiban yang harns dipenuhi siswa adalah :

1) Ikut menanggung biaya penyelenggaraan pendidikan, kecuali

siswa yang dibebaskan dari kewajiban tersebut sesuai dengan

ketentuan peraturan perundang-undangan yang berlaku.

2) Mematuhi ketentuan peraturan yang berlaku.

3) Menghormati tenaga kependidikan.

22

4) Ikut memelihara sarana dan keamanan sekolah yang

bersangkutan.

4. Pengertian sikap keberagamaan siswa.

Pengertian sikap keberagamaan menurut Dr. Jalaluddin

adalah suatu keadaan yang ada dalam diri seseorang yang

mendorongnya untuk bertingkah laku sesuai dengan kadar

ketaatarmya terhadap agami4• Sikap keagamaan tersebut oleh

adanya konsistensi antara kepercayaan terhadap agama sebagai

unsur kognitif, perasaan terhadap agama sebagai unsur afektif, dan

perilaku sebagai unsur konotatif.

Dari beberapa pengertian diatas maka dapat ditarik

kesimpulan bahwa pengertian sikap keberagamaan menurut penulis

adalah kondisi keimanan siswa terhadap ajaran agama yang

dianutnya dan kemudian diaktualisasikan dalam bentuk sikap dan

tingkah laku.

5. Ciri-ciri sikap keberagamaan

Tujuan utama dan pertama dalam pendidikan agarna adalah

perturnbuhan dan pengembangan sikap positif dan cinta kepada

agama, itulah yang nantinya akan membuat anak menjadi orang

yang dewasa yang hidup mengindahkan ajaran agama, dimana

akhlak dan moralnya, tingkah laku, tutur kata, dan sopan santun

!llenggambarkan ajaran agama dalam pribadinya, sikap itulah yang

nantinya akan menjauhkan dirinya dari berbagai godaan duniawi

yang bertentangan dengan ajaran agama25•

Untuk mengetahui apakah seseorang mempunyai sikap

keberagamaan atau tidak, maka dapat dilihat dari ciri-ciri sikap

keberagamaan sebagai berikut ;

24 Jalaluddin,Psikologi Agama,(Jakarta;PT.Grafindo Persada,2002),cet ke-VI hal.19725 Ramavulis.MelodolOJd Penftaiaran Aftama IslamDakarta.Kalam Mulia.200 n.cet ke-

23

a. Selalu menempuh jalan hidup yang didasari didikan ketuhanan

dengan melaksanakan ibadah dalam arti luas.

b. Senantiasa berpedoman kepada petunjuk Allah SWT, untuk

memperoleh kemampuan membedakan yang baik dan yang

buruk.

c. Merasa memperoleh kekuatan untuk menyerukan dan berbuat

benar setelah menyampaikan kebenaran kepada orang lain.

d. Memiliki keteguhan hati untuk berpegang kepada agamanya.

e. Memiliki kemampuan yang kuat dan tegas dalam menghadapi

kebatilan.

f. Tetap tabah dalam kebenaran dalam segala kondisi.

g. Memiliki kelapangan dan ketentraman hati serta kekuasaan

batin, hingga sabar menerima cobaan.

h. Mengetahui tujuan hidup dan menjadikan akhirat sebagai

tujuan akhir yang lebih baik.

i. Kembali kepada kebenaran dengan melakukan taubat dari

segala kesalahan yang pernah dibuat sebelumnya26•

Dengan memiliki ciri-ciri sikap keberagamaan tersebut, maka ia

akan dapat secara tangguh menghadapi segala persoalan dan

kesukaran hidup dan dapat bertahan dalam kondisi moral yang

stabil, yang diridhai oleh Allah SWT.

6. Faktor-faktor yang mempengaruhi sikap keberagamaan siswa

Pembentukan atau perubahan sikap keberagamaan pada

dasamya ditentukan oleh dua faktor, yaitu faktor intern dan faktor

ekstern. Pemaparan tentang hal tersebut dapat dilihat sebagai

berikut:

26 Jalaluddin dan Usmau Said, Fi/sajat Pendidikan Islam,(Jakarta:Raja Grafindo

24

a. Faktor intern

Yaitu faktor yang terdapat dalam pribadi manusia itu sendiri,

faktor ini terdiri dari :

1) Faktor hereditas

Jiwa keberagamaan memang bukan secara langsung faktor

bawaan yang diwariskan secara turun-temurun, melainkan

terbentuk dari berbagai unsur kejiwaan lainnya yang mencakup

kognitif, afektif dan psikomotor. Tetapi dalam penelitian

terhadap janin terungkap bahwa bahwa makanan dan perasaan

ibu berpengaruh pada kondisi janin yang dikandung. Walaupun

belum dilakukan penelitian mengenai hubungan antara sikafat­

sifat kejiwaan anak dengan orang tuanya, namun tampaknya

pengaruh tersebut dapat dilihat dari hubungan emosional.

Rasulullah SAW menyatakan bahwa daging dari makanan yang

haram, maka nerakalah yang lebih berhak atasnya. Pernyataan

ini setidaknya menunjukkan bahwa ada hubungan antara status

hukum makanan halal dan haram dengan sikap.

2) Tingkat usia

Usia dapat mempengaruhi perkembangan agama mereka,

hal ini dapat teJjadi karena setiap perkembangan usia anak­

anak maka diikuti pula dengan perkembangan pola pikir dan

kejiwaannya. Maka dari itu orang tua hendaknya selalu dapat

mengikuti perkembangan anan-anak mereka agar pengetahuan

yang mereka terima tidak akan merusak mereka nantinya. Hal

ini karena anak-anak selalu suka mengadopsi apa yang mereka

lihat dan dengar tanpa mengetahui apakah itu salah atau benar,

disinilah fungsi orang tua untuk mengawasi anak-anak mereka.

Ketika anak-anak menginjak usia berfikir kritis maka mereka

akan lebih kritis pilla dalam memahami ajaran agama apalagi

hal-hal yang berkaitan dengan Dzat ketnbanan dan keghaiban.

25

Jika pemahaman mereka salah tentang agama maka hal ini akan

mempengaruhi sikap beberagamaan mereka.

3) Kepribadian

Kepribadian menurut pandangan Amo F. Witting terbagi

menjadi dua yaitu unsur hereditas dan unsur lingkungan.

Hubungan antara kedua unsur inilah yang membentuk

kepribadian. Adanya kedua unsur yang membentuk

kepribadian itu menyebabkan munculnya konsep tipologi dan

karakter. Dilihat dari pandangan tipologi maka kepribadian

manusia tidak dapat diubah. Dan sebaliknya dari pendekatan

karaktelogis, kepribadian manusia dapat diubah dan tergantung

dari pengaruh lingkungan masing-masing. Memang secara

individu manusia memiliki perbedaan dalam kepribadian. Dan

perbedaan inilah yang diperkirakan berpengaruh terhadap

perkembangan aspek-aspek kejiwaan termasuk Jlwa

keagamaan.

4) Kebutuhan manusia akan agama

yaitu kebutuhan manusia akan pedoman hidup yang

menunjukkan jalan kearah kebahagiaan dunia dan akhirat.

5) Adanya dorongan untuk bersyukur, taat, patuh, atau mengabdi

pada Allah SWT.

6) Kondisi kejiwaan

Kondisi kejiwaan ini terkait dengan kepribadian sebagai faktor

intern.

b. Faktor ekstern

Yaitu faktor yang terdapat diluar pribadi seseorang dan

merupakan stimulus yang dapat membentuk dan mengubah sikap

keberagamaan. Diantara faktor-faktor ekstern, adalah :

I) Lingkungan keluarga

26

Pengaruh kedua orang tua terhadap perkembangan jiwa

keagamaan anak dalam pandangan Islam sudah lama disadari.

Oleh karena itu sebagai intervensi terhadap perkembanganjiwa

keagamaan tersebut, kedua orang tua diberi tanggung jawab.

Keluarga dinilai sebagai faktor dominan dalam meletakkan

dasar bagi perkembangan jiwa keagamaan.

2) Lingkungan institusional

Lingkungan institusional yang ikut mempengaruhi

perkembangan jiwa keagamaan berupa institusi formal seperti

sekolah ataupun yang nonformal seperti berbagai perkumpulan

dan organisasi.

3) Lingkungan masyarakat

Norma dan tata nilai yang ada dalam masyarakat terkadang

lebih mengikat mereka, bahkan terkadang pengaruhnya lebih

besar dalam perkembanganjiwa keagamaan baik dalam bentuk

positif ataupun negatif7.

7. Faktor-faktor yang menghambat terbentuknya sikap keberagamaan

Adapun faktor yang menghambat terbentuknya sikap

keberagamaan terdiri dari dua faktor yaitu :

a. Faktor intern, terdiri atas :

I) Temperamen

Temperamen merupakan salah satu unsur dalam

membentuk kepribadian manusia sehingga dapat tercermin dari

kehidupan kejiwaan seseorang. Tingkah laku didasarkan

kepada kondisi temperamen memegang peranan penting dalam

sikap keberagamaan seseorang. Seseorang yang melancholis

berbeda dengan seseorang yang dyplastis dalam sikap dan

pandangannya terhadap ajaran agama demikian pula halnya

dengan mereka yang mempunyai tipe yang lain.

27

2) Gangguanjiwa

Orang yang mengidap gangguan jiwa menunjukkan

kelainan dalam sikap dan tingkah lakunya. Tindak tanduk

keberagamaan dan pengalaman keberagamaan yang

ditampilkannya tergantung dari gejala gangguan jiwa yang

mereka idap umpamanya para schizoprenia, paranOIa,

psychostenia dan penyakit gangguan jiwa lainnya.

3) Konflik dan keraguan

Konflik kejiwaan yang teIjadi pada diri seseorang mengenai

keberagamaan mempengaruhi sikap keberagamaannya.

Mungkin berdasarkan kesimpulannya ia akan memilih salah

satu agama yang diyakininya atau meninggalka.lmya sama

sekali. Keyakinan agama yang dianutnya berdasarkan

pemilihan yang matang sesudah teIjadinya konflik kejiwaan

akan lebih dihargai dan dimuliakan. Konflik dan keraguan ini

dapat mempengaruhi seseorang terhadap agama seperti taat,

fanatik, agnosti serta ke ateis.

4) Jauh dari Tuhan

Orang yang dalam kehidupannya jauh dari ajaran agama,

lazinmya akan merasa dirinya lemah dan kehilangan pegangan

saat menghadapi cobaan, ia seakan merasa tersisih dari curahan

rahmat Tuhan. Perasaan ini mendorongnya untuk mendekatkan

diri kepada Tuhan serta berupaya mengabdikan diri secara

sungguh-sungguh, hal ini menyebabkan teIjadi semacam

perubahan sikap keberagamaan kepada dirinya.

b. Faktor ekstem, terdiri atas :

Menurut Zakiah Daradjat, faktor-faktor yang menghambat

terbentuknya sikap keberagamaan seseorang antara lain :

28

1) Lingkungan keluarga

Lingkungan keluarga yang didalamnya tidak ada

pendidikan agarna dari kedua orang tua secara langsung, akan

dapat mengharnbat perkembangan sikap keberagarnaan

misalnya kedua orang tua yang tidak memiliki pengetahuan

agarna, tidak terbiasa menjalankan ajaran agarna akan ditiru

oleh anak.

2) Lingkungan sekolah

Meskipun sekolah adalah lingkungan pendidikan bukan

berarti di sekolah tidak ada persoalan yang dapat mengarahkan

anak cara hidup atau sikap keberagarnaan. Banyaknya siswa

yang mengenal minuman keras, obat-obatan terlarang,

pergaulan bebas dan lain-lain dari teman-temarmya disekolah.

Hal tersebut tentu saja dapat mengharnbat terbentuknya sikap

keberagarnaan bagi anak.

