assingment sej usm
Embed Size (px)
TRANSCRIPT

Roseli Bin Mohd Zain JM/10643/09 (620330035503)
Kenapakah sumber sejarah sangat penting dalam penulisan sejarah?
Bincangkan secara kritis.
Pendahuluan
Istilah sejarah memiliki 3 (tiga) makna, iaitu sejarah sebagai peristiwa masa lampau,
sejarah sebagai kisah tentang masa lampau, dan sejarah sebagai ilmu tentang masa lampau.
Atau dengan kata singkat, sejarah bererti sejarah sebagai peristiwa, sejarah sebagai kisah, dan
sejarah sebagai ilmu 1
Sejarah sebagai peristiwa atau kejadian sama ertinya dengan “geschichte” dalam bahasa
Jerman yang berasal dari kata “geschehen” yang bererti pula telah terjadi atau kejadian, yang
sama pula ertinya dengan “res gestae” dalam bahasa Latin (Collingwood, 1956) yang
bermakna hal-hal yang telah terjadi.
Sejarah dalam pengertian sejarah sebagai peristiwa memiliki sifat atau ciri-ciri
”einmalig” dan unik. ”Einmalig” bererti sekali terjadi. Setiap peristiwa hanya sekali terjadi dan
tidak akan pernah terulang kembali. Sedang sifat unik menunjuk sebagai peristiwa satu-satunya
yang bererti tidak ada duanya. Maka peristiwa sejarah sentiasa bersifat khusus. Sejarah dalam
pengertian ini adalah sejarah dalam pengertian objektif, ertinya sejarah sebagai peristiwa itu
adalah sesuai dan sama dengan yang ada dalam alam.
Jika kita renungkan agak mendalam, kita akan menyedari bahawa sejarah sebagai
peristiwa sebenarnya sudah tidak ada lagi. Peristiwa atau aktiviti di masa lampau itu pada
dasarnya telah lenyap ditelan waktu. Yang masih ada sebenarnya tinggal cerita atau kisah-nya
saja. Ialah cerita atau kisah peristiwa aktiviti manusia di masa silam atau lampau. R.G.
Collingwood (1956) menyebutnya sebagai ”rerum gestarum” (kisah dari peristiwa yang telah
terjadi). Sejarah sebagai kisah adalah sejarah dalam pengertian subjektif. Sejarah sebagai kisah
adalah rekaan hasil rekonstruksi manusia. Tentu saja sejarah sebagai rakaman peristiwa masa
lampau itu tidak sama dengan peristiwanya itu sendiri.
1Nugroho Notosusanto, 1984. Hudjan Kepagian , Jakarta: Balai Pustaka,h 10
JMS 101 Pengantar Sejarah 1

Roseli Bin Mohd Zain JM/10643/09 (620330035503)
Pengertian Sumber Sejarah
Sejarah sebagai peristiwa yang terjadi pada masa lampau, dapat diungkap kembali oleh
para ahli sejarah berdasarkan sumber-sumber sejarah yang dapat ditemukan. Meskipun
demikian, tidak semua peristiwa masa lampau dapat diungkap secara lengkap kerana
terbatasnya sumber sejarah.
Dalam usaha untuk menganalisa kegunaan dan keterbatasan penggunaan sumber-
sumber yang tidak bertulis , kita seharusnya mengetahui dahulu takrif sumber . Sumber
merupakan suatu yang boleh menjadi punca kepada lahirnya sesuatu pemikiran atau penulisan .
Sumber berbeza dengan ilham kerana sumber tidaklah bersifat abstrak ataupun spontan tetapi
sumber boleh dirujuk semula apabila diperlukan . Sumber juga dikatakan sebagai sekumpulan
bahan yang tersimpan di arkib , perpustakaan , muzium , istana dan sebagainya dan boleh
digunakan untuk tujuan penyelidikan dalam semua bidang keilmuan.2
Sumber dari segi sejarah pula , bermaksud punca , dokumen atau rekod . Sumber
sejarah juga diertikan sebagai bahan bertulis dan bercetak . Namun ia dianggap sebagai
pendapat yang sempit kerana masih banyak lagi sumber-sumber lain yang tidak dalam bentuk
bertulis .
Sumber tidak bertulis ini adakalanya dianggap sebagai sumber utama atau primer
apabila ia belum diolah dan berkeadaan asli seperti fahaman Arthur Marwick yang mungkin
terdiri daripada sumber bertulis atau tidak bertulis , Gottschalk pula berpendapat sumber
primer itu ialah apabila adanya seseorang yang mengalami sendiri sesuatu peristiwa itu yang
mungkin boleh diertikan sebagai sumber lisan . Apapun tafsiran mereka , jelaslah disini
bahawa samada pendapat Marwick atau Gottschalk betul atau tidak , mereka mengakui sumber
bukan bertulis mempunyai peranan dan wibawa tersendiri dalam usaha menghasilkan sesebuah
penulisan
Ditinjau dari wujudnya, secara umum sumber sejarah dibezakan menjadi dua, iaitu:
sumber primer dan sumber sekunder.
2 Muhd. Yusuf Ibrahim.2000.Ilmu sejarah: falsafah, pengertian, dan kaedah. Dewan Bahasa dan Pustaka.:Kuala Lumpur. Hlm 15
JMS 101 Pengantar Sejarah 2

