budaya merupakan sarana untuk mendidik anak
TRANSCRIPT
7/26/2019 Budaya Merupakan Sarana Untuk Mendidik Anak
http://slidepdf.com/reader/full/budaya-merupakan-sarana-untuk-mendidik-anak 1/4
Pertanyaan no.4
Mengapa ilmu budaya ada di dalam setiap kurikulum baik exact maupun sosial?
Sebelum mengkaji tentang hubungan kurikulum dengan ilmu budaya terlebih dahulu kita
harus mengetahui definisi dan konsep dari keduanya.
Antropologi berasal dari kata Yunani !"#$%&' (baca)anthropos* yang berarti+manusia+ atau
+orang+, dan logos yang berarti ilmu. Antropologi mempelajari manusiasebagai makhluk
biologis sekaligus makhluk sosial. Antropologi memiliki dua sisi holistik dimana meneliti manusia pada tiap
-aktu dan tiap dimensi kemanusiannya. Arus utamainilah yang secara tradisional memisahkan
antropologi dari disiplin ilmu kemanusiaanlainnya yang menekankan pada perbandingan perbedaan
budaya antar manusia.
Menurut /obbit, inti teori kurikulum itu sederhana, yaitu kehidupan manusia. 0ehidupan
manusia meskipun berbeda1beda pada dasarnya sama, terbentuk oleh sejumah kecakapan
pekerjaan. pendidikan berupaya mempersiapkan kecakapan1kecakapan tersebut dengan telitidan sempurna. 0ecakapan1kecakapan yang harus dikuasai untuk dapat terjun dalam
kehidupan sangat bermacam1macam, bergantung pada tingkatannya maupun jenis
lingkungan. Setiap tingkatan dan lingkungan kehidupan menuntut penguasaan pengetahuan,
keterampilan, sikap, kebiasaan, apresiasi tertentu. 2al1hal itu merupakan tujuan kurikulum.
3ntuk mencapai hal1hal itu ada serentetan pengalaman yang harus dikuasai anak. Seluruh
tujuan beserta pengalaman1pengalaman tersebut itulah yang menjadi bahan kajian teori
kurikulum.
0oentjaraningrat) A nt r o po l og i a d al a h i l m u y a ng m e mp e l a ja r i u m at m a nu s i a
padaumumnya dengan mempelajari aneka-arna, bentuk fisik masyarakatsertakebudayaan yang
dihasilkan.ari definisi tersebut, dapat disusun pengertian sederhana antropologi,yai tu
sebuah i lmu yang mempelajari manusia dari segi keanekaragaman f isik
sertakebudayaan(cara1cara berprilaku, tradisi1tradisi, nilai1nilai* yang dihasilkan
sehinggasetiap manusia yang satu dengan yang lainnya berbeda1beda.
Hubungan Antropologi dengan Pendidikan
Antropologi pendidikan adalah cabang spesialisasi yang termuda dalamantropologi.
Antropologi sebagai kajian manusia dan car a1cara hidup mereka, yangmuncul pada
saat lahirnya gagasan oleh semangat etnografi, arkeologi, geologi danterutama di dorong oleh
semangat ar-inisme. engan didorong oleh konsep e5olusi or ga ni s me , mu lai la h
berkembang Antropo log i dengan pandangan bah-a pa dadasarnya semua
kebudayaan manusia berkembang melalui tahap1tahap yang menjuruskearah kebudayaan yang dimiliki oleh
bangsa 6ropa dan Amerika.engan makin cepatnya perubahan kebudayaan, maka makin banyak
diperlukan-aktu untuk memahami kebudayaannya sendiri. 2al ini membuat kebudayaan di
masadepan tidak dapat diramalkan secara pasti, sehingga dalam mempelajari
kebudayaanbaru diperlukan metode baru untuk mempelajarinya. alam hal
in i pend idik danantropolog harus saling bekerja sama, dimana keduanya sama1sama
memiliki peranyang penting dan saling berhubungan Pada dasarnya, antropologi pendidikanmestilahmerupakan sebuah kajian sistematik, tidak hanya mengenai praktek pendidikan
7/26/2019 Budaya Merupakan Sarana Untuk Mendidik Anak
http://slidepdf.com/reader/full/budaya-merupakan-sarana-untuk-mendidik-anak 2/4
dalamp re sp ek ti f b ud aya , t et ap i j ug a t en ta ng a su ms i ya ng d ip ak ai
ant rop olog ter had ap pendidikan dan asumsi yang dicerminkan oleh praktek1
praktek pendidikan.(7mr an Manan, 89:9*.e n g a n m e m p e l a j a r i m e t o d e
p e n d i d i k a n k e b u d a y a a n m a k a a n t r o p o l o g i bermanfaat bagi pendidikan.
Pengertian Kurikulum
Pengert ian secara umum kurikulum adalahnseper angkat renca na dan
penga turan m e n g e n a i i s i d a n b a h a n p e n g a j a r a n , s e r t a
c a r a y a n g d i g u n a k a n d a l a m menyelenggarakan belajar mengajar
(33 ;o. < =ahun 89:9*.
