53

BAB IV

HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Riwayat Hidup Ustad Wijayanto

1. Riwayat Keluarga

DR. H. Ahmad Wijayanto MA atau yang biasa dikenal dengan panggilan

ustad Wijayanto lahir di kota Solo, Jawa Tengah tepatnya pada tanggal 27

Desember 1968. Merupakan seorang penceramah, da'i, dan tokoh agama yang sering

mengisi berbagai kajian di berbagai daerah di Indonesia dan beberapa kajian di

stasiun televisi nasional. Alumnus Universitas Islam Internasional

Islammabad tersebut juga tercatat sebagai Dosen Magister ManajemenUniversitas

Gadjah Mada serta ia juga menjadi Pengasuh Utama Pesantren Bina Insan Anak

Sholeh Yogyakarta.1 Ayah beliau bernama H. Jumadi, dan ibu beliau bernama Hj.

Surtinah. Ustad Wijayanto tergolong anak yang sangat disayangi oleh kedua orang

tuanya. Beliau merupakan anak keempat dari delapan bersaudara yaitu Gunawan,

Rela Setyani, Budi Wiranto, wijayanto. Wijayanto, Wiryanto, Betty Hartati, Sapto

rini, Aris Setyawati.2

Kemudian Ustad Wijayanto menikah dengan Ulaya Ahdiani pada tahun 1997,

beliau mempunyai 1 anak perempuan dan dua anak laki-laki. Putri yang pertama

1 https://id.wikipedia.org/wiki/Wijayanto Diakses pada tanggal 2 November 2016

2 Fauzan Hidayatullah, “Dakwah Rekreatif Ustad Wijayanto Dalam Program “Cerita Hati

(Spesial Ramadhan)” KOMPAS TV” (Jakarta: fak. Dakwah UIN Syarif Hidayatullah, 2015), h. 56.

54

bernama Dzikrina Iffa Yohanida, kemudian putra yang kedua bernama Muhammad

Nufail Naisaburi, dan putra yang ketiga bernama Muhammad Naja El- Ghifari.3

Ustad Wijayanto adalah seorang Muballigh yang mempunyai Pesantren Bina

Anak Sholeh di kota Yogyakarta. Dan beliau sebagai Pengasuh utama Pesantren

tersebut yang telah lama dipimpinnya. Latar belakang didirikannya Pesantren Bina

Anak Soleh adalah: Pertama, ingin mencetak anak-anak yang berakhlaqul karimah,

karena setiap kegiatannya anak-anak diterapkan dengan kebiasaan-kebiasaan akhlak

yang baik tentunya sebagaimana yang telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW.

Mulai dari adab minum, makan, tidur, masuk kamar mandi, masuk masjid,

dsb. Sehingga ketika anak didiknya melanggar sang ustad cukup mengingatkan

dengan mengatakan: “Siapa yang melanggar berarti bukan anak soleh”. Hal tersebut

dibentuk atas dasar nama pesantren “Bina Anak Soleh” yang berorientasikan kepada

mencetak generasi muda yang berakhlaqul karimah. Kedua, ingin mencetak anak-

anak yang memiliki pengetahuan agama yang luas. Tentu para santri atau anak-anak

diberikan pembelajaran bekal agama yang kuat, seperti: mengaji Al-Qur’an,

mempelajari hadits-hadits dsb. Ketiga, untuk mencari keridhan Allah SWT. Keempat,

untuk menyebarkan dakwah Islamiyah.4

Ustad Wijayanto merupakan salah seorang muballigh yang disegani di mata

masyarakat, karena ilmunya dan kehumorisannya dalam setiap penyampaian

3 Ibid, h. 56.

4 Ibid, h. 57.

55

dakwahnya. Karena dalam setiap penyampaian dakwah, beliau identik dengan

dakwah yang menghibur, humoris, tetapi terdapat pesan kritik sosial didalamnya.

Artinya setiap kritik pesan dakwah yang disampaikan dikemas dengan gaya

yang humoris, dan tentunya sesuai dengan realita yang ada. Kemudian gaya

penyampaian dakwah beliau juga santai tidak menggebu-gebu seperti orator sehingga

para mad’upun menikmati dakwah beliau dan mudah dimengerti.

Gambar ustad Wijayanto di acara Cerita Hati KOMPAS TV

2. Pendidikan dan Organisasi

a. Pendidikan

Ustad Wijayanto menempuh pendidikan SD sampai SMA di Solo. Semasa

SD ia juga belajar di Majelis Tafsir Diniyah, sementara semasa SMP sampai SMA

belajar juga di Pondok Pesantren Al Islam. Selanjutnya, ia melanjutkan studi

ke Institut Agama Islam Negeri Sunan Kalijaga dan lulus sebagai Sarjana Ilmu

Tarbiyah pada 1992. Pada tahun yang sama ia juga berhasil menyelesaikan studi

S1 dalam Ilmu Antropologi di Universitas Gadjah Mada. Kemudian ia

56

melanjutkan studi ke Universitas Islam Internasional Islamabad jurusan Master

Sosiologi dan lulus pada 1997.5

b. Organisasi

Organisasi merupakan kumpulan kepentingan individu yang memiliki

tujuan yang sama. Berikut ini data organisasi Ustad Wijayanto tentang

pengalaman dalam bidang organisasi:

1) Ketua Gerakan Hasanah Purba (Gerhana).

2) Ketua Umum Senat Mahasiswa Universitas Gajah Mada (UGM).

3) Ketua Forum Komunikasi Mahasiswa UGM (FORKOM).

4) Ketua Mahasiswa Islam UGM.

5) Pengasuh utama Pesantren Bina Anak Soleh.

3. Aktivitas Dakwah

Ustad Wijayanto sebagai pengasuh Pesantren Bina Anak Soleh. Beliau juga

masih aktif menghadiri undangan ceramah atau dakwah mimbariyah di masjid,

musholla, kantor, lembaga, rumah, majelis ta’lim, di berbagai daerah di Indonesia,

diantaranya: mulai dari lingkungannya di daerah Yogyakarta Jabodetabek, Jawa-

Barat, Jawa-Tengah, Jawa-Timur, Bali, Sulawesi, Kalimantan, Sumatera, bahkan

beliau mengatakan pernah dakwah di seluruh provinsi, kecuali di kepulauan Nias.

Bahkan beliau pernah berdakwah di 26 negara, yang diantaranya yang beliau

5 https://id.wikipedia.org/wiki/Wijayanto Diakses pada tanggal 2 November 2016

57

sebutkan: Dubai, Abudabi, Quwait, Yordan, Turkey, Hongkong, Taiwan, Korea,

Jepang, Inggris, Belanda, dsb. Beliau berdakwah dalam acara peringatan hari besar

Islam dan sosial seperti: Maulid Nabi, Isra‟ Mi‟raj, Muharram, Nuzulul Qur‟an, Idul

Fitri, Pernikahan, Sunatan, Syukuran, dan lain sebagainya.6

Selain beliau berdakwah di majlelis ta’lim, masjid, dll. Beliau juga berdakwah

di media televisi. Awal mula kiprah Ustad Wijayanto berdakwah di televisi yaitu

beliau pertama kali pernah mengisi acara agama di Metro TV bersama Emha Ainun

Nadjib. Maka semenjak itulah beliau mulai merambat mengisi tausiyah di acara-acara

atau stasiun-stasiun televisi yang lain, seperti: beliau pernah mengisi tausiyah di acara

“Siraman Qalbu” MNC TV, Cahaya Hati ANTV, “Sentuhan Qalbu” TRANS TV,

Mata Hati SCTV, “Tabligh Akbar” INDOSIAR, pernah menjadi juri di “AKSI”

INDOSIAR, pernah mengisi juga di “BUKAN 4 MATA'' TRANS 7, acara “Hitam

Putih” TRANS 7, hingga saat ini beliau aktif mengisi di salah satu Program Talk

show di televisi yaitu “Cerita Hati” KOMPAS TV. Dan pada program inilah sekarang

yang menjadi media rutinitas beliau dalam berdakwah.

Dan ternyata selain kegiatan berdakwah, Ustad Wijayanto juga sering mengisi

kegiatannya di bidang training, dan teaching. Beliau mengisi training untuk lebih

lebih dari 10 lembaga training nasional, di Jakarta, Bogor, dan Yogyakarta. Biasanya

materi training yang dibawakan seputar: pengembangan kepribadian, manajemen

6 Fauzan Hidayatullah, “Dakwah Rekreatif Ustad Wijayanto Dalam Program “Cerita Hati

(Spesial Ramadhan)” KOMPAS TV” (Jakarta: fak. Dakwah UIN Syarif Hidayatullah, 2015), h. 59.

58

stress, dan post power sindrom. Beliau mengisi training di berbagai perusahaan besar,

seperti: Sampoerna, berbagai Bank, perusahaan penambangan, dan lain-lain.7

Kemudian beliau juga ternyata merupakan salah seorang dosen di Universitas

Gajah Mada (UGM), dengan sampingan di hampir semua Universitas swasta besar di

Yogyakarta. Dan ternyata Ustad Wijayanto sudah berkali-kali terpilih menjadi dosen

teladan pilihan mahasiswa. Sementara yang di luar Yogyakarta, ada di kelas Magister

Manajemen UGM di Jakarta dan Surabaya.

4. Karya-karya

Selain dosen dan juga pendakwah, Ustad Wijayanto juga sudah membuat

suatu karya, berupa buku. Buku tersebut berjudul “Jodohku, Maunya Kamu”. Buku

ini ditulis oleh beliau tak lepas dari fenomena sosial yang selama ini terjadi. Karena

sebagai sarjana sosiologi, tentu beliau tahu masalah yang terjadi dan bagaimana

beliau sebagai ilmuah sosiologi serta pendakwah memberikan sumbangan untuk

memecahkan masalah tersebut.

Selain karya yang diwujudkan dalam bentuk tulisan, beberapa kali ceramah

yang beliau lakukan juga diabadikan oleh para jamaahnya secara bebas dan di telah

disebarluaskan. Rekaman tersebut bisa dalam bentuk video maupun audio. Hal ini

tentu menunjukkan betapa efektifnya cara ceramah yang diterapkan oleh Ustad

Wijayanto dan begitu baiknya sambutan apresiasi masyarakat terhadap beliau.8

7 Ibid, h. 60.

8 https://id.wikipedia.org/wiki/Wijayanto Diakses pada tanggal 2 November 2016

59

Gambar Buku Jodohku, Maunya Kamu.

Karya-karya atau buku-buku yang beliau tulis diantaranya:9

a. Bukan Muslim “Nato” (No Action Talk Only)

b. Biar Puasa Nggak Sia-sia

c. Gosip Halal VS Gosip Haram

d. Dwilogi Analogi

e. Meminang Lawan Menjadi Kawan

f. Trilogi Manajemen Konflik. Penulis Ustad Wijayanto, penerbit: UII Press.

g. Orientasi Nilai Dasar Islam. Penulis Ustad Wijayanto, penerbit: UII Press.

h. Makna Puasa. Penulis Ustad Wijayanto, penerbit: Grafindo.

i. Makna Shalawat. Penulis Ustad Wijayanto, penerbit: Grafindo.

j. Makna Membaca Al-Qur’an. Penulis Ustad Wijayanto, penerbit: Grafindo.

Kemudian ada karya-karya beliau yang dimuat pihak Autralia, diantaranya:

9 Fauzan Hidayatullah, “Dakwah Rekreatif Ustad Wijayanto Dalam Program “Cerita Hati

(Spesial Ramadhan)” KOMPAS TV” (Jakarta: fak. Dakwah UIN Syarif Hidayatullah, 2015), h.61.

60

a. “Studi Islam dan Indonesia”.

b. “Jihad dan Terorisme”.

c. “Budaya Islam Jawa”

5. Profil KOMPAS TV

a. Sejarah dan Perkembangan KOMPAS TV

Kompas Gramedia merupakan salah satu perusahan media terbesar di

Indonesia, namun awalnya, Kompas Gramedia lebih mengarah ke prinnt media,

seperti koran Kompas, dan majalah-majalah hampir seratus majalah.10

KOMPAS TV adalah salah satu stasiun televisi swasta terestrial nasional di

Indonesia. KOMPAS TV dimiliki oleh Kompas Gramedia, stasiun televisi ini

hadir menggantikan stasiun televisi yang pernah dimiliki oleh Kompas Gramedia

yaitu TV7. Sejak saham TV7 dibeli pihak Trans Corp yang berdiri di bawah

kepemimpinan Chairul Tanjung pada tahun 2006 dan nama TV7 diganti menjadi

Trans7, maka saham Kompas Gramedia terhadap Trans7 menurun menjadi hampir

setengah dari Trans Corp. Pada tanggal 11 September 2011, KOMPAS TV

mengubah logonya yaitu dengan menghilangkan tulisan TV pada logo tersebut,

dan tulisan TV tersebut kembali digunakan mulai 5 Oktober 2012 hingga

sekarang.11

10http://thesis.binus.ac.id/doc/bab3/2011-2-01113-MC%20Bab3001.pdf. Diakses pada tanggal

2 November 2016

11 https://id.wikipedia.org/wiki/Kompas_TV. diakses pada tanggal 2 November 2016

61

Jacob Utama selaku pemilik Kompas Gramedia ingin mempunyai sebuah

stasiun televisi yang bisa mengubah Indonesia menjadi lebih baik. Dengan tekad

dan tujuan tersebut, beliau akhirnya mendirikan TV baru, yang kontennya lebih

menginspirasi Indonesia serta memiliki nilai-nilai yang baik, akhirnya muncullah

KOMPAS TV.12

Proyek KOMPAS GRAMEDIA TV (KGTV) dilaksanakan dengan

mendirikan PT GRAMEDIA MEDIA NUSANTARA dengan brand name

KOMPAS TV. KOMPAS TV sebah perusahaan media yang menyajikan konten

tayangan televisi inspiratif dan menghibuur untuk keluarga Indonesia. Sesuai

dengan visi misi yang diusung, KOMPAS TV mengemas program tayangan news,

adventure & knowledge, entertainment yang mengedepankan kualitas.13

KOMPAS TV dibangun sebagai sebuah TV yang berbeda dengan stasiun

TV lainnya. Konten yang ada di dalam KOMPAS TV tidak murni entertainment

atau news saja, namun merupakan penggabungan yang seimbang antara news,

features documentary (seperti BBC knowledge atau Discovery Chanel) dan

progmam entertainment.

