buletin kristen - buku kristen - pedang roh edisi 45

Upload: cakkawebid

Post on 17-Oct-2015

49 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

Buletin Kristen Pedang Roh edisi 45. Berisi berbagai artikel kristen, materi pembelajaran Alkitab, materi-materi pembelajaran theologi.

TRANSCRIPT

  • PEDANG ROH THE SWORD OF THE SPIRIT

    BULETIN TRIBULANAN, SARANA PENDIDIKAN THEOLOGI DAN PEMBERITAAN KEBENARAN SEKOLAH TINGGI THEOLOGI GRAPHE Edisi XLV Tahun XI Editor: Dr. Suhento Liauw Oktober-November-Desember 2005

    Keterangan Alkitab Tentang PemerintahDalam suratnya kepada jemaat kota Roma

    Rasul Paulus menulis

    Tiap-tiap orang harus taklukkepada pemerintah yang diatasnya, sebab tidak ada

    pemerintah, yang tidak berasaldari Allah; dan pemerintah-

    pemerintah yang ada, ditetapkanoleh Allah. Sebab itu barangsiapa melawan pemerintah, ia

    melawan ketetapan Allah dan siapayang melakukannya, akan

    mendatangkan hukuman atasdirinya. Sebab jika seorang

    berbuat baik, ia tidak usah takutkepada pemerintah, hanya jika iaberbuat jahat. Maukah kamu hiduptanpa takut terhadap pemerintah?Perbuatlah apa yang baik dan kamuakan beroleh pujian dari padanya.Karena pemerintah adalah hambaAllah untuk kebaikanmu. Tetapi

    jika engkau berbuat jahat,takutlah akan dia, karena tidakpercuma pemerintah menyandang

    pedang. Pemerintah adalah hambaAllah untuk membalaskan murkaAllah atas mereka yang berbuatjahat. Sebab itu perlu kita

    menaklukkan diri, bukan saja olehkarena kemurkaan Allah, tetapi

    juga oleh karena suara hati kita.Itulah juga sebabnya maka kamumembayar pajak. Karena merekayang mengurus hal itu adalah

    pelayan-pelayan Allah.(Rom. 13:1-6)

    Masalah pemerintahan disinggung Rasul Pau-lus dalam surat ini mungkin karena kota Romaadalah ibu kota Kerajaan Romawi, bahkan ibu

    kota dunia saat itu, sehingga bau kekuasaansangat menyolok. Dan melalui surat yangterinspirasi ini kita tahu bahwa hadirnyapemerintahan di muka bumi ini adalahkehendak Tuhan bahkan pemerintah disebuthamba Allah. Mengapa demikian?

    Dimulainya Pemerintahan ManusiaSejak manusia jatuh ke dalam dosa dan

    jumlah manusia semakin banyak, maka Tuhantahu bahwa akan terjadi perbuatan jahat antarasatu manusia terhadap yang lain. Ketika Kainmembunuh Habel, Kain tahu bahwa suatu hariia pasti akan dibalas oleh salah satusaudaranya yang lain yang mengasihi Habel.Terlebih ketika jumlah manusia sudah semakinbanyak, maka pasti akan terjadi balas-membalas satu sama lain sehingga dendamkesumat antar manusia akan merusak hatinurani manusia. Jika hal demikian terjadi makatidak ada satu manusia pun yang bisa hiduptentram di muka bumi ini.

    Untuk itu maka sesudah air bah, Tuhanmenetapkan hukuman mati bagi manusia yangmembunuh manusia lain. Semua theologmelihat masa sesudah air bah adalah masadimulainya Human Government (pemerintah-an manusia), dan pengaturan hukuman mati(Capital Punishment) adalah undang-undangpertama yang pernah Tuhan umumkan. Daniblis melalui Amnesty International berusahamenghapus hukum pertama yang Tuhanumumkan ini.

    Bersambung ke hal.sebelah

    Daftar Isi:Negara Yg Diberkati Dan Dikutuk Tuhan....... 01BERITA PENTING ....... ................................ 01Siapakah Yang Patut Kita Takuti?.................. 04STT GRAPHE ................................................ 07Siapakah Kaum Fundamentalis Itu? ............... 06Kami Martir, Bukan Jihad............................... 08Kuis Pedang Roh , Iklan, Alamat Gereja.......... 12Kolom Redaksi ................................................ 12

    BERITA PENTING

    Kongres Kristen Fundamentalis ke-7 telahterlaksana dengan baik oleh kasih karuniaTuhan. Banyak orang tidak tahu bahwaFundamentalis adalah kelompok yangmemegang teguh kepada dasar (fondasi) ajaranKitab Suci agamanya. Tentu kelompokfundamentalis tiap-tiap agama berbeda sifatnyasesuai dengan sifat kitab sucinya. Kalau kitabsucinya mengajarkan kasih, maka fundamen-talisnya akan penuh kasih. Sebaliknya jikakitab suci yang diusungnya mengajarkankekerasan maka fundamentalisnya akanmelakukan banyak kekerasan.

    Dokter Steven E. Liauw, M.Div., kini se-dang belajar di USA untuk program DRE.Mohon pembaca doakan agar dapat menye-lesaikan programnya sesuai dengan rencanadan akan kembali memperkuat tim akademisSTT GRAPHE.

    Pada tanggal 22 Oktober 2005, mulai jam09.00 hingga jam 15.00 di STT GRAPHEakan diselenggarakan seminar doktrin tentanggereja (Ecclesiology). Ini adalah kesempatanyang sangat baik bagi gembala jemaat atauorang Kristen awam yang ingin tahu tentanggereja yang alkitabiah.

    Pada tanggal 29 Oktober 2005 mulai jam09.00 sampai jam 15.00, Dr. Liauw akanberbicara pada seminar di Bekasi Timur,GKBJ Bekasi, Ruko Bekasi Jaya Blok B.No.27 Jl. Ir. H. Juanda (depan Alfa Bekasi).Bagi pencinta kebenaran yang bertempattinggal di Bekasi dan sekitarnya dipersilakanmenghadiri seminar tersebut. Manfaatkankesempatan yang sangat jarang ini.

  • Tugas Utama PemerintahPerbedaan antara negara dengan peme-

    rintah adalah bahwa negara merupakan sebuahwilayah yang dihuni oleh sejumlah manusiadan mem ilik i a p a ra t p em er in t a h(administrator). Pemerintah adalah salah satukomponen dari tiga komponen utama sebuahnegara. Tanpa pemerintah atau salah satu daritiga komponen tersebut tidak ada negara. Adaberbagai bentuk atau sistem pemerintahanyang dipakai untuk mewujudkan sebuah nega-ra, misalnya kerajaan, parlementer, republik,dll.

    Apapun bentuk atau sistem pemerintahanyang terbentuk oleh sejumlah orang di sebuahwilayah, yang Tuhan ingin pemerintah tersebutkerjakan ialah sebagai administrator yang baikdan penegakan hukum yang tanpa pandangbulu. Ada pengaturan administrasi misalnyamencatat orang yang lahir, yang mati, yangkawin dengan seadil-adilnya. Karena adaaparat administrasi maka diperlukan danauntuk menggaji mereka maka rakyat dikenakanpajak. Tentu Tuhan ingin agar pengaturanpajak bersifat seadil-adilnya, bukan orang kayadipajak banyak-banyak dan orang miskindisubsidi. Ini sistem pemerintahan Robinhood atau semi komunis. Administratorseharusnya mencari tahu mengapa adasebagian orang kaya dan sebagiannya miskin?Apakah itu akibat dari pengaturan administrasiyang bersifat menekan atau yang bersangkutanmalas, bodoh dan lain sebagainya. Apakahseseorang kaya karena warisan, atau karenahasil korupsi? Kalau malas, maka tentu harusdicambuk bukan disubsidi, sedangkan kalaub o d o h b e r a r t i p e n g a tu r a n s i s t e mpendidikannya yang harus diperbaiki agarsemua rakyat menjadi pintar, memilikiketrampilan dan menjadi makmur.

    Yang lebih penting dari pada pengaturanadministrasi ialah penegakan hukum. Inilahyang Rasul Paulus maksudkan dengan anakkalimat, karena tidak percuma pemerintahmenyandang pedang. Tugas utama peme-rintah ialah menjaga agar jangan sampaimanusia-manusia di wilayah pemerintahannyasaling menjahati, dan saling membalas dendamatas kejahatan yang menimpanya. Karena adapemerintah yang akan membalaskan kejahatanyang menimpa anggota keluarga seseorang,maka ia tidak perlu melakukan pembalasansendiri. Misalnya, ayah seseorang dibunuhdengan perencanaan karena ingin mengambilhartanya. Adalah tugas pemerintah untukmengusut dan menangkap orang yang telahmembunuh ayah orang tersebut. Dan jikapembunuh ternyata masih famili mereka danpembunuh tersebut memohon ampun padaanggota keluarga korban, pemerintah tetap

    harus menangkap dan menghukum sipembunuh. Si pembunuh telah melanggarhukum yang dibuat oleh pemerintah yangdirestui Allah. Si pembunuh bukan hanyabersalah kepada keluarga korban, melainkankepada Allah yang menciptakan manusia danpemerintah yang membuat hukum. Sesuaidengan pengajaran Tuhan Yesus tentukeluarga korban harus mengampuni, tetapipemerintah tidak bisa mengampuni karenapemerintah bukan pribadi dan pemerintahbekerja sesuai hukum bukan sesuai denganperasaan pribadi pejabatnya. Apapun kata keluarga korban, pemerintahharus menuntut si pembunuh dengan hukumanmati, karena kategori pembunuhan berencanaseharusnya ganjarannya adalah hukuman mati.Tidak ada hukuman yang lebih setimpaldaripada hukuman mati bagi pembunuhberencana. Mungkin di dalam keluarga besarkorban ada yang tidak bisa mengampuni sipembunuh, toh ia bisa puas karena yangmembunuh anggota keluarganya juga dihukummati. Apakah ini melanggar hak asasimanusia? Mustahil, karena orang yang telahmematikan orang secara terencana tidakmemiliki hak asasi untuk hidup lagi. Danhukuman demikian diperlukan untukmemperingatkan kepada orang-orang yangberencana membunuh orang.

    Sebaliknya jika yang mematikan orangsecara berencana hanya dihukum sepuluhtahun penjara, itu tidak adil, karena korbanperbuatannya telah mati, sementara ia hanyadikurung sepuluh tahun. Bahkan bisa dika-takan makan-tidur sepuluh tahun. Yang mela-kukan kejahatan harus mendapat ganjaranyang setimpal bahkan harus lebih berat agarorang-orang yang mungkin akan melakukanperbuatan serupa berpikir berkali-kali.

