i

LAPORAN PENELITIAN

STORYBOARD DAN COMIC SERTA BENTUK AWALNYA DI CANDI BOROBUDUR

OLEH:

M.S Gumelar

FAKULTAS SENI & DESAIN

PROGRAM STUDI DESAIN KOMUNIKASI VISUAL

UNIVERSITAS MULTIMEDIA NUSANTARA

JAKARTA

2010

BIDANG ILMU SENI DAN DESAIN

ii

HALAMAN PENGESAHAN

1. Judul Penelitian : STORYBOARD DAN COMIC SERTA BENTUK AWALNYA DI CANDI BOROBUDUR

2. Bidang Penelitian : Teori Fisika, Seni & Desain

3. Ketua Peneliti :

a. Nama Lengkap : M.S Gumelar

b. Jenis Kelamin : Pria

c. e-mail : michael.gumelar@gmail.com

d. NIP/NIDN : 0319027104

e. Disiplin ilmu : Seni & Desain

f. Pangkat/Golongan : Assisten Ahli

g. Jabatan : Kepala Program Studi Universitas Multimedia

Nusantara

h. Fakultas/Jurusan : Seni & Desain

i. Alamat : Lt.6, Jl. Boulevard Raya Blok M5 No.3

j. Telpon/Faks/ : 021-5420 1444/021-5420 3444/

E-mail : gumelar@unimedia.ac.id,

michael.gumelar@gmail.com

k. Alamat Rumah : Graha Yasa Asri A-10 Jl. Raya Serua Sawangan

Depok

l. Telpon/Faks/ : 021-5575 0598

4. Jumlah Anggota Peneliti :

iii

5. Lokasi Penelitian : Tangerang, Jawa Barat

6. Pendanaan dan jangka waktu penelitian:

a. Jangka waktu penelitian diusulkan : 6 bulan

b. Jangka waktu penelitian yang sudah dijalani : 6 bulan

c. Biaya total yang diusulkan : Rp 9.000.000,-

d. Biaya total yang disetujui tahun 2010 : Rp 9.000.000,-

Jakarta, 19 Pebruari 2010

Peneliti,

M.S. Gumelar, M.A.

0319027104

Mengetahui, Menyetujui,

Dekan/Wakil Rektor I Direktur LPPM

Dr. Ir. Sugiarto, M.Sc. Dr.Ir. P.M. Winarno, M.Kom.

NIP. NIP . 000632

iv

SISTEMATIKA LAPORAN

Halaman Pengesahan

Ringkasan

Prakata

Daftar Isi

Daftar Gambar

I. Pendahuluan

II. Studi Pustaka

III. Metode

IV. Pembahasan

V. Kesimpulan

Daftar Pustaka

v

ABSTRAK

Storyboard dan comic begitu disukai sebagai medium untuk memvisualisasikan

apa yan g ada d ifikiran, berupa ide dan memudahkan g agasan unt uk d apat

diterima dan difahami lebih mudah dibandingkan hanya kata-kata saja.

Satu gambar setara dengan seribu kata-kata, sepertinya tidak hanya di masa kini

hal it u d ipahami, t etapi juga di masa lalu, dan bukt i sejarahnya ada dan masih

dapat dinikma ti samp ai sekarang in i, yait u relief-r elief di can di Borobu dur,

merupakan bentuk kuno cikal bakal storyboard dan comic yang kita kenal selama

ini.

vi

PRAKATA Studi i ni bisa terwujud karena pengg abungan adanya pen inggalan kuno ya itu

berupa candi Borobu dur dan m enghubungkannya de ngan bud aya seni m asa

kini, yaitu storyboard dan comic.

Storyboard dan comic, ternyata ada jauh di m asa lalu s ebagai cikal bakalny a,

dan di pe nelitian in ilah keduanya dihubungkan d an menjadi acuan, bahwa

leluhur kita juga sama hebatnya dengan leluhur dari bangsa-bangsa lainnya.