Pada awalnya KOMPAS TV lebih dikenal dengan program dokumenter.

Tetapi pada tahun 2015 ini KOMPAS TV lebih memfokuskan menjadi televisi

berita. Konten program news KOMPAS TV adalah program berita yang tegas,

12 http://thesis.binus.ac.id/doc/bab3/2011-2-01113-MC%20Bab3001.pdf. Diakses pada

tanggal 2 November 2016

13 Ibid, Diakses pada tanggal 2 November 2016

62

terarah, dan memberi harapan. Selain itu, untuk program lainnya, KOMPAS TV

menekankan pada eksplorasi Indonesia, baik kekayaan alam, khasanah budaya,

Indonesia kini, hingga talenta berprestasi. Tidak hanya berhenti pada program

tayangan televisi, tersedian pula produksi film layar lebar dengan jalan cerita

menarik dan didukung talenta seni berbakat Indonesia.14

KOMPAS TV mulai mengudara secara luas pada tanggal 9 September

2011 melalui jaringan televisi lokal di daerah. Siaran stasiun televisi lokal tersebt

terdiri dari 80% siaran yang relay dari KOMPAS TV dan sisa 30%nya merupakan

siaran yang dikelola sendiri.

Statiun televisi lokal yang termasuk ke dalam jaringan KOMPAS TV sejak

tanggal 1 Maret 2012 adalah: KOMPAS TV Jabodetabek, KOMPAS TV Jawa

Barat, KOMPAS TV Jawa Tengah, KOMPAS TV Surabaya, KOMPAS TV

Dewata, KOMPAS TV Pontianak, KOMPAS TV Makassar, KOMPAS TV

Sumsel, KOMPAS TV Banjarmasin, KOMPAS TV Kendari, KOMPAS TV

Pelaihari, KOMPAS TV Bangka, KOMPAS TV Gorontalo, KOMPAS TV

Sidikalang, KOMPAS TV Sukabumi, ART TV (Purworejo), Batanghari TV

(Jambi), JMTV (Jember), RBTV (Yogyakarta), AFB TV (Kupang), Bengkulu TV

(Bengkulu), Pacific TV (Manado), Antero TV (Banda Aceh), Kota-kot besar lain

akan menyusul kemudian. Bahkan, sebagian besar kta sudah siap menyiarkan

jaringan KOMPAS TV dengan membengun stasiun relai dan dalam tahap siaran

14 http://www.kompas.tv/front/profile/. Diakses pada tanggal 2 November 2016

63

percobaan, seperti di Yogtakarta, Purwokerto, Cirebon, dan kota-kota besar lain

yang memiliki jaringan Kompas Gramedia atau disesuaikan dengan terbitnya

koran Kompas di seluruh Indonesia.

Sejak tanggal 9 September 2011, KOMPAS TV juga dapat disaksikan di

televisi berlangganan sebagai berikut: K-vision, aora, BIG TV, First Media,

Groovia TV, OrangeTV, Skynindo, TransVision, Max3, viva+. KOMPAS TV

dapat juga disaksikan secara siaran gratis melalui parabola satelit Palapa D.

KOMPAS TV juga menjadi satsiun televisi pertama di Indonesia yang

mengadopsi kualitas gambar beresolusi tinggi atau high Definition yang

dinamakan Kompas HD. Kompas HD sendiri hadir di K-Visoan HD, Max3 dan

live streaming di kompas.tv/live.

b. VISI & MISI

VISI

Menjadi organisasi yang paling kreatif di Asia Tenggara yang mencerahkan

kehidupan masyarakat.

MISI

Menayangkan program-program dan jasa yang informatif, edukatif, dan

menghibur. Melibatkan pemirsa dengan program-program yang independen,

khas, serta memikat yang disajikan melalui layanan multiplatform.

64

c. Profil Perusahaan

TABEL 4.1

Profi Perusahaan15

Diluncurkan 9 September 2011

Pemilik Kompas Gramedia

Tokoh penting Jakob Oetama

Agung Adiprasetyo

Lilik Oetama

Slogan Inspirasi Indonesia (2011–2016)

Berita dan Informasi (2015–2016)

Berita dan Inspirasi Indonesia

(2016-sekarang)

Negara Indonesia

Kantor pusat Jl. Palmerah Selatan No.1Jakarta

Barat 10270,Indonesia[1]

Saluran saudara KTV (2011-sekarang)

Situs web www.kompas.tv

Satelit Palapa D

aora

BiG TV

K-Vision

OrangeTV

TransVision

15 https://id.wikipedia.org/wiki/Kompas_TV. diakses pada tanggal 2 November 2016

65

d. Logo KOMPAS TV

THE DEISGN PHILOSOPY LOGO

Pada tanggal 11 September 2011 KOMPAS TV mengubah logonya yaitu

dengan menghilangkan kata TV pada logo tersebut. Logo KOMPAS TV diciptakan

dengan semangat dari pencitraan brand parent yaitu KOMPAS, sebuah image

jurnalistik yang telah begitu kuat. Dasar visual adalah jarum kompas yang

disederhanakan menjadi bentuk geometrik segitiga. Untuk menyesuaikan dengan

semangat Inspirasi Indonesia maka riset logo menemukan sebuah gagasan nan abadi

tentang Indonesia, untuk menggambarkan beraneka regamnya Indoneisa dalam

bentuk dan warna berbeda dalam satu kesatuan. Menginspirasi stiap orang utnuk

percaya padda mimpi yang sama yaitu Bhineka Tunggal Ika.

Perbedaan yang tetap selalu terintegrasi secara harmony menjadi satu

kesatuan. Terciptalah logogram dari inisal Kompas (huruf K) yang terdiri dari 9

66

warna terpilih warna-warna yang mencitrakan Indonesia, mewakili keanekaragaman

dalam filosofi, (secara fisikly dalam kehidupan nyata mungkin ada jutaan warna di

sekitar kita) warna-warna tersebut diambil dari sample pixel, ratusan materi fotografi

Indonesia yang telah dikumpulkan. Mulai dari warna bunga Anggrek, laut, sawah

yang menguning, sampai tonal pigmen kulit Indonesia.

Terpilih 9 warna yang mewakili angka tunggal yang paling tinggi, dan

istimewa bagi masyarakat Indonesia. 9 kepengan segitiga yang saling terkait, saling

bahu membahu, menjadi perwujudan bentuk baru dari satu kesatuan kepingan K.

Intergrasi keanekaragaman untuk citra yang kokoh dan bersatu, sebuah inspirasi

bersama untuk kekuatan yang lebih baik.

6. Program Acara Cerita Hati KOMPAS TV

a. Sejarah Awal Terbentuknya Program Cerita Hati KOMPAS TV

Cerita hati merupakan salah satu program acara talk show di KOMPAS TV

yang tayang setiap Senin-Jumat pulul 10.00 WIB. Dalam program talkshow Cerita

Hati KOMPAS TV ini, acara didalamnya terdapat informasi, entertaint, dan

dakwa. Karena selain kita mendapatkan informasi sekaligus hiburan didalamnya,

kita juga mendapatkan nasehat dakwah sekaligus solusi bagi permasalahan hidup

kita. Karena disana terdapat ustad Wijayanto sebagai Solutif agama sekaligus

67

narasumber yang memberikan solusi berdasarkan agama, kemudian dikemas

dengan obrolan santai yang membahas seputar permasalahan kehidupan.16

Awal mula terbentuknya program Cerita Hati ini, menurut eksekutif

produser Restia Dela, sudah tiga kali berubah konsep sekaligus nama program.

Awalnya dimulai dari tahun lalu Ramadhan KOMPAS TV memutuskan membuat

sebuah program religi yang formatnya itu kunjungan dari mesjid ke mesjid atau

menggunakan sistem pengambilan gambar luar ruangan dengan tema religi

mengundang pengajian dari mesjid dan didampingi sebagai narasumber oleh ustad

Wijayanto. Porsinya juga meliput tentang wisata kuliner selama bulan Ramadhan

dengan nama program “Kurma”.

Karena program tersebut mendapat respon yang cukup baik dari

masyarakat maka program Kurma tersebut yang tadinya hanya khusus untuk

tayangan bulan Ramadhan saja maka berlanjutlah dalam versi reguler yang

dikembangkan lagi menjadi talkshow yang nilai religinya diturunkan. Dalam artian

temanya tidak agamis tetapi menggunakan tema yang umum diperluas menjadi apa

saja tentang kehidupan sehari-sehari, seperti hubungan keluarga, peristiwa aktual,

dan tentang apap pun tetapi di ambil sisi positifnya dan dilihat dari sudut pandang

Islam yang dikupas tuntas oleh Ustad Wijayanto.

Kemudian berubah nama program tersebut menjadi program “Berbagi

Curhat”. Dan pada akhirnya berubah kembali nama program tersebut menjadi

16 Fauzan Hidayatullah, “Dakwah Rekreatif Ustad Wijayanto Dalam Program “Cerita Hati

(Spesial Ramadhan)” KOMPAS TV” (Jakarta: fak. Dakwah UIN Syarif Hidayatullah, 2015), h. 69.

68

program “Cerita Hati”, yang formatnya tidak lagi kunjungan dari masjid ke masjid

tetapi konsepnya di dalam studio. Dan di dalam acara tersebut Ustad Wijayanto

tidak sendiri, tetapi didampingi oleh host Dessy Ratnasari, dan komika Akbar

sebagai pembantu acara yang bertugas untuk mencairkan suasana serta diiringi

oleh musik Penta Boys.

b. Sasaran & Tujuan Terbentuknya Program Cerita Hati KOMPAS TV

Tujuan terbentuknya program ini adalah untuk menghibur sekaligus

memberikan informasi kepada pemirsa dari ungkapan cerita hati para tokoh atau

bintang tamu yang diketahui khalayak publik. Dengan harapan dari informasi yang

diberikan atau ungkapan cerita hati yang disampaikan oleh para bintang tamu,

dapat menginspirasi masyarakat.

69

B. Penyajian Data

1. Metode Dakwah Ustad Wijayanto pada acara Cerita Hati KOMPAS TV

Pada bagian pembahasan metode dakwah ini, data yang diteliti di fokuskan

pada video episode 11 bagian 1 sampai 5. Setelah data terkumpul, data langsung

diolah sesuai dengan teori yang ada di BAB II.

a. Hikmah

Al-Hikmah adalah merupakan kemampuan dan ketepatan da’i dalam

memilih, memiih dan menyelaraskan teknik dakwah dengan kondisi objektif

mad’u. Al-hikmah merupakan kemampuan da’i dalam menjelaskan doktrin-

doktrin Islam serta realitas yang ada dengan argumentasi logis dan bahasa yang

komunikatif. Oleh karena itu, al-hikmah sebagai sebuah sistem yang menyatukan

antara kemampuan teoris dan praktis dalam berdakwah.

1) Mengenal Strata Mad’u Sebagai Landasan Normatif

Salah satu makna hikmah dalam berdakwah adalah menempatkan

manusia sesuai dengan kadar yang telah ditetapkan Allah. Disaat terjun ke

sebuah komunitas, atau melakukan kontak dengan seseorang mad’u, dai yang

baik harus mempelajari terlebih dahulu data riil tentang komunitas atau

pribadi yang bersangkutan.

Acara Cerita Hati KOMPAS TV biasanya ditonton oleh berbagai

macam masyarakat dari yang tua sampai yang muda. Ustad Wijayanto

biasanya saat berdakwah di acara Cerita Hati KOMPAS TV beliau

70

mempelajari terlebih dahulu apakah di studio Cerita Hati KOMPAS TV itu

yang hadir itu ibu-ibu atau mahasiswa, beliau akan membedakan pembawaan

dakwahnya. Apabila yang datang di studio itu ibu-ibu beliau biasanya

memulai dakwahnya dengan bahasa yang ringan tapi apabila yang datang di

studio itu mahasiswa beliau biasanya menggunakan bahasa yang lebih berat.

Seperti episode 1 bagian 1 yang datang di studio acara Cerita Hati

KOMPAS TV semuanya dari kalangan mahasiswa, pada saat itu ustad

Wijayanto memulai dakwahnya dengan bahasa yang lebih berat seperti menit

01:30 yaitu:

Ayat kalau dimulai dengan ya ayyuhalladzina amanu pasti ayat

madaniah di turunkan di madaniyah, atau kalau diturunkan di mekkah setelah

fathul mekkah artinya ayat mengenai taukid, stresing, hukum, penting.

Pada menit ke 01:30 itu ustad Wijayanto menjelaskan tentang ayat

madaniyah yang maksud dari ayat madaniyah itu adalah ayat yang diturunkan

di madinah tetapi ustad Wijayanto mengartikan ayat yang mengenai taukid,

stresing, hukum, penting. Yang mana kita harus berpikir dahulu untuk

memahami apa yang di sampaikan ustad Wijayanto.

2) Mencari Titik Temu Dalam Dakwah

Pengertian titik temu adalah titik tolak dimana perbedaan-perbedaan

dapat dipertemukan dalam satu titik persamaan. Dari titik pertemuan inilah

jika diperoleh banyak hal yang sama maka suatu aktivitas bisa dilanjutkan.

Karena secara rumus logika bahwa jika sesuatu dikatakan ada persamaan tentu

71

didalamnya mengandung perbedaan, begitu juga jika dikatakan ada perbedaan

maka didalamnya pasti mengandung persamaan. Titik siinggung yang

mempertemukan anatara perbedaan dan persamaan itulah yang disebut titik

temu . titik temu mempertemukan antara persamaan dan perbedaan.

Da’i juga akan berhadapan dengan beragam pendapat dan warna di

masyarakat. Perbedaan adalah sebuah keniscayaan. Tidak hanya banyak

perbedaan itu, sebenarnya ada titik temu di antara mereka. Kepiawaian da’i

mencari titik temu dalam heterogenitas perbedaan adalah bagian dari hikmah.