    Tuhan mau pemerintah menjadi penengahdi antara seluruh rakyatnya. Kalau tetanggaseseorang membunyikan alat musik dengansuara keras pada jam 12 malam seharusnyabukan tetangganya yang lain yang harusmenegurnya. Siapapun yang terganggu olehwarga negara lain sepatutnya menelpon polisidan memberitahukan gangguan yang dialami-nya dan polisilah yang menegur si penggang-gu. Dengan demikian tidak akan ada percek-cokan antar warga, sampai tawuran segala.

    Pemerintah bukan hanya mengadiliperkara antar warga negara melainkan perlumencegah timbulnya masalah antar warganegara. Pengaturan lalulintas yang baikmencegah bentrokan antar pemakai jalan.Demikian juga dengan pengaturan pada semuaaspek kehidupan. Semuanya dilakukan dengantujuan agar ada keadilan sehingga tidak adabentrokan antar warga, semua warga negara

    hidup dalam damai.Orang-orang yang rajin dan baik serta

    yang berjasa bagi negara diberi hadiah, ataupenghargaan. Sedangkan mereka yang nakaldalam bentuk yang paling ringan hingga yangpaling berat tidak ada yang bisa lolos darisanksi atau hukuman.

    Pada abad pertengahan di Eropa, orangyang malas ditangkap dan dimasukkan kedalam sumur yang dilengkapi pompa tangandengan kaki yang terikat pada dasar sumur.Sumur itu kemudian dialiri air, dan jika sipemalas mau hidup ia harus memompa airyang mengalir masuk. Jika ia malas maka iaakan mati kelelap.

    Sesungguhnya hanya ada dua sebab utamaseseorang hidup miskin, yaitu; yang pertamasikap negatif dari diri atau kelompoknya, ataukedua ialah mendapat halangan dari luarsehingga tidak bisa bekerja. Kalau tidak maubekerja itu berarti halangannya adalah diriorang itu sendiri atau malas. Bisa juga karenasikap negatif masyarakat di suatu daerah yangterlalu fanatik atau bahkan memusuhi orangyang sebenarnya bisa menciptakan lapangankerja. Halangan dari luar bisa juga datang daripemerintah, misalnya tidak ada KTP, didiskri-minasi pemerintah, dan lain sebagainya.Bahkan didiskriminasi pemerintah dan tidakpunya KTP pun seseorang masih bisa bekerjakalau ia mau bekerja.

    Jika sebuah negara memiliki pemerintahyang mengatur adminstrasinya dengan adil danbenar, serta menegakkan hukum tanpapandang bulu, maka niscaya negara tersebutpasti akan diberkati Tuhan.

    Negara Yang Menyimpang Dari Keinginan Tuhan

    Seandainya sebuah negara dijalankan olehperangkat pemerintah yang menyelenggarakanadministrasi secara korup dan diskriminatif,maka pasti segala bentuk ketidakadilan akanmuncul dimana-mana. Karena diskriminatifmaka keturunan suku tertentu dipersulit dalamadm inis tr as i negara . M e r e k a s u l i tmendapatkan akte kelahiran, sulit men-dapatkan akte nikah, sulit mendapatkan KTPbahkan sulit mendapatkan akte mati. Di negarademikian sudah pasti kegiatan ibadah agamaminoritas akan dipersulit. Karena kesulitanm em p eroleh pelayanan adm in is tr as i ,kehidupan mereka tertekan, bahkan sebagianhidup sangat miskin karena tidak bisabersekolah, dan tidak bisa mendapatkanpekerjaan yang layak. Negara yang demikiantentu sudah dekat pada kutuk, karena berdosabesar secara kemanusiaan.

    Terlebih lagi jika diikuti juga denganpenegakan hukum yang sesungguhnya adalah

    2

  • pelanggaran hukum. Aparat penegak hukum-nya justru memeras rakyatnya dengan berbagaicara dan alasan. Bahkan mereka bukanmelakukan kejahatan secara perorangan,melainkan secara institusi. Bayangkan kalaupolisinya berani memeras orang di depanteman-teman dan komandannya. Jika sampaipada kondisi demikian, berarti keseluruhanpolisinya sudah bejad. Kalau kejaksaan jugamemeras orang yang didakwa didepan teman-teman dan hasilnya disetorkan kepada atasan-nya maka berarti seluruh kejaksaan sudahbejad. Apalagi kalau anggota hakimnya jugaberani memasang tarif untuk menjual perkaramaka berarti seluruh kehakiman di negara itusudah bejad.

    Jika ada negara sampai pada tahap demi-kian, maka negara itu sudah pasti terkutukkarena keberadaan sebuah negara sebagai-mana diinginkan Tuhan bukan hanya tidakterpenuhi melainkan negara itu sendiri sudahmerupakan sebuah lingkaran kejahatan. Kebe-radaan negara tersebut lebih buruk daripadatidak ada negara, artinya lebih baik manusia diwilayah tersebut hidup sesuai dengan hukumrimba dari pada di bawah pemerintah yangmenindas. Dalam hukum rimba masing-masing masih membangun pertahanannyasendiri, ada yang membuat senjata sendiri danada yang berlatih bela diri (misalnya keadaandi Tiongkok pada zaman Kungfu). Pemerintahbejad lebih buruk dari hutan rimba adalahkarena masyarakatnya tidak diperbolehkanmembalas kejahatan, bahkan mereka jugatidak diperbolehkan untuk membela diri.Misalnya masyarakat tidak diperbolehkanmemiliki senjata bahkan memiliki parang sajatidak boleh sementara itu setiap saat merekabisa diserang dan aparat hukum pemerintahtidak berbuat apa-apa.

    Dan jika anggota keluarga mereka terbu-nuh, andai pembunuhnya tertangkap namunhanya dihukum lima atau enam tahun penjara. Masyarakat di negara demikian tidak adapilihan lain selain berseru kepada Tuhan yangmaha adil. Dan yang tidak percaya kepadaTuhan berusaha membalas kejahatan yangmenimpanya sehingga anarkisme merajarela.Tentu Tuhan yang maha adil, yang mende-ngarkan seruan orang-orang yang tertindas,akan bertindak untuk mengutuk negarademikian karena keberadaan negara tidaksesuai dengan kehendak Tuhan.

    Apakah ada negara yang demikian di mukabumi? Mungkin ada. Menurut berita di mediacetak maupun elektronik di Afrika adabeberapa negara yang kondisinya sebagaimanayang digambarkan. Gambaran penulis tentangnegara yang baik sebagaimana yang dikehen-daki Tuhan dan yang bejad yang akan dikutuk

    Tuhan tidak ditujukan kepada negara mana-pun. Untuk itu tidak ada pihak yang patuttersinggung, melainkan semua pembacadipersilakan menyocokkan uraian penulisdengan berita manca negara yang didengarmelalui TV maupun surat kabar.

    Tujuan tulisan ini adalah untuk menje-laskan alasan Rasul Paulus menulis dalamsurat Roma bahwa pemerintah adalah hambaAllah. Banyak orang Kristen tidak mengerti fungsi negara atau pemerintah di hadapanAllah. Allah yang maha tahu dan bijak me-ngerti bahwa kalau tidak ada pemerintah makapasti akan ada banyak tabrakan di persim-pangan jalan dan orang yang lebih kuat pastiakan menang. Pemerintah didirikan agar bisamengatur masyarakat dengan seadil-adilnya.Dan aparat hukum diadakan agar masyarakattidak saling menjahati dan kalau ada yangberbuat jahat akan dihukum lebih berat dariakibat perbuatannya.

    Jadi, orang Kristen diperintahkan untukmenghormati pemerintah yang berfungsisebagaimana mestinya sesuai dengan akalsehat dan Alkitab. Pemerintah yang tidakmenangkap orang yang membakar rumah kitatentu tidak patut dihormati. Sekalipun kitatidak boleh membalas kejahatan karena kitapercaya pada akhirnya Allah akan membalas-kan segala ketidakadilan yang belum mendapathukuman semestinya di bumi, namun orangKristen atau warga negara yang merasatertindas bisa berseru, berdoa, atau membawakasusnya ke hadapan Tuhan dan memohonkeadilanNya.

    Perumpamaan Tuhan Yesus tentang seo-rang hakim dan janda dalam Lukas 18:1 dst.

    Yesus mengatakan suatu perumpamaan kepadamereka untuk menegaskan, bahwa mereka harusselalu berdoa dengan tidak jemu-jemu. Kata-Nya:"Dalam sebuah kota ada seorang hakim yang tidaktakut akan Allah dan tidak menghormati seorangpun.Dan di kota itu ada seorang janda yang selalu datangkepada hakim itu dan berkata: Belalah hakkuterhadap lawanku. Beberapa waktu lamanya hakimitu menolak. Tetapi kemudian ia berkata dalamhatinya: Walaupun aku tidak takut akan Allah dantidak menghormati seorangpun, namun karena jandaini menyusahkan aku , baiklah aku membenarkandia, supaya jangan terus saja ia datang dan akhirnyamenyerang aku." Kata Tuhan: "Camkanlah apa yangdikatakan hakim yang lalim itu! T idakkah Allahakan membenarkan orang-orang pilihan-Nya yangsiang malam berseru kepada-Nya? Dan adakah Iamengulur-ulur waktu sebelum menolong mereka?Aku berkata k epadamu: Ia akan segeramembenarkan mereka. Akan tetapi, jika AnakManusia itu datang, adakah Ia mendapati iman dibumi?"

    Banyak orang salah mengartikan ayat inisehingga seolah-olah orang Kristen bolehmerengek-rengek meminta sesuatu kepadaTuhan, dan Ia akan memberikan. Sama sekali

    tidak! Tuhan memakai perumpamaan ini untukmengajarkan bahwa Ia jauh lebih bermoraldaripada hakim yang buruk itu. Kalau hakimitu membela perkara janda ini karena bosandidatangi terus, maka Allah akan membelaorang yang diperlakukan tidak adil bukankarena bosan diseru-serukan terus melainkankarena Ia adalah Allah yang maha adil danmaha baik kepada seluruh makhlukNya. Kalau menyangkut keadilan, walaupun korbanbukan muridNya (orang Kristen) tetapi cukupkorban adalah seorang manusia yangdiciptakan sesuai dengan gambar dan petaAllah, maka Allah pencipta manusia akanmembelanya. Apalagi jika ia berseru-serudalam penindasannya. Tuhan akan mengutukpemerintah yang melakukan penindasanterhadap manusia ciptaanNya, atau yang tidakm enegakkan keadilan atas manusiaciptaanNya.