3) Lingkungan masyarakat

Lingkungan masyarakat mempunyai potensi pengaruh yang

cukup besar dalarn mengharnbat terbentuknya sikap

keberagarnaan pada diri seseorang. Segala sesuatu yang

terdapat dalarn masyarakat dapat mempengaruhi anak dan

remaja, baik perilaku yang terlihat oleh anak dan remaja

maupun yang clapat disaksikan dalarn tayangan dl bioskop,

televisi, tulisan-tulisan, garnbar-garnbar dan sebagainya28•

C. Kerangka berfikir

Pendidikan merupakan aspek terpenting dalarn meningkatkan

sumber daya manusia di Indonesia, hal ini dapat diwujudkan dalarn sebuah

institusi sekolah yang memiliki kegiatan inti yaitu kegiatan belajar

28 Zakiah Daradjat,Remaja Harapan dan Tantangan,(Jakarta:CV.Ruhama,1994),cet ke-

29

mengajar dan kegiatan ekstrakurikuler yang mendukung proses

pembelajaran diluar kegiatan belajar mengajar (KBM) inti.

Berbicara mengenai kegiatan belajar mengajar antara guru dan

murid, tentu hal ini bnkanlah sesuatn yang asing bagi kita. Namun yang

ditekankan oleh penulis dalam penelitian ini adalah kegiatan

ekstrakurikuler yang melibatkan antara guru dan siswa diluar

pembelajaran inti yang dinaungi oleh kurikulum.

PerIu kita ketahui bahwa walaupun kegiatan ekstrakurikuler adalah

kegiatan ekstra siswa saja namun memiliki andil dan efek yang cukup

besar bagi perkembangan siswa baik secara teori maupun praktek, apalagi

hal ini terkait dengan bakat dan minat mereka, tentu hal ini membantu

siswa untnk menggali potensi sedalam-dalamnya.

Diantara berbagai kegiatan ekstrakurikuler yang ada, penulis akan

lebih menekankan dalam penelitian ini pada ekstrakurikuler ROHIS

(Rohani Islam). Rohis merupakan kegiatan ekstrakurikuler yang bergerak

dalam bidang keagamaan, selain tnjuannya adalah untuk mencetak siswa­

siswa yang memiliki imtaq yang baik juga lebih kepada praktek

keagamaan, pengetahuan keislaman yang lebih mendalam, dan

pembelajaran berorganisasi yaung baik. Hal ini agar dapat membantn

siswa terhindar dari perilaku buruk dan kenakalan remaja yang akhir-akhir

ini sangat marak di negara kita.

Hal ini membuktikan bahwa ekstrakurikuler, terutama Rohis

adalah aktivitas non-akademik yang sangat baik dan dapat menanamkan

nilai-nilai moral dan sosial dalam diri mereka sehingga hal ini dapat

membantn memberikan pengaruh yang baik dan positif bagi

perkembangan diri siswa terutama sikap keberagamaan mereka.

Dari uraian diatas, dapat diduga bahwa terdapat pengaruh antara

kegiatan Rohis terhadap sikap keberagamaan siswa. Semakin baik mereka

mengikuti kegiatan Rohis maka semakin baik pulalah sikap

keberagamaannya, dan sebaliknya semakin tidak aktif mereka mengikuti

l(f~(Jl~hm RnhiQ. m~k-~ Q.p:m:1kin tlt1~k- h~lklf1h <::.11C:ln l(f~hp.rfl(J~mflfln mP:TPk:::t

30

atau dengan kata lain sikap keberagamaan mereka tidak sebaik siswa yang

aktif mengikuti kegiatan Rohis.

D. Pengajuan Hipotesis

Berdasarkan kerangka berfikir diatas maka hipotesis yang diajukan

dalam penelitian ini adalah :

HO : Tidak ada pengaruh yang signifikan antara kegiatan Rohis terhadap

sikap keberagamaan siswa.

HA Terdapat pengaruh yang signifikan antara kegiatan Rohis terhadap

sikap keberagamaan siswa.

BABIII

METODOLOGI PENELITIAN

A. Tempat dan waktu penelitian

Penelitian dilakukan pada bulan Oktober 2008. Adapun lokasi

yang dijadikan tempat penelitian yakni di salah satu sekolah negeri yaitu

SMA Negeri 87 Jakarta yang berada di Jln. Mawar 2 Rt 001/03 Rempoa

Raya, Bintaro-Pesanggrahan Jakarta Selatan.

B. Variabel Penelitian

Yang dimaksud dengan variabel penelitian adalah objek penelitian

yang bervariasi. Variabel dalam penelitian ini meliputi :

1. Variabel Independent(variabel bebasl yang mempengaruhi)

Adalah kegiatan Rohis.

2. Varibel Dependent(variabel terikat/ yang dipengaruhi)

Adalah sikap keberagamaan siswa.

C. Metode Penelitian

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode

kuantitatif. Sesuai dengan namanya, metode ini banyak dituntut

menggunakan angka, mulai dari pengumpulan data, penafsiran terhadap

data tersebut secta penampilan dari hasilnya.Demikian juga pemahaman

32

akan kesimpulan penelitian akan lebih baik apabila juga illsertai dengan

tabel, grafik, bagan, gambar, atau tampilan lainI.

Teknik penulisan penelitian ini berpedoman pada buku pedoman

penulisan skripsi yang diterbitkan oleh Fakultas TImu Tarbiyah dan

Keguruan UIN Jakarta tahun 2007. untuk memudahkan data. Fakta dan

informasi yang mengungkapkan dan menjelaskan permasalahan dalam

penelitian ini, penulis menggunakan penelitian lapangan dan penelitian

kepustakaan.

I) Penelitian Kepustakaan (Library Research) ,

Yaitu penelitian yang dilakukan denagn earn menelaah,

menyimpulkan, mengbimpun, mengolah dan menganalisa data

melalui literatur, buku-buku ilmiah dan rujukan lain yang berkaitan

dengan tema yang akan dibahas.

2) Penelitian Lapangan (Field Research) .

Penelitian lapangan ini dilakukan dengan cara mengumpulkan

data-data dari lapangan melalui pengamatan langsung.

D. Populasi dan Sampel

Populasi adalah keseluruhan objek penelitian, sedangkan sampel

adalah sebagian atau wakil populasi yang akan diteliti2•

Populasi dalam penelitian ini adalah seluruh siswa-siswi di SMAN

87 Jakarta yaitu sebanyak 698 siswa.

Sedangkan sampelnya adalah siswa yang mengikuti kegiatan Rohis

yaitu sebanyak 50 siswa.

Oleh karena itu, dalam penelitian ini penulis mengambil responden

sebanyak 50 siswa yang merupakan anggota Rohis ill SMAN 87 Jakarta.

1 Suharsimi Arikunto,Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik,(Jakarta:PT.RinekaCipta,2006),cet ke-13,hal.12

33

E. Teknik Pengumpulan Data

Teknik yang digunakan oleh penulis untuk mengumpulkan data

adalah sebagai berikut :

1. Angket atau Quesioner

Adalah teknik yang digunakan untuk mengetahui dan memperoleh

gambaran tentang kegiatan Rohis di SMA Negeri 87 Jakarta dan

mengetahui bagaimana sikap keberagamaan siswa yang mengikuti

kegiatan Rohis tersebut. Angket ini diberikan kepada selurub

anggota Rohis agar data yang diperoleh lebih akurat.

2. Wawancara

Adalah teknik yang digunakan untuk mengetahui usaha-usaha yang

dilakukan oleh guru pembina Rohis dan ketua Rohis dalam

membina anggota Rohis dalam melaksanakan kegiatan­

kegiatannya serta usaha untuk meningkatkan sikap keberagamaan

anggota Rohis itu sendiri. Teknik wawancara ini ditujukan kepada

guru pembina Rohis dan ketua Rohis sebagai alat untuk

memperkuat data yang diperoleh penulis.

F. Instrumen Penelitian

Instrumen penelitian adalah alat atau fasilitas yang digunakan oleh

peneliti dalam mengumpulkan data agar pekerjaannya lebih mudah dan

hasilnya lebih baik, dalam arti lebih cermat, lengkap dan sistematis

sehingga lebih mudah diolah.J

Instrumen penelitian yang digunakan untuk memperoleh data

mengenai Pengaruh Kegiatan Rohis terhadap sikap keberagamaan siswa

adalah dalam bentuk Quesioner yang diperuntukkan kepada siswa, untuk

mendapatkan informasi mengenai hal tersebut.

Tabell

Kisi-kisi angket

"Pengaruh kegiatan Rohis terhadap sikap keberagamaan siswa di SMA Negeri 87 Jakarta"

No Pertanyaan Sub I Aspek yang diungkap Bentuk pertanvaan No item JumlahitemPokok Pertanyaan Tertutup Semi

Terbuka1. Bagaimana 1.1 Eksistensi • Keberadaan Rohis 1 I 1,2 2

kegiatan Rohis Rohis di • Keaktifan siswa 2 4,30 2-diSMA SMAN87 mengikuti kegiatan

Negeri 87 Rohis

Jakarta • Mengamalkan dalam 1 - 7 1

(variabel x) kehidupan sehari-hari

• Pemahaman siswa1 1 6,15 2

tentang materi

• Sikap Siswa 3 - 3,5,13 3

1.2 Kegiatan • Mentoring 1 - 8 1

mingguan• Marawis 1 - 11 1 w

.j>.

• Mengumpulkan infak I - 10 1

1.3 Kegiatan • Melaksanakan Hari- 1 - 9 1

tahunan hari Besar Islam

• Pesantren kHat (SDIR) I - 12 1

• Pengkaderan - 1 14 1

2. Bagaimana 2.1 Aqidah • Iman kepada Allah 1 - 16 1

sikap • Iman kepada malaikat 1 - 17 1

keberagamaan • Iman kepada kitab

siswadi SMA • Iman kepada rasul 1 - 18 1

Negeri 87 • Iman kepada hari 1 - 19 1

Jakarta kiamat I - 20 1

(variabel y) • Iman kepada qadha

danqadar 1 - 21 1

2.2 Ibadah • Mengerjakan sholat 1 - 22 1

wajib

• MengeIjakan puasa I - 23 1

wV>

• MengeIjakan sholat 1 - 24 I

sunnah

• Menunaikan zakat I - 25 I

2.3 Akhlak

• Akhlak kepada orang 1 - 28 1

tua

• Akhlak kepada sesama I 1 26,27 2

manusia

• Akhlak kepada sesama 1 - 29 1

makhluk

w0\

TABEL2

Kisi-kisi Wawancara

"Pengaruh Kegiatan Rohis terhadap Sump Keberagamaan Siswa

di SMAN 87 Jakarta"

No Pertanyaan Pokok SubPokok Aspek yang diungkap No. Item Jumlah

Penelitian Pertanyaan

1. Pengaruh Kegiatan 1.1 Rohis ~ Keberadaan Rohis 1 1

Roms terhadap sikap

keberagarnaan siswa ~ Kegiatan Rohis 2 1

~ Minat siswa terhadap Rohis 3 1

~ Prestasi 4 1

~ Tujuan Rohis 5 1

~ Sejarah Rohis 6 1W--.l

1.2 Sikap );> Akidah 9 1

keberagamaan

);> Ibadah 8 1

);> Akhlak 10 1

1.3 Korelasi Rohis );> Pengaruh Kegiatan Rohis 11,12 2

terhadap sikap terhadap sikap

kt:beragamaan keberagamaan siswa

'"00

39

G. Teknik Analisa Data

Setelah data yang diperlukan terkumpul, langkah selanjutnya

adalah menganalisa data. Menganalisa data merupakan suatu cara yang

digunakan untuk menguraikan data yang diperoleh. Agar dapat dipahami

bukan hanya oleh peneliti tetapi juga oleh orang lain yang ingin

mengetahui hasil penelitian.

Untuk menganalisa data dalam penelitian ini, penulis melakukan

langkah-Iangkah sebagai berikut :

I. Skoring, merupakan tahap pemberian skor terhadap butir-butir

pertanyaan yang terdapat dalam angket. Dalam setiap pertanyaan

terdapat 4 butir jawaban yaitu a, b, c dan d yang hams dipilih oleh

responden. Penulis menetapkan bobot nilai terhadap responden yang

menjawab dengan positif sebagai berikut :

a) Jawaban option a skor nilai 4

b) Jawaban option b skor nilai 3

c) Jawaban option c skor nilai 2

d) Jawaban option d skor nilai 1

2. Tabulating, adalah perhitungan terhadap data yang telah diberikan

skor.

Dalam penelitian ini, penulis menggunakan 2 cara yaitu :

a) Prosentase

Setiap data perin diprosentasikan, setelah di tabulasi dalam

bentuk jumlah frekuensi jawaban responden, untuk setiap alternatif

jawaban.

