ONTOLOGIONTOLOGI

HAKEKAT APA YANG DIKAJIHAKEKAT APA YANG DIKAJI

BEBERAPA TAFSIRAN BEBERAPA TAFSIRAN METAFISIKAMETAFISIKA

Pengertian metafisikaPengertian metafisika

• Berasal dari YunaniBerasal dari Yunani

• Meta = selain = sesudah = sebalikMeta = selain = sesudah = sebalik

• Fisika = alam nyataFisika = alam nyata

• “ “ Bagian filsafat yang memusatkan Bagian filsafat yang memusatkan perhatiannya pada pertanyaan perhatiannya pada pertanyaan mengenai akar terdalam yang mengenai akar terdalam yang mendasari segala adanya kita (van mendasari segala adanya kita (van Peursen, 19830Peursen, 19830

• Metafisika diperkenalkan oleh:Metafisika diperkenalkan oleh:

• ANDRONIKOSANDRONIKOS

ANIMISMEANIMISME

• Wujud alam bersifat gaib (supernatural)Wujud alam bersifat gaib (supernatural)

• Bersifat lebih kuasa dari alam nyataBersifat lebih kuasa dari alam nyata

• Terdapat rokh gaib dalam benda-bendaTerdapat rokh gaib dalam benda-benda

• Merupakan kepercayaan yang paling tuaMerupakan kepercayaan yang paling tua

• Masih banyak pemeluknya sampai Masih banyak pemeluknya sampai sekarangsekarang

Apakah Tuhan itu?Apakah Tuhan itu?

• Ketika perang dunia II berkecamuk Ketika perang dunia II berkecamuk didalam lubang-lubang- tidak ada didalam lubang-lubang- tidak ada yang ateisyang ateis

• Di waktu terjadi kesulitan hidup Di waktu terjadi kesulitan hidup terjadi orang akan ingat Tuhanterjadi orang akan ingat Tuhan

• Di waktu miskin orang ingat TuhanDi waktu miskin orang ingat Tuhan

Percayakan anda kepada Percayakan anda kepada Tuhan?Tuhan?

• Besar kemungkinan jawaban: YABesar kemungkinan jawaban: YA

• Mengapa anda mempercayainya?Mengapa anda mempercayainya?

• Lebih sukar dijawabLebih sukar dijawab

Filsafat keagamaan Filsafat Filsafat keagamaan Filsafat agamaagama

• Disusun Disusun berdasarkan berdasarkan ajaran-ajaran serta ajaran-ajaran serta kepercayaan kepercayaan keagamaankeagamaan

• Suatu penyelidikan Suatu penyelidikan bersifat kritis bersifat kritis terhadap agama terhadap agama berdasarkan berdasarkan makna istilah-makna istilah-istilah, bahan bukti istilah, bahan bukti dan prinsip-prinsip dan prinsip-prinsip verifikasiverifikasi

Tiga pertanyaan hakiki makna Tiga pertanyaan hakiki makna yang diperlukanyang diperlukan

1.1. Apakah yang dimaksud dengan Apakah yang dimaksud dengan “agama”“agama”

2.2. Apakah yang dimaksud dengan Apakah yang dimaksud dengan “Tuhan”“Tuhan”

3.3. Apakah yang diaksud dengan Tuhan Apakah yang diaksud dengan Tuhan ada ada

SelanjutnyaSelanjutnya

6. Dapatkah diajukan bahan bukti 6. Dapatkah diajukan bahan bukti bahwa bahwa

“ “Tuhan ada”?Tuhan ada”?

7. Adakah penyelesaian-penyelesaian 7. Adakah penyelesaian-penyelesaian terhadap persoalan-persoalan yang terhadap persoalan-persoalan yang terdapat dalam filsafat agama? terdapat dalam filsafat agama?