Seperti tayangan episode 11 bagian 3 menit ke 00:03 yaitu:

Mad’u: kalo sedekah kan harusnya tangan kanan memberi tangan kiri tidak

tau. pertanyaan saya gimana kalau orang yang sedekah itu update di

sosmed.

Ustad Wijayanto: kita jangan menjudge kepada orang lain karena bisa saja itu

menjadi nilai positif ketika itu memotivasi orang, misalnya//oh dia

cuman kerjaannya update di sosmed saja, nyumbangnya banyak ko

apalagi saya//bisa saja jadi motivasi, maka orang itu bisa beramal baik.

Sedekah itu bisa dengan terang-terangan untuk memotivasi orang lain

untuk ikut menyumbang atau dengan sembunyi-sembunyi.

Pada episode 11 bagian 3 itu ada titik temu dalam dakwah antara

mad’u dan ustad wijayanto. Mad’u itu yang bertanya kepada ustad Wijayanto

tentang sedekah lalu mengupdate di sosmed, lalu ustad wijayanto menjelaskan

bahwa jangan langsung menyalahkan orang lain bisa saja itu menjadi nilai

positif karena untuk memotivasi orang-orang agar mau bersedekah, karena

sedekah itu ada yang terang-terangan atau sembunyi-sembunyi. Titik temu

dakwah antara mad’u dan ustad wijayanto adalah kita bisa bersedekah secara

72

terang-terangan untuk memotivasi yang lain untuk bersedekah juga atau kita

bisa bersedekah dengan cara sembunyi-sembunyi.

3) Uswatun Hasanah

Dakwah dengan uswatun hasanah adalah dengan memberikan contoh

yang baik melalui perbuatan nyata yang sesuai dengan kode etik dakwah.

Bahkan uswatun hasanah adalah salah satu kunci sukses dakwah Rasulullah.

Ustad Wijayanto adalah seorang yang contoh baik bagi masyarakat

atau uswatun hasanah, beliau mempunyai Pesantren Bina Anak Sholeh di

kota Yogyakarta. Dan beliau sebagai Pengasuh utama Pesantren tersebut yang

telah lama dipimpinnya. Latar belakang didirikannya Pesantren Bina Anak

Soleh adalah: Pertama, ingin mencetak anak-anak yang berakhlaqul karimah,

karena setiap kegiatannya anak-anak diterapkan dengan kebiasaan-kebiasaan

akhlak yang baik tentunya sebagaimana yang telah dicontohkan oleh

Rasulullah SAW.

Mulai dari adab minum, makan, tidur, masuk kamar mandi, masuk

masjid, dsb. Sehingga ketika anak didiknya melanggar sang ustad cukup

mengingatkan dengan mengatakan: “Siapa yang melanggar berarti bukan anak

soleh”. Hal tersebut dibentuk atas dasar nama pesantren “Bina Anak Soleh”

yang berorientasikan kepada mencetak generasi muda yang berakhlaqul

karimah. Kedua, ingin mencetak anak-anak yang memiliki pengetahuan

agama yang luas. Tentu para santri atau anak-anak diberikan pembelajaran

73

bekal agama yang kuat, seperti: mengaji Alquran, mempelajari hadits-hadits

dsb. Ketiga, untuk mencari keridhan Allah SWT. Keempat, untuk

menyebarkan dakwah Islamiyah.

Ustad Wijayanto merupakan salah seorang muballigh yang disegani di

mata masyarakat, karena ilmunya dan kehumorisannya dalam setiap

penyampaian dakwahnya. Karena dalam setiap penyampaian dakwah, beliau

identik dengan dakwah yang menghibur, humoris, tetapi terdapat pesan kritik

sosial didalamnya. Jadi Ustad Wijayanto memang memberikan contoh yang

baik kepada masyarakat.

b. Mau’idzatil Hasanah

Secara bahasa, mauizhah hasanah terdiri dari dua kata, yaitu mau’idzah dan

hasanah. Kata mau’idzah berasal dari kata wa’adza-ya’idzu-wa’dzan-‘idzatan

yang berarti; nasihat, bimbingan, pendidikan dan peringatan, sementara hasanah

artinya kebaikan.17

Jadi kalaukita telusuri mau’idzatul hasanah, akan mengandung arti kata-

kata yang masuk ke dalam kalbu dengan penuh kasih sayang dan ke dalam

perasaan dengan penuh kelembutan, tidak membongkar atau membeberkan

kesalahan orang lain sebab kelemahlembutan dalam menasihati seringkali dapat

meluluhkan hati yang keras dan menjinakkan kalbu yang liar, ia lebih mudah

melahirkan kebaikan daripada larangan dan ancaman.

17 Ibid, h. 15.

74

1) Nasihat

Pengertian nasihat berasal dari basa arab dari kata kerja nashaha yang

berati khalasha yaitu murni dan bersih dari segala kotoran, juga berarti khata

yaitu menjahit.

Sebagian ilmu berkata nasihat adalah perhatian hati terhadap yang

dinasihati siapa pun dia. Nasihat adalh salah satu cara dari al-mauizah al-

hasanah yang bertujuan mengingatkan bahwa segala perbuatan pasti ada

sangsi dan akibat.

Secara terminologi nasihat adalah memerintah atau melarang atau

menganjurkan yang dibarengi dengan motivasi dan ancaman. Pengertian

nasihat dalam kamus bahasa indonesia balai pustaka adalah memberikan

petunjuk kepada jalan yang benar. Juga berati mengatkan sesuatu yang benar

dengan cara melunakkan hati. Nasihat harus berkesan dala jiwa atau mengikat

jiwa dengan keimanan dan petunjuk.

Episode 11 bagian 2 06:33 Ustad Wijayanto memberi nasehat tentang:

Belajar adalah jalan dakwah, meringankan beban orang tua jalan

dakwah, bahkan memberi manfaat kepada orang lain jalan dakwah. Orang

yang berusaha untuk tidak merugikan orang lain walaupun tidak memberi

manfaat artinya kalau anda gak mau memberisihkan gak papa tapi jangan

bikin kotor, kalau anda belum bisa memberi minimal jangan minta-minta.

Pada episode 11 bagian 2 itu ustad Wijayanto memberikan nasihat

tentang jalan dakwah bahwa kita bisa berdakwah dengan jalannya masing-

masing seperti mahasiswa yang belajar itu adalah jalan dakwah, anak yang

meringankan beban orang tua itu adalah jalan dakwah, dan bahkan memberi

75

manfaat kepada orang lain juga jalan dakwah. Itulah nasihat yang diberikan

ustad Wijayanto.

2) Tabsyir Wa Tanzir

Pengertian tabsyir secara bahasa berasal dari kata basyara yang

mempunyai arti memperhatikan, merasa senang. Adapun tabsyir dalam istilah

dakwah adalah penyampaian dakwah yang berisi kabat-kabar yang

menggembirakan bagi orang-orang yang mengikuti dakwah. Menurut penulis

terminologi tabsyir dalam kontek dakwah adalah informasi, berita yang baik

dan indah sehingga bisa membuat orang gembira untuk mengatkan keimanan

sekaligus sebuah harapan dan menjadi motivasi dalam beribadah serta

beramal shalih. Adapun tujuan-tujuan tabsyir antara lain: Menguatkan atau

memperkokoh keimanan, memberikan harapan, menumbuhkan semangat

untuk beral, menghilangkan sifat keragu-raguan.

Tandzir atau indzr secara bahasa berasal dari kata nadzara menurut

ahmad bin faris adalah suatu kata yang menunjukkan untuk penakutan

(takhwif). Adapun tandir menurut istilah dakwah adalh penyampaian dakwah

di mana isinya berupa peringatan terhadap manusia tentang adanya kehidupan

akhirat dengan segala konsekuensinya. Menurut pemakalah tandzir adaalah

ungkapanyang mengandung unsur peringatan kepada orang yang tidak

beriman atau kepada orang yang melakukan perbuatan dosa atau hanya untuk

76

tindakan preventif agar tidak terjerumus pada perbuatan dosa dengan bentuk

ancaman berupa siksaan di hari kiamat.

Seperti dalam Episode 11 bagian 1 menit ke 03:22 Ustad Wijayanto

memberikan kabar baik dan buruk:

Ada orang yang beramal baik tetapi di goda setan untuk

menghancurkannya membuat lobang-lobang, ibarat kita sudah naruh air di

dalam satu tong atau drum yang besar tetapi dalam perjalanan dibikin bocor

oleh setan sehingga kita sampai rumah apa yang kita ambil air itu sudah habis

ditengah jalan. Bocoran – bocoran dari amal baik itu diantaranya bil mani wal

adza yaitu dengan cara banyak mengungkit ungkit atau menyakiti orang yang

diberi.

Tabsyir wa tandzir atau kabar baik dan kabar buruk yang ada di

episode 11 bagian 1 itu adalah orang yang beramal baik tetapi di goda setan

untuk menghancurkan amal baik itu dengan melakukan dosa-dosa yang tidak

disadarinya. Tabsyir atau kabar baik yang terkandung di situ yaitu melakukan

amal baik sedangkan tandir atau kabar buruk yaitu setan menggoda untuk

menghancurkan amal baik itu. Jadi ustad Wijayanto memperingatkan kita

dengan tabsyir wa tandzir bahwa saat kita melakukan amal baik jangan

sampai amal baik kita itu hilang atau tidak mendapatkan pahala.

3) Wasiat

Pengertian wasiat secara ertimologi kata wasiat berasal dari bahasa

arab terambil dari kata washa-washiya-washiatan yang berati pesan penting

berhubungan dengan sesuatu hal. Pendapat lain mengatakan kata wasiat

77

terambil dari kata washa-washiayyatan yang berati berpesan kepada seseorang

yang bermuatan pesan moral.

Secara terminologi ada beberapa pendapat yang akan dikemukakan berikut

ini:

a) Wasiat : sekumpulan kata-kata berupa peringatan, support dan

perbaikan

b) Wasiat : pelajaran tentang amar ma’ruf nahi mungkar atau berisi

anjuran berbuat baik dan ancaman berbuat jahat.

c) Wasiat : pesan kepada seseorang untuk melaksanakan sesuatu sesudah

orang berwasiat meninggal disampaikan kepada seseorang

d) Wasiat : ucapan yang mengandung perintah tentang sesuatu yang

bermanfaat dan mencakup kebaikan yang banyak.

Seperti dalam Episode 11 bagian 1 menit 04:10 yaitu:

Gangguan amal itu yang paling berat adalah setelah beramal maka

orang harus mewaspadai dalam tiga kesempatan pertama sebelum beramal,

kedua ketika dia beramal, ketiga setelah beramal, terutama adalah amalan –

amalan yang mudah di pamerkan misalnya haji kadang – kadang sudah pulang

haji kita diundang kemana-mana gak dateng karena undangannya kurang haji.

“ko gak datang?” “Undangannya kurang lengkap” “ Itu sudah saya tulis haji”

“haji saya tiga kali ayo HHH ditulis semuanya” karena itu semangat untuk

show up supaya orang itu kadang kadang diganggu setan untuk riya , untuk

ujub atau dengan mengungkit ungkit ah itu kalo tidak saya kasih udah mati.

Pada episode 11 bagian 1 menit 04:10 ustad Wijayanto memberikan

wasiat tentang gangguan amal yaitu gangguan amal itu terbagi menjadi tiga

78

bagian yang pertama sebelum beramal, yang kedua ketika beramal, dan yang

ketiga setelah beramal.

4) Qashash

Makna qashash yaitu kisah atau cerita. Di dalam Alquran terdapat

berbagai metode untuk mengajak manusia ke jalan yang benar, antara lain

adalah dengan kisah atau cerita.

Seperti dalam episode 11 bagian 5 menit ke 04:16 Ustad Wijayanto

bercerita tentang Ali bin Abu Tholib sangat luar biasa sensitifnya. Ketika dia

mau membunuh orang kafir, tapi ketika mau dibunuh orang kafir ini meludah,

lalu orang kafir tadi gak jadi dibunuh, lalu orang kafir tadi bertanya

Orang kafir: lo kenapa gak jadi di bunuh

Ali bin Abu Tholib: tadi saya mau membunuh mu karena menyerang kotaku,

menyerang agamaku maka akan saya bunuh tapi begitu kamu

meludahi gak jadi, kenapa? karena saya takut kalau saya membunuh

kamu hanya karena marah ludah, karena kalau kamu hanya meludahi

saya gak boleh membunuh.

Pada episode 11 bagian 5 itu ustad Wijayanto menyelipkan kisah atau

cerita tentang Ali bin Abu Tholib yang tidak jadi membunuh orang kafir yang

meludahinya karena Ali takut bahwa kalau dia membunuh orang kafir itu

hanya karena marah diludahi. Jadi saat kita berdakwah kita juga harus

menyelipkan kisah-kisah sesuai dengan dakwah kita untuk mencontoh hal

baik yang bisa kita ambil, seperti ustad Wijayanto yang menyelipkan kisah

tentang Ali bin Abu Tholib itu.

79

c. Mujadalah

Dari segi bahasa lafazh mujadalah terambil dari kata “Jadala” yang

bermakna meminta, melilit. Apabila ditambahkan alif pada huruf jim yang

mengikuti wazan Faa ala, “jaa dala” dapat bermakna berdebat, dan “mujaadalah”

perdebatan.18

1) Al-Hiwar (dialog) dikemas dalam bentuk dua orang atau lebih berbicara

dalam tingkat kesetaraan. Tidak ada dominasi yang satu dengan yang lainnya.

Dalam kerangka dakwah, metode ini dapat dipergunakan apabila antara dai

dan madu berada pada tingkat kecerdasan yang sama.

Seperti pada Episode 11 bagian 3 menit 04:55 yaitu:

Desy: Wi kalo kita ingin mengajarkan juga kepada anak-anak tentang

bagaimana tata cara beramal, kan anak-anak biasanya siapa yang mau

ngasih ini. Awalnya di berikan stimulasi supaya anak-anak mau , kan

awalnya “memamerkan” terlebih dahulu.

Ustad Wijayanto: Gak papa itu bagian dari pembiasaan, kalo orang itu selalu

begitu nanti lama-lama terbiasa, kalau dia selalu melakukannya insya

Allah tidak ada yang dibanggakan memang hari-hari dia ngasih . nanti

kalau “ah ini jangan di ajari begitu nanti dikira pamer” selamanya gak

akan beramal nanti. Dan anak perlu dibiasakan seperti itu.