Adapun rumus yang digunakan dalam mencari prosentase adalah :

P= F X 100%N

P = Angka Prosentase

F= Frekuensi Jawaban Responden

40

N= Jumlah Responden4

Adapun skala prosentase yang digunakan dalam penelitian ini adalah

TABEL3

Skala Prosentase

No Prosentase % Penafsiran

l. 100% Seluruhnya

2. 90%-99% Hampir seluruhnya

3. 60%-89% Sebagian besar

4. 51%-59% Lebih dari setengahnya

5. 50% Setengahnya

6. 40%-49% Hampir setengahnya

7. 10%-39% Sebagian kecil

8. 1%-9% Sedikit sekali

9. 0% Tidak ada sarna sekali

b) Korelasi

Untuk mencari titik korelasi antara variabel x dan variabel y

dan juga untllk mengetahui apakah hubungan kedua variabel

penelitian termasuk hubungan erat, cukup erat, atau lemah. Penulis

menggunakan rumus " r" produk moment. Adapun rumusnya

adalah :

rxy = angka indeks korelasi " r" product moment

N = number of cases

4 Anas Sudjiono,PenR"antar Statistik Pendidikan, (Jakarta: PT.Raja Grafindo

41

Xy = jumlah hasil prosentase antara skor x dan y

Y = jumlah seluruh skor y

Dengan rumus ini, data yang terkumpul kemudian dianalisa secara

statistik, dengan dikonsultasikan pada taraf signifikansi 5% dan 1%

maka bila:

r hit> r tab Pada taraf signifikansi 5% dan 1% maka Ha diterima

dan Ho ditolak, artinya ada hubungan yang signifikan

antara kegiatan Rohis dengan sikap keberagamaan

siswa.

r hat> r tab Pada signifikan 5% dan 1% maka Ha ditolak dan ho

diterima, artinya tidak ada hubungan yang signifikan

antara kegiatan Rohis dengan sikap keberagamaan

siswa.

Setelah diketahui keterpengaruhan dari dua variabel, langkah selanjutnya

adalah diadakan interpretasi data dengan dua cara, yaitu :

I. interpretasi kasar atau sederhana, yaitu dengan mencocokan hasil

perhitungan dengan angka indeks korelasi "r" produk moment seperti

dibawah ini:

TABEL4

Besarnya "r" interpretasi

produk moment (r)

0,00-0,20 Antara variabel x dan variabel y memang

terdapat korelasi akan tetapi korelasi itu

sangat rendah /sangat rendah.

0,20-0,40 Antara variabel x dan variabel y terdapat

korelasi yang lemahlrendah.

0,40-0,70 Antara variabel x dan variabel y terdapat

korelasi yang sedang /cukup.

42

0,70-0,90 Antara variabel x dan variabel y terdapat

korelasi yang kuat atau tinggi.

0,90-1,00 Antara variabel x dan variabel y terdapat

korelasi yang sangat kuat atau sangat tinggi.

2. Interpretasi Nilai "r" dengan rumus,

df =N-nr

keterangan :

df = derajat bebas

N = banyaknya responden yang diteliti

Nr = banyaknya variabel yang dikorelasikan

Setelah itu hasilnya dicocokkan dengan tabel koefisien korelasi "r"

product moment dari persen untuk berbagai df, baik pada taraf

signifikasi 1% ataupun pada taraf signifikasi 5% (dalam lampiran).

Selanjutnya untuk mencari dan mengetahui seberapa besar kontribusi

variabel x terhadap variabel y dipergunakan rumus sebagai berikut :

KD= r'x 100%

Keterangan :

KD : koefisien Determination (kontribusi variabel x terhadap variabel y)

r : koefisien korelasi antara variabel x dengan variabel y5.

HABIV

HASIL PENELITIAN

A. Gambaran Umum tentang SMA Negeri 87 Jakarta

1. Sejarah singkat berdirinya SMAN 87 Jakarta

SMA Negeri 87 adalah lembaga sekolah fonnil dibidang

pendidikan menengah atas yang didirikan oleh Departemen Pendidikan

Dan Kebudayaan saat itu. Status lembaga ini adalah Negeri. SMAN 87

Jakarta mulai berdiri pada tahun pelajaran 1986/1987 dengan

menempati gedung yang sebenamya diperuntukkan sebagai gedung

SLTP Negeri, yang awalnya terletak di daerah Ulujami tepatnya di

jalan Kesadaran Ulujami Raya Pesanggrahan Jakarta Selatan. Namun

pada tahun 1994/1995 sekolah ini dan beberapa sekolah lain terancam

terkella penggusuran jalan tol, sehingga akhimya pada bulan Februari

tahun 1999 gedung SMAN 87 akan direlokasi ke jalan Mawar 11

Rempoa Bintaro, namun hal inipun belum dapat diaktualisasikan

hingga tahun 2002, padahal sebenamya SMA 87 sudah sangat

memerlukan gedung barn. Karena keadaan gedung sudah rusak total.

Hingga pada akhirnya pada tahun 2002/2003 tanggal 24 Mei, kegiatan

belajar mengajar kelas 1 SMA 87 sudah menempati gedung sekolah

barn yang terletak di jalan Mawar 11, Rempoa Raya, Bintaro, Jakarta

Selatan atas perintah Dikmenti Prop. DKi Jakarta.

Beberapa bulan kemudian kelas 11 dan III menyusul pindah

Dada bulan Juli 2003 dengan SK izin penempatan sementara dari Dinas

44

Dikmenti tertanggal 28 Februari 2003, No : 345 / 1.851.3 7, sementara

gedoog SMAN 87 Jakarta yang berlokasi di jalan Ulujami akan

direnovasi total.

Gedoog barn SMA 87 adalah hasil tukar guling antara PT. Tata

Disantara (PT. Pasaraya) dengan SLTP 56 yang mengembangkan

bisnisnya, dan sebagai gantinya membuatkan gedoog barn gedoog

SLTP 56 di kawasan Jeruk Purut (Jakarta Selatan) dan gedoog SMU di

kawasan JI. Mawar II, Rempoa Raya,Bintaro, Jakarta Selatan 2002.

Gedoog tersebut diserahkan kepada pihak SMA 87.

Pada taboo 2004, rehabilitasi total gedoog SMAN 87 Jakarta di

jalan Kesadaran Ulujami Jakarta Selatan telah sukses. Maka perlu

segera dimanfaatkan untuk kegiatan belajar mengajar, sedangkan

SMAN 87 Jakarta sudah melaksanakan kegiatan belajar mengajarnya

di Gedoog barn jalan Mawar II Rempoa Jakarta Selatan sebagai hasil

Ruislag SMP Negeri 56 Jakarta. Sehingga gedung SMA Negeri 87

yang berada di jalan Kesadaran Ulujami Raya dirninta oleh SMA

Negeri 108 secara resmi sudah ada SK dari Dinas Dikmenti Propinsi

DKI Jakarta tertanggal29 Oktober 2004 No. 201/2004.

Dari taboo 2002 sampai dengan 2008 ada beberapa perbaikan

maupun perubahan gedoog yang sudah dilaksanakan dengan biaya dari

Kornite, antara lain:

• Pembuatan Taman (Tahoo 2002)

• Pengerasan Lapangan Basket (Tahoo 2003)

• Perbaikan Kantin (Tahoo 2003)

• Penambahan Ruang Mushola (Tahoo 2004)

• Pembuatan Pagar Besi ootuk sekitar lapangan basket (Tahoo 2005)

• Pembuatan Tempat Parkir (Tahoo 2006)

• Pembuatan Taman di depan Loby (Tahoo 2006)

• Perbaikan Saluran Kamar Mandi (Tahoo 2007)

• Pembuatan Pagar dan Pemindahan Pintu Gerbang (Tahoo 2007)

46

diantaranya dalam bidang pendidikan, sekolah ini telah meraih

berbagai kejuaraan yang telah tercatat di Jakarta. Diantaranya adalah

Juara Harapan multimedia Nasional (2004), Juara III kompetisi Fisika

dan kimia, LOKETA Jakarta selatan ( 2005), Nominasi Olimpiade

Kimia, Fisika dan Astronomi Jakarta Selatan (2005), Juara III Cerdas

Cermat SMA 70 DKI Jakarta (2006), Juara 1 Net Kuis Teknologi

Informasi Jabodetabek (2006), Juara III Individual Net Kuis Teknologi

Informasi Jabodetabek (2006).

Selain dalam bidang akademik, kegiatan ekstrakuriku1erpun

telah banyak mengukir prestasi di Jakarta. Diantaranya adalah Juara

III penetrate 3 on 3 basket DKI Jakarta (2005), Juara I Sepak Bola 34

Cup DKI Jakarta (2005), Juara Cheersleader· Jabodetabek

(2005), Juara 1 Medali Emas Ju Jit Su Komite Perorangan DKI

(2006), Juara I tari Glipang Jakarta selatan (2006), Juara III PBB DKI

Jakarta (2006), Juara II Futsal Putra SMA HI (2007), Juara I acara

Planet Remaja ANTV (2007), Sutradara terbaik (Teater), Jakarta

selatan (2007), Juara III Basket Putra Jakarta Selatan (2007).

Disisi lain sekolah yang dipimpin oleh Bapak Drs. Mh.

Hadinoto ini, telah berhasil membuat SMA Negeri 87 Jakarta

menduduki peringkat 54 pada program IPA dan peringkat 56 pada

program IPS, dari 116 sekolah ditingkat SMA se-DKI Jakarta Selain

itu, sekolah ini juga berhasil membina 26 orang siswa dibidang

montir/supir, 40 orang kewirausahaan, 40 orang English Conversation

berorientasi TOEIC, 49 orang Design Grafts melalui program block

grant life skill.

47

B. Rohis SMAN 87

1. Sejarah Rohis SMAN 87

Awal berdirinya Rohis di SMAN 87 Jakarta adalah pada tahun

1986 yaitu pada masa jabatan kepala sekolah dipegang oleh Bapak

Drs.H.Sutedjo, dan pada masa itu SMAN 87 masih berada di daerah

Ulujami. Berdirinya Roms dipicu dari kebijakan Dinas Pendidikan

yang memang dalam programnya diharuskan mengadakan kegiatan

Ekstrakurikuler sebagai sarana penyaluran bakat sesuai dengan minat

dan keinginan siswa

2. Kegiatan Rohis SMAN 87

Ada beberapa kegiatan Roms yang meliputi kegiatan mingguan,

bulanan, tahunan, dan kegiatan hari-hari besar. Kegiatan-kegiatan

tersebut adalah sebagai berikut :

a. Kegiatan mingguan

1) Mentoring

Adalah kegiatan pemberian materi tentang keislaman yang

diberikan oleh para alumni. Biasanya materi-materi yang

diberikan adalah tentang hal-hal yang berkaitan dengan

ibadah, akidah, akhlak dan sebagainya.

2) KJK (Kegiatan Jum'at Keputrian)

Adalah kegiatan berupa pemberian materi dan bimbingan

yang berkaitan dengan masalah-masalah keputrian yang

diberikan oleh pengurus Rohis.

3) Marawis

Kegiatan kesenian islami yang diadakan tiap minggu ini

dinilai sangat aktif, hal ini karena siswa-siswa banyak yang

tertarik dengan seni marawis, selain dapat meningkatkan hobi

juga dapat menghasilkan prestasi.

4) Mengumpulkan infak

Rohis yang

kader-kader

48

Kegiatan ini rutin dilakukan untuk menggalang dana setiap

hari Jum'at, infak inipun tidak hanya diperuntukkan bagi

anggota Roms saja tetapi juga bagi seluruh siswa.

b. Kegitan bulanan

1) BBM (Bersih Bersih Mushola)

Adalah kegiatan membersihkan mushola sebagai sarana

ibadah dan sebagai tempat dilaksanakannya kegiatan Roms

2) Bakti Sosial

Adalah kegiatan yang dilaksanakan oleh Ekskul Roms dalam

upaya menyantuni anak-anak yatim yang ada di yayasan.

3) Lomba antar Sekolah

Kegiatan ini merupakan ajang adu bakat yang dilaksanakan

antar sekolah.

c. Kegiatan tahunan

1) Mengadakan tafakur alam

2) LDKR

Adalah kegiatan latihan dasar kepemimpinan

diadakan dalam rangka membentuk

kepemimpinan dan kepengurusan Rohis.