8. Dapatkah mengetahui fakta-fakta 8. Dapatkah mengetahui fakta-fakta mengenai Tuhanmengenai Tuhan

1. Makna agama1. Makna agama

• Harus dihindaria menganggap Harus dihindaria menganggap agama dianut sendiri itulah agamaagama dianut sendiri itulah agama

• Agama yang dianut adalah agama Agama yang dianut adalah agama sejatisejati

DifinisiDifinisi

• Suatu unsur mengenai pegalaman yang Suatu unsur mengenai pegalaman yang dipandang mempunyai nilai tertinggidipandang mempunyai nilai tertinggi

• Pengabdian kepada suatu kekuasaan yang Pengabdian kepada suatu kekuasaan yang dipercaya sebagai sesuatu yang menjadi dipercaya sebagai sesuatu yang menjadi asal mula yang menambah dan asal mula yang menambah dan melesterikan nilai-nilaimelesterikan nilai-nilai

• Sejumlah ungkapan yang sesuai dengan Sejumlah ungkapan yang sesuai dengan pengabdian tersebut baik dengan jalan pengabdian tersebut baik dengan jalan melakukan upacara yang simbolis maupun melakukan upacara yang simbolis maupun melalui perbuatan lain yang bersifat melalui perbuatan lain yang bersifat perorangan/masyarakatperorangan/masyarakat

Beberapa ciri khas TuhanBeberapa ciri khas Tuhan

• Bapak ( Bapak kita yang ada disurga)Bapak ( Bapak kita yang ada disurga)

• Pencipta (Tuhan mencipta langit dan Pencipta (Tuhan mencipta langit dan bumibumi

• Yang abadiYang abadi

• Yang maha kuasaYang maha kuasa

• Yang maha mengtahui Yang maha mengtahui

• Yang mahaYang maha

Dari mana asal kata TuhanDari mana asal kata Tuhan

• Sansekerta bukanSansekerta bukan

• Jawa Kuno: PangeranJawa Kuno: Pangeran

• Bahasa melayu bukanBahasa melayu bukan

Dalam Kristen terdapat Dalam Kristen terdapat istilahistilah

• Omnipoten (mahakuasa)Omnipoten (mahakuasa)

• Omnibenevolent (maha kasih)Omnibenevolent (maha kasih)

• Omniscient (mahatahu)Omniscient (mahatahu)

• Omnopresent (mahahadir)Omnopresent (mahahadir)

ASAL AGAMAASAL AGAMA

• 1. Agama tumbuh dari kemauan manusia 1. Agama tumbuh dari kemauan manusia • untuk hidup atau dari kemauan untukuntuk hidup atau dari kemauan untuk• menyempurnakan dan memenuhi kehi-menyempurnakan dan memenuhi kehi-• dupannyadupannya• 2. Agama tumbuh dari kesadaran manusia2. Agama tumbuh dari kesadaran manusia• atau pengakuan tentang adanya alamatau pengakuan tentang adanya alam• yang lebih ideal dan memberi arti danyang lebih ideal dan memberi arti dan• makna dalam kehidupannyamakna dalam kehidupannya

Dari asalnya agama muncul:Dari asalnya agama muncul:

• Animisme : Animisme :

• Jika alam dianggap penuh dengan jiwa-Jika alam dianggap penuh dengan jiwa-jiwajiwa

• Spiritisme:Spiritisme:

• Jiwa manusia bebeas dapat bergerak Jiwa manusia bebeas dapat bergerak kemana manakemana mana

• Politheisme:Politheisme:

• Percaya kepada tuhan yang banyakPercaya kepada tuhan yang banyak

• Monotheisme : Monotheisme :

• Menyembah kepada Tuhan yang Menyembah kepada Tuhan yang tunggaltunggal

• Zeus : dewa tertinggi YunaniZeus : dewa tertinggi Yunani

• Yupiter : dewa orang RomawiYupiter : dewa orang Romawi

• Yehovah: tuhan orang Yahudi kuno Yehovah: tuhan orang Yahudi kuno

Islam dan monoteheismeIslam dan monoteheisme

• Monos (katin) = tunggalMonos (katin) = tunggal• Theos, deus, divus = dewa Theos, deus, divus = dewa • Mempercayai satu dewa dan diganti Mempercayai satu dewa dan diganti

tuhantuhan

• Dari segi dinotasi (pengertian khusus) Dari segi dinotasi (pengertian khusus) Islam termasuk agama monotheisme, Islam termasuk agama monotheisme, tetapi dari segi konotasi dan terminologi tetapi dari segi konotasi dan terminologi bukan sebab:bukan sebab:

• Islam adalah agama TauhidIslam adalah agama Tauhid

• Tahuid artinya mengesakan AllahTahuid artinya mengesakan Allah

• Bukan mengesakan theis, deus, Bukan mengesakan theis, deus, dewa aatau zeusdewa aatau zeus

Agama tauhidAgama tauhid

• = meng “esa”kan= meng “esa”kan

• 1. Tauhid Ruubiyah:1. Tauhid Ruubiyah:

• PenciptaanPenciptaan

• PemeliharaanPemeliharaan

• PendidikanPendidikan

2. Uluhiyah2. Uluhiyah

• Hanya Allah yang behak menerima Hanya Allah yang behak menerima puja dan pujipuja dan puji

• Terdapat dalam shahadatTerdapat dalam shahadat

3. Tauhid Asmaa dan sifat3. Tauhid Asmaa dan sifat

• Menyebut dan menyeru nama dan sifatMenyebut dan menyeru nama dan sifat

•

• Katakanlah” serulah Allah atau Katakanlah” serulah Allah atau serulah Ar Rahman. Dengan nama serulah Ar Rahman. Dengan nama yang mana saja kapu seru yang mana saja kapu seru (boleh/diperkenankan karena Dia (boleh/diperkenankan karena Dia mempunyai nama-nama yang terbaik)mempunyai nama-nama yang terbaik)

(Q.S. 17:110(Q.S. 17:110) )

KesimpulanKesimpulan

• Pengabdian wajib langsung tanpa perantara Pengabdian wajib langsung tanpa perantara apa saja dan siapapun juga kepada Allahapa saja dan siapapun juga kepada Allah

• Mohon pertolongan, perlindungan berupa Mohon pertolongan, perlindungan berupa apa saja tidak boleh kepada apapun dan apa saja tidak boleh kepada apapun dan siapa pun melainkan kepa Allahsiapa pun melainkan kepa Allah

• Menyebut dan dan menyeru nama Allah Menyebut dan dan menyeru nama Allah hanya diperkenankan dengan Asmaaul Hsnahanya diperkenankan dengan Asmaaul Hsna

Sebab tidak percaya kepada Sebab tidak percaya kepada TuhanTuhan• Adanya kejahatan dan rasa sakit di duniaAdanya kejahatan dan rasa sakit di dunia

• Kepercayaan hanya merupakan hasil dari Kepercayaan hanya merupakan hasil dari pikiran harapan (wishful thinking) dan pikiran harapan (wishful thinking) dan kebiasaan masyarakatkebiasaan masyarakat

• Tuhan sering diekspresikan dalam bahasaTuhan sering diekspresikan dalam bahasa

, lambang, asumsi yang telah kehilangan arti , lambang, asumsi yang telah kehilangan arti dan daya tarik manusia moderndan daya tarik manusia modern

Tuhan diyakini secara afirmatif, menang- Tuhan diyakini secara afirmatif, menang-

guhkan keputusan dan yakin secara negatifguhkan keputusan dan yakin secara negatif

DASAR-DASAR PERCAYA DASAR-DASAR PERCAYA KEPADA TUHANKEPADA TUHAN

1.Argumen ontologi1.Argumen ontologi:(St.Anselm) Tuhan itu ada :(St.Anselm) Tuhan itu ada oleh karena diberi difinisi sedemikian rupa oleh karena diberi difinisi sedemikian rupa

sehingga mustahillah memikirkan Tuhan itu tidak sehingga mustahillah memikirkan Tuhan itu tidak adaada