Semoga sumbangsih ny ata penulis m elalui Universitas Multimedia Nusant ara

(ultima) untuk sarana mencerdaskan bangsa dan sekaligus sebagai salah satu

bentuk nyata pengabdian sosi al dan j uga penerapan dari peneli tian y ang

merupakan bagian dari Tri Dharma Perguruna Tinggi.

Semoga p enelitian ini membawa dampak positif bag i kita semua, untuk

kemanusiaan dan mem perbaiki skill minimal bangsa dan ge nerasi penerus

Indonesia dimasa depan dan dunia pada umumnya.

Jakarta, Pebruari 2010

Peneliti

vii

DAFTAR ISI

Halaman Pengesahan ............................................................................ ii

Sistematika Laporan ........................................................................... iii

Abstrak ................................................................................................ iv

Prakata.................................................................................................... v

Daftar Isi ................................................................................................. vi

Daftar Gambar........................................................................................ vii

I. Pendahuluan.. .................................................................................. 1

II. St udi Pustaka............................................................................... 4

III. M etode.......................................................................................... 7

IV. Pem bahasan.................................................................................... 9

V. Kes impulan...................................................................................... 33

Daftar Pustaka........................................................................................ 34

viii

DAFTAR GAMBAR

Gambar 1................................................................................................. 1

Gambar 2................................................................................................. 2

Gambar 3................................................................................................. 3

Gambar 4................................................................................................. 4

Gambar 5................................................................................................. 5

Gambar 6................................................................................................. 7

Gambar 7................................................................................................. 8

Gambar 8................................................................................................. 9

Gambar 9.................................................................................................10

Gambar 10...............................................................................................11

Gambar 11...............................................................................................11

Gambar 12...............................................................................................12

Gambar 13...............................................................................................12

Gambar 14...............................................................................................13

Gambar 15...............................................................................................13

Gambar 16...............................................................................................14

Gambar 17...............................................................................................15

Gambar 18...............................................................................................15

ix

Gambar 19............................................................................................... 16

Gambar 20............................................................................................... 16

Gambar 21............................................................................................... 22

Gambar 22............................................................................................... 18

Gambar 23............................................................................................... 18

Gambar 24............................................................................................... 19

Gambar 25............................................................................................... 19

Gambar 26............................................................................................... 20

Gambar 27............................................................................................... 21

Gambar 28............................................................................................... 21

Gambar 29............................................................................................... 22

Gambar 30............................................................................................... 22

Gambar 31............................................................................................... 23

Gambar 32............................................................................................... 23

Gambar 33............................................................................................... 24

Gambar 34............................................................................................... 24

Gambar 35............................................................................................... 25

Gambar 36............................................................................................... 25

Gambar 37............................................................................................... 26

x

Gambar 38............................................................................................... 26

Gambar 39............................................................................................... 27

Gambar 40............................................................................................... 27

Gambar 41............................................................................................... 28

Gambar 42............................................................................................... 28

Gambar 43............................................................................................... 29

1

BAB I PENDAHULUAN

Gambar 1. http://www.primaironline.com/images_content/201043Candi%20Borobudur%20vibizdaily.com.jpg

Borobudur adalah sebuah bangunan suci agama Budha yang dibangun pada tahun

850 Masehi masa Mataram Kuno dibawah pemerintahan Dinasti Syailendra dan di

masa kini berada di dalam area pemerintahan Kabupaten Magelang Jawa Tengah,

Indonesia.

Candi Borobudur dibentuk diatas gundukan bukit dan diperkirakan ditutupi oleh 2

juta bongkah batu berbentuk persegi dan juga ada yang diukir relief, sebagian

merupakan dinding-dinding berupa relief yang mengisahkan ajaran Budha

Mahayana. Candi tersebut berukuran sisi-sisinya 123 M, sedang tingginya termasuk

puncak stupa yang sudah tidak ada karena disambar petir, yaitu setinggi 42 M, yang

ada sekarang tingginya tinggal 31,5 M sumber dari:

http://mypattiro.blogspot.com/2008/05/candi-borobudur-warisan-budaya-dunia.html

.

