budaya merupakan sarana untuk mendidik anak

4
Pertanyaan no.4 Mengapa ilmu budaya ada di dalam setiap kurikulum baik exact maupun sosial? Sebelum mengkaji tentang hubungan kurikulum dengan ilmu budaya terlebih dahulu kita harus mengetahui definisi dan konsep dari keduanya. Antropologi berasal dari kata Yunani !"#$%&' (baca)anthropos* yang berarti+ manusia+ atau +orang+, dan logos yang berarti ilmu. Antropolo gi mempelajari manusiase ba ga i m ak h lu k  b io lo gi s se k al ig us mak h lu k so si al . A n tro p olo g i me mil ik i d u a sisi h o li stik d im an a me n el it i ma nu si a p ad a t ia p -a kt u da n ti ap dim en si ke ma nu si an ny a. Ar us uta mainilah yang secar a tradi sional memis ahkan antropologi dari disiplin ilmu kemanusiaanlainnya yang menekankan pada perbandingan perbedaan  b u da y a an ta r m an u si a. Menurut /obbit, inti teori kurikulum itu sederhana, yaitu kehidupan manusia. 0ehidupan manusia meskipun berbeda1beda pada dasarnya sama, terbentuk oleh sejumah kecakapan  pekerjaan. pendidikan berupaya mempersiapkan kecakapan1kecakapan tersebut dengan teliti dan sempurna. 0ecak apan1ke cakapan ya ng harus di kuasai untuk dapat terju n dalam kehi dupan san ga t be rmacam1 macam, berg antung pada ti ngkatanny a ma upun jen is lingkungan. Setiap tingkatan dan lingkungan kehidupan menuntut penguasaan pengetahuan, keterampilan, sikap, kebias aan, apresia si tertent u. 2al1ha l itu merup akan tujua n kurik ulum. 3ntuk mencapai hal1hal itu ada serentetan pengalaman yang harus dikuasai anak. Seluruh tuj uan bes erta pengal ama n1peng alaman ter sebut itulah yan g men jadi bahan kaj ian teo ri kurikulum. 0oentjaraningrat ) An trop olo gi ada lah ilmu yan g mempelaj ari uma t man usia  p a d a u mum ny a d en g an mem pe l aj a ri an ek a-arna, be nt uk fi si k masyarakat sertakebudayaan yang dih asil kan.ari def ini si ters ebut, dapat dis usu n pen gert ian sede rha na antr opo log i,yai tu sebuah ilmu yang mempelajari manusia dari segi keanekaragaman fisik  sertakebudayaan (car a1cara be rpri la ku , tr adisi1 tr adis i, ni lai1 ni lai* yang di ha si lkan sehinggasetiap manusia yang satu dengan yang lainnya berbeda1beda. Hubungan Antropologi dengan Pendidikan Antro pologi pendidikan adala h cabang spesi al isa si ya ng termuda dalamant rop olo gi. Antropologi sebagai kajian manusia dan car a1cara hidup mere ka, yangmun cu l p ad a saat lahirnya gagasan oleh semangat etnografi, arkeologi, geologi danterutama di dorong oleh sema ngat ar-inisme. en ga n di do rong ol eh kons ep e5olus i or ga ni s me , mu lai la h  b e r k e m b a ng A n t r o p o l og i d e n g a n p a n d a n g a n b a h - a p a d a d as ar nya se mua kebudayaan manusia berkembang melalui tahap1tahap yang menjuruskearah kebudayaan yang dimiliki oleh  b an g sa 6 ro pa d an A me ri k a. e n g an mak in ce p at ny a p er u b ah an k eb ud ay aa n , m ak a ma k in ba ny ak diperlukan-aktu untuk memahami kebudayaannya sendiri. 2al ini membuat kebudayaan di mas adepan ti da k dapat dir amal kan secara pas ti , se hin gga da la m mempelajari kebudayaanbaru diperlukan metode baru untuk mempelajarinya. alam hal i n i p e n d i d i k d a n antro polog har us sali ng be kerja sa ma, dimana keduany a sama1sama memiliki peranyang penting dan saling berhubungan Pada dasarnya, antropologi pendidikan mes tila hme rup aka n sebuah kaji an sist ematik, tid ak hanya men genai pra kte k pen didika n

Upload: rindang-swandari-subagya

Post on 02-Mar-2018

218 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

7/26/2019 Budaya Merupakan Sarana Untuk Mendidik Anak

http://slidepdf.com/reader/full/budaya-merupakan-sarana-untuk-mendidik-anak 1/4

Pertanyaan no.4

Mengapa ilmu budaya ada di dalam setiap kurikulum baik exact maupun sosial?

Sebelum mengkaji tentang hubungan kurikulum dengan ilmu budaya terlebih dahulu kita

harus mengetahui definisi dan konsep dari keduanya.

Antropologi berasal dari kata Yunani !"#$%&' (baca)anthropos* yang berarti+manusia+ atau

+orang+, dan logos yang berarti ilmu. Antropologi mempelajari manusiasebagai makhluk 

 biologis sekaligus makhluk sosial. Antropologi memiliki dua sisi holistik dimana meneliti manusia pada tiap

-aktu dan tiap dimensi kemanusiannya. Arus utamainilah yang secara tradisional memisahkan

antropologi dari disiplin ilmu kemanusiaanlainnya yang menekankan pada perbandingan perbedaan

 budaya antar manusia.