2.Argumen kosmologi2.Argumen kosmologi: merupakan argumen : merupakan argumen deduktif yang mengatakan bahwa setiap benda deduktif yang mengatakan bahwa setiap benda itu ada sebabnya dan seterusnya tanpa batas itu ada sebabnya dan seterusnya tanpa batas

sampai sebab pertama disebut Tuhansampai sebab pertama disebut Tuhan

3. 3. Argumen teologiArgumen teologi: menata dan rencana : menata dan rencana dalam alam menunjukkan adanya Tuhandalam alam menunjukkan adanya Tuhan

4. 4. Argumen moral:Argumen moral: nilai moral menunjukkan nilai moral menunjukkan sumber diatas manusia bagi nilai-nilai adalah sumber diatas manusia bagi nilai-nilai adalah

tuhantuhan

lanjutanlanjutan

5. Mendasarkan kepercayaan terhadap Tuhan5. Mendasarkan kepercayaan terhadap Tuhan atas dasar pengalaman pribadiatas dasar pengalaman pribadi

6. Selama jalannya sejarah takpernah ada 6. Selama jalannya sejarah takpernah ada “ “ bukti adanya Tuhan” yang diterima bukti adanya Tuhan” yang diterima

secarasecara universal.Interpretasi berbeda bedauniversal.Interpretasi berbeda beda

August ComteAugust Comte

• Agama merupakan rekayasa Agama merupakan rekayasa manusia pada tingkat atau tahap manusia pada tingkat atau tahap primitif ketika manusia mampu primitif ketika manusia mampu mengembangkan kapasitas mengembangkan kapasitas rationalnya, sedangkan merupakan rationalnya, sedangkan merupakan pencapaian manusia paling akhir dan pencapaian manusia paling akhir dan paling canggih dengan fokus kepada paling canggih dengan fokus kepada dunia matrial atau dunia positifdunia matrial atau dunia positif

Sigmund FreudSigmund Freud

• Agama merupakan sebuah ilusi. Karena lebih Agama merupakan sebuah ilusi. Karena lebih didasarkan pada kehendak manusia (human didasarkan pada kehendak manusia (human wishes) daripada realita.wishes) daripada realita.

• Agama mempunyai masa depan yang suram , Agama mempunyai masa depan yang suram , karena tidak cocok dengan trend ilmiah karena tidak cocok dengan trend ilmiah rational dan karena tidak akan survive di rational dan karena tidak akan survive di dunia moderndunia modern

• Nilai-nilai moral tidak didasarkan pada ajaran Nilai-nilai moral tidak didasarkan pada ajaran agama, karena akan dicampakkan agama, karena akan dicampakkan bersamaan dengan penyampakkan agama bersamaan dengan penyampakkan agama oleh orang-orang modern.oleh orang-orang modern.

Dalam injil diperoleh:Dalam injil diperoleh:

• The bible very clearly that Christ is The bible very clearly that Christ is the only way to salvation, Yesus said the only way to salvation, Yesus said “ Iam the way and the truth and the “ Iam the way and the truth and the life. No one comes to Father except life. No one comes to Father except through me “ (John 14:6)through me “ (John 14:6)

• ““Salvation is found in no one else, for Salvation is found in no one else, for there is no other name ander heaven there is no other name ander heaven given to men by which we must be given to men by which we must be save (Acts 4:12save (Acts 4:12

Dalam Al QuraanDalam Al Quraan

• Barang siapa menganut suatu agama Barang siapa menganut suatu agama selain Islam maka tidak akan diterima selain Islam maka tidak akan diterima agamanya dan diakhirat dia termasuk agamanya dan diakhirat dia termasuk yang merugi (Ali Imran 3:85)yang merugi (Ali Imran 3:85)

• Sesungguhnya agama di sisi Allah ialah Sesungguhnya agama di sisi Allah ialah Islam ( Ali Imran 3:19)Islam ( Ali Imran 3:19)

• Pada hari ini telah Ku sempurnakan dan Pada hari ini telah Ku sempurnakan dan telah Ku cukupkan kepadamu nikmat Ku telah Ku cukupkan kepadamu nikmat Ku dan telah Ku ridhai Islam itu jadi agama dan telah Ku ridhai Islam itu jadi agama bagimu (Al Maidah . 5:3)bagimu (Al Maidah . 5:3)