    Pemerintah yang baik, yang menjalankankuasanya sesuai dengan kehendak Tuhan patutdihormati bahkan didoakan. Yang sesuaidengan kehendak Tuhan adalah yangmenegakkan hak asasi manusia karena Tuhanmenciptakan manusia dan memberikan hakasasi kepadanya. Pemerintah yang sesuaidengan kehendak Tuhan juga adalah yangmembuat hukum sesuai dengan akal sehatserta penuh rasa keadilan. Pemerintah yangsesuai dengan kehendak Tuhan menertibkanaparat penegak hukumnya sehingga merekabertindak sesuai dengan aturan hukum dantentu rasa keadilan dan kepatutan. OrangKristen harus berdoa agar pemerintah dimanaia menjadi warga di dalamnya menuju kekeadaan sesuai dengan kehendak Tuhan.

    Tetapi jika pemerintah menyimpang darisegala kepatutan dan terjadi penindasan, penuhketidakadilan, korupsi dan diskriminatif, makaorang Kristen tidak boleh segan-segan berserukepada Tuhan dan berdoa agar Tuhanmelenyapkan pemerintah demikian sertamenggantikannya dengan pemerintah yangmenghormati hak asasi manusia dan yangmenegakkan hukum yang sesuai dengan akalsehat dan penuh keadilan. Tuhan tidak mengi-jinkan pribadi melakukan tindakan pem-balasan dengan kekerasan, melainkan menyu-ruh kita berseru kepadaNya seperti janda yangdiumpamakanNya. Ia datang kepada hakimyang fasik. Kita datang kepada Allah yang adil,Ia pasti akan bertindak lebih dari hakimtersebut. Dan tindakannya dahsyat, bisa berupagempa bumi, badai, bahkan berbagai hal yangsungguh-sungguh dahsyat. Kalau manusiayang membalas biasanya tidak seberapa, tatapikalau Allah yang menghukum itu sungguhdahsyat.***

    3

  • Belakangan ini sebagian orang Kristenmengalami perasaan ketakutan karena tempatibadah mereka didatangi oleh sekelompokorang yang berdemonstrasi menuntut tempatitu tidak dipakai untuk kebaktian. Bahkanketika Pedang Roh ini sedang ditulis, di suratkabar diberitakan bahwa sejumlah gereja diKelapa Gading, Pluit, dan Muara Karangdiancam akan ditutup. Berita ini telahmenyebabkan sebagian orang Kristen resahdan gelisah. Dalam keadaan demikian penulisbertanya di dalam hati, dan juga kepadaanggota jemaat penulis, siapakah yang perlukita takuti?

    Kita Orang Yang Pasti Masuk Sorga.Tadinya kita adalah orang berdosa yang

    pasti masuk Neraka. Karena upah dosa ialahmaut, maka sekecil apapun dosa kita, makakita pasti akan masuk Neraka. Dosa tidakdapat dihapuskan dengan amal, ibadah, danberbagai perbuatan manusia. Dosa hanya dapatdiselesaikan dengan penghukuman.

    Itulah sebabnya sejak manusia jatuh kedalam dosa Allah segera menjanjikan Penye-lamat. Sambil menantikan kedatangan SangPenyelamat Allah perintahkan manusia mela-kukan ibadah simbolik yaitu menyembelihdomba di atas mezbah untuk menggambarkanSang Penyelamat dan proses penyelamatanNyayang menggantikan manusia menerimapenghukuman dosa manusia.

    Kedatangan Yesus Kristus adalah keda-tangan Anak Domba Allah yang menghapusdosa isi dunia. Kematian Yesus di kayu salibadalah penggenapan ibadah simbolik penyem-belihan domba di atas mezbah. Yesus telahmenanggung dosa seisi dunia, bukan dosaorang pilihan saja, melainkan dosa seisi dunia(Yoh.1:29, Ibr.2:9, I Yoh.2:2).

    Selanjutnya ketetapan Allah bahwa setiaporang yang bertobat dan percaya kepadaNyamaka semua (dulu, sekarang dan akan datang)dosanya akan dihitung oleh Allah tertanggungdi kayu salib. Sejak orang tersebut bertobat,maka ia dimeteraikan oleh Roh Kudus(Ef.1:213), tidak perlu penumpangan tangan,dan menjadi orang kudus secara posisi di

    hadapan Allah (I Kor.1:2, Ef.1:1). Sejak saatitu kita menjadi orang kudus secara hati(Nature) sesuai Ef.1:13, dan juga kudus secaraposisi sesuai dengan I Kor.1:1, Ef.1:1. Dansejak saat itu apapun yang terjadi kita PASTImasuk Sorga. Sebelum masuk Sorga Allahperintahkan kita membangun karakter yangkudus untuk bersaksi bagi Bapa kita yangkudus dengan membentuk karakter yang kudus(II Kor.7:1).

    Jadi pembaca sekalian, bagi orang yangsudah bertobat dan percaya dengan segenaphati bahwa Yesus telah disalibkan baginya dankini ia sedang hidup menggantikan Yesus,apapun yang terjadi kita pasti masuk Sorga.Orang yang dalam keadaan demikianmenertawakan maut. Apa itu maut, apa itukematian, apa itu ancaman?

    Beriman Kepada Kebenaran Atau Kebohongan?

    Ada umat Agama yang dibohongi olehpemimpin mereka yang merekrut merekamenjadi pasukan berani mati dengan mem-buatkan mereka kunci plastik sambil meya-kinkan mereka bahwa mereka akan pergiberperang untuk Allah dan kalau mereka matimaka mereka langsung masuk Sorga dengankunci plastik itu. Ada juga yang memancingorang muda untuk berkorban nyawa denganmengatakan bahwa mereka akan diberi wanita-w anita can tik jika mereka b e ran imengorbankan nyawa mereka, seolah-olahmasih ada pelacuran di Sorga. Padahal kataTuhan kita akan hidup seperti malaikat yaitutidak berhubungan sex lagi.

    Pada masa awal masa kekristenan, Ste-phanus mati dirajam sambil berseru kepadaAllah yang membuka pintu langit untuk me-nyambutnya. Dan dalam perjalanan sejarahkekristenan tak terhitung banyaknya orangKristen alkitabiah yang telah mati dengantersenyum atau sambil menyerahkan nyawanyakepada Tuhan.

    Polikarpus diikat di sebuah tiang denganancaman dibakar hidup-hidup jika ia tidak maumenyangkali imannya. Ia berkata bahwasampai ia berumur delapan puluh tahun Tuhan

    tidak pernah tidak setia kepadanya, bagaimanam ungkin ia akan m enyangkaliN ya.P enganiayanya menjad i m arah danmembakarnya hidup-hidup. Felix Manzseorang pengikut Zwingli, teman sekerja JohnCalvin, yang bertobat dan meyakini imankaum Anna Baptis, ditenggelamkan olehZwingli di sungai Limnat pada tanggal 5Januari 1527. John Bunyan, penulis bukuPerjalanan Seorang Musafir (PilgrimProgress), dipenjarakan 12 tahun oleh gerejaInggris.

    Kolom ini tidak cukup untuk menuliskankisah pahlawan-pahlawan iman yang telahmendahului kita yang telah dengan gagahberani menantang maut. Yang palingmengesankan ialah ibu kandung Felix Manz,yang berseru kepada anaknya yang sedangdigiring untuk ditenggelamkan oleh salah satupendeta Gereja Reform, agar anaknya tetapsetia, nanti akan bertemu di Sorga. KetikaFelix ditenggelamkan, sebelum air menutupwajahnya ia berseru dalam bahasa Latin Inmanus tuas, Domine, commendo spiritummeum (ke dalam tanganMu, Tuhan,kuserahkan rohku).

    Jika ada orang Kristen yang ketakutanketika diancam, atau hanya ada segelintir, yakatakanlah satu juta orang berdemonstrasi didepan gereja, yang ada di pikiran penulisadalah, apakah ia sungguh-sungguh telah lahirbaru? Apakah orang Kristen yang ketakutan itusungguh yakin bahwa ia telah beriman kepadakebenaran, bahwa kalau ia mati maka ia pastiakan masuk Sorga? Orang-orang berimankepada kebohongan telah dengan gagah beraniuntuk mati padahal mereka pasti akanmenderita amat sangat di Neraka, lalumengapakah orang Kristen yang lahir baru,yang percaya kepada firman Allah yang benarbisa mengalami ketakutan? Sungguhkah andaorang Kristen yang telah lahir baru?

    Kepada Siapakah Kita Harus Takut? Sejak seseorang dilahirkan kembali di

    dalam Tuhan, ia adalah milik Tuhan dan wajibhidup menggantikan Tuhan. Karena Tuhantelah mati menggantikannya, maka ia patut

    6

  • Dan janganlah kamu takut kepada merekayang dapat membunuh tubuh, tetapi yangtidak berkuasa membunuh jiwa; takutlahterutama kepada D ia yang berkuasamembinasakan baik jiwa maupun tubuh didalam neraka (M at.10:28).

    Persiapan Apakah YangPatut Dilakukan?

    Orang Kristen alki-tabiah harus selalu ingatbahwa kita tidak bolehmel akukan kekerasan(anarkis). Tuhan tidakmengijinkan kita mela-kukan kejahatan karenaperbuatan jahat kita akanmembuktikan kita bukananak-anak Allah melain-kan anak-anak i bl i ssebagai mana T uhanargumentasi kan padaor ang- or ang Far i si .B ar ang si apa yangmelakukan kejahatan bukan berasal dari Allahmelainkan dari iblis (Yoh.8:44). Tuhan maukita cerdik seperti ular dan tulus sepertimerpati. Dalam bahasa aslinya tulus(avk era ioi ), dalam KJV diterjemahkanharmless yang artinya tidak membahayakankalau secara literal semestinya diterjemahkaninnocent artinya tak bersalah. Betul kita tidakada salah karena bernyanyi tidak mungkinsalah, dan berdoa tidak mungkin salah, apalagimembaca A lkitab dan menjelaskan Alkitab,semua yang dilakukan dalam kebaktianbukanlah sesuatu yang salah. Lalu kita diamsaja sambil melihat rumah kita dihancurkan?Ini bodoh, bahkan dungu!

    Pertama kita laporkan kepada pemerintah,karena Allah mendirikan pemerintah di mukabumi ini adalah untuk membalas kejahatanmanusia yang menjahati manusia lain. Untukzaman sekarang ini, di atas pemerintah sebuahnegara masih ada Perserikatan Bangsa-bangsayang dibentuk untuk menyelesaikan masalahantar negara. Jadi, negara seharusnyamenyelesaikan masalah antar warganya. Dankalau negara tidak mau berfungsi seharusnyakita bisa naik banding ke PBB. SeharusnyaPGI, PII, KWI, entah apalagi organisasi yangdidirikan di luar Alkitab, pemimpin-pemimpindenominasi atau pendeta yang merasa diri

    pemimpin, bisa melakukan tugas ini. Pergi kekomisi hak asasi manusia PBB, danmengundang mereka datang untuk melihatkeadaan penjaminan hak asasi di negara yangmeratifikasi artikel hak asasi manusia.