Roseli Bin Mohd Zain JM/10643/09 (620330035503)
1.Sumber primer
Sumber Primer adalah sumber yang berkaitan langsung dengan peristiwa yang
diceritakan. Sumber primer ini dapat berupa kesaksian langsung dari pelaku sejarah (sumber
lisan), dokumen-dokumen, naskah perjanjian, arkeb (sumber tertulis), dan benda atau
bangunan sejarah atau benda-benda arkeologi (sumber benda).Dengan ringkas bolehlah
disimpulkan bahawa Sumber primer merupakan dokumen yang mempamerkan idea asal yang
belum ditapis. Dokumen ini wujud dari rekod asal penyelidikan individu atau kumpulan.
Ciri-ciri sumber primer
• Penemuan baru
• Pengetahuan baru
• Interpretasi baru
• Maklumat sukar dikesan
• Kedudukan maklumat berselerak
• Maklumat jarang diterbitkan
Contoh sumber primer
• Perjanjian
• Surat menyurat
• Fail syarikat
• Diari
• Lukisan asal
• Manuskrip
• Temuramah
• Tesis
• Paten
• Kertas kerja
• Penyelidikan
JMS 101 Pengantar Sejarah 3

Roseli Bin Mohd Zain JM/10643/09 (620330035503)
a.Sumber lisan
Sumber lisan ialah suatu bentuk sumber yang sudah lama wujud . Sumber lisan sudah
wujud semenjak pemikiran dan kebudayaan manusia mulai berkembang . Sumber lisan juga
wujud seiring dengan perkembangan bahasa dan pertuturan manusia yang masih belum tahu
menulis .
Sumber lisan ialah suatu bentuk pertuturan dan perkhabaran seseorang tentang sesuatu
peristiwa . Sumber lisan biasanya tidak dirakam oleh si pencerita , sebaliknya hanya
bergantung kepada ingatan dan pemahamannya sahaja .
Sumber lisan ini boleh sahaja terdiri dalam dua kategori sumber , samada sumber utama
atau primer dan sumber kedua atau sekunder . Sumber lisan berada dalam kategori primer
apabila seseorang yang dijadikan rujukan itu menceritakan pengalaman dan pandangan sebenar
sesuatu peristiwa yang mana dia turut ada dan terlibat dalam peristiwa itu . Jika pencerita
hanya menceritakan kepada khalayak , ia adalah sumber lisan tetapi jika pencerita menulis dan
merakamnya , ia sudah berubah bentuk menjadi sumber bertulis dan sumber multimedia .
Sumber lisan dalam kategori sumber kedua pula ialah apabila terdapat penceritaan
daripada orang yang tidak mengalami sendiri peristiwa itu , sebaliknya hanya menceritakan apa
yang didengarnya dari orang lain .
Sumber jenis ini juga berkait rapat namun berbeza dengan konsep tradisi lisan yakni
sesuatu warisan yang disampaikan secara lisan secara turun temurun dan sengaja tidak
direkodkan walaupun mereka tahu membaca dan menulis .
Sumber lisan berguna dan memainkan peranan penting kepada golongan yang tidak
dibenarkan merekod dan menulis sesuatu berkaitan dengan adat dan warisan mereka . Hal ini
juga lazimya dipanggil sebagai tradisi lisan iaitu sesuatu perkara itu memang sengaja
diperturunkan dari suatu generasi ke generasi yang lain melalui kaedah lisan dan tidak
direkodkan walaupun mereka tahu menulis dan membaca .
Ianya mungkin untuk memelihara kerahsiaan sesuatu warisan dan mengelakkannya dari
diketahui oleh orang lain jika ianya direkodkan . Jika inilah situasinya , jelas sekali terlihat
JMS 101 Pengantar Sejarah 4