2

Kini setelah tahu Borobudur secara sekilas. Maka ada hal lain yang membuat

Borobudur menjadi obyek studi untuk penelitian, yaitu bila dihubungkan dengan

storyboard.

Storyboard adalah urutan gambar-gambar yang cenderung tanpa text, hingga

dengan melihat storyboard tersebut, maka kita akan tahu maksud dari gambar-

gambar tersebut dari awal hingga akhir lalu storyboard ini dijadikan acuan untuk

membuat animasi ataupun movie.

Gambar 2. http://www.pingmag.jp/images/article/storyboard05.jpg

Namun, gambar yang berurutan tidak hanya storyboard, comic juga demikian, dan

comic cenderung sama seperti storyboard, yaitu urutan gambar-gambar yang

cenderung diberi text, walaupun boleh tidak diberi text, dan comic akan cenderung

3

untuk menjadi bentuk cetak walaupun di masa kini boleh saja menggunakan format

virtual seperti di internet ataupun sejenisnya.

Tujuan dan Manfaat Penelitian:

1. Menjembatani bahwa storyboard dan comic tidak hanya dikertas, tetapi boleh

di media lainnya, seperti kayu, batu, virtual seperti di internet atau media

lainnya nanti bila ada yang baru lagi.

2. Mencari bukti bahwa di masa lalu budaya membuat storyboard ataupun comic

sudah ada sejak lama, bahkan sekitar satu milenium yang lalu.

3. Mengembangkan dan menemukan lagi lebih jauh potensi yang ada di

Borobudur sebagai warisan leluhur yang adiluhung dari sisi lainnya, yaitu

sroryboard dan comic.

4. Sumbangsih terhadap bangsa Indonesia agar pola pikirnya berkembang dan

membangun kepercayaan dirinya agar mulai membuat teori-teori sendiri dan

tidak menjadi pengikut dari bangsa atau negara-negara lainnya.

Gambar 3

4

BAB II STUDI PUSTAKA

Komik dalam etimologi (asal mula kata) bahasa Indonesia berasal dari kata “comic”

yang kurang lebih secara semantics (arti) berarti “lucu”, “lelucon” atau kata kōmikos

dari kōmos „revel‟ bahasa Yunani yang muncul sekitar abad ke-16.

Pada awalnya, komik memang ditujukan untuk membuat gambar-gambar yang

menceritakan secara semiotics (symbolis) maupun secara hermeneutics (tafsiran)

tentang hal-hal yang lucu.

Pada sejarah mulanya, komik justru dimulai dari comic strip yang kerap ditemukan di

beberapa majalah atau koran-koran di masa lalu, comic strip muncul pertama kali di

masa lalu yang tercatat adalah Yellow Kid:

(http://en.wikipedia.org/wiki/The_Yellow_Kid).

Gambar 4. http://en.wikipedia.org/wiki/The_Yellow_Kid

Dan seiring dengan perkembangannya, komik tidak lagi dibuat secara comic strip

dan untuk tema atau genre-nya sudah tidak cenderung ke hal-hal yang lucu lagi,

tetapi lebih meluas ke tema atau genre lainnya, mulai dari aksi, horor sampai fiksi

ilmiah.

5

Sedangkan Storyboard muncul di zaman pembuatan sinema, storyboard berasal

dari kata story artinya cerita atau bertumpuk dan board artinya papan atau lembaran

tebal.

Stoyboard digunakan untuk mem-previsualisasikan adegan sebelum dibuat

animasinya, dan atau cinemanya. Hingga caranya juga berurutan seperti comic.

Namun comic juga boleh dijadikan storyboard.

Gambar 5. http://www.pikistrips.com/ps/comic_strip/s/image/11/178/382/comic-p.jpg?1199256513

Ada banyak definisi Komik menurut berbagai versi dan dikeluarkan oleh banyak

pengarang buku, hingga membingungkan bagi orang awam. Ada beberapa theory

yang ada yaitu:

“Juxtaposed pictorial and other images in deliberate sequence, intended to convey

information and/or produce an aesthetic response in the reader.” Scott McCloud dari

buku Understanding Comics: the Invisible Art, 1993.