3) LPJ (Laporan Pertanggung Jawaban)

Adalah kegiatan akhir kepengurusan Roms dalam satu ka1i

masa jabatan.

4) SDIR

Adalah kegiatan pesantren kilat yang diadakan setiap bulan

Ramadhan.

5) Mengumpulkan zakat fitrah

d. PHDI (Perayaan Hari Besar Islam)

Yaitu Kegiatan hari-hari besar Islam seperti Isra' Mi'raj,

Idul Adha, dan lain sebagainya

3. Daftar Anggota Rohis

TABEL5

49

NamaSiswa Kelas Latar BelakangNo. Pendidikan

1 Cahyadi Zakaria X-I SLTPN2 Cica Dewi Setya X-I SLTPN3 Mohammad Ikhsan X-I SLTPN4 Raiky Adhies N.A X-I SLTPN5 Arifa Prihartati X-2 SLTPN6 Ami Desty X-3 SLTPN7 GesangP. X-3 SLTPN8 Dwi Putra X-3 SLTPN9 RuryGamal X-3 SLTPN10 Tiara X-6 MTsN11 Aldi Nugroho XllPSl SLTPN12 Avif P. XI IPS2 SLTPN13 M. RezzaM XI IPS2 MTs14 Siti Munawarah XI lPS2 SLTPN15 DanangA. Xl IPS3 SLTP16 Monica X-6 SLTPN17 FauziahFR XIJPAI SLTPN18 Rivano Jabar XllPA 1 SLTPN19 Yukiaki XIIPA 1 SLTP20 Agus Prayogi XIlPA2 SLTPN21 Arie Tri Wicaksono XIIPA2 SLTPN22 Astri Pennata XllPA2 SLTPN23 Dennis Dirv;a M. XllPA2 SLTPN24 Devy Amelia XIlPA2 SLTPN25 Irsanty XI lPA 2 SLTPN26 Isfi Salsabila XllPA2 MTs27 Kavani Kurniasih XllPA2 SLTPN28 Nurullah Amin XllPA 1 SLTPN29 Dwiki X-5 SLTPN30 AmirahN. XlI IPSI SLTPN31 Tiflah Savanah XlIlPA 1 SLTPN32 Lucky Yulianti XlIIPA2 MTsN33 Reksa X-6 SLTPN34 Fauziah XlIIPA 1 MTsN35 Rianita XlIIPA 1 SLTPN36 Ira Isnawati XII IPA 2 MTsN37 Yeni Faridawati XII IPA2 MTsN38 Khoirunisa XlIIPA 1 MTsN

39 Rama Darrnawan XI IPA 1 SLTPN40 Tarra Anggun C. XII IPS1 SLTPN41 NisaAriani XII IPA 2 SLTP42 Vera XnIPA 1 SLTPN43 Sony XIllPA2 SLTP44 M. Farug X-4 SLTPN45 llisanul K.R. X-4 SLTPN46 Adinda Putri XIIIPA2 SLTPN47 Rifki Abdul Fatah XIlIPA2 MTsN48 Tomi Sepadinata XnIPA 1 SLTPN49 Aniar Avu Dvah N X-4 SLTPN50 Dani Suyana Putra XII IPA 2 SLTPN

50

4. Struktur Kepengurusan Rohis

BAGAN!

51

KEPALA SEKOLAHDrs.Mh.Hadinoto

~WAKASEK KESISWAAN

Dra.Hj.Umi Harini,MM

1Pembimbing I Pembimbing IIDrs.H.Sa1imin Mei1ani,S.Kom

KetuaUmumDani Suyana Putra

~Wakil

Tomi Sepadinata

~ ~Sekretaris Bendahara

Adinda Putri KhairunnisaKoordinator

Syahri1 Ramdhani

Marawis Dakwah Humas Perlengkapan KebersihanAldiN AnjarG SonnyY RamaD RivanoJ

ANGGOTA I

52

c. Deskripsi Data

Dalam deskripsi data ini penulis mengambil data dari semua

populasi siswa yang mengikuti kegiatan Rohis untuk diteliti yaitu

sebanyak 50 siswa, dan penulis mengadakan penelitian ini dengan

menggunakan rumus prosentase, yaitu:

P=!.... X 100%N

P = Angka Prosentase

F= Frekuensi Jawaban Responden

N= Jumlah Responden

Deskripsi selanjutnya dapat dilihat pada tabel-tabel berikut :

Tabel6

Keberadaan Rohis di SMAN 87 Jakarta Sangat Penting

Kategori F Prosentase (%)

Sangat setuju 38 76%

Setuju 12 24%

Kurang setuju - 0%

Tidak setuju - 0%

Jumlah 50 100% v

Dari tabel tersebut dapat dipahami bahwa prosentase terbesar

adalah 76% siswa menjawab "sangat setuju" dengan alasan bahwa Rohis

merupakan satu-satunya organisasi yang membina iman dan akhlak para

siswa. Sedangkan 24% siswa menjawab "setuju", dengan alasan bahwa

Rohis dapat meningkatkan irnan dan takwa siswa-siswa di SMAN 87.

53

sangat setuju bahwa keberadaan Rohis sangat penting di SMAN 87

Jakarta.

Tabel7

Rohis aktif mengadakan kegiatan keagamaan

Kategori F Prosentase (%)

Sangat setuju 27 54%

Setuju 23 46%

Kurang setuju - 0%

Tidak setuju - 0%

Jumlah 50 100%

Dari tabel tersebut dapat dipaharni bahwa prosentase terbesar

adalah 54% siswa menjawab "sangat setuju". Dan 46% siswa menjawab

"setuju". Hal ini membuktikan bahwa sebagian besar siswa menyatakan

sangat setuju bahwa Rohis aktif mengadakan kegiatan keagarnaan.

Tabel8

Senang mengikuti kegiatan Rohis

Kategori F Prosentase (%)

Sangat senang 10 20%

Senang 38 76%

Kurang senang 2 4%

Tidak senang - 0%

Jumlah 50 100%

Dari tabel tersebut dapat dipaharni bahawa prosentase terbesar

adalah 76% siswa menjawab "senang", 20% siswa menjawab "sangat

senang". Dan prosentase terkecil adalah 4% siswa menjawab "kurang

senang". Hal ini membuktikan bahwa sebagian besar siswa menyatakan

54

Tabel9

Hadir ketika kegiatan Rohis dilaksanakan

Kategori F Prosentase (%)

Selalu 4 8%

Sering 42 84%

Kadang-kadang 4 8%

Tidakpemah - 0%

Jumlah 50 100%

Dari tabel tersebut dapat dipahami bahwa prosentase terbesar

adalah 84% siswa menjawab "sering", 8% siswa menjawab "kadang­

kadang" dan 8% siswa menjawab "selalu". Hal iui membuktikan bahwa

sebagian besar siswa menyatakan sering hadir ketika kegiatan Roms

dilaksanakan.

TabellO

Setelah mengikuti kegiatan Rohis, pengetahuan agama lebih bertambah

Kategori F Prosentase (%)

Sangat bertambah 1l 22%

Bertambah 38 76%

Kurang bertambah I 2%

Tidak bertambah - 0%

Jumlah 50 100%

Dari tabel tersebut dapat dipahami bahwa prosentase terbesar

adalah 76% siswa menjawab "bertambah", 22% siswa menjawab "sangat

bertambah". Dan prosentase terkecil adalah 2% siswa menjawab"kurang

bertambah". Hal ini membuktikan bahwa sebagian besar siswa

menyatakan setelah mengikuti kegiatan Roms, pengetahuan agama

mereka lebih bertambah.

55

Tabelll

Materi kegiatan Rohis berkaitan dengan pelajaran agama yang dipelajari di

kelas

Kategori F Prosentase (%)

Sangat berkaitan 5 10%

Berkaitan 39 78%

Kurang berkaitan 6 12%

Tidak berkaitan - 0%

Jumlah 50 100%

Dari tabel tersebut dapat dipahami bahwa prosentase terbesar

adalah 78% siswa menjawab "berkaitan", dengan alasan bahwa materi

yang diajarkan Rohis sesuai dengan pelajaran di kelas seperti pada saat

SDIR. Sedangkan 12% siswa menjawab "kurang bertambah", dengan

alasan bahwa materi Rohis tidak sesuai dengan apa yang dipelajari di

ke1as. Dan prosentase terkecil adalah 10% siswa menjawab "sangat

berkaitan", dengan alasan bahwa materi Rohis dapat menambah

pengetahuan tentang ajaran agama Islam, dan sangat berkaitan dengan

pelajaran PAl di kelas. Hal ini membuktikan bahwa sebagian besar siswa

menyatakan materi kegiatan Rohis berkaitan dengan pe1ajaran agama

yang dipeiajari di kelas.

Tabel12

Mengamalkan apa yang dipelajari dalam kegiatan Rohis

Kategori F Prosentase (%)

Selalu 2 4%

Sering 43 86%

Kadang-kadang 5 10%

Tidakpemah - 0%

JumIah 50 100%

56

Dari tabel tersebut dapat dipahami bahwa prosentase terbesar

adalah 86% siswa menjawab "sering", 10% siswa menjawab "kadang­

kadang". Dan prosentase terkecil ada1ah 4% siswa menjawab "sela1u".

Hal ini membuktikan bahwa sebagian besar siswa menyatakan mereka

sering mengamalkan apa yang dipelajari dalam kegiatan Rohis.

Tabel13

Kegiatan mentoring dapat membantu meningkatkan pengetahuan Islam..

Kategoii.._~.-

F...

Prosentase (%)

Sangat setuju 20 40%

Setuju 30 60%

Kurang setuju - 0%

Tidak setuju - 0%

Jumlah 50 100%

Dari tabel tersebut dapat dipaharni bahwa prosentase terbesar

adalah60% siswa menjawab "setuju", 40% siswa menjawab "sangat

setuju". Hal ini membuktikan bahwa sebagian besar siswa menyatakan

setuju bahwa kegiatan mentoring dapat membantu meningkatkan

pengetahuan Islam.

Tabel14

Rohis mengadakan kegiatan keagamaan pada hari-hari besar Islam

Kategori F Prosentase (%)

Sela1u 33 66%

Sering 16 32%

Kadang-kadang 1 2%

Tidakpemah - 0%

Jmnl!lh 50 100%

57

Dari tabel tersebut dapat dipahami bahwa prosentase terbesar

adalah 66% siswa menjawab "seialu", 32% siswa menjawab "sering".

Dan prosentase terkecil adalah 2% siswa menjawab "kadang-kadang".

Hal ini membuktikan bahwa sebagian besar siswa menyatakan Rohis

selalu mengadakan kegiatan keagamaan pada hari-hari besar.

Tabel15

Rohis mengumpulkaJrinfak dari siswa setiap minggunya,,-~,.. _.. ~-

F prosentase(%f··Kategori

Selalu 23 46%

Sering 22 44%

Kadang-kadang 4 8%

Tidakpemah - 0%

.Jumlah 50 100%

Dari tabel tersebut dapat dipahami bahwa prosentase terbesar

adalah 46% siswa menjawab "selalu", 44% siswa menjawab "sering".

. Dan prosentase terkecil adalah 8% siswa menjawab "kadang-kadang".

Hal ini membuktikan bahwa sebagian besar siswa menyatakan Rohis

selalu mengumpulkan infak dari siswa setiap minggunya.

Tabel16

Senang dengan kegiatan marawis yang diadakan oleh Rohis

Kategori F Prosentase (%)

Sangatsenang 21 42%

Senang 28 56%

Kurang senang I 2%

Tidak senang - 0%

Jmn!lIb 50 100%

58

Dari tabel tersebut dapat dipahami bahwa prosentase terbesar

adalah 56% siswa menjawab "senang", 42% siswa menjawab "sangat

senang". Dan prosentase terkecil adalah 2% siswa menjawab "kurang

senang". Hal ini membuktikan bahwa sebagian besar siswa menyatakan

senang dengan kegiatan marawis yang diadakan oleh Rohis

. Tabel17

Kegiatan pesantren kilat dapat meningkatkan keimanan dan ketakwaan... -Klltegorl . F . ...Prosentllse (%)

Sangat setuju 32 64%

Setuju 18 36%

Kurang setuju - 0%

Tidak setuju - 0%

Jumlah 50 100%

Dari tabel tersebut dapat dipaharni bahwa prosentase terbesar

adalah 64% siswa menjawab "sangat setuju", dan 36% siswa menjawab

"setuju". Hal ini membuktikan bahwa sebagian besar siswa menyatakan

setuju bahwa kegiatan pesantren kilat dapat meningkatkan keimanan dan

ketakwaan.