Desy: Mas Dik Doank ngajarin anak-anak gimana nih

Dik Doang: itu benar apa yang dikatakan pa ustad bahwa beramal itu

tingkatan pertama ada orang yang beramal karena senang di puji yang

berikutnya karena dia mengumpulkan pahala yang berikutnya lagi nih

yang paling saya impi-impikan beramal hanya karena Allah

Jadi maksud dari dialog antara desy ustad wijayanto dan dik doang itu

adalah Kata Desy: kalau kita ingin mengajarkan kepada anak-anak tentang

bagaimana cara beramal, biasanya kan di pancing dulu contohnya “siapa yang

18 Ibid, h. 17.

80

mau bersedekah....?” nah biasanya anak-anak akan terpancing dan langsung

tunjuk tangan, dan itu awalnya “memamerkan” terlebih dahulu.

Lalu kata ustad Wijayanto: itu boleh saja karena itu bagian dari pembiasaan

untuk anak-anak, karena kalau anak-anak sudah terbiasa melakukannya maka

mereka tidak akan ada perasaan memamerkan, contohnya anak diajarkan

sedekah karena tiap hari diajarkan sedekah maka lama kelamaan mereka akan

terbiasa bersedekah, dan tidak menganggap bahwa itu pamer karena

bersedekah itu memang sudah menjadi kebiasaan mereka setiap hari. nah

biasanya ada orang yang berpendapat bahwa anak-anak jangan diajarkan

begitu nanti dia pamer saja, maka selamanya anak itu tidak akan beramal

karena tidak dibiasakan beramal. Lalu Dessy menanyakan kepada Dik Doank

Dik Doank: itu benar apa yang dikatakan pa ustad bahwa beramal itu

tingkatan pertama ada orang yang beramal karena senang di puji yang

berikutnya karena dia mengumpulkan pahala yang berikutnya lagi nih yang

paling saya impi-impikan beramal hanya karena Allah.

2) As ilah wa ajwibah yang dalam bahasa indonesia berarti tanya-jawab

merupakan satu metode di dalam berdakwah. Ia merupakan bagian dari

metode dialogis dalam menyampaikan pesan-pesan dakwah. Kesan yang

ditimbulkan melalui metode tanya-jawab ini lebih kuat bila dibandingkan

hanya dengan berkomunikasi satu arah (one way communication).

Dalam episode 11 bagian 3 menit ke 00:03 yaitu:

81

Mad”u: uwi saya mau tanya kalo sedekah kan harusnya tangan kanan

memberi tangan kiri tidak tau. Pertanyaan saya gimana kalau orang

yang sedekah itu update di sosmed terimakasih uwi

Ustad Wijayanto: naudzubillahmindzalik mudah mudahan kita tidak

menjudge kepada orang lain karena bisa saja itu menjadi nilai positif

ketika itu menstimulasi , artinya itu menjadi stimulan oh dia cuman

kerjaannya corat coret saja, nyumbangnya banyak ko apalagi saya.

bisa saja jadi motivasi , maka orang itu bisa beramal baik. Sedekah itu

bisa dengan terang-terangan atau dengan sembunyi-sembunyi,

misalnya mesjid mau roboh. “siapa yang mau nyumbang?” “saya 100

sak semen”. Gak papa untuk memancing yang lain, tapi kalau mau.

Dalam acara Cerita Hati KOMPAS TV setiap episodenya ada mad’u

yang bertanya sesuai dengan tema yang dibahas seperti contoh pada episode

11 bagian 3 ada mad’u yang bertanya tentang sedekah ini sesuai dengan

2. Materi Dakwah Ustad Wijayanto

Pada pembahasan bab ini akan menguraikan data atau isi materi dakwah ustad

Wijayanto yang terdapat dalam acara “Cerita Hati KOMPAS TV”. Data berupa uraian

kata-kata yang terdapat dalam video yang mengandung materi dakwah.

Pengolahan data pada acara “Cerita Hati KOMPAS TV” dikumpulkan sesuai

dengan kategori yang telah ditentukan, yakni kategori pesan aqidah, meliputi iman

kepada Allah, kepada Rasul, kepada malaikat, kepada kitab-kitab, kepada hari kiamat,

kepada qada dan qadar. Kategori syariah, meliputi ibadah dan muamalah. Serta

kategori akhlak meliputi akhlak kepada Allah, akhlak kepada sesama manusia, dan

akhlak kepada sesama makhluk. Data kemudian dikategorikan kedalam table dan

selanjutnya memberikan kesimpulan pada uraian agar mudah dipahami.

82

a. Pesan Dakwah Kategori Aqidah

TABEL 4.2

Tabel Rincian Kategori Pesan Aqidah

No Episode/Bagian/

Menit Materi Kategori

1. 04/01/03:03

Allah berfirman dalam Qs fusilat

ayat 30-31 siapa saja yang dia

beriman kepada Allah mengatakan

tuhan kami adalah Allah dan dia

tetap istiqomah menjaga itu maka

akan

1. Diturunkan malaikat untuk

menenangkan dia (jangan takut

jangan sedih)

2. Tidak hanya di dunia di akhirat

jelas nanti di surga tidak hanya

yang diminta, apapun yang kita

inginkan akan ada

• Iman

kepada

Allah

Aqidah

2. 05/01/03:54

Allah berjanji “siapa yang cinta

kepadaku maka dia berjalan dengan

kakiku, melihat dengan mataku dia

bahkan apapun aku yang menjaganya

kalau ada orang yang memeranginya

maka aku nyatakan perang

denganku”.

• Iman

kepada

Allah

3. 03/04/00:48

Dulu Nabi Ibrahim AS ketika

bermimpi tidak langsung

dilaksanakan, karena berkaitan

dengan orang lain ya anakku dalam

mimpi ku aku harus menyembelihmu

• Iman

kepada

Rasul

Aqidah

4. 05/01/01:21

Demikian juga dalam hidup kita

beribadah ini mengikuti rasulullah

dalam rangka menggapai cintanya

Allah

• Iman

kepada

Rasul

5. 04/05/00:28

Di ingatkan Rasulullah hari kiamat

itu akan datang ketika Quran tinggal

rossam-rossamnya, mesjid tinggal

gedungnya

• Iman

kepada

hari akhir

83

Lanjutan TABEL 4.2

Tabel Rincian Kategori Pesan Aqidah

No Episode/Bagian/

Menit Materi Kategori

6. 05/01/00:43

Allah berfirman dalam surat Ali

Imran ayat 31

▪

Salah satu cara untuk mendapatkan

cintanya Allah adalah kita mencintai

rasul dengan mengikutinya setiap

orang yang cinta maka dia harus

mengikutinya

• Iman

kepada

Rasul

7. 06/01/00:26

Apabila nafsu menjadi panglima,

apabila ketidakteraturan merajalela

maka itulah tanda-tanda kiamat

• Iman

kepada

hari akhir

8. 06/01/02:09

Karena tanda hari kiamat juga terjadi

ketika ketika orang itu berbangga-

bangga dengan dunia lupa kepada

akhirat

• Iman

kepada

hari akhir

9. 06/01/01:02

Ketidakproposional dan tidak

profesional inilah nanti menjadi

tanda-tanda hari kiamat, misalnya

ketika ada satu urusan tetapi

diserahkan kepada pemimpin yang

bukan ahlinya pasti nanti akan ada

kehancuran

• Iman

kepada

hari akhir

84

11. 06/01/01:33

Tanda kiamat diantaranya kalau ada

anak yang keluar (lahir) dari

pembantunya, artinya dia statusnya

pembantu tetapi melahirkan bibit

benih dari majikannya

• Iman

kepada

hari akhir

Lanjutan TABEL 4.2

Tabel Rincian Kategori Pesan Aqidah

No Episode/Bagian/

Menit Materi Kategori

12. 06/01/03:24

Tanda kiamat itu ketika orang habis-

habisan untuk mengusahakan sesuatu

yang ditinggalkan atau cara

berpakaian, berpakaian tetapi

telanjang

• Iman

kepada

hari akhir

13. 06/02/05:59 Kiamat ada 2, ada kiamat sugro ada

kiamat qubro

• Iman

kepada

hari akhir

14. 06/02/06:39 Banjir longsor itu kiamat kecil • Iman

kepada

hari akhir

15. 06/02/06:46

Kiamat besar adalah tanda-tanda

fenomena ditiupnya sangkakala,

munculnya ratu adil dalam

pengertian imam mahdi nanti nabi

isa juga dibangkitkan, kemudian

munculnya dajjal

• Iman

kepada

hari akhir

16. 03/03/01:23

Ada 2 yang harus dipahami tentang

takdir. Takdir itu ada yang ghoir

mughoyarot ada yang mughoyarot.

• Iman

kepada

Qada dan

Qadar

17. 03/03/01:59 Mengenai rezeki, mengenai jodoh itu

adalah sesuatu yang diusahakan

• Iman

kepada

Qada dan

Qadar

18. 03/05/01:06

Kadang-kadang saya berkehendak

dia juga berkehendak tetapi diatas

kehendak kita ada irodah dari Allah

• Iman

kepada

85

Qada dan

Qadar

Materi Dakwah Kategori Aqidah

Menurut bahasa aqidah berasal dari bahasa Arab; aqada ya’qidu uqdatan

wa aqidatan, artinya ikatan atau perjanjian, maksudnya sesuatu yang menjadi

tempat bagi hati dan hati nurani terikat padanya. Sedang menurut istilah aqidah

adalah suatuu pokok atau dasar keyakinan yang harus dipegang oleh orang yang

mempercayainya maka yang dimaksud dengan aqidah islam adalah pokok-pokok

kepercayaan yang harus diyakini kebenarannya oleh setiap meslim berdasarkan

dalil naqli dan aqli (nash dan akal).

Sedangkan dasar lain aqidah islam adalah Al-Quran dan Sunnah Rasul. Di

dalam Al-Quran banyak disebutan pokok-pokok aqidah, yakni keimanan, maka

aqidah di sini identik dengan keimanan.

Keimanan merupakan pokok-pokok dari aqidah islam, maka sudah

selayaknya apabila aqidah islam itu identik dengan keimanan. Dari segi bahasa

iman berasal dari kata amana yu’minu imanan.yang berarti percaya. Menurut

istilah, iman berarti membenarkan dengan hati, mengucapkan dengan lisan dan

melakukan dengan anggota badan (beramal). Apakah yang dibenarkan dalam hati,

diucapkan dengan lisan dan diamalkan dengan perbuatan? Sudah tentu seluruh

86

ajaran islam dan pokok-pokok aqidah islam. Jika seseorang telah mengimani hal

tersebut ia dapat disebut mukmin.

Iman kepada Allah

Iman kepada Allah artinya meyakini adanya Allah dengan sepenuh hati

tanpa adanya keraguan sedikitpun, karena Dialah yang kita sembah, Yang Esa

lagi Pencipta, yang pertama lagi pemula, yang akhir tanpa penghabisan, pemilik

keaguungan dan kesempurnaan.

Pada hakikatnya keimanan kepada Allah itu sudah terjadi sejak manusia

itu dilahirkan, karena secara nalurilah sejak dilahirkan manusia membutuhkan

perlindungan atau pertolongan yang sifatnya mutlak. Kecenderungan mencari

perlindungan ini disebut relegius insting atau insting keagamaan.

Seperti di dalam kutipan video acara cerita hati KOMPAS TV pada

episode 04 bagian 01 pada menit ke 03:03 yaitu:

Allah berfirman dalam Qs fusilat ayat 30-31 siapa saja yang dia beriman

kepada Allah mengatakan tuhan kami adalah Allah dan dia tetap istiqomah

menjaga itu maka akan

1) Diturunkan malaikat untuk menenangkan dia (jangan takut jangan sedih)

2) Tidak hanya di dunia di akhirat jelas nanti di surga tidak hanya yang

diminta, apapun yang kita inginkan akan ada.

Pada kutipan di atas di sampaikan bahwa kita harus beriman kepada

Allah dan mempercayai Allah dengan sepenuh hati tidak hanya perbuatan saja

serta diucapkan dengan lisan, dan apabila kita tatap istiqomah menjaga itu

maka malaikat akan diturunkan untuk menenangkan dengan mengatakan

janganlah kamu takut dan janganlah merasa sedih; dan gembirakanlah mereka

87

dengan jannah yang telah dijanjikan Allah kepadamu. Serta di akhirat nanti

kamu akan mendapatkan apa yang kamu inginkan dan mendapatkan apa yang

kamu minta.

Sesuai dengan firman Allah Q.S Fushshilat ayat 30–31:

▪

☺

☺

30. Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan: "Tuhan Kami ialah Allah"

kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka, Maka Malaikat akan turun

kepada mereka dengan mengatakan: "Janganlah kamu takut dan janganlah

merasa sedih; dan gembirakanlah mereka dengan jannah yang telah dijanjikan

Allah kepadamu".

31. kamilah pelindung-pelindungmu dalam kehidupan dunia dan akhirat; di

dalamnya kamu memperoleh apa yang kamu inginkan dan memperoleh (pula)

di dalamnya apa yang kamu minta. (Q.S Fushilat: 30-31)

Iman kepada Rasul-Rasul Allah

Beriman kepada Rasul-rasul Allah artinya mempercayai dan meyakini

dengan sepenuh hati bahwa Allah telah mengangkat dan memilih serta

88

mengutus beberapa utusan pilihan sebagai Rasul. Mereka diberikan wahyu agar

disampaikan kepada umatnya.

Dalam episode 05 bagian 01 menit ke 00:43 “Allah berfirman

dalam surat Ali Imran ayat 3”

Salah satu cara untuk mendapatkan cintanya Allah adalah kita mencintai rasul

dengan mengikutinya. setiap orang yang cinta maka dia harus mengikutinya.

Maksud dari perkataan di atas adalah untuk mendapatkan cintanya Allah maka

kita harus mencintai Rasul dengan mengikuti, seperti perkataannya

perbuatannya dan lain-lain.