    Sesungguhnya tindakan antisipasi ialahmenunjukkan bahwa k ita t idak takut, samasekali t idak takut , karena kita adalah orangyang bukan hanya berani mati bahkan sudahsiap mati. Bahwa kita adalah orang yangberfalsafah mati itu untung. Si pelaku anarkisberani mati, kita bahkan siap mati, dan siap

    masuk Sorga.Kita bisa mencetak brosur yang isinya

    mengantisipasi atau yang menyerang hati,bukan menyerang badan. M isalnya brosuryang isinya menyimpulkan bahwa siapapunyang berbuat anarkis bukan berasal dari Allahyang maha kasih, melainkan dari iblis yangdari mulanya adalah pembuat kejahatan.Brosur ini bisa dibagikan di lingkungan ataukemana saja. Intinya, sebarkanlah brosur-brosur sebagai respons dari ancaman. Kitatidak boleh menyerang badan atau merusakbarang orang, tetapi kita bisa memakai tulisanuntuk menyerang pikiran orang.

    Bahkan stiker yang sering kita lihattertempel di bumper atau kaca belakang mobilsering kali isinya kurang cerdas. Ada yangtulisannya I Love Jesus , ini stiker bodoh. You love Jesus itu urusan diri sendiri dantidak perlu pamer-pameran. Bahkan stikeryang begini akan menimbulkan stikertandingan yang konyol-konyol juga. Cobalahorang Kristen pasang stiker yang bunyinya Tuhan melakukan kebaikan, Iblis melakukankejahatan. Penulis pernah memasang tulisan(bukan stiker melainkan tulisan yg digunting)di kaca belakang mobil tulisan yang berbunyi, Agama Yang Baik Menghasilkan Umat YangBerbuat Baik Pada Umat Agama Lain.

    5

  • Mungkin bisa membuat stiker yang berbunyiSemua Perbuatan Anarkis Berasal Dari Iblis,Bukan Dari Tuhan. Dengan stiker-stikerdemikian kita bisa menusuk hati orang-orangyang sedang berpikir untuk melakukan sesuatuyang jahat terhadap gereja. Mereka perludisadarkan bahwa sudah bukan zamannyamelipatgandakan umat atau mempertahankanumat dengan kekerasan. Ini zaman globalisasi,dimana PBB turut serta mengawasi negara-negara, terutama record negara dalampenegakan hak asasi manusia.

    Selain selebaran dan stiker, gereja perlumenyiapkan spanduk yang bunyinya menusukhati, misalnya; Betulkah Di Indonesia AdaKebebasan Beragama? Atau spanduk yangberbunyi, Kami Adalah Warga Negara YangMemiliki Hak, Bukan Rakyat Jajahan! Kalaugereja dirusak atau dibakar, maka gereja bisamemasang spanduk yang berbunyi, GedungIn i R u s a k Ka r e n a N e gara G aga lMengamankan Rakyatnya. Bisa juga denganspanduk yang berbunyi, Merusak RumahOrang, Suku Primitif Saja Tahu ItuKejahatan.

    Intinya, orang Kristen tidak boleh mem-balas kejahatan, tetapi orang Kristen bisa

    membalas melalui kecerdikan. Ketika anggotaKongres Amerika mempermasalahkankeabsahan Papua sebagai wilayah Indonesia, hal ini sangat mengusik elit politik kita.Pemimpin negara harus menyadari bahwazaman sekarang tidak ada negara yang bisasurvive sendiri, dan kalau ada negara yangmenindas atau membiarkan sebagian warganyaditindas oleh mayoritas maka negara lain akanturut berbicara.

    Sejak 17 Agustus 1945, Proklamator,

    Bung Karno, telah memproklamirkan kemer-dekaan rakyat Indonesia. Lalu jika sebagianrakyat tidak merdeka melakukan ibadah dirumahnya sendiri, berarti mereka masih belummerdeka. Kalau belum merdeka, maka tidakada pilihan lain selain berjuang untukmerdeka. Karena kita tidak diijinkan Tuhanuntuk berjuang dengan pedang dan lembing,maka kita bisa berjuang dengan pena dankertas, dengan kain dan tinta, dengan radio dantelevisi.

    Berargumentasi Dengan Akal SehatOrang Kristen harus berjuang untuk

    kebebasan beriman dan kebebasan memprak-tekkan iman di rumahnya sendiri. Kalau dirumah kita sendiri kita tidak boleh bernyanyidan tidak boleh membaca Alkitab serta tidakboleh berdoa, dan tidak boleh mengajakteman-teman kita melakukan itu, maka kondisiorang Kristen di Indonesia sekarang lebihparah dari zaman penjajahan Belanda danJepang.

    Betulkah pemerintah Republik Indonesiasebegitu ketat dengan ijin peruntukan bangun-an? Betulkah semua trotoar telah berfungsisebagai trotoar? Betulkah tidak ada rumah

    tinggal yang difungsikan sebagai apotik,sebagai tempat praktek dokter, sebagaigudang, sebagai home-industry, sebagairestoran, dan lain sebagainya? Mengapa adaorang boleh berjualan di jalanan, bahkan kalaumenikah atau sunatan boleh memblokir jalan,bahkan boleh sembahyang di jalanan, laluorang Kristen tidak boleh bernyanyi bersamateman-temannya di rumahnya sendiri? Mengapa tidak ada pemimpin Kristen yangmuncul di TV yang berani berargumentasi

    secara akal sehat untuk memeriksa hati nuranirakyat Indonesia?

    Di daerah Pademangan, tepatnya di jalanRajawali ada sebuah gereja (GKKK) yanghalamannya diserobot oleh umat agama lainuntuk membangun rumah ibadah mereka.Jangankan IMB, bahkan tanah pun hasilserobotan. Di daerah Utan Panjang, setelahmengalami kebakaran, kemudian terlihatsejumlah orang memegang kaleng memintauang dari pengemudi kendaraan yang lewat.Dan tidak lama kemudian berdiri sebuahrumah ibadah, yang posisinya hampir kenabadan jalan. Mungkinkah gedung tersebut adaIMB? Mungkinkah dikeluarkan IMB padagedung yang posisinya hampir kena badanjalan? Mengapakah pemerintah RI sudahterang-terangan diskriminasi dan parapemimpin Kristen di Legislatif, Yudikatif danEksekutif diam saja? Mengapa ada orang yangmerusak rumah orang lain, polisi tidakmenangkap penjahat itu dan para pemimpinKristen diam saja? Mereka pengecut atauhanya mementingkan diri sendiri?

    Tulisan ini terdengar agak keras, namunsesungguhnya bukan keras melainkan terlaluterus terang. Inilah yang disebut tulus sepertimerpati, yaitu berterus terang. Mudah-mudahan keterusterangan ini bisa mencer-daskan dan menyadarkan sebagian orangKristen dan menggugah hati nurani orang-orang yang hanya bisa melihat pihak lainnamun tidak bisa melihat pihaknya.

    KonklusiAkhirnya, siapakah yang kita patut

    takuti? Saya hanya takut kepada Tuhan kare-na saya tidak melakukan kesalahan apapunyang membuat saya perlu takut kepada peme-rintah yang menyandang pedang. Tuhanmemberikan kepada saya tugas untuk menja-dikan semua bangsa muridNya dan Ia berjanjiakan menyertai saya. Keamanan saya bukan-lah tanggung jawab saya, melainkan tanggungjawab Tuhan. Tanggung jawab saya adalahmelaksanakan perintahNya.

    Kalau Ia mau saya mati sekarang tidakada seorang pun yang dapat menghalangiNya,dan jika Ia belum mau memanggil saya, tidakada seorang pun yang bisa menyentuh saya.

    Takutlah akan Tuhan, terutama hamba-hamba Tuhan. Jangan sampai mengajarkansesuatu yang bertentangan dengan Alkitab, danjangan lalai melaksanakan tugas yangdiberikan oleh Tuhan. Jangan sampai karena situasi yang buruk kita jadi lalai, bahkan kitasalah bersikap, yaitu lebih takut kepadamanusia daripada Allah.***

    SISA ACARA GRAPHE TAHUN 2005YANG MASIH DAPAT DIIKUTI SEMUA SIMPATISAN

    Tgl. | Hari | Bulan | Acara

    22 Sabtu Oktober - Seminar Doktrin Gereja Alkitabiah29 Sabtu Oktober - Seminar Tentang Akhir Zaman di Bekasi T imur31 Okt -2 Nov - (Spiritual Refreshing Camp) SRC VII di Puncak *19 Sabtu November - Seminar ttg Pokok-pokok Utama Iman Kristen Alkitabiah di Singkawang3 Sabtu Desember - Perayaan Natal Pemuda Remaja11 Minggu Desember - Perayaan Natal Anak-anak Sekolah Minggu17 Sabtu Desember - Kebaktian Tutup Semester STT GRAPHE18 Minggu Desember - Perayaan Natal Umum24 Sabtu Desember - Tour Persahabatan VII* (Tergantung pada minat anggota jemaat)31 Rabu Desember - Acara Tutup Tahun 2005 (Kesaksian & Tukar Kado

    Seluruh Acara Diselenggarakan Secara Gratis kecuali yang bertanda *

    6

  • Uang pendafaran:1S = Rp. 20,000.-

    2S = Rp. 30,000.-

    Uang Kuliah Per- Sks:1 =S Rp. 20,000.-2 = S Rp. 30,000.-

    SekolahT inggiTheologiGRAPHE

    Sebab itu ambillah seluruh perlengkapan senjataAllah, supaya kamu dapat mengadakan perlawananpada hari yang jahat itu dan tetap berdiri, sesudah

    kamu menyelesaikan segala sesuatu. Ef.6:13

    Program yang Disediakan:Dip.Th. I (Diploma Theologia Satu) 36 SksDip.Th. II (Diploma Theologia Dua) 72 SksDip.Th. III (Diploma Theologia T iga) 108 Sks

    B.B.S. (Bachelor of Biblical Study 136 Sks.- Tanpa Bahasa Yunani- Tanpa Skripsi

    B.Th. (Bachelor of Theology) 136 Sks.- Harus Lulus Bahasa Yunani Dua Semester- Tanpa Skripsi

    S.PAK (Sarjana Pendidikan Agama Kristen) 160 Sks.- Tanpa Bahasa Yunani- Harus Membuat Skripsi Minimum 75 hal.

    S.Th. (Sarjana Theologia) 160 Sks.- Harus Lulus Bahasa Yunani Dua Semester- Harus Membuat Skripsi Minimum 75 hal.