6

Dimana McCloud menekankan bahwa Comic adalah “Gambar yang berjajar dalam

urutan yang disengaja, dimaksudkan untuk menyampaikan informasi atau

menghasilkan respon estetik dari pembaca”, tetapi akan menjadi rancu bila ada buku

yang didalamnya menjelaskan urutan proses sesuatu cara kerja seperti manual book

atau sejenisnya, yang juga bukan comic, tetapi lebih cenderung disebut dengan

nama infographic.

Lalu dari Encyclopedia Britanica, yang dapat juga secara online diakses di site

berikut: http://www.britannica.com/EBchecked/topic/127589/comic-strip/278929/A-

definition-of-terms

“A comic book is a bound collection of strips, each of which typically tells a single

story or a gag (joke) in a few panels or else a segment of a continuous story. Most of

the more popular newspaper comic strips eventually are collected over a varying

period of time and published in book form‟.

Dimana lebih menekankan pada bentuk buku, dan “menyatukan koleksi comic strips

yang cenderung untuk membuat lelucon dalam beberapa panel secara persegmen

atau bersambung, kebanyakan dari comic strips yang terbit dalam waktu tertentu lalu

dikumpulkan dan diterbitkan ulang dalam bentuk buku”

Padahal di era sekarang, comic tidak hanya dibuat untuk buku, ada format lain di

masa lalu dan di masa sekarang ataupun di masa depan akan cenderung berbeda

mediumnya dan comic juga tidak harus dari bentuk comic strips cenderung kotak-

kotak untuk panelnya kemudian digabung-gabungkan, sebab panel comic sekarang

bervariasi sesuai kebutuhan dan maksud dari pembuatnya, dan juga gaya cerita

tidak harus lucu.

7

BAB III METODE

Dalam studi research ini metode yang digunakan adalah metode analisa data di

Borobudur dan mendokumentasikan beberapa relief yang diperlukan, pencarian data

sesuai kebutuhan serta tahapan-tahapannya yang relevan dan cenderung qualitative

description.

Gambar 6

Tahapan ide dan penyamaan visi serta mencari bukti ditempat yang dibutuhkan,

yaitu candi Borobudur sebagai obyek dan tempat penelitian, hingga menjadi urutan

sebagai berikut:

1. Ide tentang comic dan storyboard serta adakah di masa lalu peninggalan

sejarah di daerah tertentu ada kemungkinan sebentuk comic atau storyboard

dalam media yang sesuai zamannya? hingga ide muncul bahwa batu

merupakan salah satu media yang mungkin, dan Borobudur merupakan

8

pilihan tepat, karena ada banyak relief, dan biasanya relief ada

kemungkinannya juga bertulisan.

2. Analisa, walaupun secara storyboard, relief di Candi Borobudur merupakan

suatu kepastian, tetapi tantangannya adalah menemukan tulisan di relief yang

ada di candi tersebut untuk memperkuat bahwa di zaman dahulu sudah ada

cikal bakal comic versi modern ini, dan ingin menunjukkan bahwa nenek

moyang kita di masa lalu sudah berpikiran jauh kedepan.

Gambar 7. Patung Buddha di area puncak Borobudur - Nirwana

3. Pencarian data saat dilapangan serta analisa lanjutan

4. Penemuan bukti sebagai pendukung studi.

9

BAB IV PEMBAHASAN

“Comic adalah urutan-urutan gambar yang ditata sesuai tujuan & philosophy

pembuatnya hingga pesan cerita tersampaikan, comic cenderung diberi

lettering yang diperlukan sesuai dengan kebutuhan” M.S Gumelar

Gambar 8.

http://cartoonsnap.com/blogspot/images/HoboKenfromHobokenSinglePageComicby_AD23/HOBOKenHaHaComics44Page49.j

pg

10

Definisi tersebut muncul sesuai dengan kebutuhan definisi terkini yang sesuai

zamannya.Dan dari situ terlihat jelas bahwa Medium Comic juga tidak harus berupa

buku, dapat secara tradisional seperti batu, kayu, tanah, kanvas dan bahan-bahan

tradisional lainnya. Seperti Relief berurut yang ada di Borobudur, dan tidak harus

diberi lettering, oleh karena itu ada kata “cenderung” yang penulis beri tanda huruf

miring (Italic).