Peran Antropologi dalam Pengembangan Kurikulum
0 u r i k u l u m s e b a g a i a r a h , p e d o m a n , a t a u s e b a g a i r a m b u 1 r a m b u
d a l a m pelaksanaan proses pembelajaran (belajar mengajar*, hendaknya dapat
mencakuppengalaman1pengalaman yang akan diperoleh sis-a dalam kegiatan belajar di sekolah pengalaman1pengalaman ini mencakup tujuan khusus, bahan ajaran, strategi mengajar,media dan sumber
belajar .Antropologi dalam hal ini menjadi disiplin ilmu yang dapat menelaah
p e r m a s a l a h a n t e r k a i t i s u 1 i s u p e n t i n g b a g i k u r i k u l u m y a n g
d i t i m b u l k a n d a r i perkembangan budaya, khususnya budaya 7ndonesia.
>adi ilmu budaya merupakan sarana untuk mendidik anak. 2al ini tercermin dari
fungsi budaya adalah mentransformasikan nilai pendidikan dari satu generasi ke generasi
lainnya. ebih lanjut hubungan sekolah dengan masyarakat merupakan hubungan
transformatif. Artinya sekolah memiliki ke-ajiban untuk mensosialisasikan nilai1nilai atau
norma1norma yang ada dimasyarakat kepada anak didik dengan berbagai perubahan1
perubahan sebagai hasil perbaikan dari kekurangan yang ada. alam arti positif budaya
dapat dipandang sebagai kegiatan ino5asi (Sunaryo dan ;yoman antes,899@899)4B*.
ari uraian tersebut di atas dimaksudkan melalui pendidikan di sekolah maupun
perguruan tinggi baik bidang ilmu exact maupun sosial ,selain itu pendidikan dalam rumah
tangga maupun pendidikan di luar sekolah dapat dipakai sebagai sarana untuk pembentukan
kebudayaan. ari pengertian tersebut dapat dikatakan bah-a kebudayaan merupakan sarana
untuk pendidikan.0arena itu 7lmu budaya bukan lagi suatu hal yang asing bila ilmu tersebut
selalu ada di dalam setiap kurikulum pembelajaran di sekolah maupun perguruan tinggi.
7/26/2019 Budaya Merupakan Sarana Untuk Mendidik Anak
http://slidepdf.com/reader/full/budaya-merupakan-sarana-untuk-mendidik-anak 3/4
4.Masalah Perkembangan dan terjadinya aneka warna kebudayaan manusia di dunia.
6thography berarti C pelukisan tentang bangsa1bangsaDdan kebudayaan suku1suku
bangsa di luar 6ropa.6thnology, yang berarti Cilmu bangsa1bangsa adalah juga suatu istilah
yang telah lama dipakai sejak permulaan masa terjadinya antropologi.Eolkerkunde
(5olkenkunde* berartiDilmu bangsa1bangsa.0ulturkunde berartiDilmukebudayaanD,Anthropologi berartiDilmu tentang manusia dan adalah suatu istilah yang sangat
tua. Fultural anthropology akhir1akhir ini terutama dipakai di Amerika, tetapikemudian juga
di negara1negara lain sebagai istilah untuk menyebut bagian dari ilmu antropologi.
ILMU A!IA" #A$I A"%$&P&L&!I
Lima masalah penelitian khusus, yaitu :1. masalah sejarah asal dan perkembangan manusia (atau evolusinya) secarabiologi;2. masalah sejarah terjadinya anekaarna makhluk manusia, dipandang dari
sudutciri!ciri tubuhnya;". masalah sejarah asal, perkembangan, dan penyebaran, anekaarnabahasa yangdiucapkan manusia di seluruh dunia;#. masalah perkembangan, penyebaran, dan terjadinya anekaarnakebudayaanmanusia di seluruh dunia;$. masalah mengenai a%a%!a%a% dari kebudayaan manusia dalam kehidupanmasyarakat dari semua suku bangsa yang tersebar di seluruh muka bumimasa
kini.
ari kajian masalah keempat maka terciptalah cabang ilmu Antropologi yaitu
Prehistori.
alam Prehistori ini mempelajari tentang masalah sejarah perkembangan dan
penyebaran semua kebudayaan manusia di bumi dalam Gaman sebelum manusia mengenal
huruf. alam sejarah, seluruh -aktu dari perkembangan kebudayaan umat manusia mulai
saat terjadinya makhluk manusia, yaitu kira1kira :BB.BBB tahun yang lalu, hingga sekarang,
dibagi kedalam dua bagian ) (8* masa sebelum mengenal huruf, (<* masa setelah manusia
mengenal huruf.Sub1ilmu prehistori sering juga dinamakan ilmu arkeologi, tetapi dalam arti
yanglain dari pada arkeologi di 7ndonesia. i sini ilmu arkeologi sebenarnya adalahsejarahkebudayaan dari Gaman prehistori di 7ndonesia, diteruskan sampai pada jatuhnya ;egara1
negara 7ndonesia12indu dan lenyapnya kebudayaan 7ndonesia12indu. 7lmu prehistori di
7ndonesia merupakan ilmu yang masih muda, dan sebenarnya baru mulai pada tahun 89<B,
dengan penelitian1penelitian para Pendekar ilmu itu seperti A.>.>.=.a =.. 5an der 2oop dan
F.= 5an Stein Fallensfels.
Pada masa sekarang, secara resmi ilmu prehistori 7ndonesia merupakan bagian
dari ilmu arkeologi 7ndonesia, dan belum pernah dihubungkan dengan antropologi 7ndonesia.
engan demikian, ilmu prehistori di 7ndonesia, berlainan dengan di uni5ersitas1uni5erstas di
;egara lain, tidak merupakan suatu ilmu bagian dari antropologi.