    M.Min (Master of Ministry) Sks sama dengan MBS- Tanpa Bahasa Yunani- Harus Membuat Skripsi Minimum 100 hal

    M.B.S. (Master of Biblical Study)36 Sks dari BBS/ B.Th. (STTG)40 Sks dari S.Th. (STT Lain)50 Sks Sarjana Sekuler

    - Harus Lulus Bahasa Yunani Dua Semester- Harus Membuat Skripsi Minimum 100 hal

    M.Div.(Master of Divinity)76 Sks dari S.Th (STTG)90 Sks dari S.Th. (STT Lain)96 Sks dari Sekuler

    - Harus Lulus Bahasa Yunani Dua Semester- Harus Membuat Skripsi Minimum 150 hal

    M.Th (Master of Theology)- Melihat latar belakang pendidikan, kondisi transkrip

    dan kesanggupan dalam bahasa Yunani

    D.Min. (Doctor of Ministry) - Melihat latar belakang pendidikan, kondisi transkrip

    dan kesanggupan dalam bahasa Yunani- Khusus untuk D. Min, sebagian kewajiban dise-

    lesaikan di USA

    Untuk STT lain SKS masih perlu lihat transkrip danmutu akademisnya. Untuk D. Min , masih perlumenambah kewajiban tiga research paper minimal 40halaman dan lulus, menyelesaikan Thesis dan lulus, sertalulus tes kecukupan bahasa Yunani yaitu sanggupmenerjemahkan minimal 80% teks P.B..

    Semua program di atas disediakan melalui kerja-sama dengan Tabernacle Baptist Theological Seminarydan Emmanuel Baptist Seminary. Kini tinggal sebagiankecil kewajiban (Uji Thesis) yang perlu diselesaikan diUSA karena sebagian telah disampaikan melalui video.

    DaftarlahSegera!Jadwal Pendaftaran:- 1 April - 1 Agustus (untuk semester ganjil).- 1 September - 1 Januari (untuk semester genap).

    Alamat: JL. Danau Agung 2 No.5-7 Sunter Agung Podomoro Jakarta Utara 14350 Telp. (021) 6471-4156, 651-8586, Fax. (021) 6450-786

    Akhirnya program yang ditunggu-tungguoleh banyak orang, yaitu programEXTENSION STT GRAPHE, kini dibuka.Dengan demikian para pelayan Tuhan yangtidak bisa meninggalkan ladang pelayanansudah bisa menikmati pelajaran STTGRAPHE yang fundamental dan alkitabiahhingga mencapai gelar yang diingininya.

    Untuk informasi yang lengkap silakankirim Rp.10,000.- (sepuluh ribu rupiah)sebagai pengganti ongkos cetak formulir dankatalok STT GRAPHE beserta semua kete-rangan tentang program extension.

    Uang pendaftaran sebesar Rp.20,000.-1(dua puluh ribu rupiah) bagi program S ,

    dan Rp.30,000.- (tiga puluh ribu rupiah) ba-2gi program S . Uang kuliah

    sebesar Rp.20,000.- (duapuluh ribu) per-SKS. untuk

    1p r o g r a m S , d a nRp.30,000.- (tiga puluhribu) per-Sks un tuk

    2program S .Semua pembayaran

    ditujukan ke rekeningyayasan GRAPHE, BankCentral Asia (KCP SunterDanau) A/C 419-3002971.Dan kirim fotocopy buktisetornya kepada kami.Kalau anda tidak mengirimbukti setor, kami tidak akantahu sumber uang tersebut dari siapa.

    Jika melalui Pos Wesel, tolong ditujukankepada Yunus N. Jl. Danau Agung 2 No.5-7, Jakarta Utara 14350. (Bapak Yunusadalah kepala bagian urusan pengiriman danpenerimaan).Jika Pembaca mengetahui ada orang yang ingin menjualbuku rohani atau theologi bekas pakai, bahasa apapun,

    silakan menghubungi STT GRAPHE.

    BERITASTT GRAPHE

    Sampai pada saat ini persentase tamatanSTT GRAPHE yang berhasil membukajemaat baru sangat menggembirakan. Salahsatu kekhususan STT GRAPHE ialahkemampuannya dalam menghasilkan bukanhanya pelayan Tuhan biasa melainkanseorang pemimpin (leader) yang sanggupmemulai jemaat baru.

    Hanya dalam beberapa bulan saja, Ev.Suandi Rangking sudah berhasil mendirikansatu jemaat di Kabupaten Sekadau, dan Ev.Silwanus Tefbana berhasil mendirikanjemaat di kota Sintang, dan Ev. YohanesWijaya berhasil mendirikan jemaat di kotaSemarang. Semua keberhasilan tersebutada lah berka t p em bek a l a n danpenggemblengan di bangku kuliah, kerjakeras yang bersangkutan di lapangan sertadukungan doa seluruh keluarga besar GBIA.

    Ev. Kurnia Kristanto telah dikaruniaiseorang putra yang diberi nama Ruben, danEv. Mulyono dikaruniai seorang putra yang diberi nama James Ngui. Ev. SilwanusTefbana akan melangsungkan pernikahandengan Sdri. Rusti Rumapea pada tanggal 6November 2005.

    Berita dari Ev. John Sung di kota Pontia-nak bahwa Tuhan memberkati pelayanannyadan demikian juga dengan Ev. Suandi Rang-king dan Ev. Silwanus. Pada tanggal 19November 2005 Dr. Liauw berencana akan

    menjadi pembicara tunggal seminar seharidi kota Singkawang, Kalimantan Barat. Yang akan diseminarkan ialah Pokok-pokokUtama Iman Kristen Alkitabiah. Sangatdiharapkan seminar tersebut akan membawadampak positif bagi para alumni yangmelayani di Kalimatan Barat. Harap semuapendukung mendoakan rencana tersebut.***

    7

  • Tulisan ini pernah dimuat di edisi-37. Tetapikarena dirasakan sangat dibutuhkan dalam topik

    edisi ini, maka dikutip ulang.

    ata Fundamental dalam Kamus Besar BahasaIndonesia (KBBI) edisi ke-2 tahun1991, berarti bersifat dasar ataupokok atau mendasar. Kata tersebutberasal dari kata fundamen yang

    artinya asas, dasar, atau hakikat. Tetapi padakamus yang sama kata fundamentalis diar-tikannya sebagai penganut gerakan keagama-an yang bersifat kolot dan reaksioner yangselalu merasa perlu kembali ke ajaran agamayang asli seperti yang tersurat di dalam kitabsuci.

    Arti yang diberikan oleh KBBI sebagianbenar dan sebagian mengandung unsur biasyang subyektif dari kelompok tertentu. Katakolot dan reaksioner itu aspek subyektifyang ditambahkan oleh team editor yang biasdan tidak bijaksana, kecuali jika kitab suciagama tersebut adalah benar-benar kolot.Sebab dua kata tambahan itu tidak cocokdengan arti kata fundamen dan fundamentalyang memiliki arti positif. Padahal tambahanakhiran is hanyalah menunjuk kepada orang,tanpa merubah arti dasar katanya. Kalau katafundamental berarti dasar atau asas, makafundamentalis tentu berarti orang yangmemegang teguh asas atau dasar. Jika tanpakata-kata bias subyektif tersebut maka arti katafundamentalis adalah penganut gerakankeagamaan yang selalu merasa perlukembali ke ajaran agama yang asli sepertiyang tersurat di dalam kitab suci.

    Jika pembaca merenungkan makna katafundamental, maka gerakan fundamental ada-lah gerakan yang positif karena menuju keajaran agama yang asli seperti yang tersurat didalam kitab suci. Lalu selanjutnya akankahgerakan fundamental itu membawa kedamaiandan ketentraman bagi masyarakat atau seba-liknya, tentu tergantung pada hakikat kitab suciyang diusung oleh para fundamentalisnya. Jikahakikat kitab suci yang diusung oleh parafundamentalisnya adalah betul-betul berasaldari Allah serta mengajarkan jalan damai,misalnya dilandasi ayat-ayat kalahkanlahkejahatan dengan kebaikan, atau segalasesuatu yang kamu kehendaki supaya orangperbuat kepadamu, perbuatlah demikian jugakepada mereka, maka semakin fundamentalkelompok yang mengusung kitab suci tersebut,

    pasti mereka akan semakin santun dan cintadamai. Tetapi sebaliknya jika kitab suci yangdiusung kelompok fundamental mengajarkanmereka membunuh setiap orang yang berbedaiman dengan mereka, atau memegang prinsiptujuan menghalalkan cara, maka semakinfundamental pengusung kitab suci tersebutpasti akan menghasilkan kengerian danmalapetaka yang semakin dahsyat di tengah-tengah masyarakat.

    Pembaca yang bijaksana dan penuh hik-mat, Kristen Fundamental adalah kelompokorang yang berjuang dengan segenap jiwa ragauntuk mempertahankan keaslian kekristenansehingga sama persis dengan yang dibawakanTuhan Yesus dan yang diajarkan serta diimanioleh para rasul. Jika anda seorang Kristen yangtelah dilahirkan kembali dan bersungguh-sungguh ingin menyenangkan hati Tuhan yangtelah menyelamatkan anda, dan ada kehausanyang sangat besar terhadap kebenaran yangmurni dari Alkitab, maka tidak ada jalan lainselain menjadi seorang Kristen Fundamental.

    EFEK DARI SISTEM PENAFSIRANLawan dari fundamentalis adalah kelom-

    pok kompromistis atau kelompok ignoranceyaitu kelompok yang menganggap tidak perluterlalu kukuh dalam memegang kebenaranAlkitab. Biasanya kelompok ini disebutkelompok Liberal (bebas) yaitu kelompokyang menafsirkan Alkitab secara bebas atautidak mau terlalu terikat pada arti literalnya,biasanya alegorikal. Bahkan mereka percayabahwa Alkitab mengandung banyak kesalahan.Bagi mereka Alkitab itu tak ubahnyasebagaimana catatan-catatan sejarah sekuleratau bahkan lebih buruk dari itu karenasebagian mereka lebih percaya kepada catatansejarah ketika terjadi ketidakcocokan antaracatatan sejarah dengan Alkitab.

    Kelompok Fundamental menafsirkankitab suci mereka secara literal. Itulah yangdimaksud dalam KBBI dengan istilah kembalikepada dasar, yaitu kembali pada arti katasecara literal dari kitab suci yang diyakini. Jadikalau di dalam kitab sucinya menulismembunuh setiap orang kafir, maka itulahyang ingin dijalankan oleh kaum funda-mentalnya. Sebaliknya kalau dalam kitab sucitertulis kasihilah musuhmu, maka itulah jugayang ingin dilaksanakan oleh kaumfundamentalnya.