Tabel18

Siswa mengikuti kegiatan Rohis dengan kemauan sendiri

Kategori F Prosentase (%)

Sangat setuju 23 46%

Setuju 27 54%

Kurang setuju - 0%

Tidak setuju - 0%

Jl!mlllb 50 100%

59

Dari tabel tersebut dapat dipahami bahwa prosentase terbesar

adalah 54% siswa rnenjawab "setuju", dan 46% siswa rnenjawab "sangat

setuju". Hal ini rnernbuktikan bahwa sebagian besar siswa rnenyatakan

setuju bahwa rnereka rnengikuti kegiatan Rohis dengan kernauan sendiri.

Tabel19

Sistern pengkaderan anggota Rohis sudah cukup baik

Kategori F Prosentase (%)

Sangat setuju 5 10%

Setuju 39 78%

Kurang setuju 6 12%

Tidak setuju - 0%

Jurnlah 50 100%

Dari tabel tersebut dapat dipahami bahwa prosentase terbesar

adalah 78% siswa rnenjawab "setuju",dengan alasan bahwa LDK Rohis

telah beIjaian dengan baik sesuai dengan tujuan. 12% siswa rnenjawab

"kurang setuju", dengan alasan bahwa banyak anggota yang lalai pada

tugasnya. Dan prosentase terkecil adalah 10% siswa rnenjawab "sangat

setuju", dengan alasan bahwa pengkaderan Rohis rnampu rnernbentuk

kader yang baik. Hal ini rnernbuktikan bahwa sebagian besar siswa

rnenyatakan setuju bahwa sistern pengkaderan anggota Rohis sudah

cukup baik

60

Tabel20

Dengan mengikuti kegiatan Rohis, nilai pendidikan agama bertambah bam

Kategori F Prosentase (%)

Sangat setuju 9 18%

Setuju 38 76%

Kurang setuju 3 6%

Tidak setuju - 0%

Jumlah 50 100%

Dari tabel tersebut dapat dipabami babwa prosentase terbesar

adalab 76% siswa menjawab "setuju", 18% siswa menjawab "sangat

setuju". Dan prosentase terkecil adalab 6% siswa menjawab "kurang

setuju". Hal ini membuktikan bahwa sebagian besar siswa menyatakan

setuju babwa dengan mengikuti kegiatan Roms nilai Pendidikan Agama

Islam bertambab baik.

Tabel21

Siswa selalu mengiilgat Allah lrnpanpun dan dimanapun

Kategori F Prosentase (%)

Sangat setuju 33 66%

Setuju 17 34%

Kurang setuju - 0%

Tidak senuu - 0%

Jumlah 50 100%

Dari tabel tersebut dapat dipabami babwa prosentase terbesar

adalab 66% siswa menjawab "sangat setuju", 34% siswa menjawab

"setuju". Hal ini membuktikan babwa sebagian besar siswa menyatakan

sangat setuju babwa mereka selalu mengingat Allab kapanpun dan

dimanapun.

61

Tabel22

Siswa takut berbuat salah karena semua yang dilakukan akan dicatat oleh

malaikat

Kategori F Prosentase (%)

Sangat setuju 32 64%

Setuju 18 36%

Kurang setuju - 0%

Tidak setuju - 0%

Jumlah 50 100%

Dari tabel tersebut dapat dipabami babwa prosentase terbesar

adalab 64% siswa menjawab "sangat setuju", 36% siswa menjawab

"setuju". Hal ini membuk.tikan babwa sebagian besar siswa menyatakan

sangat setuju babwa mereka takut berbuat salab karena semua yang

dilakukan akan dicatat oleh malaikat.

Tabel23

Siswa berusaha untuk menjalankan pemnjuk yang terkandung dalam AI­

Qur'an

Kategori F Prosentase (%)

Selalu 19 38%

Sering 27 54%

Kadang-kadang 4 8%

Tidakpemab - 0%

Jumlah 50 100%

Dari tabel tersebut dapat dipaharni babwa prosentase terbesar

adalab 54% siswa menjawab "sering", 38% siswa menjawab "selalu".

Dan prosentase terkecil adalab 8% siswa menjawab "kadang-kadang".

Hal ini membuktikan babwa sebagian besar siswa menyatakan sering

62

berusaha untuk menjalankan petunjuk yang terkandung dalam Al­

Qur'an.

Tabel24

Siswa berusaha mengikuti ajaran yang dibawa oleh nabi dan rasul

Kategori F Prosentase (%)

Sangat setuju 17 34%

Setuju 32 64%

Kurang setuju 1 2%

Tidak setuju - 0%

Jumlah 50 100%

Dari tabel tersebut dapat dipahami bahwa prosentase terbesar

adalah 64% siswa menjawab "setuju", dan 34% siswa menjawab "sangat

setuju". Dan prosentase terkecil adalah 2% siswa menjawab "kurang

setuju". Hal ini membuktikan bahwa sebagian besar siswa menyatakan

setuju bahwa mereka berusaha mengikuti ajaran yang dibawa oleh nabi

dan rasul.

Tabel25

Siswa percaya akan adanya hari akhir

Kategori F Prosentase (%)

Sangat percaya 48 96%

Percaya 2 4%

Kurang percaya - 0%

Tidak percaya - 0%

Jumlah 50 100%

Dari tabel tersebut dapat dipahami bahwa prosentase terbc;:sar

adalah 96% siswa menjawab "sangat percaya", dan 4% siswa menjawab

63

"percaya". Hal ini membuktikan bahwa sebagian besar Slswa

menyatakan sangat percaya akan adanya hari akhir.

Tabel26

Beriman kepada Qadha dan Qadar membuat siswa semakin meyakini

kekuasaan Anah

Kategori F Prosentase (%)

Sangat setuju 46 92%

Setuju 4 8%

Kurang setuju - 0%

Tidak setuju - 0%

Jumlah 50 100%

Dari tabel tersebut dapat dipahami bahwa prosentase terbesar

adalah 92% siswa menjawab "sangat setuju", dan 8% siswa menjawab

"setuju". Hal ini membuktikan bahwa sebagian besar siswa menyatakan

sangat setuju bahwa beriman kepada Qadha dan Qadar membuat mereka

semakin meyakini kekuasaan Allall.

Tabel27

Siswa berusaha untuk melaksanakan sholat wajib walaupun dalam keadaan

sibuk

Kategori F Prosentase (%)

Sangat setu,ju 32 64%

Setuju 18 36%

Kurang setuju - 0%

Tidak setuju - 0%

Jumlah 50 100%

64

Dari tabel tersebut dapat dipahami bahwa prosentase

terbesar adalah 64% siswa menjawab "sangat setuju", 36% siswa

menjawab "setuju". Hal ini membuktikan bahwa sebagian besar siswa

menyatakan sangat setuju bahwa mereka berusaha untuk melaksanakan

sholat wajib walaupun dalam keadaan sibuk.

Tabel28

Siswa berpuasa dengan penuh keikblasan- ----_._- Kategorl ._._.._.. _. _.... .. , .. _._._.__•... -" " ' .. .. Prosentase ('YofF

Selalu 38 76%

Sering 12 24%

Kadang-kadang - 0%

Tidakpemah - 0%

Jumhdl 50 100%

Dari tabel tersebut dapat dipahami bahwa prosentase terbesar

adalah 76% siswa menjawab "selalu", 24% siswa menjawab "sering".

Hal ini membuktikan bahwa sebagian besar siswa menyatakan selalu

berpuasa dengan penuh keikhlasan.

Tabel29

Siswa merasa tenang setelah melaksanakan sholat tahajud

Kategorl ....._. _.._. F·· -_ ..,_._- _.....- -,-- Prosentase{%)·····Sangat tenang 21 42%

Tenang 29 58%

Kurang tenallg - 0%

Tidak tenang - 0%

Jum!!lb SO 100%

Dari tabel tersebut dapat dipahami bahwa prosentase terbesar

65

tenang". Hal iui membuktikan bahwa sebagian besar siswa menyatakan

mereka merasa tenang setelah melaksanakan sholat tahajjud.

Tabel30

Siswa menunaikan zakat fitrah sebagai kewajiban

Kategori F Prosentase (%)

Sangat setuju 39 78%

Setuju 11 22%

Kurang setuju - 0%

Tidak setuju - 0%

Jumlah 50 100%

Dar! tabel tersebut dapat dipahami bahwa prosentase terbesar

adalah 78% siswa menjawab "sangat setuju", dan 22% siswa menjawab

"setuju". Hal ini membuktikan bahwa sebagian besar siswa menyatakan

sangat setuju menunaikan zakat fitrah sebagai kewajiban.

Tabel31

Siswa bersikap baik dengan siapapun

Kategori F Prosentase (%)

Selalu 24 48%

Sering 24 48%

Kadang-kadang 2 4%

Tidakpemah - 0%

Jumlah 50 100%

Dar! tabel tersebut dapat dipaharni bahwa prosentase terbesar

adalah 48% siswa menjawab "sering" dan 48% siswa menjawab

"selalu". Dan prosentase terkecil adalah 4% siswa menjawab "kadang­

kadang". Hal ini membuktikan bahwa sebagian besar siswa menyatakan

66

Tabel32

Siswa bertoleransi dengan teman yang berbeda agama

Kategori F Prosentase (%)

Sangat setuju 38 76%

Setuju 12 24%

Kurang setuju - 0%

Tidak setuju - 0%

Jumlab 50 100%

Dari tabel tersebut dapat dipahami bahwa prosentase terbesar

adalah 76% siswa menjawab "sangat setuju", dengan alasan bahwa

setiap umat beragama diwajibkan untuk menghormati umat beragama

lain dan tidak membeda-bedakan dalam pergaulan. Sedangkan 24%

siswa menjawab "setuju", dengan alasan bahwa toleransi tidak akan

membuat kita rugi bahkan dengan bertoleransi kita menjadi muslim yang

dihargai orang lain. Hal ini membuktikan bahwa sebagian besar siswa

menyatakan sangat setuju bertoleransi dengan teman yang berbeda

agama.

Tabel33

Siswa berusaha mematuhi semua perintah kedua orang tua

Kategori F Prosentase (%)

Sangat setuju 30 60%

Setuju 20 40%

Kurang setuju - 0%

Tidak setuju - 0%

Jumlah 50 100%

Dari tabel tersebut dapat dipahami bahwa prosentase terbesar

adalah 60% siswa menjawab "sangat setuju", dan 40% siswa menjawab

67

"setuju". Hal ini membuktikan bahwa sebagian besar siswa menyatakan

sangat setuju untuk berusaha mematuhi semua perintah kedua orang tua.

Tabel34

Siswa berusaha menghargai semua makhluk ciptaan Allah

Kategori F Prosentase (%)

Selalu 35 70%

Sering IS 30%

Kadang-kadang - 0%

Tidak pernah - 0%

Jumlah 50 100%

Dari tabel tersebut dapat dipahami bahwa prosentase terbesar

adalah 70% siswa menjawab "selalu" dan 30% siswa menjawab

"sering". Hal ini membuktikan bahwa sebagian besar siswa menyatakan

selalu berusaha menghargai semua makhluk ciptaan Allah.

Tabel35

Siswa mengikuti semua kegiatan yang diadakan oleh Rohis

Kategori F Prosentase (%)

Selalu 13 26%

Sering 34 68%

Kadang-kadang 3 6%

Tidakpemah - 0%

Jumlah 50 100%

Dari tabel tersebut dapat dipahami bahwa prosentase terbesar

adalah 68% siswa menjawab "sering", 26% siswa menjawab "selalu".

Dan prosentase terkecil adalah 6% siswa menjawab "kadang-kadang".