Menurut /obbit, inti teori kurikulum itu sederhana, yaitu kehidupan manusia. 0ehidupan

manusia meskipun berbeda1beda pada dasarnya sama, terbentuk oleh sejumah kecakapan

 pekerjaan. pendidikan berupaya mempersiapkan kecakapan1kecakapan tersebut dengan telitidan sempurna. 0ecakapan1kecakapan yang harus dikuasai untuk dapat terjun dalam

kehidupan sangat bermacam1macam, bergantung pada tingkatannya maupun jenis

lingkungan. Setiap tingkatan dan lingkungan kehidupan menuntut penguasaan pengetahuan,

keterampilan, sikap, kebiasaan, apresiasi tertentu. 2al1hal itu merupakan tujuan kurikulum.

3ntuk mencapai hal1hal itu ada serentetan pengalaman yang harus dikuasai anak. Seluruh

tujuan beserta pengalaman1pengalaman tersebut itulah yang menjadi bahan kajian teori

kurikulum.

0oentjaraningrat) A nt r o po l og i a d al a h i l m u y a ng m e mp e l a ja r i u m at m a nu s i a

 padaumumnya dengan mempelajari aneka-arna, bentuk fisik masyarakatsertakebudayaan  yang

dihasilkan.ari definisi tersebut, dapat disusun pengertian sederhana antropologi,yai tu

sebuah i lmu yang mempelajari manusia dari segi keanekaragaman f isik  

sertakebudayaan(cara1cara berprilaku, tradisi1tradisi, nilai1nilai* yang dihasilkan

sehinggasetiap manusia yang satu dengan yang lainnya berbeda1beda.

Hubungan Antropologi dengan Pendidikan

Antropologi pendidikan adalah cabang spesialisasi yang termuda dalamantropologi.

Antropologi sebagai kajian manusia dan car a1cara hidup mereka, yangmuncul pada

saat lahirnya gagasan oleh semangat etnografi, arkeologi, geologi danterutama di dorong oleh

semangat ar-inisme. engan didorong oleh konsep e5olusi or ga ni s me , mu lai la h

 berkembang Antropo log i dengan pandangan bah-a pa dadasarnya semua

kebudayaan manusia berkembang melalui tahap1tahap yang menjuruskearah kebudayaan yang dimiliki oleh

 bangsa 6ropa dan Amerika.engan makin cepatnya perubahan kebudayaan, maka makin banyak 

diperlukan-aktu untuk memahami kebudayaannya sendiri. 2al ini membuat kebudayaan di

masadepan tidak dapat diramalkan secara pasti, sehingga dalam mempelajari

kebudayaanbaru diperlukan metode baru untuk mempelajarinya. alam hal

in i pend idik danantropolog harus saling bekerja sama, dimana keduanya sama1sama

memiliki peranyang penting dan saling berhubungan Pada dasarnya, antropologi pendidikanmestilahmerupakan sebuah kajian sistematik, tidak hanya mengenai praktek pendidikan

7/26/2019 Budaya Merupakan Sarana Untuk Mendidik Anak

http://slidepdf.com/reader/full/budaya-merupakan-sarana-untuk-mendidik-anak 2/4

dalamp re sp ek ti f b ud aya , t et ap i j ug a t en ta ng a su ms i ya ng d ip ak ai

ant rop olog ter had ap pendidikan dan asumsi yang dicerminkan oleh praktek1

 praktek pendidikan.(7mr an Manan, 89:9*.e n g a n m e m p e l a j a r i m e t o d e

 p e n d i d i k a n k e b u d a y a a n m a k a a n t r o p o l o g i bermanfaat bagi pendidikan.

Pengertian Kurikulum

Pengert ian secara umum kurikulum adalahnseper angkat renca na dan

 penga turan m e n g e n a i i s i d a n b a h a n p e n g a j a r a n , s e r t a

c a r a y a n g d i g u n a k a n d a l a m menyelenggarakan belajar mengajar

(33 ;o. < =ahun 89:9*.

Peran Antropologi dalam Pengembangan Kurikulum

0 u r i k u l u m s e b a g a i a r a h , p e d o m a n , a t a u s e b a g a i r a m b u 1 r a m b u

d a l a m pelaksanaan proses pembelajaran (belajar mengajar*, hendaknya dapat

mencakuppengalaman1pengalaman yang akan diperoleh sis-a dalam kegiatan belajar di sekolah pengalaman1pengalaman ini mencakup tujuan khusus, bahan ajaran, strategi mengajar,media dan sumber 

 belajar .Antropologi dalam hal ini menjadi disiplin ilmu yang dapat menelaah

 p e r m a s a l a h a n t e r k a i t i s u 1 i s u p e n t i n g b a g i k u r i k u l u m y a n g

d i t i m b u l k a n d a r i perkembangan budaya, khususnya budaya 7ndonesia.