Dalam ayat ini Allah Swt memberi definisi bagi orang-orang yang

mengaku mencintai Allah namun tidak mengikuti agama Muhammad dan

syariatnya dia adalah pendusta selama ia tidak mengikuti agama Muhammad

dalam perbuatan dan kata-katanya.

Dan jika mereka benar-benar mencintai Allah dan mengikuti serta

menjalani syariat Muhammad, mereka akan memperoleh apa yang mereka

minta, cinta Allah kepada mereka dan kasih sayangnya, hal mana adalah suatu

karunia yang lebih besar dari apa yang diminta orang.

89

Dalam episode 05 bagian 01 menit 01:21 “Demikian juga dalam hidup

kita beribadah ini mengikuti Rasulullah dalam rangka menggapai cintanya

Allah.”

Pada episode 05 bagian 01 menit 01:21 ustad Wijayanto memberikan

materi dakwah tentang bagaimana kita harus mengikuti segala sesuatu yang

dilakukan Rasulullah seperti beribadah kita harus mengikuti seperti apa yang di

ajarkan Rasulullah.

Iman Kepada Hari Akhir

Iman kepada hari akhir adalah mempercayai dengan sepenuh hati

terhadap perubahan dahsyat yang terjadi pada alam semesta ini. Perubahan itu

merupakan tanda berakhirnya kehidupan dunia yang fana ini dan dimulainya

kehidupan akhirat yang kekal.

Hari akhir atau hari kiamat, ialah hari yang pada saat itu seluruh alam

semesta ini akan menjadi berubah keadaannya dan akan terjadilah berbagai

peristiwa yang dahsyat lagi menakutkan. Selanjutnya, segenap manusia yang

telah meninggal dunia akan dibangkitkan kembali dari kuburnya masing-

masing, yakni diba’ats. Kepentingannya ialah untuk diberi balasan, artinya

jikalau bagus amalnya sewaktu ada di dunia, maka balasannya bagus yaitu

dapat masuk surga dan jikalau jelek amalnya sewaktu di dunia, maka

balasannyapun jelek pula yaitu akan dimasukkan ke dalam api neraka.

90

Macam-macam kiamat itu dibagi menjadi dua macam ada yang shughra

(kecil) dan ada yang kubra (besar). “Seperti dalam episode 06 bagian 02 menit

05:59 Kiamat ada dua, ada kiamat sugro ada kiamat qubro.”

Yang disebut kiamat shughra ialah yang menandakan bahwa hari kiamat

itu sudah hampir tiba tetapi masih akan lama waktunya dan yang disebut kiamat

kubra ialah yang menandakan bahwa tibanya dari kiamat itu sudah amat dekat

sekali

Mengenai tanda-tanda kiamat shughra itu banyak sekali, seperti19:

1) Ilmu agama diangkat, artinya kurang diperhatikan sekalipun oleh kaum

muslimin sendiri sehingga akhirnya menjadi lenyap.

Seperti Dalam tayangan episode 04 bagian 05 menit 00:28 “Di ingatkan

Rasulullah hari kiamat itu akan datang ketika Quran tinggal rossam-

rossamnya, mesjid tinggal gedungnya.”

2) Kebodohan dalam hal-hal ke agamaan sudah terang nyata dan jelas artinya

sudah banyak yang tidak dimengerti oleh kebanyakan manusia.

Seperti Dalam tayangan episode 06 bagian 01 menit 01:02 “Ketidak

proposional dan tidak profesional inilah nanti menjadi tanda-tanda hari

kiamat, misalnya ketika ada satu urusan tetapi diserahkan kepada pemimpin

yang bukan ahlinya pasti nanti akan ada kehancuran” dan dalam episode 06

19 Abdai Rathomy, Tiga Serangkai Sendi Agama Tauhid Fiqh Tashawuf (Bandung: Pt Alma

Arif , 1994) h. 47.

91

bagian 01 menit 02:09 “Karena tanda hari kiamat juga terjadi ketika ketika

orang itu berbangga-bangga dengan dunia lupa kepada akhirat.”

3) Perzinahan tersebar luas malahan memperoleh izin negara secara resmi

Seperti Dalam episode 06 bagian 01 menit 00:26 “Apabila nafsu menjadi

panglima, apabila ketidakteraturan merajalela maka itulah tanda-tanda

kiamat.”

Dan dalam episode 06 bagian 01 menit 03:24 “Tanda kiamat itu ketika orang

habis-habisan untuk mengusahakan sesuatu yang ditinggalkan atau cara

berpakaian, berpakaian tetapi telanjang.”

4) Khamr, arak atau minuman keras diminum secara terang-terangan dan tanpa

sembunyi-sembunyi lagi, sehingga seolah-olah bukan lagi merupakan

larangan Allah Ta’ala.

5) Orang lelaki amat banyak hilangnya karena adanya sebab yyang bermacam-

macam seperti peperangan dan lain-lain.

6) Orang perempuan tetap banyak jumlahnya, sehingga perbandingan antara

lelaki satu orang sedangkan perempuan limapuluh orang.

7) Orang perempuan amah (budah belian wanita) melahirkan tuannya sendiri,

sebab ia dikawini oleh pemiliknya.

Seperti dalam episode 06 bagian 01 menit 01:33 “Ustad Wijayanto berkata

Tanda kiamat diantaranya kalau ada anak yang keluar (lahir) dari

pembantunya, artinya dia statusnya pembantu tetapi melahirkan bibit benih

dari majikannya.”

92

8) Orang yang telanjang kaki dan telanjang pula tubuhnya karena ibarat sangat

miskinnyam lagi pla berkarya sebagai penggembala kambing, tiba-tiba dapat

menjadi raja atau pembesar negara

9) Orang-orang yang menggembala kambing (yakni yang asalnya miskin) sama

berlomba-lomba di dalam gedung besar karena kekayaannya.

Adapun tanda-tanda kiamat kubro itu, ialah:

1) Munculnya Imam Almahdi r.a, namanya Muhammad bin Abdullah atau

Ahmad bin Abdullah dan masih termasuk dalam keluarga atau ahli baitnya

Rasulullah S.a.w yakni dari keturunan Sayidah Fathimah .

Budi pekertinya menyerupai benar kepada budi pekerti Nabi Muhammad

S.a.w lebar dahinya, mancung hidungnya dan ia dapat berhasil memantapkan

keadilan di atas permukaan bumi ini serta melenyapkan kedhaliman.

Selain itu, ia juga meluruskan jalannya syariat Islam dan menghidup-

hidupkan summah Rasulullah S.a.w yang telah tercecer, harta dunia meluap

di zaman Imam Almahdi itu. Akhirnya lalu bersama-sama dengan Nabi Isa

A.s yang nantinya akan turun juga ke bumi, untuk membunuh Dajjal laknat

Allah. Setelah itu Imam Almahdi lalu wafatlah. Lamanya di bumi ada tujuh

tahun.

Seperti dalam episode 06 bagian 02 menit 06:46 “Kiamat besar adalah tanda-

tanda fenomena ditiupnya sangkakala, munculnya ratu adil dalam pengertian

imam mahdi nanti nabi isa juga dibangkitkan, kemudian munculnya dajjal.”

93

Iman kepada Qadha dan Qadar Allah

Beriman kepada Qadha dan Qadar Allah artinya mempercayai dan

meyakini sepuh hati bahwa semua yang terjadi pada diri manusia dan segala

yang ada di dunia ini sudah ditentukan oleh Allah dan Allah lah yang

menetapkan dan memutuskan baik uruknya. Menyenangkan dan tidak

menyenangkan atas kehendaknya.

Akan tetapi manusia tidak boleh menyerah begitu saja menunggu nasub

tanpa berusaha Allah tidak akan menyianyiakan usaha manusia dan Allah

memberikan kebebasan kepada manusia untuk menentukan nasibnya sendiri.

Qadha itu ialah kepastian dan qadar itu ialah ketentuan, yang kedua-duanya

telah ditetapkan oleh Allah Ta’ala untuk seluruh makhluknya. Adapun

maksudnya beriman kepada Qadha dan Qadar ialah kita wajib mempunyai

keyakinan yang seban-benarnya juga kepercayaan yang semantap-mantapnya

bahwasanya segala sesuatu yang dilakukan oleh seluruh makhluk baik yang

disengaja seperti makan, minum, duduk dan berdir atau yang tidak disengaja

misalnya jatuh, tergelencir, pingsan dan lain-lain sebagainya itu seluruhnya

adalah terjadi atas kehendak Allah Ta’ala jua.

Sesuai dalam episode 03 bagian 03 menit 01:23 “Ada 2 yang harus

dipahami tentang takdir. Takdir itu ada yang ghoir mughoyarot ada yang

mughoyarot.”

94

Mengenai hubungananatara qaadha dan qadar dengan ikhtiar ini takdir

para ulama berpendapat, bahwa takdir itu ada 2 macam20:

1) Takdir mu”allaq, yakni takdir yang erat kaitannya dengan ikhhtiar manusia,

takdir ketergantungan. Maksudnya, takdir yag masih dapat diubah

bergantung pada ikhtiar (usaha) manusi. Contohnya seorang ingin menjadi

dokter, maka ia harus giat sekolah dengan belajar yang tekun sesuai

jurursannya.

2) Taqdir mubram, yaknni takdir yang terjadi pada diri manusia dan tidak dapat

diusahakan atau tidak dapat ditawar-tawar lagi. Contoh tentang kematian,

kelahirannya, jenis kelamin, banyak sedikitnya rezeki, dan sebagainya.

Contoh lain, seorang pengendara sepeda walau sudah hati-hati, ia ditabrak

dari belakang hingga ia menemuai ajalnya.

Serta dalam episode 03 bagian 03 menit 01:59 “Mengenai rezeki,

mengenai jodoh itu adalah sesuatu yang diusahakan.”

Sesuai dengan Q.s Ar-Ra’d: 11

✓

20 Prof. Dr. Rosihon Anwar, M.Ag. Akhlak Tasawuf (Bandung: CV. Pustaka Setia,2010), h.

81

95

“bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran, di

muka dan di belakangnya, mereka menjaganya atas perintah Allah.

Sesungguhnya Allah tidak merobah Keadaan sesuatu kaum sehingga mereka

merobah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. dan apabila Allah

menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, Maka tak ada yang dapat

menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia”. (Q.S

Ar-Rad:11)

b. Pesan Dakwah Kategori Syari’ah

TABEL 4.3

Tabel Rincian Kategori Pesan Syari’ah

No Episode/

Bagian/ Waktu Materi Kategori

96

1. 01/01/01:48

Apa kepentingannya puasa ini

menjadi hal yang harus kita pahami

supaya nanti kita menyambutnya

dengan marhaban, karena siapa yang

menyambut ramadhan dengan

marhaban dipastikan jasadnya tidak

akan tersentuh oleh api neraka.

Mudah-mudahan kita termasuk

didalamnya amin.

• Puasa

(ibadah

syariah)

2. 01/01/02:47

Karena orang gak tau pentingnya

puasa, maka sering nafsu mehhalangi

setiap orang yang mau berpuasa

sesungguhnya nafsu itu mehalangi

orang untuk berbuat baik senantiasa

hal yang jelak dibayangkan.

• Puasa

(ibadah

syariah)

3. 01/01/03:35

Sesungguhnya puasa itu alat yang,

media yang paling cocok untuk

menempa jiwa kita untuk menjadi

lebih baik

• Puasa

(ibadah

syariah)

4. 01/03/03:14

Rasulullah sendiri menyiapkan justru

persiapan batin, karena dibulan

syaban rasulullahbanyak puasa

• Puasa

(ibadah

syariah)

Lanjutan TABEL 4.3

Tabel Rincian Kategori Pesan Syari’ah

No Episode/

Bagian/ Waktu Materi Kategori

97

5. 01/03/03:23

Rasulullah itu dalam menghadapi

ibadah selalu ada warming up

(pemanasan). Misalnya sholat wajib

saja rasulullah gak langsung sholat

wajib, sholat sunnah dulu. Baca

Quran itu bagian dari

mengkondisioning, demikian juga

ramadhan tidak ada salahnya juga

kita menyiapkan untuk sedekah di

bulan ramadhan, mengumpulkan

kurma, dan segala macam

• Ibadah

syariah

6. 01/03/03:14

Rasulullah sendiri menyiapkan justru

persiapan batin, karena dibulan

syaban rasulullahbanyak puasa

• Puasa

(ibadah

syariah)

7. 01/03/05:00

Boleh, tahajud itu sampai

dikumandangkan nya adzan shubuh,

jadi sebelum adzan shubuh itu masih

waktu kita boleh tahajud

• Ibadah

syariah

8. 01/04/05:25

Rasulullah itu dibulan ramadhan ada

beberapa yang diperbanyak.