Hal ini membuktikan bahwa sebagian besar siswa menyatakan sering

D. Skoring

TABEL36Kegiatan Robls (Variabel X)

68

No No ButirResponden 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 30

1 3 4 3 3 3 4 4 3 4 3 4 4 4 3 4 32 4 4 4 3 3 2 3 4 3 3 4 4 3 2 3 33 4 4 4 4 4 4 3 4 4 3 4 4 3 3 4 34 4 4 3 3 3 3 3 3 4 4 3 3 3 3 3 35 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 36 4 3 3 3 4 3 3 4 2 3 3 3 4 3 3 47 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 4 3 3 3 3 38 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 39 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 2 4 3 2 3 310 4 4 4 3 4 4 3 3 4 4 4 4 3 0 4 3;J

11 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 312 4 3 3 3 3 3 3 3 4 4 4 3 4 3 3 313 4 4 3 3 3 2 3 4 4 4 3 4 4 3 2 314 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 315 4 4 3 3 4 3 3 4 3 3 4 4 4 3 3 316 4 4 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 3 2 3 317 4 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 0 2 3 3;J

18 4 4 4 3 3 3 3 4 3 3 3 4 4 3 3 419 4 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 4 3 2 3 320 4 4 3 3 3 3 3 3 4 3 4 4 4 3 4 421 4 4 3 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 3 3 422 4 3 3 3 4 3 2 3 4 4 4 3 4 4 4 323 4 3 3 3 3 3 3 4 4 4 4 4 4 3 3 424 4 3 2 3 3 3 3 3 4 4 3 4 3 3 3 325 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3

---~_ ....--

26..- _ .. -. ..

4 -4 ·4 3 -3 4· 3 ·4 4 ···4 . ·4 --3- ··4· .-

4...

3 -4- .

27 4 4 3 3 3 3 4 3 4 3 3 3 3 3 3 328 4 3 3 3 4 3 3 3 3 4 3 3 3 4 3 329 3 3 4 3 3 3 3 3 4 4 3 4 3 3 3 330 4 4 3 4 3 3 3 4 3 4 3 3 4 3 3 331 4 4 4 3 3 3 3 4 3 2 4 4 4 3 3 332 3 3 4 3 4 2 3 4 3 4 3 3 3 3 3 333 4 4 3 3 3 3 "" 3 4 3 3 4 4 3 2 4.<..

34 4 4 4 4 4 3 3 4 4 2 4 4 4 3 2 435 4 4 3 3 3 3 3 4 4 4 3 I 3 3 3 3 3

69

36 4 4 3 3 3 2 3 4 4 4 3 4 4 3 3 337 4 3 3 3 4 3 3 3 4 4 4 4 4 3 4 438 4 4 3 3 3 3 2 3 4 4 3 4 3 3 3 439 4 4 3 3 4 3 3 4 4 3 3 4 3 3 3 340 4 4 3 3 3 3 3 3 4 4 3 4 3 3 3 341 4 4 4 3 3 3 3 4 4 4 4 4 4 3 3 342 3 3 2 2 3 3 2 3 4 2 3 4 3 3 3 443 4 4 3 3 3 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 344 4 4 3 3 3 3 3 3 4 4 3 3 3 3 3 345 4 4 3 2 3 3 3 3 4 4 4 4 4 4 4 446 4 3 3 2 3 3 3 3 4 4 4 4 4 3 3 247 3 3 3 2 3 3 2 3 4 3 3 4 3 2 3 248 3 3 3 3 2 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 249 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 4 4 3 3 450 3 3 3 3 3 3 3 4 3 2 4 4 4 3 4 3

TABEL37Sikap Keberagamaan Siswa(Variabel Y)

70

No No ButirResponden 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29

I 3 4 4 4 4 4 4 4 3 3 4 4 4 42 3 4 4 3 4 4 3 4 3 4 4 4 4 43 3 3 4 3 4 4 3 4 3 3 2 3 4 44 3 3 3 3 4 4 3 4 4 3 3 4 3 45 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3

. 6 3 3 3 4 4 4 4 4 3 3 4 3 4 47

_..~ .. -3 :2". ------- _._.

4 4- 3--- ,,~-

4 23 3 4 4 4 4 3i 8 4 3 3 3 4 4 3 3 3 4 3 4 4 4

9 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 310 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3II 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 3 4 3 412 4 3 3 3 4 4 4 4 3 4 3 4 3 4I3 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 4 4 3 414 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 415 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 416 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 3 4 417 4 3 3 3 4 3 3 3 3 4 3 4 3 318 4 4 4 4 4 4 4 3 3 4 3 4 3 319 4 3 3 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 420 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 4 4 3 421 4 4 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 422 4 4 3 3 4 4 4 4 3 4 3 4 3 423 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 424 3 4 3 3 4 4 4 4 3 4 4 4 4 425 4 4 3 3 4 4 4 4 3 4 4 4 3 426 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 427 4 3 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 428 4 3 4 3 4 4 4 4 4 4 3 3 3 329 3 4 4 3 4 4 4 3 3 4 3 3 4 330 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 3 331 4 4 3 3 4 4 4 4 3 4 4 4 4 432 3 3 3 3 4 3 3 3 3 4 3 4 3 333 4 4 2 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 334 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 435 3 4 4 3 4 4 3 4 3 4 4 4 3 436 3 4 3 4 4 4 3 4 3 3 4 3 4 437 4 4 4 4 4 4 3 4 4 3 3 4 3 438 3 4 3 3 4 4 4 4 3 4 4 4 4 439 4 4 3 3 4 4 3 4 3 3 3 3 4 3

71

40 4 3 2 3 4 4 3 3 3 4 3 4 3 441 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 3 4 4 442 4 4 3 3 4 4 4 3 4 4 3 4 4 443 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 444 4 3 3 3 4 4 3 4 3 4 3 4 4 345 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 446 3 3 3 3 4 4 3 4 4 4 3 4 3 447 4 4 2 3 4 4 3 4 4 4 3 3 3 348 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 449 4 3 4 2 4 3 4 4 4 3 4 3 3 350 3 3 3 3 4 4 4 4 4 3 3 3 4 4

72

E. Analisa dan Interpretasi Data

I. Analisa Data

Setelah data angket selesai ditabulasikan dan dicari prosentasinya,

kemudian penulis menganalisa data melalui perhitungan rumus

product moment untuk mencari korelasi antara variabel X dan variabel

Y.

TABEL38

Uji Korelasi antara Kegiatan Rohis dengan Sikap Keberagamaan Siswa

No X Y Xy X' y'

Responden

I 56 53 2968 3136 2809

2 52 52 2704 2704 2704

3 59 47 2773 3481 2209

4 52 51 2652 2.104 2601

5 48 45 2160 2304 2025

6 52 50 2600 2704 2500

7 50 48 2400 2500 2304

8 47 48 2256 2209 2304·-

9 49 53 2597 2401 2809

10 57 43 24.51 3249 1849

11 49 52 2541 2401 2704

12 53 50 2650 2809 2500

13 53 53 2809 2809 2809

14 47 55 2585 2209 3025

15 55 54 2970 3025 2916

16 51 54 2754 2601 2916

17 51 46 2346 2601 2116

73

18 55 51 2805 3025 2601

19 51 52 2652 2601 2704

20 56 53 2968 3136 2809

21 59 54 3186 3481 2916

22 55 51 2805 3025 2601

23 56 55 3080 3136 3025

24 51 48 2448 2601 2304

25 61 52 3172 3721 2704

26 55 42 2310 3025 1764

27 49 45 2205 2401 2025

28 49 41 2009 2401 1681

29 47 40 1880 2209 1600

30 52 48 2496 2704 2304

31 53 53 2809 2809 2809

32 51 45 2295 2601 2025

33 52 51 2652 2704 2601

34 57 54 3078 3249 2916

35 52 51 2652 2704 2601

36 54 50 2700 2916 2500

37 57 52 2964 3249 2704

38 53 52 2756 2809 2704

39 54 48 2592 2916 2304

40 52 47 2444 2704 2209

41 57 53 3021 3249 2809

42 47 52 2444 2209 2704

43 58 56 3248 3364 3136

44 52 49 2448 2704 2401

45 57 56 3192 3249 3136

46 52 49 2448 2704 2401

47 46 I 48 2208 2116 2304

74

48 47 55 2585 2209 3025

49 52 48 2496 2704 2304

50 52 49 2548 2704 2401

JUMLAH 2629 2501 131707 138879 125829

LX z:V IXV IX' IY'

Selanjutnya penulis menggunakan teknik analisis product moment

untuk melihat pengaruh antara variabel X yaitu Kegiatan Robis dan

variabel Y yaitu Sikap Keberagamaan Siswa.

Product Moment:

NI:Y -(I:xXI:Y)rxy -~;=[N=L=X=2=_=(=I:=X~)2=][==N~I:=y='=2 -=(:=I:=Y~Y]

= 50.131707-2629.2501~ [50.138879-(2629)2][50.125829-(2501)2]

= 6585350-6575129~ [6943950-6911641][6291450-6255001]

10221...j 32309.36449

= 10221...j 1177630741

= 1022134316,62485

= 0,297843976 (dibulatkan menjadi 0,3)

2. Interpretasi Data

Dari basil perhitungan dengan product moment, diperoleb indeks

koefesien korelasi 0,3 dan jika dikonsultasikan dengan tabel korelasi

"r" product moment, angka r (0,3) berada antara 0,20-0.40 termasuk

kategori korelasi yang lemahlrendah. lui berarti antara variabel X

75

(kegiatan Rohis) dengan variabel Y (sikap keberagamaan siswa)

terdapat korelasi yang lemah atau rendah.

Setelah mendapatkan "r" sebesar 0,3 maka nilai "r" hitung

tersebut dikonsultasikan dengan tabel "r" product moment. Dengan

mencari derajat bebasnya (db) atau degrees of fredomnya (df) dengan

rumus:

df = N-nr

= 50-2

= 48

Dengan df sebesar 48, dikonsultasikan dengan nilai tabel "r",

baik pada taraf signifikansi 5% atau pada taraf signifikansi 1%.

1. Pada taraf signifikansi 5% = 0,273

2. Pada taraf signifikansi 1% = 0,354

Temyata "rxy" pada taraf signifikansi 5% lebih besar dari "r"

tabel atau (0,3>0,273), maka pada taraf signifikansi 5% hipotesa not

(Ho) ditolak sedangkan hipotesa altematif (Ha) diterima. lni berarti ada

pengaruh atau korelasi yang signifikan antara kegiatan Rohis terhadap

sikap keberagamaan siswa di SMAN 87 Jakarta.

Selanjutnya pada taraf signifikansi 1% atau "rxy" lebih kecil dari

"r" tabel atau (0,3< 0,354), maka pada taraf signifikansi 1% hipotesa

not (Ho) diterima sedangkan hipotesa altematif (Ha) ditolak. Hal ini

berarti bahwa tidak ada pengaruh yang signifikan antara kegiatan

Rohis terhadap sikap keberagamaan siswa di SMAN 87 Jakarta.

Disini dapat diinterpretasikan bahwa antara kegiatan Rohis

terhadap sikap keberagamaan siswa terdapat pengaruh yang lemah atau

rendah.

Langkah berikutnya yaitu mengetahui besar kecilnya kontribusi

kegiatan Rohis (variabel X) terhadap sikap keberagamaan siswa

(variabel Y) sebagai berikut :

KD = r" x 100%

= (0.3)2 x 100%

76

= (0,09) x 100%

=9%

Dari hasil perhitungan diatas, dapat diketahui besarnya kontribusi

kegiatan Roms (variabel X) terhadap sikap keberagarnaan siswa

(variabel Y), yaitu sebesar 9 %.

3. Keterbatasan Penelitian

Dari hasil perhitungan penelitian yang telah dipaparkan, masih

banyak terdapat kekurangan-kekurangan yang memerlukan

penyempumaan. Dari pembuatan instrurnen, penyesuaian indikator,

pendeskripsian data yang belurn maksimal, analisa data yang

kemungkinan terdapat kejanggalan. Dan hasil yang diperolehpun

mungkin kurang maksimal.

Maka dari itu penulis berharap akan adanya perbaikan yang dapat

membantu penulis dapat menyempumakan skripsi ini.

BABV

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan data-data yang diperoleh dari hasil penelitian, maka penulis

dapat menarik kesimpulan diantaranya adalah :

I. Kegiatan Rohis cukup berperan dalam upaya memperkaya

pengetahuan tentang keagamaan, hal ini karena ditunjang dengan

adanya kegiatan yang bervariatif dan bertujuan untuk sarana syiar

agama di sekolah, seperti kegiatan mentoring, marawis, kegiatan

Jum'at keputrian, perayaan hari-hari besar Islam, pesantren kilat,

latihan dasar kepemimpinan, bakti sosial, dan lain sebagainya.