Roseli Bin Mohd Zain JM/10643/09 (620330035503)
kepentingan dan kegunaan sumber lisan sebagai penerus tradisi dan warisan . Dalam tradisi
lisan ini , sumber lisan dilihat sebagai sumber yang harus diterima bulat-bulat dan dipercayai
kesahihannya kerana ianya adalah suatu sumber yang mutlak dan tidak dapat dipertikaikan lagi
melalui kritikan sumber baik dari segi eksternal mahupun internal .
Sebagai suatu contoh , suku kaum Narum di Sarawak yang mengambil sumber lisan
sebagai sumber mutlak dalam meneruskan tradisi lisan kaum mereka tanpa adanya sumber-
sumber lain untuk dibandingkan . Mereka mempelajari adat dan warisan keturunan semata
mata daripada penceritaan orang-orang tua melalui tradisi lisan yang diamalkan itu . Mereka
menerima ajaran dari oran-orang tua mereka tanpa banyak persoalan dan pertimbangan .
Dalam situasi sebegini , jelas terlihat akan kepentingan sumber lisan yakni satu-satunya sumber
yang ada untuk mereka memahami dan mewarisi budaya kaum mereka yang tidak boleh
digantikan dengan sumber bertulis .
Sumber lisan juga berperanan sebagai suatu kaedah untuk pengkaji dan pembaca
sejarah menilai sejarah dengan lebih mendalam . Kepentinganya terlihat apabila kita membaca
sesuatu karya sejarah dan merasakan bahawa seolah-olah terdapat sesuatu fakta yang cuba di
sembunyikan atau merasakan karya penulis itu kurang lengkap . Jika tiada karya-karya lain
untuk dirujuk dan dipertimbangkan , maka kita boleh merujuk kepada seseorang yang arif
dalam peristiwa tersebut tetapi tidak menulis berkenaan peristiwa itu . Pendapat dan
penceritaan daripada pencerita itu , sudah menjadi sumber lisan yang pasti akan membantu kita
memahami dan mendapat gambaran sejarah dari sudut yang berbeza .
Dengan merujuk kepada sumber lisan primer juga , mungkin kita akan dapat
mengetahui peristiwa-peristiwa yang tidak atau belum diceritakan dalam mana-mana karya
sejarah .Sumber lisan juga secara tidak langsung dapat mengesahkan kenyataan-kenyataan
yang dimuatkan didalam buku dan dapat menampung kekurangan sumber-sumber lain dalam
sesuatu proses pensejarahan .
b.Sumber tulisan
JMS 101 Pengantar Sejarah 5