    Fundamentalis Kristen adalah kelompokyang menafsirkan Alkitab secara literal, gram-

    matikal, dan historikal. Karena memanghakekat kemurnian iman kekristenan ada padakata-kata Alkitab secara literal. Itulahsebabnya tidak mungkin bagi seseorang untukmenjadi Kristen sejati tanpa menjadi seorangKristen Fundamental.

    Ketika seseorang menolak menjadi Fun-damentalis Kristen, itu sama artinya dengan iamenolak menyangkal diri, memikul salibnyadan mengikut Kristus. Betapa tingginyatuntutan Kristus terhadap murid-muridNyaketika Ia meminta kepada setiap yang inginmenjadi muridNya untuk menyangkal dirimereka (Mat.16:24). Kristus menuntut sikapmilitansi dan fanatisme setiap pengikutNya.Dan yang tidak bersedia menjadi fundamen-talis, militan serta fanatik bagi Kristus diper-silakan mengundurkan diri. Menyangkal diri artinya tidak mementingkan tuntutan diri dan memikul salib yang artinya siap menderitahingga mati seperti gurunya. Fanatisme danmilitansi murid Yesus sifatnya sama sekalitidak membahayakan siapapun, karena samasekali tidak boleh menyakiti orang lain.Militansi murid Yesus berbeda total denganmilitansi agama-agama lain yang kitab sucinyaatau pemimpinnya memerintahkan perbuatankekerasan terhadap umat agama lain.Seandainya semua manusia di muka bumimenjadi murid Yesus yang militan ataumenjadi Kristen Fundamental, maka kondisi dibumi akan segera seperti di Sorga.

    Orang-orang yang tidak mengenal penga-jaran kekristenan seutuhnya berpikir bahwajika setiap pengikut Kristus itu harus funda-mentalis, militan dan fanatik, maka dunia akankacau. Tentu saja tidak! Bahkan kebalikannyakarena efek samping dari fundamentalis,militan, dan fanatik sebuah agama itusepenuhnya tergantung pada sifat agamatersebut. Dalam sejarah kekristenan, sejakzaman rasul-rasul, semua pengikut Kristusyang fundamental, militan dan fanatik tidakpernah menyakiti siapapun bahkan tidakmenyakiti binatang, melainkan tercatat bahwamerekalah yang menderita aniaya di berbagainegara sepanjang masa.

    Dianiaya Bukan MenganiayaMereka tidak menyakiti fisik orang ber-

    dosa dan sesat melainkan hanya menyatakankesalahan mereka sesuai Alkitab. Akibatnyamereka dibenci bahkan dianiaya karena orang-orang berdosa dan sesat tidak mau bertobatdari kesalahan mereka. Ketika Fundamentalis

    8

  • Kristen dikatakan sesat, fanatik, militan,dicacimaki, dihujat bahkan dipukul sertadisalibkan, mereka hanya tersenyum saja ataubertindak hanya sejauh memberikanargumentasi tentang sikap iman mereka.Tetapi sejarah mencatat sikap yang berbedadari penentang-penentang mereka. Penentangmereka tidak bisa dikritik dan biasanya marahbahkan melakukan tindakan penganiayaanterhadap pihak manapun yang berani mengritikmereka. Mereka bagaikan penjahat yang tidakboleh disebut kejahatannya, atau orangberdosa yang tidak mengijinkan tindakanpengungkapan perbuatan dosanya, ataukoruptor yang ngamuk karena akan dibuktikantindakan korupsinya.

    Tercatat dalam Alkitab penganiayaanterhadap para rasul oleh orang-orang Yahudimaupun Yunani dan Romawi. Dan tercatatdalam sejarah penganiayaan terhadap kelom-pok fundamentalis Anabaptist (Waldenses,Donatis, Novatians dll.) oleh umat RomaKatolik, dan penganiayaan pemimpin Protestanterhadap Anabaptis. Bahkan John Bunyan,penulis novel terkenal Perjalanan SeorangMusafir dipenjarakan 12 tahun oleh gerejaAnglikan Inggris hanya karena ia berkhotbahmenentang baptisan bayi dan baptisan percikserta menentang gereja yang dikawinkandengan negara.

    Tercatat dalam sejarah, sikap Fundamen-talis Kristen yang santun dan penuh kasihbahkan terhadap musuh yang menganiayamereka. Sikap demikian bisa muncul sekalipunpada saat dianiaya adalah karena imanfundamental mereka. Mereka selalu ingat ayatAlkitab yang berbunyi, janganlah membalaskejahatan dengan kejahatan melainkankalahkanlah kejahatan dengan kebaikan(Rom.12:21). Mereka menafsirkan ayat ter-sebut secara literal, bahkan menafsirkan ayatjika seseorang menampar pipi kananmu,berikan juga pipi kirimu juga secara literal.

    Intinya, Kristen Fundamental adalahkelompok Kristen yang memegang teguhbahkan memegang mati Alkitab serta berusahakeras mematuhinya secara literal. Efeknyatentu juga menghasilkan ketaatan yang tinggiterhadap Amanat Agung Tuhan Yesus untukpergi memberitakan kabar baik kepada semuamanusia sambil menyatakan kesalahan dankebenaran sesuai Alkitab.

    Pembaca pasti bisa menebak, kelompokorang yang bagaimanakah yang akan me-musuhi Kristen Fundamental. Pertama, tentukelompok yang tidak mau menerima Yesussebagai Juruselamat, melainkan yang mautetap mengandalkan kekuatan kemanusiaannyauntuk masuk Sorga. Kedua, kelompok yang

    telah percaya pada suatu pengajaran, baikpengajaran perdukunan hingga agama modern.Sepatutnya mereka tidak perlu marah,melainkan menguji kebenaran yang disam-paikan. Sebab jika Alkitab adalah firmanAllah, maka tentu mereka harus meninggalkankepercayaan mereka jika mereka ingin masukSorga. Dan dalam keadaan demikian merekasama sekali tidak rugi melainkan untung. Yangakan menderita kerugian adalah orang-orangyang menggantungkan kebutuhan hidupmereka pada ajaran agama-agama yang sedang dianutoleh masyarakat di situ.Orang demikian, karenaada faktor vested-interesttentu tidak lagi bisa menilaipengajaran agama yangb e r te n t a n g a n dengank e ya k in a n nya s e c a r aobyektif. Ketiga, adalahorang-orang berdosa, yanghidupnya tidak sesuaidengan sepuluh hukumT uhan (Ke l.20 :1 -1 7 ) ,karena tidak rela bertobat,pasti tidak senang terhadapKristen Fundamental yangtanpa kompromi menegurdosa. Dan yang keempat, adalah yang palingmengerikan, yaitu sesama Kristen yang berbe-da penafsiran. Kelompok ini biasanya karenamalu mengakui kesalahan atau penyimpanganpengajaran kekristenannya dari imanfundam enta l , merasa r isih terhadapkumandang pengajaran kekristenan yangfundamental, tidak segan-segan melakukanpenganiyaan baik dilakukan pribadi, berke-lompok, bahkan meminjam kekuasaan peme-rintahan duniawi.

    Aneka Penyerangan Terhadap Fundamen-talis Kristen

    1. Dengan Tuduhan Yang SalahMereka membaca Alkitab Perjanjian

    Lama (PL) dan mendapatkan ayat-ayat yangbersifat kekerasan dan menuduh KristenFundamental akan berbuat seperti itu.

    Padahal Kristen Fundamental yangsungguh-sungguh alkitabiah melihat kitab P.L.sekedar sejarah yang melatarbelakangiperalihan sistem ibadah dari sistem simbolikmenjadi ibadah hakekat. Jemaat Tuhan padamasa Perjanjian Baru (PB) adalah proyekTuhan yang dimunculkan ketika bangsa Israelmenolak Anak Daud yang dijanjikan. KitabPB adalah kebenaran hakekat yang harusdipatuhi oleh Kristen Fundamental sedangkan

    kitab PL hanyalah sejarah latar belakang ten-tang peralihan dari keutamaan bangsa Israelmenjadi keutamaan jemaat lokal di mataTuhan.

    2. Dengan Berbagai PenyesatanPada prinsipnya hanya ada dua kelompok

    penyesatan dalam tubuh kekristenan; yaituyang menambahi dan mengurangi Alkitab, danyang salah menafsirkan Alkitab.

    Kelompok Ebionit (Kristen yang

    terpengaruhi Yudaisme) adalah kelompokyang mengurangi Alkitab karena mereka hanyamengakui kitab PL (dari Kejadian sampaiMaleakhi) saja firman Tuhan. Mereka tidakmengakui kitab PB sebagai firman Tuhan.Sedangkan Roma Katolik, Mormon, ChristianScience, Kharismatik (Pantekosta, Bethel,Sidang Jemaat Allah dll.), adalah kelompokyang menambahi Alkitab. Singkat kata, gerejaapapun yang memiliki extra biblical authority(otoritas di luar Alkitab) adalah menambahifirman Tuhan. Kharismatik Cs menambahiFirman Tuhan secara lisan dengan wahyu dannubuatan yang turun sesudah kitab Wahyu.

    Saksi Yehova, Advent, Calvinis, adalahkelompok yang tidak menambah atau mengu-rangi Alkitab, tetapi salah menafsirkanAlkitab.

    Semua ini terjadi bukan karena kebetulantetapi karena ada kuasa yang lebih besar yang menjadi cause-force atas semua kesalahanyang sangat mendasar itu.

    3. Dengan Sikap Terhadap AlkitabKelompok Liberal menjadi pendahulu

    munculnya sikap penghinaan terhadap Alkitabdengan mengatakan bahwa Alkitab penuhsalah. Sikap ini menyebabkan Kristen di Eropakehilangan pegangan. Kalau Alkitab penuhkesalahan, untuk apa diimani, untuk apa

    9

  • dibaca. Eropa berevolusi dari sebuah wilayahyang berkobar-kobar untuk misi menjadiwilayah penghujat Alkitab. Dan kini menurutFrontline orang Islam di Inggris lebih banyakdari orang Methodis. Gedung-gedung gerejadibeli oleh Muslim dan menara salibnyadiganti kubah bulan bintang. Eropa hari ini danmasa datang yang akan lebih buruk lagi adalahhasil kerja kelompok Liberal yang gilang-gemilang.

    Gerakan Injili yang dimulai oleh HaroldOckenga dari Amerika Serikat dengan du-kungan Billy Graham melanda dunia sesudahPerang Dunia II. Gerakan kompromistis yangtidak tegas terhadap kebenaran ini telahmenghasilkan Kristen tanpa pengertian dantanpa semangat penginjilan. Penyebabnyaadalah karena mereka tidak sungguh-sungguhlahir baru, penyebab tidak sungguh-sungguhlahir baru adalah pengajaran yang tidak tegas.