1. Baca Quran

2. Kesiapan ilmu

3. Sedekah

4. Makmurkan mesjid

• Ibadah

syariah

Lanjutan TABEL 4.3

Tabel Rincian Kategori Pesan Syari’ah

No Episode/

Bagian/ Waktu Materi Kategori

98

9. 01/05/00:17

Abu huraira meriwayatkan dari annas

bin malik bahwa sesungguhnya

seluruh ibadah bisa untuk manusia

kecuali puasa khusus puasa untukku

dan aku sendiri kata Allah yang akan

bisa menilainya

• Puasa

(ibadah

syariah)

10. 01/05/07:14

Ada 2 kesenangan orang yang

berpuasa

1. Ketika ia berbuka

2. Nanti bertemu dengan

Tuhannya

• Puasa

(ibadah

syariah)

11. 01/05/08:06

Apa yang paling penting Rasulullah

mengatkan banyak orang yang

berpuasa gak dapat apa-apa dari

puasanya, kecuali haus dan lapar

• Puasa

(ibadah

syariah)

12. 01/05/08:55

Sudah puasa tapi gak mau zakat

fitrah, kata Nabi kamu bukan

golonganku

• Ibadah

syariah

13. 02/01/00:46

Banyak orang berfikir bagaimana

ramadhan itu untuk mengumpulkan

pahala, sampai-sampai dikatakan

siapa yang berpuasa di bulan

ramadhan tentu dengan amalan-

amalan selain puasanya ada tadarus

Qurannya, ada Qiyamul lainya maka

dia akan mendapatkan ampunan yang

luar biasa ditahun-tahun sebelumnya

bahkan akan dinaikan derajat disurga

• Ibadah

syariah

Lanjutan TABEL 4.3

Tabel Rincian Kategori Pesan Syariah

No Episode/

Bagian/ Waktu Materi Kategori

99

14. 02/01/04:39

Tidak ada halangan bagi orang yang

tidak bisa atau tidak sanggup

berpuasa untuk mendapatkan pahala

puasa, dia tetap dapat pahala puasa

selama dia bisa mefasilitasi orang

berpuasa atau dia membuat orang

lain menjadi berbuat baik, misalnya

dia tidak bisa baca Quran maka dia

memfasilitasi orang untuk membaca

Quran

• Ibadah

syariah

15. 02/02/02:48

Kalau Rasullah dulu prakteknya

(masalah fidiyah) seperti itu , kalo

hari ini gak puasa maka rosul

menganjurkan sorenya cari orang

yang perlu disantuni

• Ibadah

syariah

16. 02/02/03:24 Barang siapa yang melebihkan maka

kelebihannya kembali kepada dia

• Sedekah

(ibadah

syariah)

17. 02/02/04:49 Karena ayatnya dia harus mengganti

di hari yang lain

• Fidiyah

(ibadah

syariah)

18. 02/02/06:13

fidiyah itu makanan untuk orang

miskin, boleh kita membayar uang

tetapi uangnya nanti harus diberikan

dalam bentuk seharga makanan

pokok

• Fidiyah

(ibadah

syariah)

Lautan TABEL 4.3

Tabel Rincian Kategori Pesan Syariah

No Episode/

Bagian/ Waktu Materi Kategori

100

19. 02/03/03:42

Ada orang yang boleh tidak berpuasa

tapi mengganti dihari yang lain, tidak

membayar fidiyah. Siapa itu....?

orang yang bepergian

• Fidiyah

(ibadah

syariah)

20. 02/04/04:30

Tujuan puasa sesungguhnya itu

bukan tidak makan tidak minum

tetapi puasa itu adalah pengendalian

diri

• Puasa

(ibadah

syariah)

21. 02/05/04:30

Berkaitan dengan yang membatalkan

puasa

1. Menangis, banyak orang

yang mengira menangis itu

membatalkan puasa padahal

menangis karena tobat itu

bagus sekali

2. Obat tetes mata, memang

disarankan tidak waktu puasa

karena ada unsur yang masuk

tetapi secara prinsip dia tidak

membatalkan puasa

3. Infus

4. Makan dan minum tidak

sengaja tidak membatalkan

puasa

5. Keluar darah

• Puasa

(ibadah

syariah)

22. 02/05/05:50

Yang membatalkan puasa sepanjang

riwayat Quran dan Hadits yang

shahih hanya 3

1. Makan dengan sengaja

2. Minum dengan sengaja

3. Berhubungan suami istri

• Puasa

(ibadah

syariah)

Lanjutan TABEL 4.3

Tabel Rincian Kategori Pesan Syari’ah

No Episode/

Bagian/ Waktu Materi Kategori

101

23. 02/05/07:07

Puasa ada dalam 3 tingkatan

1. Puasa dalam makan minum

2. Puasa indra

3. Puasa hati

• Puasa

(ibadah

syariah)

24. 03/01/00:05

Pernikahan di dalam islam

merupakan sunnah, rasulullah

mensabdakan nikah adalah

sunnahku, jalan hidupku, siapa yang

membenci nikah bukan golonganku

• Munakah-

at syariah

25. 03/01/01:15

Ada sistem yang disebut dengan

Ta’aruf untuk mengetahui itu jodoh

kita atau bukan, maka diperlukan

taaruf yaitu mengenal

• Munakah-

at syariah

26. 03/01/01:26

Mengenal tidak hanya namanya,

bahkan suku-sukunya, bangsa-

bangsanya, bahkan latar belakang

keluarganya. Maka orang nikah

harus mengenal dulu

• Munakah-

at syariah

27. 03/02/01:39

Di zaman rasulullah ada orang yang

mau menikah hanya mendengar

suaranya saja, maka dilarang oleh

rasulullah

• Munakah-

at syariah

Lanjutan TABEL 4.3

Tabel Rincian Kategori Pesan Syari’ah

No Episode/

Bagian/ Waktu Materi Kategori

102

28. 03/02/03:26

Karena nikah tidak hanya modal

dengkul, tidak hanya modal cinta

diperlukan juga kesekufu (sederajat)

paling tidak dia tau latar belakang

pendidikannya

• Munakah-

at syariah

29. 04/01/00:11

Hal yang penting dalam orang

beribadah itu adalah menjaga

istiqomah

• Ibadah

syariah

30. 04/01/03:52

Siapa yang istiqomah dijalannya,

Allah akan turunkan ketenangan di

dunia dan di akhirat dan surga akan

menunggu kita

• Ibadah

dalam

beribadah

31. 05/02/07:33

Rasulullah bersabda sempurnakanlah

yang wajib itu dengan ibadah

sunnahmu, misalnya sholat wajib

mungkin kurang khusuk karena

buru-buru maka tambahlah sholat

sunnah

• Ibadah

syariah

32. 05/02/08:03

Mungkin sholatnya hari ini nggak

sempurna tambah sholat dhuha,

sholat tahajud maka yang sunnah ini

menyempurnakan yang wajib

• Ibadah

syariah

Lanjutan TABEL 4.3

Tabel Rincian Kategori Pesan Syari’ah

No Episode/

Bagian/ Waktu Materi Kategori

103

33. 05/02/08:09

Mungkin zakat kita yang keluarkan

jangan-jangan masih ada kekurangan

tambah sedekahnya

• Ibadah

syariah

34. 05/03/01:57

Di ramadhan amalan sunnah saja

dihitung kaya wajib dan amalan

wajib itu dilipatgandakan 70x semua

amalan-amalannya

• Ibadah

syariah

35. 05/03/02:58

Tidurnya orang berpuasa itu tetap

dinilai ibadah artinya puasa itu

walaupun tidur tetap dapat pahala

karena dia tetap puasa, karena tidak

ada sholat sambil tidur maka dia

batal

• Ibadah

syariah

36. 05/04/02:28

Anjuran khusus puasa itu untuk

pemuda pemudi yang waktunya

nikah tapi belum mampu

mendapatkan jodonya atau belum

mampu maka berpuasalah

• Ibadah

syariah

37. 08/01/01:09

Untuk membersihkan harta dengan

zakat, sadakah bahkan ambilah

sedekah dari hartamu supaya kamu

bisa bersih

• Ibadah

syariah

Lanjutan TABEL 4.3

Tabel Rincian Kategori Pesan Syari’ah

No Episode/

Bagian/ Waktu Materi Kategori

104

38. 08/01/01:38

Air saja dibagi jadi air yang

mensucikan, air suci tidak

mensucikan, air mustamal

• Ibadah

syariah

39. 08/01/01:48

Maka imam syafii rahmatullah alaih

setelah pindah di basrah air itu sudah

menjadi dibagi bagi begitu rupa

supaya orang menjaga kebersihan

benar-benar sampai tidak berubah

bau rasa dan warnanya kalo dia mau

membersihkan apalagi kaitanya

dengan kebersihan ketika kita

beribadah

• Ibadah

syariah

Materi Dakwah Kategori Syari’ah

Menurut bahasa, puasa (shaum) berarti menahan dan meninggalkan.

Seseorang yang menahan diri dari sesuatu maka berarti dia telah berpuasa (shaum)

dari sesuatu tersebut.

Sedangkan menurut syariat, puasa berarti meninggalkan atau menahan diri

dari beberapa hal tertentu yang dilarang oleh agama seperti makan, minum dan

bersetubuh pada waktu tertentu, yaitu mulai terbit fajar hingga terbenamnya

matahari. Semua itu dilakukan haruslah untuk mendekatkan diri kepada Allah

serta dalam rangka taat dan melaksanakan perintahnya.21

Menyambut bulan puasa

Penyambutan Ramadhan tidak dilakukan dengan sekadar

mengungkapkan rasa bahagia atau gembira saja, melainkan dengan persiapan

21 Muhammad Jawad Mughniyah, Fiqh Imam Ja’far Shadiq (Jakarta: Lentera. 2006), h. 261.

105

matang secara fisik dan mental agar kuat dalam menjalankan ibadah spesial

selama sebulan penuh itu.

Seperti dalam episode 01 bagian 01 menit 01:48 yaitu:

Apa kepentingannya puasa ini menjadi hal yang harus kita pahami

supaya nanti kita menyambutnya dengan marhaban, karena siapa yang

menyambut ramadhan dengan marhaban dipastikan jasadnya tidak akan

tersentuh oleh api neraka. Mudah-mudahan kita termasuk didalamnya amin.

Pada detik-detik menjelang kehadiran bulan Ramadhan, kita seringkali

melakukan berbagai seremonial dan acara-acara keagamaan untuk menyambut

datangnya bulan Ramadhan. Di lingkungan kita, pada saat menjelang bulan

Ramadhan, terdapat tradisi unik untuk mengungkapkan kebahagiaan luar biasa.

Ada yang berpawai dan konvoi, ada yang menyebar jadwal imsak, ada yang

silaturahim seperti halnya lebaran, ada yang bermaaf-maafan, ada pula yang

ziarah ke makam keluargadan masih banyak lagi tradisi sejenis lainnya.

Lalu, bagaimanakah cara Rasulullah saw menyambut Ramadhan. Beliau

menyambut Ramadhan jauh-jauh hari sebelum datangnya Ramadhan. Pada

bulan Sya’ban, Rasulullah saw pun semakin meningkatkan kuantitas dan

kualitas ibadahnya. Rasulullah saw, pada menyambut bulan ramadhan misalnya

memperbanyak puasa di bulan Sya'ban adalah sebagai latihan puasa selama

sebulan penuh di bulan Ramadhan. Begitulah salah satu cara Nabi menyambut

kehadiran Ramadhan, sebulan sebelumnya telah dipersiapkan matang-matang.

106

Seperti dalam episode 01 bagian 03 menit 03:14 “Rasulullah sendiri

menyiapkan justru persiapan batin, karena dibulan syaban Rasulullah banyak

puasa. “

Jadi Rasulullah mempunyai persiapan sebelum memasuki bulan

Ramadhan Rasulullah, saat di bulan Syaban Rasulullah malah banyak berpuasa

untuk persiapan bulan Ramadhan.

Serta episode 01 bagian 03 menit 03:23 yaitu:

Rasulullah itu dalam menghadapi ibadah selalu ada warming up

(pemanasan). Misalnya sholat wajib saja Rasulullah gak langsung sholat wajib,

sholat sunnah dulu. Baca Quran itu bagian dari mengkondisioning, demikian

juga ramadhan tidak ada salahnya juga kita menyiapkan untuk sedekah di bulan

ramadhan, mengumpulkan kurma, dan segala macam.

Dalam episode 01 bagian 03 menit ke 03:23 ustad Wijayanto

memberikan materi dakwah tentang bagaimana Rasullah beribadah beliau

selalu melakukan yang sunnah dulu baru melakukan yang wajib. Misal seperti

sholat Rasulullah sebelum sholat wajib beliau sholat sunnat terlebih dahulu.

Puasa untuk memperbaiki diri dan menjadi lebih baik

Bulan Ramadhan sungguh adalah bulan yang penuh berkah, artinya

mendatangkan kebaikan yang banyak. Kebaikan yang diperoleh umat Islam di

bulan Ramadhan bisa meliputi di dunia dan bekal di akhirat nanti. Di antaranya

adalah dengan menjalankan puasa ramadhan akan mendapatkan pengampunan

dosa yang telah lalu. Begitu pula pada bulan Ramadhan terdapat suatu malam

yang lebih baik dari 1000 bulan, yaitu lailatul qadar. Namun ada satu sisi

107

kebaikan lainnya, yang mana ini tidak kalah pentingnya, yaitu bulan Ramadhan

adalah saat yang tepat untuk memperbaiki diri sehingga selepas bulan

Ramadhan seseorang bisa menjadi lebih baik dari sebelumnya.

Seperti dalam episode 01 bagian 01 menit 03:35 “Sesungguhnya puasa

itu alat, media yang paling cocok untuk menempa jiwa kita untuk menjadi lebih

baik.”

Hal-hal yang Makruh dalam puasa

Seseorang yang masih gemar melakukan maksiat di bulan Ramadhan

seperti berkata dusta, menfitnah, dan bentuk maksiat lainnya yang bukan

pembatal puasa, maka puasanya tetap sah, namun dia tidak mendapatkan

ganjaran yang sempurna di sisi Allah. Maka puasanya itu hanya mendapatkan

lapar dan dahaga saja. Seharusnya saat puasa kita menjauhi berbagai hal yang

dapat mengurangi kesempurnaan pahala puasa kita, agar puasa kita

mendapatkan pahala tidak hanya mendapatkan haus dan lapar saja.

Seperti dalam episode 01 bagian 05 menit 08:06 “Apa yang paling

penting Rasulullah mengatkan banyak orang yang berpuasa gak dapat apa-apa

dari puasanya, kecuali haus dan lapar.”

Jadi Rasulullah mengatkan banyak orang yang berpuasa tapi tidak

mendapatkan pahala puasanya, hanya mendapatkan lapar dan haus saja

108

Dan juga episode 02 bagian 04 menit 04:30 “Tujuan puasa

sesungguhnya itu bukan tidak makan tidak minum tetapi puasa itu adalah

pengendalian diri.”

Tujuan puasa itu bukan hanya menahan lapar dan minum saja tetapi

puasa itu juga untuk pengendalian diri seperti mengendalikan marah,

mengendalikan nafsu dan lain-lain

Berpuasa dan Membayar Zakat Fitrah

Puasa Ramadhan hukumnya wajib bagi setiap muslim yang baligh dan

berakal. Oleh karena itu, umat Islam yang meninggalkan puasa Ramadhan

hukumnya dosa bila tanpa ada alasan yang diperbolehkan oleh hukum syara’.