>adi ilmu budaya merupakan sarana untuk mendidik anak. 2al ini tercermin dari

fungsi budaya adalah mentransformasikan nilai pendidikan dari satu generasi ke generasi

lainnya. ebih lanjut hubungan sekolah dengan masyarakat merupakan hubungan

transformatif. Artinya sekolah memiliki ke-ajiban untuk mensosialisasikan nilai1nilai atau

norma1norma yang ada dimasyarakat kepada anak didik dengan berbagai perubahan1

 perubahan sebagai hasil perbaikan dari kekurangan yang ada. alam arti positif budaya

dapat dipandang sebagai kegiatan ino5asi (Sunaryo dan ;yoman antes,899@899)4B*.

ari uraian tersebut di atas dimaksudkan melalui pendidikan di sekolah maupun

 perguruan tinggi baik bidang ilmu exact maupun sosial ,selain itu pendidikan dalam rumah

tangga maupun pendidikan di luar sekolah dapat dipakai sebagai sarana untuk pembentukan

kebudayaan. ari pengertian tersebut dapat dikatakan bah-a kebudayaan merupakan sarana

untuk pendidikan.0arena itu 7lmu budaya bukan lagi suatu hal yang asing bila ilmu tersebut

selalu ada di dalam setiap kurikulum pembelajaran di sekolah maupun perguruan tinggi.

7/26/2019 Budaya Merupakan Sarana Untuk Mendidik Anak

http://slidepdf.com/reader/full/budaya-merupakan-sarana-untuk-mendidik-anak 3/4

4.Masalah Perkembangan dan terjadinya aneka warna kebudayaan manusia di dunia.

6thography berarti C pelukisan tentang bangsa1bangsaDdan kebudayaan suku1suku

 bangsa di luar 6ropa.6thnology, yang berarti Cilmu bangsa1bangsa adalah juga suatu istilah

yang telah lama dipakai sejak permulaan masa terjadinya antropologi.Eolkerkunde

(5olkenkunde* berartiDilmu bangsa1bangsa.0ulturkunde berartiDilmukebudayaanD,Anthropologi berartiDilmu tentang manusia dan adalah suatu istilah yang sangat

tua. Fultural anthropology akhir1akhir ini terutama dipakai di Amerika, tetapikemudian juga

di negara1negara lain sebagai istilah untuk menyebut bagian dari ilmu antropologi.

ILMU A!IA" #A$I A"%$&P&L&!I

Lima masalah penelitian khusus, yaitu :1. masalah sejarah asal dan perkembangan manusia (atau evolusinya) secarabiologi;2. masalah sejarah terjadinya anekaarna makhluk manusia, dipandang dari

sudutciri!ciri tubuhnya;". masalah sejarah asal, perkembangan, dan penyebaran, anekaarnabahasa yangdiucapkan manusia di seluruh dunia;#. masalah perkembangan, penyebaran, dan terjadinya anekaarnakebudayaanmanusia di seluruh dunia;$. masalah mengenai a%a%!a%a% dari kebudayaan manusia dalam kehidupanmasyarakat dari semua suku bangsa yang tersebar di seluruh muka bumimasa

kini.

ari kajian masalah keempat maka terciptalah cabang ilmu Antropologi yaitu

Prehistori.

alam Prehistori ini mempelajari tentang masalah sejarah perkembangan dan

 penyebaran semua kebudayaan manusia di bumi dalam Gaman sebelum manusia mengenal

huruf. alam sejarah, seluruh -aktu dari perkembangan kebudayaan umat manusia mulai

saat terjadinya makhluk manusia, yaitu kira1kira :BB.BBB tahun yang lalu, hingga sekarang,

dibagi kedalam dua bagian ) (8* masa sebelum mengenal huruf, (<* masa setelah manusia

mengenal huruf.Sub1ilmu prehistori sering juga dinamakan ilmu arkeologi, tetapi dalam arti

yanglain dari pada arkeologi di 7ndonesia. i sini ilmu arkeologi sebenarnya adalahsejarahkebudayaan dari Gaman prehistori di 7ndonesia, diteruskan sampai pada jatuhnya ;egara1

negara 7ndonesia12indu dan lenyapnya kebudayaan 7ndonesia12indu. 7lmu prehistori di

7ndonesia merupakan ilmu yang masih muda, dan sebenarnya baru mulai pada tahun 89<B,

dengan penelitian1penelitian para Pendekar ilmu itu seperti A.>.>.=.a =.. 5an der 2oop dan

F.= 5an Stein Fallensfels.

Pada masa sekarang, secara resmi ilmu prehistori 7ndonesia merupakan bagian

dari ilmu arkeologi 7ndonesia, dan belum pernah dihubungkan dengan antropologi 7ndonesia.

engan demikian, ilmu prehistori di 7ndonesia, berlainan dengan di uni5ersitas1uni5erstas di

 ;egara lain, tidak merupakan suatu ilmu bagian dari antropologi.

7/26/2019 Budaya Merupakan Sarana Untuk Mendidik Anak

http://slidepdf.com/reader/full/budaya-merupakan-sarana-untuk-mendidik-anak 4/4