Gambar 9

Serta juga secara virtual seperti di internet hingga mampu merambah computer

maupun mobile phone (handphone). Ditilik dari ukuran, komik juga sudah bervariasi,

tidak lagi berbentuk comic strip satu baris atau dua baris, tetapi lebih fleksibel, sudah

satu halaman buku penuh dengan berbagai macam ukuran yang disesuaikan

dengan kebutuhan (custom), misalnya mulai dari ukuran A-5.

Untuk selanjutnya, kita akan menyebut komik dalam kata aslinya yaitu “comic” agar

terjadi standarisasi dengan dunia internasional. Seiring dengan perkembangan

zaman, comic yang dulunya dibuat untuk media kertas, kini mulai merambah pula ke

11

dunia internet hingga disebut dengan webcomic, e-comic, mobile comic serta media

electronic lainnya yang relevan.

Gambar 10. Comic di web page, disebut dengan nama webcomic

Sumber: http://komodo-comic.blogspot.com/2007/12/blog-post_06.html

Demikian juga storyboard, boleh menggunakan medium photo yang telah di print

dan dijejerkan bersebelahan hingga memudahkan untuk memahami adegan yang

akan dibuat cinema atau live actionnya.

Gambar 11. http://www.lul.se/templates/page____6806.aspx

12

Gambar 12. http://4.bp.blogspot.com/_LzEFWzy2yGg/TI5qCRnufLI/AAAAAAAABOo/ILafu4yGJwY/s400/Picture+3.png

Bisa juga membuat comic atau storyboard dari bahan tanah lempung lalu menjadi

tembikar, di masa lalu ada tembikar yang ada ukirannya dengan gambar ataupun

sejenisnya yang kini disebut dengan nama cuneiform.

Gambar 13. http://cdn.ilovetypography.com/img/2010/07/proto-cuneiform4.jpg

13

Gambar 14. http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:zQovbXVmOums6M::&t=1&usg=__PYuW7_UsYUByBeGvLYNu07HUNwA=

Gambar 15. http://www.hottnez.com/wp-content/uploads/2009/03/untitled-15.jpg

Budaya membuat relief tidak hanya ada di area nusantara di masa lalu, tetapi juga di

area timur tengah, seperti relief Abydos helicopter yang sangat terkenal itu.

14

Kini untuk membuktikan bahwa Relief di candi Borobudur tidak hanya sebagai

storyboard, maka diperlukan minimal satu relief yang ada tulisannya, tulisan yang

tentu saja sesuai di zaman itu, baik arti dan bentuk tulisannya harus sesuai dan

menggambarkan sedikit atau banyak yang ada hubungannya dengan image relief

atau adegan yang ada di relief bagian tersebut.

Perjalanan ke Borobudur di Magelang Jawa memakan waktu sekitar 30-45 menit

dari bandara udara Adi Sutjipto. Perjalanannya tidak melelahkan karena jalannya

sangat bagus, indah, banyak pemandangan, hingga sekitar 45 menit menjadi

menyenangkan.

Sesampainya di area parkiran Borobudur, dari bus langsung turun, membeli tiketnya,

dan berjalan ke Candi Borobudur ternyata tidak begitu lama juga. Sekitar 10-20

menit berjalan santai sudah sampai di kaki candi tersebut.

Gambar 16. Pintu masuk area candi Borobudur

15

Gambar 17. Perjalanan ditangga area candi Borobudur

Gambar 18. Ditangga candi Borobudur

16

Gambar 19

Gambar 20. Relief salah satu bagian yang ada, diasumsikan sebagai satu panel/ frame.

17

Gambar 21. Relief secara sequence atau urutan gambar, sama seperti storyboard ataupun comic panel/ frame.