Bagaimana peran zakat fitrah terhadap pelaku ibadah puasa Ramadhan? Zakat

fitrah dalam hal ini bukan hanya berfungsi sebagai rukun Islam yang ketiga,

melainkan juga penyempurna kegiatan amal ibadah yang dilakukan selama

bulan Ramadhan. Zakat fitrah merupakan penebusan amal dan penyempurna

rangkaian ibadah di bulan Ramadhan.

Seperti dalam episode 01 bagian 05 menit 08:55 “Sudah puasa tapi gak

mau zakat fitrah, kata Nabi kamu bukan golonganku.”

Kita memang wajib berpuasa tapi kita jangan sampai melupakan

kewajiban lainnya seperti zakat fitrah, apabila kita kita hanya puasa saja dan

meninggalkan zakat fitrah maka puasa kita tidak sempurna, maka untuk

menyempernukan puasa kita harus membayar zakat fitrah

109

Berpuasa Serta Ditambah Dengan Amalan Lainnya

Bulan Ramadhan bagi umat muslim seluruh dunia merupakan bulan

penuh berkah, hikmah dan ampunan, karena berbagai amal perbuatan dapat

menjadi pahala yang berkali lipat. Bahkan pada posting sebelumnya telah

diceritakan bagaimana tidurnya orang yang berpuasa dibulan Ramadhan adalah

pahala. Maka dari itu, merupakan hal yang sia-sia jika pada kesempatan bulan

Ramadhan ini kita tidak berlomba-lomba mengumpulkan pahala sebanyak-

banyaknya. Umur seseorang hanya Allah SWT yang mengetahuinya, selagi kita

masih bertemu bulan Ramadhan bulan seribu bulan ini, sangat beruntung bagi

umat muslim yang mau menjalankan sunah-sunah demi mengejar pahala.

Seperti episode 02 bagian 01 menit 00:46 yaitu:

Banyak orang berfikir bagaimana ramadhan itu untuk mengumpulkan

pahala, sampai-sampai dikatakan siapa yang berpuasa di bulan ramadhan tentu

dengan amalan-amalan selain puasanya ada tadarus Qurannya, ada Qiyamul

lainya maka dia akan mendapatkan ampunan yang luar biasa ditahun-tahun

sebelumnya bahkan akan dinaikan derajat disurga.

Saat bulan Ramadhan banyak orang-orang berlomba-lomba untuk

mengumpulkan pahala sebanyak-banyaknya, selain berpuasa biasanya orang

menyempatkan untuk tadarus Alquran, sholat malam seperti tarawih, tahajud,

dan lain-lain.

110

Orang Yang Tidur Saat Puasa

Adapun orang yang tidur (tertidur) dari malam sampai malam lagi, maka

puasanya sah apabila dia telah berniat puasa sebelumnya. Dengan demikian dia

tidak perlu mengqadanya.22

Sesuai dalam episode 05 bagian 03 menit 02:58 yaitu:

Tidurnya orang berpuasa itu tetap dinilai ibadah artinya puasa itu

walaupun tidur tetap dapat pahala karena dia tetap puasa, karena tidak ada

sholat sambil tidur maka dia batal.

Dalam episode 05 bagian 03 menit 02:28 ustad Wijayanto memberikan

materi dakwah tentang orang yang tidur saat puasa. Beliau mengatakan orang

yang tidur saat puasa itu masih dinilai ibadah yaitu puasanya masih sah.

Yang Membatalkan Puasa

Puasa wajib dan puasa sunnah sebetulnya sama saja syarat-syaratnya

termasuk hal yang dapat membatalkan puasa tersebut atau mengurangi

ganjarannya, namun bedanya kalau puasa sunat itu dikerjakan dapat pahala

kalau tidak dikerjakan tidak dapat apa-apa sedangkan puasa wajib apabila

dikerjakan dapat pahala bila tidak dikerjakan akan mendapatakan dosa.

Seperti dalam episode 02 bagian 05 menit 05:50 “Yang membatalkan

puasa sepanjang riwayat Quran dan Hadits yang shahih hanya 3.

1) Makan dengan sengaja

2) Minum dengan sengaja

22 Ibid, h. 267.

111

3) Berhubungan suami istri

Fidiyah

Fidyah merupakan bayaran denda yang dikenakan kepada seseorang

yang tidak dapat mengganti puasanya di bulan Ramadhan pada sesuatu tahun

sehinggalah tibanya bulan Ramadhan tahun berikutnya.

Cara membayar fidyah, apabila kita sudah memberikan makan kepada

seorang miskin, baik berupa makan siang atau makan malam, ataupun

memberikan kepada mereka bahan makanan sehingga mereka memilikinya.

Seperti episode 02 bagian 02 menit 06:13 “Fidiyah itu makanan untuk

orang miskin, boleh kita membayar uang tetapi uangnya nanti harus diberikan

dalam bentuk seharga makanan pokok.”

Sesuai dengan Q.S. Al-Baqarah:184

☺

✓ ☺ ▪

☺

“dalam beberapa hari yang tertentu. Maka Barangsiapa diantara kamu ada

yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), Maka (wajiblah baginya

berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. dan

wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak

berpuasa) membayar fidyah, (yaitu): memberi Makan seorang miskin.

112

Barangsiapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan, Maka Itulah

yang lebih baik baginya. dan berpuasa lebih baik bagimu jika kamu

mengetahui”. (Q.S. Al-baqarah: 184)

Seseorang yang sedang berpuasa boleh berbuka puasa karena uzur. Uzur-uzur

yang terpenting ada tujuh yaitu :

1) Perjalanan

Perjalanan yang membolehkan pembatalan puasa ialah perjalanan jauh, yang

membolehkan pengqasharan salat. Perjalanan seperti ini, kira-kira sejauh 89

km.23

Sesuai dengan episode 02 bagian 03 menit 03:42 Ada orang yang boleh

tidak berpuasa tapi mengganti dihari yang lain, tidak membayar fidiyah. Siapa

itu? orang yang bepergian.

Sesuai dengan Q.S. Al-baqarah:184

☺

“Maka Barangsiapa diantara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan

(lalu ia berbuka), Maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang

ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain”. (Q.S. Al-baqarah:184)

Pernikahan

Nikah menurut bahasa artinya berkumpul dan bercampur. Sedangkan

menurut istilah syara adalah akad ijab-kabul dari seorang laki-laki kepada

23 Dr. Wahbah al-zuhayly, Puasa Dan Itikaf Kajian Berbagi Mazhab (Bandung: Pt Remaja

Rosdakarya, 1996), h. 209.

113

seorang perempuan untuk membentuk rumah tangga yang kekal, bahagia, dan

sejahtera di bawah naungan rida illahi.

Seperti episode 03 bagian 01 menit 01:15 “Ada sistem yang disebut

dengan Ta’aruf untuk mengetahui itu jodoh kita atau bukan, maka diperlukan

taaruf yaitu mengenal.”

Dalam episode 03 bagian 01 menit ke 01:15 itu ustad Wijayanto

membahas materi dakwah pernikahan atau munakahat tentang taaruf. Taaruf

adalah berkenalan atau saling mengenal. Sesuai dengan Q.S. Al Hujurat ayat 13

“Hai manusia, Sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki

dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa - bangsa dan

bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang

paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa

diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal.

(Q.S. Al Hujurat ayat 13)

Dan episode 03 bagian 02 menit 03:26 “Karena nikah tidak hanya modal

dengkul, tidak hanya modal cinta diperlukan juga kesekufu (Sederajat) paling

tidak dia tau latar belakang pendidikannya.”

114

Pada episode 03 bagian 02 menit ke 03:26 itu ustad Wijayanto

memberikan materi dakwah tentang pernikahan yang membahas kesekufu

(Sederajat). Sekufu artinya adalah sederajat, yakni sederajat dari calon suami

dan calon istri yang akan menikah dan membina rumah tangga.

Zakat

Zakat adalah ibadat yang bertalian dengan harta benda. Agama islam

menuntut supaya orang yang mampu menolong rakyat miskin dalam menutupi

perbelanjaan hidupnya dan juga untuk melaksanakan kepentingan umum. Zakat

itu wajib bagi orang yang mampu, dari kekayaannya yang berlebihan

tangguhannya. Harta itu baik yang berupa uang, barang perniagaan, ternak dan

hasil tanaman, dengan jumlah sebanyak yang telah dikenal kaum Muslimin.

Hasil zakat itu adalah untuk menutup keperluan kaum miskin dan kepentingan

masyarakat umum.24

Seperti dalam episode 05 bagian 02 menit 08:09 “Mungkin zakat kita

yang keluarkan jangan-jangan masih ada kekurangan tambah sedekahnya.”

Sesuai dengan Q.S. Al-Mujadalah ayat 13

✓

24 Prof. Dr. Syekh MAHMUD SYALTUT, AKIDAH DAN SYARI’AH ISLAM (Jakarta: BUMI

Aksara, 1994), h. 94

115

☺

☺ ☺

“Apakah kamu takut akan (menjadi miskin) karena kamu memberikan sedekah

sebelum Mengadakan pembicaraan dengan Rasul? Maka jika kamu tiada

memperbuatnya dan Allah telah memberi taubat kepadamu Maka dirikanlah

shalat, tunaikanlah zakat, taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya; dan Allah

Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan”. (Q.S Al-Mujadalah: 13)

Dan episode 08 bagian 01 menit 01:09 “Untuk membersihkan harta

dengan zakat, sadakah bahkan ambilah sedekah dari hartamu supaya kamu bisa

bersih.”

Sesuai dengan Qs At taubah ayat 103

☺

“Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu

membersihkan dan mensucikan mereka dan mendoalah untuk mereka.

Sesungguhnya doa kamu itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka. dan

Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui”. (Q.S. At Taubah: 103)

Thaharah

Bersuci itu ialah mengerjakan apa-apa yang dapat menyebabkan sahnya

shalat dan dibagi menjadi dua macam yakni bersuci dari hadits dan bersuci dari

hadats atau apa-apa yang dianggap najis oleh agama islam.

116

Bersuci dari hadits itu ialah wudlu, mandi wajib dan tayammum yang

merupakan gantinya wudlu atau mandi wajib. Adapun bersuci dari hadats ialah

beristinja atau cebok dan menghilangkan najis dari tubuh, pakaian dan tempat.

Ada tiga macam air yaitu:25 Pertama air suci lagi mensucikan, kedua air suci

tetapi tidak dapat mensucikan, dan yang ketiga air najis.

Seperti episode 08 bagian 01 menit 01:38 “Air saja dibagi jadi air yang

mensucikan, air suci tidak mensucikan, air mustamal.”

Dalam episode 08 bagian 01 menit ke 01:38 itu ustad Wijayanto

membahas materi dakwah thaharah yaitu tenatang air terbagi menjadi tiga

bagian.

Air suci mensucikan yaitu air yang turun dari langit atau yang

menyumber dari dalam bumi dan tidak berubah sebagian sifatnya dengan apa

saja yang menyebabkan berubahnya kesucian air tersebut.

Air suci lagi mensucikan itu seperti: air hujan, air laut, air sungai, air

sumur atau sumber (mata air), air es dan embun. Air yang sedemikian inilah

yang dinamakan air muthlaq.

25 Abdai Rathomy, Tiga Serangkai Sendi Agama Tauhid Fiqh Tashawuf (Bandung: Pt Alma

Arif , 1994) h. 69.

117

c. Pesan Dakwah Kategori Akhlak

TABEL 4.4

Tabel Rincian Kategori Pesan Akhlak

No Episode/

Bagian/ Waktu Materi Kategori

1. 01/03/02:11

Karena orang nunda hutang itu

termasuk dzolim, jadi mohon

disegerakan

• Akhlak

terhadap

sesama

2. 01/03/05:08

Sebetulnya di dalam surat adz zariat

itu dikatakan orang-orang yang bisa

di waktu sahur itu banyak istighfar,

itu tidak ada kaitannya dengan bulan

puasa saja. Ahli surga itu ketika

diwaktu-waktu shahar(sahur) itu dia

senantiasa selalu istighfar

• Akhlak

kepada

Allah

3. 01/03/06:52

Kalau ada orang yang mengajak

bertengkar “maaf ya saya sedang

puasa” supaya saling mengendalikan

• Akhlak

terhadap

sesama

118

4. 01/03/07:16

Itiqof itu berdiam diri untuk taqoruf.

Taqoruf itu mendekatkan diri kepada

Allah, bisa dengan cara talim, bisa

dengan dzikir, bisa dengan baca

Quran bahkan bisa dengan amalan-

malan.

• Akhlak

kepada

Allah

5. 02/01/02:41

Sampai-sampai dikatakan bahwa

orang-orang yang menyediakan buka

puasa itu sudah dapat pahala

sebagaimana orang yang berpuasa

• Akhlak

terhadap

sesama

Lanjutan TABEL 4.4

Tabel Rincian Kategori Pesan Akhlak

No Episode/

Bagian/ Waktu Materi Kategori

6. 02/04/02:33

Pengormatan kepada orang berpuasa

bukan berati terus warung tutup,

salah mindsetnya seolah-olah warung

tidak boleh buka. Boleh, karena

warung menyediakan orang yang

bepergian (musafir), orang yang

sakit.

• Akhlak

terhadap

sesama

7. 05/01/03:01

Kalau kita memang betul-betul cinta

kepada Allah jangan memberikan

yang wajib saja, itu belum terbukti

cintanya. Kita mengerjakan yang

wajib sekaligus kita mengerjakan

yang sunnah

• Akhlak

kepada

Allah

119

8. 05/05/03:23

Adab misalnya makan pakai tangan

kanan itu bagian dari adab, gunting

kuku jaga kebersihan, ludah gak

sembarangan, ada orang tua lalu kita

nunduk itu adab

• Akhlak

terhadap

sesama

9. 05/01/03:54

Allah berjanji “siapa yang cinta

kepadaku maka dia berjalan dengan

kakiku, melihat dengan mataku dia

bahkan apapun aku yang menjaganya

kalau ada orang yang memeranginya

maka aku nyatakan perang

denganku”

• Akhlaq

kepada

Allah

Materi Dakwah Kategori Akhlak

Kata akhlak berasal dari bahasa arab khuluq yang jamaknya akhlaq.