Supernatural ≠ naturalismeSupernatural ≠ naturalisme

• Materialisme berdasarkan Materialisme berdasarkan naturalismenaturalisme

• Dikembangkan oleh Democritos Dikembangkan oleh Democritos

• Gejala alam bukan bersifat gaibGejala alam bukan bersifat gaib

• Dapat dipelajari (dapat diketahui)Dapat dipelajari (dapat diketahui)

• Rasa dan warna karena adanya atomRasa dan warna karena adanya atom

FAHAM MEKANISTIKFAHAM MEKANISTIK

• Gejala alam dapat didekati dari segi Gejala alam dapat didekati dari segi kimia fisikakimia fisika

• Hal ini tidak bermasaalah pada Hal ini tidak bermasaalah pada benda mati seperti batu cincin atau benda mati seperti batu cincin atau karat besikarat besi

• Timbul pertanyaan bagaimana Timbul pertanyaan bagaimana dengan makhluk hidupdengan makhluk hidup

Faham mekanistik ≠ Faham mekanistik ≠ vitalistikvitalistik

• Hidup merupakan suatu yang unik Hidup merupakan suatu yang unik berbeda secara substansiberbeda secara substansi

Otak manusiaOtak manusia

• Terdiri dari sejumlah neuronTerdiri dari sejumlah neuron

• Ditelaah dari segi anatami, fisiologi, Ditelaah dari segi anatami, fisiologi, biokimia psikologi matematik, statistik biokimia psikologi matematik, statistik dlldll

• Proses berpikir manusia menghasilkan Proses berpikir manusia menghasilkan pengetahuan tentang zat (obyek) pengetahuan tentang zat (obyek) yang ditelaahyang ditelaah

Aliran monistikAliran monistik

• Tidak membedakan antara pikiran dan zatTidak membedakan antara pikiran dan zat

• Substansi samaSubstansi sama

• Berbeda gejala karena proses berlainanBerbeda gejala karena proses berlainan

• Proses pikir hanya dianggap sebagai Proses pikir hanya dianggap sebagai aktivitas proses kimiawi otakaktivitas proses kimiawi otak

• Berdasarkan komponen dan struktur yang Berdasarkan komponen dan struktur yang membangunnya bukan substansinyamembangunnya bukan substansinya

TERAPAN MONISTIKTERAPAN MONISTIK

KALAU KOMPONEN DAN KALAU KOMPONEN DAN STRUKTUR ROBOT SAMA STRUKTUR ROBOT SAMA DENGAN MANUSIA MAKA DENGAN MANUSIA MAKA

ROBOTPUN BISA JADI MANUSIAROBOTPUN BISA JADI MANUSIA

ALIRAN DUALISTIK ALIRAN DUALISTIK

• Dirintis oleh Thomas Hyde (1700)Dirintis oleh Thomas Hyde (1700)• Apa yang ditangkap pikiran dan Apa yang ditangkap pikiran dan

penginderaan dari segenap pengalaman penginderaan dari segenap pengalaman manusia adalah bersifat mentalmanusia adalah bersifat mental

• Yang bersifat nyata adalah pikiran sebab Yang bersifat nyata adalah pikiran sebab dengan berpikirlah maka sesuatu itu dengan berpikirlah maka sesuatu itu lantas ada (Descrates)lantas ada (Descrates)

• Cogito ergo sum (saya berpikir maka Cogito ergo sum (saya berpikir maka saya ada)saya ada)

KITA SEMUA BOLEH KITA SEMUA BOLEH BERFILSAFAT YANG PENTING BERFILSAFAT YANG PENTING

ADALAH:ADALAH:

Titik pertemuan kaum ilmuan Titik pertemuan kaum ilmuan adalah adalah pragmatis dari ilmupragmatis dari ilmu

ASUMSIASUMSI

1.Berguna menentukan arah dan 1.Berguna menentukan arah dan landasan penelahaan kegiatanlandasan penelahaan kegiatan