Pencarian bukti inilah yang diharapkan ada dan menjadi pendukung studi bahwa

leluhur kitapun tidak ketinggalan zaman di masa itu, bahwa mereka punya cikal

bakal comic atau storyboard.

Perjalanan mengamati dan menganalisa dimulai oleh peneliti hingga akhirnya

ditemukan juga bukti yang dibutuhkan tersebut dan dilihat dengan mata sendiri.

Dokumentasipun dilakukan, serta menandai letaknya dengan mem-photo area

sekitarnya, hingga memudahkan memberi arah bagi yang ingin melihatnya secara

langsung.

Saat dari pintu masuk area Borobudur seperti di gambar 16, lalu mulai berada di kaki

atau area pelataran dasarnya. Akan ada papan info atau information board yang ada

disebelah kanan seperti gambar 22.

18

Gambar 22. Ujung tangga masuk dari area bawah tepat di kaki Borobudur, perhatikan papan infonya sebagai penanda.

Gambar 23. Papan info yang sama sebagai navigasi dan identifikasi, perhatikan letak papan info tersebut dikejauhan,

perhatikan juga susunan dinding batu yang paling dekat.

19

Gambar 24. dinding batu tersebut bila diteruskan akan mengarah ke area berikutnya, yaitu tangga masuk dari sisi kiri.

Perhatikan barisan Relief yang ada tepat di bawah tangga pintu masuk atau keluar

disebelah kiri pintu masuk utama di area kaki Borobudur.

Gambar 25. Barisan Relief ini merupakan tepat di bawah kaki tangga yang ada di gambar 24.

20

Perhatikan barisan Relief yang ada tepat dibawah tangga pintu masuk atau keluar

disebelah kiri pintu masuk utama di area kaki Borobudur.

Gambar 26. Deretan relief dinding berikutnya setelah deretan relief yang pertama yang ada di bawah tangga gambar 25.

21

Area relief yang peniliti maksud, di depan reliefnya, ada penanda lain yaitu area

bangunan candi kecil dan disebelah kirinya ada penanda masuk (bila belum

dipindahkan) seperti pada gambar 27-30.

Gambar 27

Gambar 28

22

Gambar 29

Gambar 30

23

Bila digambarkan, maka letaknya seperti skema atau denah berikut ini. Referensi

dari gambar 22 sampai gambar 30.

Gambar 31. Area yang dilingkari adalah letak dari Relief yang dimaksud.

Kini fokus pada frame relief kedua, terhitung dari sebelah kanan di deretan ini yang

dimulai dari relief sebelah kanan. Perhatikan sebelah kiri atas di gambar 32.

Gambar 32

24

Gambar 33

Perhatikan lagi gambar 33 ini, disebelah kiri atas, ada sebentuk tulisan. Kini peneliti

zoom lagi agar lebih terlihat jelas tulisan apa?.

Gambar 34

25

Gambar 35

Gambar 36

26

Gambar 37

Gambar 38

27

Image yang ada tulisannya tersebut seperti terlihat pada photo yang telah diambil

dan di zoom hanya bagian text-nya. Text terbagi menjadi 2 text, yaitu text yang ada

di frame batu dan yang ada di dalam image relief tersebut, gambar 39 adalah hasil

inversi/ negatif dari image 38.

Gambar 39

Dari image tersebut terlihat text yang ada di frame atau text bagian atas, kurang

lebih seperti text berikut (gambar 40).

Gambar 40. Text mirip dengan tulisan modern yang terbaca 11 8 Jull

28

Di text tersebut, peneliti amati bentuk tulisannya mirip dengan huruf modern

menggunakan abjad latin, yang seolah terbaca 11 8 Jull. Tetapi di text bagian bawah

atau ada di dalam frame relief tersebut, ada tulisan yang mirip namun ada beberapa

yang dihilangkan, hingga seperti 8 Jul saja.

Gambar 41. Text yang kedua, mirip dengan tulisan modern yang terbaca 8 Jul.

Gambar 42. Perhatikan kemiripannya, tetapi juga berbeda.