2. Sikap keberagamaan siswa yang mengikuti kegiatan Rohis terlihat

cukup baik, namun perlu ada perubahan sehingga kagiatan Rohis

benar-benar dapat merubah sikap keberagamaan siswa di SMAN

87 Jakarta.

3. Dari hasil penelitian yang diperoleh, penulis memberikan

kesimpulan bahwa antara kegiatan Rohis dengan sikap

keberagamaan siswa terdapat pengaruh atau korelasi yang lemah

atau rendah, hal ini teJjadi karena kegiatan Rohis di SMAN 87

belum dapat menjadi penopang atau sarana yang dapat membantu

perubahan sikap keberagamaan mereka, baik dari segi akidah,

ibadah maupun akhlak, hal ini mungkin dikarenakan adanya

78

berbagai pengaruh dari luar seperti lingkungan keluarga dan

teman-teman.

B. Saran

Beberapa saran yang dapat dikemukakan oleh penulis berkaitan dengan

penelitian yang dilaksanakan adalah sebagai berikut :

I. Sebaiknya kegiatan-kegiatan Rohis di SMAN 87 lebih ditingkatkan

lagi, sebab dari kegiatan-kegiatan yang sudah ada temyata belum

dapat mempengaruhi sikap keberagamaan siswa menjadi lebih

baik.

2. Bagi siswa, sebaiknya dalam mengikuti kegiatan Rohis tidak hanya

sebagai formalitas untuk mendapatkan nilai saja, tetapi sebaiknya

diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari sehingga sikap

keberagamaan menjadi lebih baik.

3. Penulis mengharapkan kepada pembaca yang mungkin berminat

untuk mengadakan penelitian kembali untuk membuktikan bahwa

kegiatan Rohis sangat berpengaruh pada pembentukan sikap•keberagamaan siswa.

DAFTAR PUSTAKA o

Alfanny, Kemiskinan Penyebab Radikalisme Agama?,14 Maret 2007 02: 12:59,http://groups.google.co.id/group/SEJARAH+ROHTS.htm

Arikunto,Suharsimi,Prof,Dr, Prosedur PenelitianPraktik;Jakarta:PT. Rineka Cipta, Cet ke-l3, 2006.

Suatu Pendekatan

Daradjat,Zakiah, Remaja Harapan dan Tantangan, Jakarta: CV. Ruhama, Cet ke­1,1994.

Departemen Agama RJ, Kegiatan Ekstrakurikuler Pendidikan Agama padaSekolah Umum dan Madrasah, Jakarta:Ditjen Bagais, 2004.

Dewan Redaksi Ensiklopedi Islam, Ensiklopedi Islam, Jakarta: Ichtiar Baru VanHocve, Cet ke-4, 1997.

Hasan,Fuad,Drs, Dasar-dasar Pendidikan, Jakarta: PT.Rineka Cipta, Cet ke-14,2005.

HasbulJah,Drs, Kapita Selekta Pendidikan Islam, Jakarta: PT.Raja GrafindoPersada,Cet ke-2, 1999.

Ibrahim,R dan Nana Syaodih S, Perencanaan Pengajaran, Jakarta: PT RinekaCipta, Cet ke-I, 1996.z

Ihsan, Asnawi, http://grollps.google.co.id/group/SEJARAH+ROHIS.htm

Jalalliddin dan Usman Said, FilsaJat Pendidikan Islam, Jakarta: PT. Raja GrafindoPersada, 1996.

Jalaluddin,Prof,Dr,H, PSikologi Agama, Jakmla: PT.Raja Grafindo Persada, 2005.

Josephson,Michael S, Val J Peter, dan Tom Dowd, Menumbuhkan 6 SikapRemaja Idaman, Bandung: Kaifa, Cet ke-I, 2003.

Munawwaroh,Djunaidatlil dan Tanenji, FilsaJat Pendidikan Islam (PerspektifIslam dan Umum), Ciputat :UIN Jakarta Press, 2003.

Nahlawi,Abdurrahman, Pendidikan Islam di Rumah, Sekolah, dan Masyarakat,Jakarta: Gema Insani Press, Cet ke-l, 1995.

Nawawi,Hadari, Organisasi Sekolah dan Pengelolaan Kelas Sebagai LembagaPendidikan, Jakarta: CV. Haji Masagung, eet ke-3, 1989.

79

80

Purwanto MP,Ngalim,M,Drs, Psikologi Pendidikan, Bandung: PT. Remaja RosdaKarya, Cet ke-19, 2003.

Qardhawy, Dr. Yusuf, Pengantar Kajian Islam, Jakarta: Pustaka AI-Kautsar,cetke-l,1997.

Rachman Shaleh,Abdul, Pendidikan Agama dan Keagamaan, Visi, Misi, dan Aksi,Jakarta: PT. Gemawindu Pancapersada, Cet ke-l, 2000.

Ramayulis, Psikologi Agama, Jakarta: Kalam Mulia, Cet ke-5, 2002.

Sabri,Alisuf, Psikologi Pendidikan, Jakarta:Pedoman Hmu Jaya, Cet ke-2, 1996.

Shihab,Quraish, Membumikan Al-Qur 'an,Bandung: Mizan, Cet ke-6, 1994.

------------------, Wawasan Al-Qur 'an, Bandung: Mizan, Cet ke-3, 1996

Subroto, B.Suryo, Proses Be/ajar Mengajar di Sekolah, Jakarta:Rineka Cipta, Cetke-l,1997.

Sudjiono,Anas, Pengantar Statistik Pendidikan, Jakarta: PT. Raja GrafindoPersada, Cet ke-12, 2003.

Tim Penyusun Kamus Pusat Bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta:Balai Pustaka, Cet ke-2, 2002.

Yunus,Mahrnud, Kamus Arab-Indonesia, Jakarta: PT. Hidakarya Agung, 1989.

Zuhairini,dkk, Filsafat Pendidikan Islam, Jakarta: Bumi Aksara, Cet ke-2,1995.

PI

ANGKET

Untuk siswa-siswi SMA Negeri 87 JakartaMengenai

"PENGARUH KEGIATAN ROHIS TERHADAP SIKAP KEBERAGAMAANSISWA di SMA NEGERI 87 JAKARTA"

NamaJenis KelaminUmurKelasAlamat

A. Berilab tanda (X) pada salab satn buruf a, b, c, dau d pada lembar jawabauyang sesuai dengan pilibanmn dan apabila ada perintab untuk memberikanalasan, maka berikan alasan terbadap jawaban yang kamu pilib !

I. Keberadaan Rohis di sekolah sangat penting.

a. sangat setuju b. setuju c. kurang setuju

Berikan a]asannya :

2. Rohis aktifmengadakan kegiatan keagamaan.

d. tidak setuju

a.sangat setuju b. setuju c. kurang setuju d. tidak setuju

3. Saya senang mengikuti kegiatan Rohis.

a. sangat senang b. senang c. kurang senang d. tidak senang

4. Saya hadir ketika kegiatan Rohis dilaksanakan.

a. selalu b. sering c. kadang-kadang d. tidak pernah

5. Setelah mengikuti kegiatan Rohis, pengetahuan agama saya bertambah.

a. sangat bertambah b. bertambah c. kurang bertambah d. tidak

bertambah

6. Materi kegiatan Rohis berkaitan dengan pelajaran agama yang saya pelajari di

kelas.

a. sangat berkaitan b. berkaitan c. kurang berkaitan d. tidak

berkaitan

Berikan alasannya :

7. Saya mengamalkan apa yang dipelajari dalam kegiatan Rohis.

a. selalu b. sering c. kadang-kadang d. tidak pemah

8. Kegiatan mentoring dapat membantu meningkatkan pengetahuan islam.

a. sangat setuju b. setuju c. kurang setuju d. tidak setuju

9. Rohis mengadakan kegiatan keislaman pada hari-hari besar islam.

a. selalu b. sering c. kadang-kadang d. tidak pemah

10. Rohis mengumpulkan infak dari siswa setiap minggunya.

a. selalu b. sering c.kadang-kadang d. tidak pernah

II. Saya senang dengan kegiatan marawis yang diadakan oleh Rohis.

a. sangat senang b. senang c. kurang senang d. tidak senang

12. Kegiatan pesantren kHat dapat meningkatkan keimanan dan ketakwaan.

a. sangat setuju b. setuju c. kurang setuju d. tidak setuju

13. Saya mengikuti kegiatan Rohis karena kemauan sendiri.

a. sangat setuju b. setuju c. kurang setuju d. tidak setuju

14. Sistem pengkaderan anggota Rohis sudah cukup baik.

a. sangat setuju b. setuju C. kurang setuju d. tidak setuju

Berikan alasannya :

...................................................................................................

.......................................................................................

15. Dengan mengikuti kegiatan Rohis, nilai pendidikan agama saya bertambah baik.

a. sangat setuju b. setuju C. kurang setuju d. tidak setuju

16. Saya selalu mengingat Allah kapanpun dan dimanapun saya berada.

a. sangat setuju b. setuju C. kurang setuju d. tidak setuju

17. Saya takut berbuat salah karena semua yang saya lakukan akan dicatat oleh

malaikat.

a. sangat setuju b. setuju c. tidak setuju d. sangat tidak setuju

18. Saya berusaha untuk menjalankan petunjuk yang terkandung dalam AI-Qur'an.

a. selalu b. sering c.kadang-kadang d. tidak pemah

19. Saya berusaha mengikuti ajaran yang dibawa oleh nabi dan rasu!.

a. sangat setuju b. setuju C. kurang setuju d. tidak setuju

20. Saya percaya akan adanya hari akhir.

a. sangat percaya b. percaya c. kurang percaya d. tidak percaya

21. Beriman kepada qadha dan qadar membuat saya semakin meyakini kekuasaan

Allah.

a. sangat setuju b. setuju c. kurang setuju d. tidak setuju

22. Saya berusaha untuk melaksanakan sholat wajib walaupun saya sibuk.

a. sangat setuju b. setuju c. kurang setuju d. tidak setuju

23. Saya berpuasa dengan penuh keikhlasan.

a. selalu b. sering c.kadang-kadang d. tidak pemah

24. Saya merasa tenang setelah melaksanaka sholat tahajud.

a. sangat tenang b. tenang c. kurang tenang

25. Saya menunaikan zakat fitrah sebagai kewajiban.

a. sangat setuju b. setuju c. kurang setuju

d. tidak tenang

d. tidak setuju

26. Saya bersikap baik dengan siapapun.

a. selalu b. sering c.kadang-kadang d. tidak pemah

27. Saya bertoleransi dengan teman yang berbeda agama.

a. sangat setuju b. setuju c. kurang setuju d. tidak setuju

Berikan alasannya :

28. Saya berusaha mematuhi semua perintah kedua orang tua saya.

a. sangat setuju b. setuju c. kurang setuju d. tidak setuju

29. Saya berusaha menghargai semua makhluk ciptaan Allah.

a. selalu b. sering c.kadang-kadang d. tidak pemah

30. Saya mengikuti semua kegiatan yang diadakan oleh Rohis.

a. selalu b. sering c.kadang-kadang d. tidak pemah

tir-

BERITA WAWANCARA

Nama Responden

Jabatan

Hariffanggal

Tempat Wawancara :

Waktu

Drs. H. Salimin

Guru Pembina Rohis I

Rabu, 29 Oktober 2008

SMA Negeri 87 Jakarta

PukuI. 10.00 WID

Pokok Wawancara :

I. Bagaimana eksistensi atau keberadaan Roms di SMA Negeri 87 Jakarta,

apakah pihak sekolah memberikan keleluasan bagi Roms untuk

mengembangkan minat?

2. Apa saja kegiatan-kegiatan yang Rohis miliki?

3. Berapa banyak siswa yang berminat mengikuti kegiatan Roms?

4. Adakah prestasi yang telah diukir oleh siswa-siswa yang mengikuti

kegiatan Roms?

5. Apa tujuan Roms diadakan di sekolah ini?

6. Adakah sejarah atau mstoris dari awal berdirinya Roms di SMAN 87

Jakarta?

7. Apakah sikap keberagamaan anggota Roms cukup baik?

8. Bagaimana menurut Bapak tentang ibadah anggota Roms?

9. Bagaimana menurut Bapak tentang akidah mereka?

10. Bagaimana akhIak siswa yang mengikuti Roms?

II. Bagaimana pengaruh kegiatan Roms itu sendiri dalam membentuk sikap

keberagamaan siswa ?