    Kelompok Injili yang abu-abu ini sangatcepat berubah menjadi Liberal atau kharis-matik. Di Jakarta, bahkan Indonesia, sulitditemukan gereja Injili yang tidak terpenetrasioleh gaya dan konsep kharismatik.

    4. Dengan Kuasa Kelompok / PemerintahDi dunia sekuler telah tumbuh berbagai

    asosiasi, baik itu asosiasi perdagangan, profesibahkan asosiasi pembela hak tertentu. Kalaukita membaca kitab Wahyu 13:11-18 kitadapatkan nubuatan bahwa pada akhir zamananti-Kristus akan mengendalikan perdagangansehingga orang tidak bisa menjual danmembeli tanpa mendapat perijinannya.Bagaimanakah cara anti-Kristus mengontrolperdagangan seluruh dunia? Jawabannyadengan kekuasaan organisasi dan pemerintah.

    Kalau dibentuk sebuah Asosiasi PedagangBeras (APB), dan demi menguntungkanpengurus asosiasi lalu mereka menetapkanbahwa semua pedagang beras harus masukasosiasi APB dan yang tidak masuk akanmereka pencet hingga mati, maka siapapun

    yang mau beli beras atau jual beras tentu harusseijin APB. Sekalipun anda memegang ijazahkedokteran UI dan lulus dengan Suma-Cumlaude, namun jika tidak berkenan padaIDI, anda tidak bisa survive sebagai seorangdokter profesional.

    Kini di berbagai kota didirikan BadanKerjasama Antar Gereja (BKAG) ataumungkin ada kota lain yang memakai namalain namun intinya sama yaitu semacamasosiasi gereja-gereja. Sebenarnya sudah lamatelah ada PGI, PII dll., BKAG hanya tambahanuntuk memperketat.

    Tidak lama lagi, atau mungkin sudahterjadi, BKAG akan memencet mati gereja-gereja yang tidak sesuai dengan keinginanmereka atau gereja baru yang tidak merekasetujui. Sudah pasti anti-Kristus akan memakaiorganisasi ini untuk menghalangi pendiriangereja yang alkitabiah. Bisa saja pada saatpertama didirikan tidak bertujuan demikian,tetapi PASTI akan dimanfaatkan anti-Kristusuntuk menghalangi bahkan mematikan gerejaKristen Fundamental yang dengan lantangmenyerukan kebenaran. Di saat kedatanganKristus semakin mendekat, intensitas usahaanti-Kristus meningkat. Dalam keadaandemikian, hanya ada dua kemungkinan,seseorang dipakai sebagai alat iblis atau alatTuhan untuk kebenaran.

    5. Memelihara Kambing Hitam Agar AdaYang Dikambinghitamkan.

    Fundamentalis Kristen, yang adalahorang-orang Kristen yang militan untukkebenaran Alkitab, tentu bukanlah kelompokyang membahagiakan anti-Kristus. Bahkanakhirnya hanya kelompok inilah satu-satunyapenghalang tercapainya ambisi anti-kristus.Terutama ketika manusia di dunia semakinkehilangan akal sehat. Lihatkah anda dimanateroris diperlakukan sebagai pahlawan? Yangmenjarah rumah orang disebut korban keru-suhan? Yang merampok orang dibela habis-

    habisan? Banyak halyang dulu tidak masukakal, kini diusungtinggi-tinggi.

    L u c i f e r p a s t iberpikir keras untukmenghancurkan KristenF u n d a m e nta l yangs e l a l u l a n t a n gmenyerukan Injil yangbenar tanpa kompromi.Yesus Kristus adalahsatu-satunya Juruse-lamat, tidak ada seorangpun bisa masuk Sorga

    tanpa Yesus Kristus. Dan Alkitab adalah satu-satunya firman Allah. Terminologi absolutdemikian tidak disukai orang, bahkan jugaKristen kompromistis. Yang disukai manusiazaman pluralisme ini adalah terminologirelatif, misalnya Yesus salah satu Juru-selamat, Alkitab salah satu firman Allah.

    Kelihatannya, agar Fundamental Kristenbisa dikambinghitamkan, anti-Kristus perlumemelihara kambing hitam. Ia menggerakkansuatu kelompok Fundamental untuk melaku-kan tindakan yang drastis dan dahsyat misalnyamembunuh secara membabi buta, dansesudahnya ia akan menciptakan kondisipengecaman bahkan tindakan drastis dandahsyat juga terhadap semua kelompok Funda-mental secara babi-buta. Seluruh kelompokFundamental akan dilabel sebagai kelompokyang berbahaya bagi perdamaian. SekalipunFundamental Kristen adalah kelompok yangPALING santun di muka bumi ini, ia tetapakan dilihat sebagai yang membahayakankarena sesungguhnya inilah tujuannya. Kesuk-sesannya melabel semua Fundamentalis, akanmenyebabkan Fundamental Kristen tidakberkutik bahkan dihindari atau kalau bisadihabiskan dengan kuasa pemerintah. Danpada saat skenario yang terbaca ini terjadi,tidak ada lagi kelompok tersisa yang menyu-arakan Injil yang benar lagi. Saya berdoa, dankelihatannya Tuhan akan menjawab, kiranyaTuhan datang sebelum skenario anti-Kristusini dijalankan hingga akhir. Sesungguhnyatidak ada zona netral, seseorang harus memilihberdiri di pihak Kristus yang asli atau pihakKristus palsu. Untuk itu ia harus berpikir kerasdalam menguji (I Tes 5:21).

    Kalau Seseorang MenentangFundamentalis Kristen, Apakah

    Alasannya, Dan Apakah Motivasinya? Bukankah Setiap Orang Kristen Harus

    Menjadi Murid Tuhan Yang Serius?Bukankah Menjadi Murid Yang Serius

    Sama Artinya Dengan Menjadi SeorangKristen Yang Fundamental?

    Buku Baru!Dr. Liauw menerbitkan lagi sebuah buku baruyang berjudul Melayani Tuhan Atau Perut? Tebal 136 halaman Rp.20,000.-

    Dr. Steven E. Liauw menulis buku yangberjudul Ketiadasalahan Alkitab. Tebal 208halaman Rp.35,000.-

    Cara membeli silakan melihat di buletin duaedisi lalu atau edisi yang akan datang.

    10

  • Ketika artikel ini sedang ditulis, duniadikejutkan lagi dengan bom Bali jilid dua yangmembunuh belasan hingga dua puluhan orang. Menurut polisi, kesimpulan sementara pelakubomnya termasuk dalam korban karenasekalian bunuh diri, sehingga disebut bombunuh diri, dan di sinyalir atau didugamerupakan perbuatan Jemaah Islamiah.

    Mereka berjuang untuk kebenaran yangmereka yakini dengan kekerasan. Merekaberkeyakinan bahwa jika mereka membunuhorang demi tujuan mereka, maka merekabukan hanya tidak akan mendapat hukumandari Tuhan bahkan sebaliknya akan mendapathadiah. Karena konsep dan keyakinan demi-kian maka terjadilah bom-bom bunuh diri dimana-mana. Menurut mereka tindakan mere-ka adalah memerangi kejahatan dengan mela-kukan bom yang mematikan banyak orangyang tidak bersalah.

    Sebagian lagi menghancurkan rumah atautoko yang dipakai untuk perjudian. Meng-hancurkan toko yang menjual minuman keras,bahkan mereka juga menghancurkan rumahyang dipakai untuk kebaktian. Mereka menu-duh aktivitas-aktivitas tersebut sebagai keja-hatan, maka mereka menghancurkan rumah-rumah tersebut. Tindakan menghancurkanrumah orang dinilai tidak jahat. Semua tin-dakan mereka diklaim sebagai kepatuhan ter-hadap kitab suci mereka, atau sebagai pengim-plementasian iman fundamental mereka.

    Prinsip Fundamentalis KristenFundamentalis Kristen tidak mungkin

    melakukan kekerasan apalagi kejahatan. Fun-damentalis Kristen tidak menganut konseptujuan menghalkan cara. Tujuan yang muliaharus dicapai dengan cara yang mulia juga.Justru di benak Fundamentalis Kristen, jangansampai tujuan yang mulia dirusak oleh carapencapaiannya yang tidak mulia.

    Sikap Terhadap NegaraFundamentalis Kristen adalah orang-

    orang yang percaya dengan segenap hatikepada Allah yang maha kuasa dan maha adil. Percaya sepenuh hati bahwa Allah adalahhakim terakhir yang akan mengadili denganseadil-adilnya, dan akan mengkasasi ulangsemua kasus di dunia ini.

    Fundamentalis Kristen tidak membalaskejahatan dengan kejahatan karena percaya

    bahwa segala kejahatan di dunia ini yang tidakterhukumkan oleh negara, pasti akan dihukumulang oleh Allah yang maha adil. Hanya orangyang tidak percaya kepada Allahlah yang akanmembalas kejahatan dengan kejahatan.

    Fundamentalis Kristen percaya pada fung-si negara sebagaimana ditetapkan oleh Allahsebagai pihak yang berwenang untukmenjatuhkan hukuman. Ketika seorang Fun-damentalis Kristen dijahati oleh sesama warganegara lain, maka pertama FundamentalisKristen akan melaporkan kepada aparathukum negara. Tentu yang kedua ialah mela-por kepada Allah yang maha adil dengan doa.

    Negara dengan aparat hukumnya diharap-kan bisa melaksanakan hukuman yangsetimpal atau bahkan seharusnya lebih beratkepada pelaku kejahatan. Tentara sebuahnegara berperan menjaga agar negara tetapeksis supaya wilayah tersebut tidak akanmenjadi wilayah tanpa pemerintah yang akanberlaku hukum rimba.

    Ketika seorang warga negara percaya pa-da aparat penegak hukum negara tersebutmaka ia tidak akan melaksanakan pembalasanmelainkan menyerahkan semua perkaranyakepada aparat hukum. Sebaliknya apabilaseorang warga negara tidak percaya kepadaaparat hukum negara tersebut maka ia akanmembalas setiap kejahatan yang menimpanya.Selagi raja damai belum datang mendirikankerajaan damai, kejahatan akan selalu ada.

    Ukuran keberhasilan aparat hukumsebuah negara, bukan hanya pada penurunantingkat kejahatan yang terjadi pada negaratersebut, melainkan juga pada kepercayaanwarga negara kepada aparat hukum yangdiwujudkan dengan menyerahkan kasusnyauntuk ditangani aparat hukum.