29

Dari text tersebut, terbukti sudah bahwa cikal bakal Storyboard dan juga sekaligus

comic di masa lalu sudah ada di area nusantara yang kini sudah menjadi negara

baru yang bernama Indonesia.

Tetapi tantangannya tidak terhenti sampai disitu, peneliti harus membuktikan pula

ada hubungan antara image atau relief tersebut dengan text yang ada, karena comic

modern memang pada umumnya seperti itu. Walaupun sebenarnya comic tanpa text

juga sudah cukup disebut comic, sebagai contoh lihat gambar 43.

Gambar 43. http://www.funs.co.uk/comic/5.html

30

Text yang pertama seperti terbaca 11 8 Jull dan yang kedua seperti terbaca 8 Jul,

apakah kedua arti tersebut sama, untuk yang pertama, dianggap sebagai tanda kutip

“ untuk diawal sebanyak 2 dan di akhir cukup satu tanda kutip? Hingga yang terbaca

memang 8 Jul.

Oleh karena itulah seharus cuma membuat textnya hanya satu kali, karena kurang

terbaca jelas (readibility) yang kurang hingga mengaburkan kejelasan makna

(clarity), maka di tulis ulang dibawahnya?.

Dari referensi berikut: http://hpijogja.wordpress.com/2009/12/18/candi-borobudur-1/

Dikutip kalimat berikut:

Dr H.J. Kern dan Dr.NJ. Krom memperkirakan bangunan suci ini telah

dirampungkan para pendirinya pada abad IX Masehi. Tetapi pada 1950 Dr J.G.

Casparis berhasil membaca Prasasti Karang Tengah (Temanggung) yang

menyebutkan nama Borobudur dan menemukan sengkalan / candrasengkala

tahun pendirian Candi yang berbahasa Sansekerta dan bahasa Kawi. Huruf

yang digunakan adalah huruf Kawi. Huruf Kawi dikenal juga sebagai huruf Jawa

Kuno namun Jawa Kuno sebagai bahasa tak bertulis sebenarnya jauh lebih tua

daripada bahasa dan huruf Kawi”.

Dari kutipan tersebut, diteorikan bahwa tulisan tersebut berbahasa Sansekerta

dengan huruf Jawa Kuno (huruf Kawi). Dan juga berdasarkan link yang sama pada

kutipan kalimat berikut:

Tulisan di kaki Candi (bagian Kamadhatu) mendasari teori kedua Doktor masih

bisa dilihat. Tulisan dengan huruf Kawi itu berbunyi “wirupa” yang tidak sempat

dihapus karena bagian ini ditutup secara terburu-buru. Penutupan bagian kaki

dilakukan untuk mengatasi melesaknya kaki-kaki Candi oleh beratnya beban

sementara bangunan tidak ber-fondasi yang solid dan menyeluruh. Curahan air

hujan serta getaran gempa membuat dasar-dasar candi melesak dan miring.

Peristiwa ini terjadi pada jaman para pendiri Borobudur (abad VIII).

31

Dan dari situ dapat disimpulkan bahwa tulisan yang diatas dan dibawahnya memang

satu makna, yaitu “wirupa”. Tentu saja bila dihubungkan dengan bagian bawah yang

disebut sebagai Kamadhatu.

Dari kutipan link yang sama dikalimat berikut:

Kamadhatu: Alam hawa nafsu. Alam ini menampilkan berbagai kehidupan

manusia yang masih terbenam oleh alam hawanafsu. Dalam 160 relief

Kamadhatu yang merupakan teras paling bawah terdapat lebih dari 111 wujud

kenafsuan manusia atau kemelekatan manusia pada hawanafsunya. Hal ini

menunjukkan bahwa yang dimaksud dengan nafsu bukan saja nafsu seksual

sebagaimana digambarkan secara polos di Candi Kanjuraho dekat New Delhi.