12. Adakah anggota Roms yang Bapak lihat mempunyai sikap keberagamaan

yang buruk?

HasH Wawancara :

1. Eksistensi Rohis di sekolah ini sangat baik, karena memang event-event

yang diikuti oleh Rohis selalu dapat mengukir prestasi yang

membanggakan nama sekolah. Sedangkan keberadaan Rohis di sekolah

ju~a san~at diperlukan, hal ini karena den~an adanya Rohis maka siswa di

SMAN 87 Jakarta dapat menyalurkan minat dan bakat mereka dalam hal

keagamaan. Selain itu juga aktifitas Rohis sangat membantu dalam

aplikasi pelajaran pendidikan agama islam yang dipelajari didalam kelas.

Dan tentu saja pihak sekolah memberikan keleluasan bagi anggota Rohis

untuk mengembangkan bakat mereka.

2. Kegiatan-kegiatan yang ada di Rohis tentu sangat banyak, diantaranya

adalah Kegiatan Siraman Rohani, SDIR, Perayaan Hari Besar Islam,

Mentoring, LDKS, Marawis dan lain-lain.

3. Cukup banyak tapi ada yang masih aktif dan ada yang tidak.

4. Mengenai prestasi, seperti sudah dijelaskan bahwa ekskul Rohis selalu

dapat mengukir prestasi baik di tingkat kecamatan, kabupaten maupun

propinsi. Dan yang barn saja diraih oleh Rohis kemarin adalah Juara

harapan II MTQ di tingkat DKI. Hal ini membuktikan bahwa eksistensi

Rohis sangat baik.

5. Tujuan Rohis adalah untuk membentuk akhlak dan keimanan siswa dan

juga membentuk kader-kader pemimpin yang berbudi pekerti yang luhur

dan berkepribadian unggul.

6. Awal berdirinya Rohis di SMAN 87 Jakarta adalah pada tahun 1986 yaitu

pada masa jabatan kepala sekolah dipegang oleh Bapak Drs.H.Sutedjo,

dan pada masa itu SMAN 87 masih berada di daerah Ulujami. Berdirinya

Rohis dipicu dari kebijakan Dinas Pendidikan yang memang dalam

prograrnnya diharuskan mengadakan kegiatan Ekstrakurikuler sebagai

sarana penyaluran bakat sesuai dengan rninat dan keinginan siswa.

7. Tentu saja sikap keberagamaan mereka jauh lebih baik daripada siswa­

siswa selain dari Rohis.

8. Mengenai ibadah dan ketakwaannya juga semakin meningkat dan tentu

saja masih cukup baik daripada yang lain.

9. Akidah mereka juga lebih bagus, hal ini karena dalam mentoring sering

diberikan materi yang berkaitan dengan akidah dan keimanan.

10. Akhlak siswa yang mengikuti kegiatan Rohis tentu sangat baik dan mulia,

baik akhlak kepada guru maupun ternan.

11. Tentu saja berpengaruh, hal ini karena apabila mereka aktif mengikuti

kegiatan Roms maka sikap keberagamaan mereka pun akan baik pula.

Begitu juga sebaliknya. Apabila mereka tidak aktif maka sikap

keberagamaannya pun akan kurang baik. Namun saya memang belum

pemah meneliti sejauh apa pengaruhnya akan tetapi jika dilihat dengan

baik maka akan berbeda antara siswa yang aktif dan tidak.

12. Ada, akan tetapi dia sudah mengundurkan diri dari Roms sebelum

merniliki kasus tersebut. Namun memang dulunya dia adalah aktifis Roms

hanya saja karena ada satu dan lain hal maka dia tidak lagi berada dalam

bendera Rohis di SMAN 87 Jakarta.

(Drs.H. Salirnin)

Nama Responden

Jabatan

Hariffanggal

Tempat Wawancara :

Waktn

BERITA WAWANCARA

Meilani,S.Kom

Guru Pembina Rohis II

Kamis, 30 Oktober 2008

SMA Negeri 87 Jakarta

Pukul. 10.00 WIB

Pokok Wawancara :

1. Bagaimana eksistensi atau keberadaan Rohis di SMA Negeri 87 Jakarta,

apakOO pihak sekolOO memberikan keleluasan bagi Rohis untuk

mengembangkan minat?

2. Apa saja kegiatan-kegiatan yang Rohis miliki?

3. Berapa banyak siswa yang berrninat mengikuti kegiatan Rohis?

4. AdakOO prestasi yang telOO diukir oleh siswa-siswa yang mengikuti

kegiatan Rohis?

5. Apa tujuan Rohis diadakan di sekolOO ini?

6. AdakOO sejarOO atau historis dari awal berdirinya Rohis di SMAN 87

Jakarta?

7. ApakOO sikap keberagamaan anggota Rohis cukup baik?

8. Bagaimana menurut Ibu tentang ibadah anggota Rohis?

9. Bagaimana menurut Ibu tentang akidOO mereka?

10. Bagaimana akhlak siswa yang mengikuti Rohis?

11. Bagaimana pengaruh kegiatan Rohis itu sendiri dalam membentuk sikap

keberagamaan siswa ?

12. Adakah anggota Rohis yang Ibu lihat mempunyai sikap keberagamaan

yangburuk?

7. Kurang, karena banyak dipengaruhi dengan pergaulan di luar, media,

lingkungan keluarga.

8. Kalau di sekolah baik ibadalmya, akan tetapi kalau di ruruah kita tidak

tahu. Itupun masih ibadah wajib saja belum termasuk yang sunnah.

9. Sepertinya kurang juga, padahal dalam mentoring sering saya jelaskan

mengenai akidah akan tetapi tetap saja kalau bukan dari dirinya sendiri,

tidak akan tercipta sikap beragama yang baik.

10. Ada beberapa yang tutur katanya sudah baik namun ada juga yang masih

berantakan, mungkin pengaruh dari teman-temannya. Akan tetapi jika

dibandingkan dengan siswa yang lain memang minimal Iebih baik.

11. Pengaruhnya ada tapi sangat sedikit karena mereka lebih dominan pada

teman-temannya. Jadi hanya sekedar tahu tapi tidak diaplikasikan secara

nya.

12. Pasti ada, ada yang masih suka bohong, ada yang masih berdua-duaan

dengan lawanjenis.

Pewawancara

wtl::ntYang Diwawancara

'\+(MeiIani,S.Kom)

Ciputat, 28 Januari 2008

Assalamu 'ala/kum wr. wb.

Saya yang bertanda tangan di bawah ini :

Kepada Yang TerholTl)atKetua Juntsan Pendidikan Agama Islam

Di Tem'pat -

: Istimewa: 1 (satu) Berkas: Pengajuan Judul Skripsi

Nama : Dewi FaridahNI~ : 104011000089Semester: VIlICJUfUsan : Pendidikan Agama Islam

No.Lamp.Hal.

Bennaksud mengajukan judul skripsi :" Pengaruil ~l}JJ{JfkutiKeg/atan ROHIS terlUldap Silmp KebemgamaanSiswa di SMA Negeri 87 Jakarta ", sebagai persyaratan untuk menyelesaikanProgram Strata Satu (S I).

Berikut ini saya lampirkanJ. Out line2. Bab J, Bab II, Bab JJJ3. Daftar Pustaka Semcntara

Demikian surat pengajuan ini saya buat, dengan harapan semoga tlapat diterima.Atas perhatiannya saya llcapkan terima kasih. '

Wassalamu 'ala/kwn wr. wb.

~engetahui,

Dosen Seminar Proposal Skripsi Pemohon

Dewi FaridahNI~.l040J 1000089

Drs. H. Nurd ·s,~.A.

NIP. 150 195 129

DEPARTEMEN AGAMAUNIVERSITAS ISLAM NEGERI

SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN

"or 95, Ciputat 15412,lndonesiaTelp. : (62-21) 7443328, 7401925, Fax. (62-21) 7443328

Email: uinjkt@cabi.net.id

NomorLamp.H a I

: Un.OlfFIrrL0221 91 12008: AbstraksilOutline: BIMBINGAN SKRIPSI

Kepada Yth.Dra. Hj. Silti Salmiah, M.AgPembimbing SkripsiFakultas Ilmu Tarbiyah dan KeguruanUIN SyarifHidayatullahJakarta.

Jakarta, 18 Februari 2008

Assalamu 'alaikum wr. wb.

Dengan ini diharapkan kesediaan Saudara untuk menjadi Pembimbing IIII(materi/teknis) penUlisan skripsi mahasiswa:

Nama Dewi Faridah

NIM

Jurusan

Semester

1040I 1000089

Pendidikan Agama Islam

VIII

Judul Skripsi Pengaruh Mengikuti Kegiatan Rohis terhadap SikapKeberagaman Siswa .

Judul tersebut telah disetujui oleh Jurusan yang bersangkutan pada tanggal 14Februari 2008 dengan abstrakloutline sebagaimana terlampir. Meskipun demikianPembimbing berhak untuk mengubah judul tersebut bila dipandang tidak Ikurangsesuai.

Bimbingan skripsi ini diharapkan selesai dalam waklu 6 (enam) bulan, dan dapatdiperpanjang selama 6 bulan berikntnya tanpa surat perpanjangan .

Atas perhatian dan kerja sarna Saudara, kami lIcapkan terima kasih.

Wassalamu 'alaikum wr. wb.

rembusan:.. DekanFITKI. MahasiswaYbs

"""""""""

DEPARTEMEN AGAMA No. Dokumen FITK-FR-AKD-082

VUIN JAKARTA FORM (FR) Tgl. Terbit 1 September 2008FITK No. Revisi: 00JI. If. H. Juanda No 95 Ciputat 15412 Indonesia Hal 1/1

SURAT PERMOHONAN IZIN PENELITIAN;:h!;~

mor: Un.01lF.1/KM.01.3/ .I2008IIp. : Outline/ProposalI : Permohonan Izin Penelitian

Kepada Yth.

Kepsek SMAN 87Jakarta SelatanDiTempat

Assa/amu'a/aikum wr.wb.

Dengan hormat kami sampaikan bahwa,

Nama : Dewi Faridah

NIM : 104011000089

Jakarta, 21 Oktober 2008

Jurusan : Pendidikan Agama Islam

Semester : IX ( Sembilan )

Judul Skripsi : Pengaruh kegiatan ROHIS terhadap sikap keberagamaan siswa di

SMAN 87 Jakarta.

adalah benar mahasiswali Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Jakarta yangsedang menyusun skripsi, dan akan mengadakan penelitian (riset) diinstansi/sekolah/madrasah yang saudara pimpin.

Untuk itu kami mohon Saudara dapat mengizinkan mahasiswa tersebutmelaksanakan penelitian di tempat yang dimaksud.

Atas perhatian dan kerja sama Saudara, kami ucapkan terima kasih.

Wassa/amu'alaikum wr. wb.

embusan:1. Dekan FITK2. Pembantu Dekan Bidang Akademik3. Mahasiswa yang bersangkutan

JAYA RAYA

ijJPEMERINTAH DAERAH KHUSUS IBUKOTA JAKARTA

DINAS PENDIDIKAN MENENGAH DAN TINGGI

SMA NEGERI 87 JAKARTAJI. Mawar II, Rempoa, Bintaro. Kec. Pesanggrahan Jakarta SeIatan

Tel . 73881969.Fax. 73887855

SURAT KETERANGAN

No : 842/1.851.68/2008

.ang bertanda tangan dibawah ini Kepala SMA Negeri 87 Jakarta menerangkan bahwa :

Nama

NIM

Jurusan

Judul

: Dewi Faridah

104011000089

Pendidikan Agama Islam

: Pengaruh kegiatan ROHrS terhadap sikap keberagamaan siswa di

SMAN 87 Jakarta

~eterangan lain

Ybs. adalah mahasiswa dari Universitas Islam Negeri (UIN) Jakarta yang melaksanakan

Riset di SMA Negeri 87 Jakarta.

Ybs. telah melaksanakan Riset (pengambilan data) yang dilaksanakan pada 29 s.d. 31

Oktober 2008.

lemikian surat keterangan ini dibuat untuk dapat dipergunakan sebagaimana mestinya.

I