    Sikap Terhadap AllahMengapakah Tuhan Yesus mengkatego-

    rikan orang-orang yang melakukan kejahatansebagai anak-anak iblis? Selain memang iblismelakukan kejahatan, anak-anak iblis jugatidak rela mempercayakan kasusnya kapadaAllah. Iblis tidak percaya bahwa Allah akanmengadili dengan adil dan akan mengadiliulang semua kejahatan yang telah diadilisecara tidak adil oleh hakim dunia yanghatinya tidak adil.

    Ketika seseorang percaya bahwa Allahpencipta langit dan bumi adalah Allah yang

    maha adil, maka sesungguhnya ia pasti akandiekspresikan imannya melalui sikap menye-rahkan semua perkara ketidakadilan yangmenimpanya kepada Allah yang maha adil. Iaakan memandang sambil tersenyum terhadapsemua ketidakadilan yang menimpanya bahkanterhadap pengadilan pemerintah yang tidakadil. Ia percaya dengan segenap hati bahwasemua ketidakadilan pasti akan diselesaikanAllah ketika tiba hari penghakiman.

    Sebaliknya orang-orang yang tidak per-caya kepada Allah, yang hanya di mulut sajamenyeru-nyerukan nama Allah, akan melaku-kan pembalasan atas kejahatan yang menimpamereka. Sesungguhnya mereka tidak percayakepada Allah, mereka hanya memanfaatkannama Allah untuk kepentingan mereka sendiri. Jika mereka percaya kepada Allah makamereka akan menyerahkan pembalasan kepadaAllah, karena Allah berfirman, ...janganlahkamu sendiri menuntut pembalasan, tetapiberilah tempat kepada murka Allah, sebab adatertulis: Pembalasan itu adalah hak-Ku.Akulah yang akan menuntut pembalasan,firman Tuhan (Rom. 12:19)

    Rasul Paulus mengingatkan kepadajemaat di kota Roma agar tidak melakukanpembalasan atas kejahatan yang menimpamereka. Fundamentalis Kristen sangat patuhkepada firman Tuhan oleh sebab itu Funda-mentalis Kristen tidak pernah tercatat mela-kukan kejahatan, dan tidak pernah membalaskejahatan dengan kejahatan.

    Beda Martir Dengan JihadBelakangan ini keharuman nama Funda-

    mentalis Kristen tercoreng oleh fundamentalisagama lain yang menghalalkan cara demitujuan. Fundamentalis Kristen menjunjungtinggi hak asasi manusia dan kebebasanmanusia untuk menentukan apa yang akandipercayainya. Fundamentalis Kristen tidakmungkin melakukan kristenisasi karena meng-kristenkan orang yang sesungguhnya tidakmau menjadi Kristen adalah kesalahan besarbagi Fundamentalis Kristen. Tidak boleh adaseorang Kristen pun yang tidak bertobatmelainkan karena sesuatu yang bersifatjasmani, materi dan duniawi.

    Fundamentalis Kristen berani mati demikebenaran yang diyakininya, bukan mematikanorang demi apa yang diyakininya. Martiradalah orang yang berani mati demi kebe-naran yang diyakininya, sedangkan jihad ada-lah mematikan orang demi sesuatu yangdiyakini. Ingat, Fundamentalis Kristen itupasukan martir, bukan pasukan jihad.

    11

  • KUIS PEDANG ROH

    Jawaban Kuis Pedang Roh Edisi - 441. Di kota apakah Paulus dirajam hingga dikira mati?

    Jawab: Listra2. Ibu mertua Petrus tinggal di kota apa? Jawab:

    Kapernaum3. Siapakah nama kakek Salomo? Jawab: Isai4. Nama seorang penopang tangan Musa selain Harun.

    Jawab: Harun dan Hur5. Nama Istri Abraham setelah Sara mati. Jawab:

    Ketura

    Pemenangnya adalah:1. Wahap - Jl. Sosrowijayan No.80 - Jogjakarta2. Suryani - Jl. Pulau Putri II B1/18 Modrenland, Tg3. Arohati - Jl. Bangka II No.2 Pela Mampang, JktB

    Pertanyaan Kuis Pedang Roh Edisi-451 Siapa nama lain Yosua Bin Nun?2 Siapa nama saudara Abraham selain Nahor?3 Siapakah yg disembuhkan Petrus di kota Lida?4 Siapa nama istri Ahab?5 dr. Steven E. Liauw sedang kuliah di mana?

    Kirimkan jawaban anda dengan kartu pos selambat-lambatnya 15 Desember 2005. Sekalipun tidak juara biasanyajawaban yang betu l akanmendapat hadiah hibu ranberupa buku-buku yang ditulisDr. Liauw.

    Jika ketika anda membacaAlkitab, buku-buku rohani,bahkan mendengar khotbah,

    anda menemukan hal-hal yang tidak dimengerti ataumembingungkan, silakan mengirimkan persoalan tersebutke:

    Laboratorium Theologi GRAPHE.

    TOKO BUKU KRISTEN

    GRAPHEJL. Danau Agung II no.7Sunter Agung Podomoro

    Jakarta UtaraPh.(021) 651-8586 Fax (021) 6450-786

    E-mail Menjual berbagai buku dan

    kaset rohani sertaperlengkapan-perlengkapan

    pelayanan kegerejaan.Anda Juga bisa mendapatkan

    kaset khotbah Dr. Suhento Liauw

    Atau kaset Siaran Radio

    Jika anda ingin mencetak sesuatu ataumembeli alat-alat kantor,

    datanglah ke:Toko Buku dan Percetakan

    GLORIA

    Jl. Boulevard Blok WA 2/3Kelapa Gading Permai, Jakarta.

    Telp. 4530159, 4508773

    Buletin Ini Dicetak Di GLORIA

    ANDA DIUNDANG UNTUK MENGHADIRI KEBAKTIAN DI SALAHSATU TEMPAT TERSEBUT DI BAWAH INI

    Tunas Jemaat GBIA KEBENARAN. (Bekasi Timur)Penanggung jawab Penggembalaan : Ev. Kurnia Kristanto, S.Th.Ruko PLAZA CUT MUTIA Blok A5 No.11, Bekasi Timur 17113

    Kebaktian Umum: Minggu, Jam 09.00 & jam 19.00

    Tunas Jemaat GBIA GRAMMATA. (Gading Serpong)Penanggung jawab: Ev. Arifan, S.Th.Jl. Kelapa Gading Selatan Blok AH 10 No.26Gading Serpong Tangerang Telp. 542-11820

    Kebaktian Umum : Minggu, 09.00Tunas Jemaat Bekasi Barat (Bekasi Barat)Penaanggung Jawab Penggembalaan: Ev. Dance Suat, B.Th., M.B.S.Komp. Harapan Indah, Jl. Cempaka Indah Blok OC No.14, BEKASI

    Kebaktian Umum : Minggu, Jam 09.00

    Tunas Jemaat Cengkareng: (Cengkareng)Penanggung jawab: Ev. Hansen Haydemans, B.B.S., M.B.S.Komp. Karina Sayang Blok -V No.1, Bojong - Cengkareng. Ph..581-3245

    Kebaktian Umum : Minggu, jam 09.30.

    Tunas Jemaat Pondok Gede:Penanggung Jawab: Ev. Tumbur Lumban Raja, B.Th., M.B.S.Jl. Jalan Raya Kampung Sawah No.78, Jati Warna - Pondok Gede

    Kebaktian Umum: Minggu, Jam 09.00

    Tunas Jemaat John the Baptist (Pontianak)Penanggung Jawab Penggembalaan: Ev. John Sung, S. Th.Jl. Tanjung Pura Gg. Buntu (Persis depan Orient Hotel) Pontianak

    Kebaktian Umum: Minggu, Jam 09.00

    Tunas Jemaat Jembatan Dua (Jakarta Barat )Penanggung Jawab: Mhs. Senior SupriadiJl. Jelambar (Taman Harapan Blok B No.23 Jembatan Dua

    Kebaktian Umum : Minggu, Jam 07.30

    Tunas Jemaat Sungai Ayak (Kab. Sekadau, Kal BAr)Penanggung Jawab: Ev. Suandi Rangking, S.Th.Sungai Ayak, Kabupaten Sintang, Kalimantan Barat

    Kebaktian Umum : Minggu, Jam 07.00

    Tunas Jemaat IMMANUEL (Semarang)Penanggung Jawab: Ev. Yohanes WijayaJl. Haji Agus Salim No.39-40, Bundaran Bubakan, Semarang.

    Kebaktian Umum: Minggu, Jam 09.00

    Tunas Jemaat Eben Haezer (Sintang, Kal-Bar)Penangung Jawab: Ev. Silwanus Tefbana, B.B.S.Jl. J.C. Oevang Oeray, Banding KotaSintang (Kal Bar)

    Kebaktian Umum: Minggu, Jam 09.00

    GBIA FILADELFIA (Bandar Lampung) Gembala Jmaat: Gbl. Firman Legowo, S.Th.Jl. Sudirman No.48 A, Bandar Lampung

    Kebaktian Umum : Minggu, Jam 09.00

    GBIA JAYA PURA (Papua Barat)Gembala Jemaat: Gbl. Gasper TalanDepan cucian mobil, Jalan Raya Jaya Pura - Sentani, Papua

    Kebaktian Umum : Minggu, Jam 09.00 Jika anda memerlukan informasi tentang tempat-

    tempat kebaktian tersebut di atas, silakan hubungi GRAPHE

    Telp. (021) 6471-4156, 6518586

    TAHUKAH ANDA BAHWA BETAPAPENTINGNYA KEHADIRAN GEREJAYANG ALKITABIAH DI LINGKUNGANANDA, ATAU ANDA HADIR (PINDAH)

    KE LINGKUNGAN YANG ADAGEREJA ALKITABIAH?

    PEDANG ROHTHE SWORD OF THE SPIRIT

    Buletin Tribulanan Yayasan PEKA/STT GRAPHE Terdaftar: Kanwil Depag. WJ/7/BA.01.1/6383/1995

    Pelayanan:Panti Karena Kasih, STT GRAPHE

    Wisma Filipus, dan Buletin Pedang Roh.Alamat Redaksi:

    Jl. Danau Agung 2 no.7, Sunter Podomoro, Jakarta Utara

    Telp. (021) 6471-4156, 64714540, 651-8586 Fax.(021)6450786,

    E-mail, [email protected]

    Kirimkan Sumbangan Anda keRekening Bank Yayasan GRAPHE

    BCA (KPC Sunter Danau) 419-3002971

    Jakarta-Utara UNTUK KALANGAN SENDIRI

    MELALUI SUMBANGAN DARI PEMBACA

    Kepada Yth:

    Bila tidak terantar, tolong dikembalikan ke:JL. Danau Agung 2 No.7, Jakarta 14350 Terima kasih Pak Pos Pelayanan Pos Yang Baik Adalah Bukti Kemajuan Bangsa