Rupadhatu: Alam rupa atau Alam wujud. Alam ini menampilkan semua

perwujudan Sang Buddha sebagai titisan Dewa yang memerlukan badan

jasmani (Buddha rupang) untuk melaksanakan tugas penyelamatan umat

manusia. Sang Buddha sendiri sudah dicerahi namun masih berbadan jasmani

untuk kontak langsung dengan manusia atau semua makhluk di dunia.

ARUPA DHATU: alam tanpa wujud dan tanpa nafsu. Alam ini menampilkan

alam tanpa wujud atau alam rohani. Pada tingkatan ini manusia telah

meninggalkan pengaruh hawa nafsunya dan secara total hidup dalam alam

spiritual yang samasekali bersifat non fisik. Disini ada stupa sebanyak 72

dengan Buddha di dalamnya. Ini menggambarkan adanya kesadaran Buddha di

ala mini tetapi tak mungkin memakai perwujudan apapaun selain sebagai roh /

spirit. Barang siapa mampu menembus alam ini dan “menyentuh” tangan Sang

Buddha maka ia akan memperoleh keberuntungan rohani maupun jasmani.

Sekarang kita akan mencari refernsi tentang arti dari “wirupa” tersebut, dari link

berikut:

www.ialf.edu/kipbipa/papers/SigitThWahyono2.doc

Didapat kutipan kalimat berikut:

32

Wirupa. Buruk muka. Satu dari 130 relief Karmawibhangga. Relief ini tentang

orang-orang yang suka membuat gosip dan bicara tentang hal-hal yang jelek,

sehingga mereka lahir lagi dengan wajah yang jelek: mata, hidung, dan mulut

yang jelek.

Tulisan ini tulisan Jawa Kuna. Tulisan ini dari abad 8 atau 9. Tulisan

Jawa/Sunda/Bali sekarang sedikit sama dengan tulisan ini. Ketika itu ada

beberapa jenis tulisan di Jawa: tulisan Jawa Kuna, tulisan Pallawa, dan

tulisan Dewanagari. Sekarang di Indonesia juga ada beberapa jenis tulisan:

alfabet Latin, tulisan Arab dan (di Jawa dan Bali) tulisan Jawa/Bali.

Relief-relief ini bicara tentang karma. Semua orang, yang baik atau yang

jahat, mendapat karma. Orang yang baik mendapat karma yang baik, orang

yang jahat mendapat karma yang jelek. Kalau orang mati, dia akan

reinkarnasi lagi menjadi orang atau binatang, tergantung karmanya.

Disitu terlihat jelas ada kaitan antara gambar dengan tulisannya. Maka didapat

kepastian bahwa memang ada hubungan yang erat antara relief image tersebut

dengan tulisan atau text yang ada, hingga memperkuat bahwa storyboard dan

bahkan comic sudah dimulai sejak zaman dahulu di Nusantara yang kini telah

menjadi Indonesia.

33

BAB V KESIMPULAN

Berdasarkan tujuan dan hasil yang diperoleh dalam penelitian, maka dapat ditarik

kesimpulan sebagai berikut:

1. Menyulut keberanian bagi warga dan bangsa kita untuk berani membuat

teorinya sendiri dalam bidang apapun.

2. Adanya hubungan erat antara relief image dengan tulisan yang ada, hingga

adanya keterikatan yang kuat seperti comic dewasa ini.

3. Kebanggaan yang timbul karena ternyata leluhur kita di nusantara dulu

ternyata juga sudah berfikir jauh kedepan dan menjadi cikal bakal storyboard

dan comic di era modern dewasa ini.

34

DAFTAR PUSTAKA

Scott McCloud (April 27, 1994), Understanding Comics: the Invisible Art, USA,

Harper Paperbacks

Gumelar, M.S (2010) Comic Making, USA, Lulu

http://www.britannica.com/EBchecked/topic/127589/comic-strip/278929/A-definition-

of-terms

//hpijogja.wordpress.com/2009/12/18/candi-borobudur-1/

http://mypattiro.blogspot.com/2008/05/candi-borobudur-warisan-budaya-dunia.html

http://en.wikipedia.org/wiki/The_Yellow_Kid.

www.ialf.edu/kipbipa/papers/SigitThWahyono2.doc