2.Dapat berbeda dalam objek yang 2.Dapat berbeda dalam objek yang samasama

Asumsi terdiri dariAsumsi terdiri dari

• 1. Determinisme (dikembangkan oleh William 1. Determinisme (dikembangkan oleh William Hamilton)Hamilton)

• Hukum alam yang bersifat universalHukum alam yang bersifat universal

• 2. Free will2. Free will• Manusia mempunyai kebebasan menentukan Manusia mempunyai kebebasan menentukan • pilihannyapilihannya

• 3. Probabilitas3. Probabilitas• Berupa peluangBerupa peluang•

Asumsi akan lebih rumit di Asumsi akan lebih rumit di bidang ilmu sosialbidang ilmu sosial

• Manusia yang neurotik adalah mereka Manusia yang neurotik adalah mereka yang membangun rumah di atas awanyang membangun rumah di atas awan

• Manusia psikotik adalah mereka yang Manusia psikotik adalah mereka yang tinggal di dalamnyatinggal di dalamnya

• Manusia yang psikiater adalah mereka Manusia yang psikiater adalah mereka yang menagih sewanyayang menagih sewanya

DETERMINISME BERBEDA DETERMINISME BERBEDA DENGANDENGAN• 1. Fatalisme 1. Fatalisme • Segala kejadian ditentukan oleh nasib Segala kejadian ditentukan oleh nasib • yang ditetapkan lebih dahuluyang ditetapkan lebih dahulu• 2. Pilihan bebas2. Pilihan bebas• Manusia mempunyai kebebasan Manusia mempunyai kebebasan • menentukan pilihannya tanpa terikatmenentukan pilihannya tanpa terikat• dengan hukum alam yang tidak dengan hukum alam yang tidak

memberikanmemberikan• alternatifalternatif•

Pengetahuan yang dibutuhkan:Pengetahuan yang dibutuhkan:

• Pengetahuan yang terletak antara Pengetahuan yang terletak antara kemutlakan agama dan keunikan kemutlakan agama dan keunikan individu yang bersif seniindividu yang bersif seni

• Tahap tertentu ilmu perlu keabsahan Tahap tertentu ilmu perlu keabsahan dalam melakukan generalisasidalam melakukan generalisasi

• Antara kutub determinisme dan Antara kutub determinisme dan pilihan bebas timbul penafsiran pilihan bebas timbul penafsiran probabilistikprobabilistik

PROBABILISTIKPROBABILISTIK

• TERLETAK ANTARA 0 – 1,0TERLETAK ANTARA 0 – 1,0• SEMAKIN DEKAT KE ANGKA 1,0 SEMAKIN DEKAT KE ANGKA 1,0

SEMAKIN BESAR NILAI SEMAKIN BESAR NILAI PROBABILITASNYAPROBABILITASNYA

• Probobilitas 0,8 besok tidak turun hujan Probobilitas 0,8 besok tidak turun hujan • Probobilitas untuk turun hujan besok Probobilitas untuk turun hujan besok

adalah 8 dari 10 atau 10 kali ramalan adalah 8 dari 10 atau 10 kali ramalan tentang turun hujan 8 kali hujan itu tentang turun hujan 8 kali hujan itu turun dan 2 kali ramalan melesetturun dan 2 kali ramalan meleset

Situasi dapat merubah Situasi dapat merubah motivasimotivasi

Pada permulaanPada permulaan

Cinta ----------- Uang ------------KesehatanCinta ----------- Uang ------------Kesehatan

KemudianKemudian

Kesehatan ------- Uang -------- CintaKesehatan ------- Uang -------- Cinta

BEBERAPA ASUMSI DALAM BEBERAPA ASUMSI DALAM ILMUILMU• DALAM ANALISIS SECARA DALAM ANALISIS SECARA

MEKANISTIK TERDIRI DARI 4 MEKANISTIK TERDIRI DARI 4 KOMPONENKOMPONEN

• 1. ZAT1. ZAT

• 2. GERAK2. GERAK

• 3. RUANG3. RUANG

• 4. WAKTU4. WAKTU

Mengapa terdapat Mengapa terdapat perbedaan terhadap perbedaan terhadap

obyek yang begitu nyataobyek yang begitu nyata

PERBEDAAN PANDANGANPERBEDAAN PANDANGAN

• Pipi perempuan yang halus mulus, tapi bagi Pipi perempuan yang halus mulus, tapi bagi amuba mungkin berbukit bukitamuba mungkin berbukit bukit