Roseli Bin Mohd Zain JM/10643/09 (620330035503)
Sumber tulisan adalah keterangan tentang peristiwa pada masa lampau yang diperoleh
melalui dokumen, naskah, dan rakaman suatu kejadian. Sumber tertulis merupakan sumber
sejarah yang paling baik. Sumber sejarah yang paling penting sebagai sumber penulisan
sejarah adalah sumber sejarah tertulis (historical written sources). Zaman Sejarah dimulai
setelah orang mengenal tulisan.
Tulisan merupakan awal peradaban dan kemajuan intelektual. Melalui tulisan proses
pewarisan kebudayaan, peradaban, dan teknologi menjadi lebih terjamin. Kesinambungan
sejarah lebih dimungkinkan. Melalui tulisan gagasan, pemikiran, konsep-konsep berserta
kemampuan seseorang dapat diwariskan, diteruskan, dan diabadikan dari generasi ke generasi.
Bahaya lenyapnya peradaban dan teknologi suatu generasi dapat diperkecil. Dengan tulisan,
fungsi sejarah sebagai saranan konservasi kebudayaan, peradaban, dan teknologi suatu bangsa
dapat dijamin.
Sebahagian besar sumber sejarah tertulis dalam dalam bentuk dokumen. Pengertian
dokumen, di satu pihak diertikan sebagai sumber tertulis, untuk membedakan dengan kesaksian
lisan, artefak, di lain pihak lebih diertikan sebagai bentuk surat-surat rasmi Negara seperti
surat-surat perjanjian, undang-undang, konsesi-konsesi, dan laini-lain. Oleh sebab itu
kemudian dokumen dibezakan menjadi dokumen rasmi dan dokumen pribadi. Kriteria rasmi
dikaitkan dengan otoriti pemerintah atau Negara.
Berbagai jenis dokumen yang menjadi sumber aneka informasi sejarah 3 adalah sebagai berikut
(Dokumen perjanjian)
3 Gottschalk, Louis A.; Gleser, Goldine C. 1969. Measurement of Psychological States Through the Content Analysis of Verbal Behaviour. Univ. of California Press.h 91-117
JMS 101 Pengantar Sejarah 6

Roseli Bin Mohd Zain JM/10643/09 (620330035503)
a. Rekod Sezaman
Yang dimaksud dengan rekod sezaman (contemporary records) adalah dokumen yang mencatat
instruksi mengenai transaksi tertentu. Dokumen ini disusun dengan maksud sebagai arkeb.
Perbezaan kredibiliti dokumen ini ditentukan oleh jarak waktu ditulis, tujuan, sifat konfidensial
isinya. Termasuk dokumen rekod sezaman ini adalah :
(1) Instruksi dan Perintah
Dokumen instruksi dan perintah ini dapat berbentuk suatu perintah serangan, order perusahaan,
dan lain-lain.
(2) Rekod Stenografis, Sonografis dan fotokopi
Termasuk bentuk dokumen ini adalah rekod-rekod stenografis, sonografis atau fotokopi dari
kegiatan-kegiatan penghakiman, lembaga sosial, panitia tertentu, administrasi atau pengurusan
pentadbiran, pendidikan, siaran radio dan siaran televisen, pidato dan lain-lain. Rekod
dokumen ini kemudian akan diulang, diperbetulkan, dan diterbitkan. Kualiti kebenaran dan
kejujuran isinya dapat diuji dengan alat-alat uji yang lain.
(3) Surat-surat Niaga dan Hukum
Dokumen ini dapat berbentuk rekod, jurnal, surat pajak, surat badan hukum, surat wasiat,
perjanjian sewa-menyewa mengenai perusahaan atau lembaga penghakiman atau peguam
(4) Buku Catatan Pribadi atau Memorandum
JMS 101 Pengantar Sejarah 7

Roseli Bin Mohd Zain JM/10643/09 (620330035503)
Buku catatan dan memorandum orang terkemuka ini berisi catatan atau memorandum peribadi
mengenai yang harus dilakukan bagi banyak orang, misalnya janji pertemuan, konsep yang
harus disampaikan, gagasan-gagasan yang harus dimasukkan dalam pidatonya, dan kata-kata
mutiara yang senang diingat, dan lain-lain. Dokumen ini memiliki kadar kredibiliti yang tinggi.
(1) Berita Resmi Militeri dan Diplomatik
Dokumen ini termasuk dokumen laporan konfidensial yang paling kredibel.
(2) Jurnal dan Buku Harian
Oleh sifatnya yang spontan , maka jenis dokumen ini termasuk sangat kredibel.
(3) Surat-Surat Pribadi
Sama seperti jurnal dan buku harian, maka surat-surat peribadi memiliki sifat spontan dan
intim juga, maka mutu kredibilitinya cukup tinggi pula. Namun dokumen ini kurang
mengandung kesaksian (witness) peristiwa fakta dan biasanya lebih dimaksudkan untuk
memberi kesan-kesan tertentu. Oleh sebab itu sebagai sumber sejarah kualitinya rendah.
(Surat Wasiat Peribadi)
c. Laporan-Laporan Umum
JMS 101 Pengantar Sejarah 8