Menurut bahasa, akhlaq adalah perangai, tabiat, dan agama. Kata tersebut

mengandung segi-segi persesuaian dengan perkataan khalq yang berarti “kejadian

serta erat hubungannya dengan kata khaliq yang berarti “pencipta” dan makhluq

yang berarti “yang diciptakan”.

Secara etimologis, kata Akhlak adalah sebuah kata yang berasal dari

bahasa Arab Al-Akhlaaq. Ia merupakan bentuk jamak dari kata Al-Khuluq yang

berarti budi pekerti, tabiat atau watak.26 Dengan demikian maka kata Akhlaq

merupakan sebuah kata yang digunakan untuk mengistilahkan perbuatan manusia

yang kemudian diukur dengan baik atau buruk.

26 M. Nipan abdul, Menghias Diri Dengan Akhlaq Terpuji (Yogyakarta: Halimmitra Pustaka,

2000), h. 43.

120

Ibn Al-Jauzi menjelaskan bahwa al-khuluq adalah etika yang dipilih

seseorang. Dinamakan khuluq karena etika bagaikan khalaqah (karakter) pada

dirinya. Dengan demikian, khuluq adalah etika yang menjadi pilihan dan

diusahakan seseorang. Adapun etika yang sudah menjadi tabiat bawaannya

dinamakan al-khayam.

Perumusan pengertian akhlaq timbul sebagai media yang memungkinkan

adanya hubungan baik antara khaliq dengan makhluq dan antara makhluk dengan

makhluq.

a. Akhlaq terhadap Allah SWT

Sikap laku perbuatan seorang muslim kepada Khaliq Al-ma’bud bi-

haq, adalah sebagai pancaran jiwa umat yang taat dan patuh, taqwa dan pasrah

karena kesadaran yang utuh, bahwa segala yang dimiliki, mulai dari

kehidupan pribadinya dan apa yang diperolehnya, seperti hibah dan warisan,

sampai kepada yang diusahakannya dengan berbekal keahlian, keterampilan

dan ketekunan sehingga dapat mencapai kedudukannya yang mulia, semua

yang diterimanya adalah semata-mata karena “munnah dan fadl” (pemberian

dan penghargaan) dari Allah.

Akhlaqul karimah kepada Allah SWT pada prinsipnya merupakan

penghambaan diri secara total kepada-Nya. Sebagai makhluk yang

dianugerahi akal sehat, kita wajib menempatkan diri kita pada posisi yang

121

tepat, yakni sebagai penghamba dan menempatkan-Nya sebagai Dzat Yang

Maha Adi Kodrati seta satu-satunya Dzat yang kita pertuhan.27

Ada 12 macam bentuk-bentuk perbuatan yang termasuk akhlaqul karimah

kepada Allah SWT itu ialah:28

1) Mengenali-Nya dengan Baik dan Benar.

2) Membenarkan segala Firman-Nya.

3) Mentaati perintah dan menjauhi larangan-Nya.

4) Mencintai-Nya.

5) Senantiasa mengingat-Nya.

6) Senantiasa memuji-Nya.

7) Mengesakan-Nya.

8) Berprasangka baik kepada-Nya.

9) Mensyukuri nikmatnya.

10) Tawakal kepada-Nya.

11) Tawaadhu kepada-Nya.

12) Senantiasa berharap kepada-Nya.

Mengingat kepada Allah

Seperti pada perkataan ustad Wijayanto di acara cerita hati pada Episode

01 bagian 03 menit ke 05:08 yaitu:

27 Ibid, h. 44. 28 Ibid, h. 45.

122

Sebetulnya di dalam surat adz zariat itu dikatakan orang-orang yang bisa

di waktu sahur itu banyak istighfar, itu tidak ada kaitannya dengan bulan puasa

saja. Ahli surga itu ketika diwaktu-waktu shahar(sahur) itu dia senantiasa selalu

istighfar.

Jadi sebenarnya bukan saat ramadhan saja kita banyak beristighfar tetapi

dalam sehari-hari seharusnya kita selalu beristighfar agar senantiasa mengingat

Allah, agar semua yang kita lakukan itu bermanfaat dan di ridhoi oleh Allah.

Seperti Q.S Ar-Rad ayat 28

☺

“orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi tenteram dengan

mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi

tenteram”. (Q.S. Ar-Rad:28)

Cinta Kepada Allah

Allah yang telah menjadikan manusia memiliki cinta, dengan cinta

kehidupan terasa indah, dengan cinta ibadah dan muamalah semakin bermakna.

Kita harus cinta kepada Allah, hendaknya Allah SWT yang paling kita cintai

dari semua manusia melebihi cinta kita kepada diri kita sendiri, kedua orang tua

kita dan semua yang kita miliki.

Allah telah menyatakan dalam Alqur’an bahwa Dia mencintai orang-

orang yang selalu berbuat kebaikan karena keimanan mereka, dan orang-orang

yang takut dan cinta kepada Allah, selanjutnya Dia menyatakan akan memberi

pahala kepada mereka dengan kebaikan.

123

Sesuai dengan episode 05 bagian 01 menit 03:01 yaitu:

Kalau kita memang betul-betul cinta kepada Allah jangan memberikan

yang wajib saja, itu belum terbukti cintanya. Kita mengerjakan yang wajib

sekaligus kita mengerjakan yang sunnah.

Dan dalam tayangan episode ke 05 bagian 01 menit 03:54 yaitu:

Allah berjanji siapa yang cinta kepadaku maka dia berjalan dengan

kakiku, melihat dengan mataku dia bahkan apapun aku yang menjaganya kalau

ada orang yang memeranginya maka aku nyatakan perang denganku.

Pada kutipan di atas dikatakan bahwa apabila kita cinta kepada Allah,

maka hidup kita akan tenang dan tentram karena Allah akan selalu menjaga dan

melindungi kita dari perbuatan yang tidak baik. Dalam episode 05 bagian 01

menit 03:01 dan menit 03:54 itu ustad Wijayanto memberikan materi dakwah

tentang cinta kepada Allah.

Mendekatkan Diri Kepada Allah

Itikaf atau ukuf dalam bahasa Arab berarti berdiam di suatu tempat.

Seseorang beriktikaf di suatu tempat, artinya dia diam di tempat tersebut dan

tidak keluar dari situ. Iktikaf fisyariatkan dan disunahkan di dalam Alquran,

sunah dan ijmak. Dari Alquran ialah firman Allah Swt Al-baqarah 125.29

✓ ✓

"Bersihkanlah rumah-Ku untuk orang-orang yang thawaf, yang i'tikaf, yang

ruku' dan yang sujud". (Q.S. Al-Baqarah: 1)

29 Muhammad Jawad Mughniyah, Fiqh Imam Ja’far Shadiq (Jakarta: Lentera. 2006), h.309.

124

Tawakal adalah menyadarkan hati kepada Allah dalam menggapai

maslahat atau menghindari mudharat baik dalam urusan duniawi maupun

ukhrawi. Sehingga semua harapan seseorang yang bertawakal benar-benar

digantungkan hanya kepada Allah. Dengan tawakal, hati terhubung langsung

kepada Allah sehingga seorang mukmin tidak mencari pertolongan dan

perlindungan kepada Makhluk, tetapi hanya kepada Allah.

Pada episode 01 bagian 03 menit ke 07:16 yaitu:

Itiqof itu berdiam diri untuk taqoruf. Taqoruf itu mendekatkan diri

kepada Allah, bisa dengan cara talim, bisa dengan dzikir, bisa dengan baca

Quran bahkan bisa dengan amalan-amalan.

Sesuai dengan QS Al-maidah ayat 35

“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan carilah jalan

yang mendekatkan diri kepada-Nya, dan berjihadlah pada jalan-Nya, supaya

kamu mendapat keberuntungan”. (Q.S. Al-Maidah: 35)

Pada episode 01 bagian 03 menit 07:16 ustad Wijayanto memberikan

materi dakwah tentang mendekatkan diri kepada Allah dengan cara talim, dzikir

dan baca Quran.

b. Akhlaq Kepada Sesama

125

Akhlaqul karimah kepada sesama manusia pada dasarnya bertolak

pada keluhuran budi dalam menempatkkan diri kita dan menempatkan diri

orang lain pada posisi yang tepat. Ia merupakan refleksi dari totalitas kita

dalam menghambakan diri kepada Allah SWT.30 Sehingga akhlaqul karimah

yang kita alamatkan terhadap sesama manusia, semata-mata didasari oleh

akhlaqul karimah yang kita persembahkan kepadanya.

Bentuk-bentuk perbuatan yang termasuk akhlaqul karimah terhadap sesama

manusia yaitu sebagai berikut:

1) Mengikuti jejak Rasulullah saw.

2) Menghormati keberadaan para Nabi dan Rasul.

3) Menghormati para Ulama.

4) Berbakti kepada kedua orang tua.

5) Mentaati ulul amri.

6) Memghormati yang tua, menyayangi yang muda.

7) Menghargai teman sejawat.

8) Menyantuni pihak yang lemah.

9) Menghormati tetangga dan tamu.

10) Menghargai lawan jenis.

11) Menghormati orang yang sudah meninggal.

12) Pandai bergaul dengan non muslim.

30 Ibid, h. 89.

126

Menghormati Tetangga dan Tamu

Di antara karakter dan akhlak mulia seorang mukmin adalah murah

hati dan suka membantu. Mukmin sejati adalah yang peduli yang peduli

kepada saudara seagama serta mudah tergugah untuk membantu dan berbagi

kebaikan dengan sesama hamba Allah. Dia bukanlah seorang yang bakhil,

kaku, dan tidak acuh terhadap kesusahan yang dialami orang lain. Sebab ia

yakin bahwa Allah akan membalas dan meridhai kepeduliannya

Sebagaimana dalam episode 02 bagian 01 menit ke 02:41 “Sampai-

sampai dikatakan bahwa orang-orang yang menyediakan buka puasa itu sudah

dapat pahala sebagaimana orang yang berpuasa”.

Sesuai dengan Q.S. Al-Muzzammil ayat ke 20

20.dan kebaikan apa saja yang kamu perbuat untuk dirimu niscaya kamu

memperoleh (balasan)nya di sisi Allah sebagai Balasan yang paling baik dan

yang paling besar pahalanya. (Q.S. Al-Muzzamil: 20)

Sikap saling menghormati orang lain merupakan akhlak terpuji yang

harus dimiliki oleh setiap muslim, sehingga dapat menjalin hubungan dengan

baik. Sebab orang yang dapat menghormati orang lain akan selalu menjaga

lisan, sikap dan perbuatan agar tidak menyinggung dan menyakiti orang lain

Seperti episode 02 bagian 04 menit ke 02:33 yaitu:

127

Pengormatan kepada orang berpuasa bukan berati terus warung tutup,

salah mindsetnya seolah-olah warung tidak boleh buka. Boleh, karena warung

menyediakan orang yang bepergian (musafir), orang yang sakit.

Pada episode 02 bagian 04 menit 02:33 ustad Wijayanto memberikan

materi dakwah tentang menghormati orang lain seperti penghormatan kepada

orang yang tidak berpuasa saat di bulan puasa, jadi maksud perkataan ustad

Wijayanto dalam kalimat di atas adalah di bulan puasa tidak semua orang

berpuasa karena masih ada anak-anak, lansia, orang sakit, dan wanita yang

mengalami haid. Salah apabila saat bulan puasa semua warung harus tutup

karena masih ada orang yang tidak bisa puasa maka mereka juga butuh

makanan.

Menepati Janji

Menepati janji merupakan akhlak mulia yang harus dimiliki setiap

Mukmin, dan ia menjadi salah satu keistimewaan yang dimiliki manusia. Sifat

memenuhi janji merupakan salah satu nikmat yang Allah karuniakan kepada

hamba yang dikehendakinya. Apabila hamba memenuhi janjinya kepada

Allah dengan tidak menyekutukannya dan mengikhlaskan segala ibadah hanya

untuknya niscaya Dia akan memenuhi janjinya kepada hamba itu, yaitu

memberikan taufik dalam menjalankan ketaatan kepadanya. Begitu pula

perjanjian dengan sesama. Semua kesepakatan yang telah dibuat dengan orang

lain, baik dalam jual beli, utang-piutang, nazar, maupun perjanjian lainnya

yang kerap berlaku dalam interaksi sosial tidak boleh disepelekan.

128

Dalam episode 01 bagian 03 menit 02:11 “Karena orang nunda hutang

itu termasuk dzolim, jadi mohon disegerakan.”

Al-maidah ayat 1

“ Hai orang-orang yang beriman, penuhilah aqad-aqad itu”.(Q.S. Al-

Maidah: 1)

.

Demikian pula setiap muslim wajib mengetahui budi pekerti terpuji

dan tercela, seperti pemurah, kikir, penakut, pemberani, sombong, tawadlu’,

iffah (memelihara dari keharaman), boros dan menghemat dalam belanja serta

yang lainnya. Sebab sombong, kikir, panakut dan boros itu haram. Sehingga

tidak dapat memelihara diri darinya melainkan harus mengetahui ilmunya dan

ilmu yang berlawanan padanya. Karenanya maka setiap manusia wajib

mengetahui sifat dari akhlaq itu.

Episode 05 bagian 05 menit ke 03:23 yaitu:

Adab misalnya makan pakai tangan kanan itu bagian dari adab,

gunting kuku jaga kebersihan, ludah gak sembarangan, ada orang tua lalu kita

nunduk itu adab.

Sesuai dengan Ayat Alquran surah Al-isra:23

☺ ☺

129

☺

☺ ☺

☺

23. dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah

selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan

sebaik-baiknya. jika salah seorang di antara keduanya atau Kedua-duanya

sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, Maka sekali-kali janganlah

kamu mengatakan kepada keduanya Perkataan "ah" dan janganlah kamu

membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka Perkataan yang mulia.

(Q.S Al isra: 23)

Pada episode 05 bagian 05 menit ke 03:23 itu ustad Wijayanto

membahasa materi dakwah tentang adab, bahwa kalau makan adabnya kita

harus menggunakan tangan kanan dan apabila kitaberjalan melewati orang

yang lebih tua kita harus menundukkan kepala. Sesuai dengan Q.S. Al Isra

ayat 23 tentang adab kepada orang tua.