• Buang air kecil pada lubang semut, tapi bagi Buang air kecil pada lubang semut, tapi bagi semut merupakan banjir besarsemut merupakan banjir besar

• Merupakan anugrah bagi pasangan laki-laki Merupakan anugrah bagi pasangan laki-laki jelek terhadap perempuan cantik, tapi bagi jelek terhadap perempuan cantik, tapi bagi perempuan cantik merupakan musibahperempuan cantik merupakan musibah

PERMASALAHAN KEHIDUPAN PERMASALAHAN KEHIDUPAN MANUSIA:MANUSIA:

• TIDAK BISA DIANALISIS HANYA SATU TIDAK BISA DIANALISIS HANYA SATU DISIPLIN ILMUDISIPLIN ILMU

• HARUS DILIHAT SEBAGIAN SEBAGIANHARUS DILIHAT SEBAGIAN SEBAGIAN

• SELANGKAH DEMI SELANGKAHSELANGKAH DEMI SELANGKAH

HARUS DIPERHATIKAN DALAM HARUS DIPERHATIKAN DALAM PENGEMBANGAN ASUMSIPENGEMBANGAN ASUMSI• 1. Asumsi berdasarkan telaahan ilmiah1. Asumsi berdasarkan telaahan ilmiah• 1.1. harus relevan dengan bidang dan1.1. harus relevan dengan bidang dan• tujuan disiplin keilmuantujuan disiplin keilmuan• 1.2. harus operasional 1.2. harus operasional • 1.3. manusia administratif (makhluk ekonomis, 1.3. manusia administratif (makhluk ekonomis, • sosial aktualisasi)sosial aktualisasi)

• 2. Asumsi harus disimpulkan dari “ keadaan sbg2. Asumsi harus disimpulkan dari “ keadaan sbg• mana adanya” bukan bagaimana keadaan mana adanya” bukan bagaimana keadaan

seharusnyaseharusnya• Asumsi ini mendasari telaah moralAsumsi ini mendasari telaah moral•

BATAS-BATAS PENJELAJAHAN BATAS-BATAS PENJELAJAHAN ILMUILMU

• Ilmu berkembang sangat cepatIlmu berkembang sangat cepat

• Diperkirakan ada 650 cabang Diperkirakan ada 650 cabang keilmuankeilmuan

• Pada dasarnya berkembang dari Pada dasarnya berkembang dari

• The natural sciences menjadi:The natural sciences menjadi:

• physical siences dan biological physical siences dan biological sciencessciences

ILMU MURNI ILMU TERAPANILMU MURNI ILMU TERAPAN

• MekanikMekanik

• BunyiBunyi

• Cahaya & optikCahaya & optik

• KelistrikanKelistrikan

• Fisika nuklearFisika nuklear

• Mekanik teknikMekanik teknik

• Teknik akustikTeknik akustik

• Teknik ilmu Teknik ilmu iluminasiiluminasi

• Teknik elektronikTeknik elektronik

• Teknik nuklearTeknik nuklear

Antropologi:Antropologi:

• ArkiologiArkiologi

• Antropologi fisikAntropologi fisik

• LinguistikLinguistik

• EtnologiEtnologi

• Antropologi sosial / kulturalAntropologi sosial / kultural

ILMU-ILMU ALAM ILMU-ILMU ALAM

• ILMU ALAMILMU ALAM

• AstronomiAstronomi

• FisikaFisika

• KimiaKimia

• ILMU HAYATILMU HAYAT

• BiomekanikBiomekanik

• BiokimiaBiokimia

• MikrobiologiMikrobiologi

• BotaniBotani

• AnatomiAnatomi

• FisiologiFisiologi