Roseli Bin Mohd Zain JM/10643/09 (620330035503)
Laporan umum (public reports) ini ditulis lebih ditujukan kepada kebanyakan orang atau orang
umum, oleh sebab itu penulisannya disertai banyak pertimbangan. Maka mudah difahami
apabila jenis dokumen ini taraf kredibilitasnya lebih rendah dibandingkan dengan laporan
konfidensial. Termasuk dokumen laporan umum (public reports) adalah :
(1) Laporan dan Berita Surat Khabar
Laporan ini ditulis oleh wartawan ditujukan kepada masyarakat serta dengan jarak waktu tulis
relatif singkat dengan peristiwa terjadinya, maka di antara jenis laporan umum (public reports)
laporan dan berita surat khabar dipandang paling kredibel. Kredibiliti surat khabar dapat dinilai
pula dari reputasi surat khabar itu serta lembaga wartawan yang menerbitkannya.
(2) Memoir dan Otobiografi
Dokumen ini juga memiliki sifat sebagai laporan umum. Akan tetapi dalam hendak
menggunakan dokumen ini sebagai sumber sejarah perlu kiranya dikaji mana yang memang
memenuhi persyaratan sebagai sumber sejarah dan mana pula yang memang hanya bersifat
peribadi.
d. Dokumen Pemerintah dan Kompilasi
Seringkali dokumen Pemerintah bukanlah merupakan sumber primer, melainkan berupa
kompilasi dari berbagai laporan yang disusun oleh kompilator. Namun apabila dokumen-
dokumen itu merupakan laporan mengenai berbagai risalah instansi pemerintah, undang-
undang, dan peraturan, jelas harus dipandang sebagai dokumen sumber primer.
JMS 101 Pengantar Sejarah 9

Roseli Bin Mohd Zain JM/10643/09 (620330035503)
Beberapa bentuk dokumen ini adalah :
(1) Risalah Instansi Pemerintah
Bila dokumen ini merupakan hasil rekod stenografis, fonografis, dan fotokopi haruslah
dipandang sebagai sumber primer. Namun apabila tidak demikian perlu dikaji lebih jauh.
(2) Undang-undang dan Peraturan
Kompilasi-kompilasi rasmi dari undang-undang dan peraturan bukan saja merupakan sumber
primer, namun isinya sering juga menggambarkan inferensi motif dan perasaan yang ada di
latarbelakangnya.
e. Pernyataan Opini
Tajuk rencana, esei, pidato, brosur, dan surat kepada redaksi, serta public opinion poll, dan
lain-lain adalah sangat berharga bagi sejarawan, karena dokumen-dokumen semacam itu
merupan sumber-sumber yang terbaik bagi opini yang ingin diungkapkan.
f. Fiksi, Nyanyian, Puisi, Folklore, Legenda, dan Pepatah
Dokumen-dokumen ini memiliki pula makna historis, karena (1) mengungkapkan rasa suka
dan duka, (2) memberikan nuansa lokal dan lingkungan tertentu, (3) seringkali pula
JMS 101 Pengantar Sejarah 10

Roseli Bin Mohd Zain JM/10643/09 (620330035503)
mengungkapkan nilai-nilai moral masyarakat sekitar, serta mampu merefleksikan suasana
kultural dan jiwa sezaman (zeitgeist)-nya. Sumber sejarah jenis ini sangat bermanfaat guna
mengutuhkan sejarah kemanusiaan (human history). Sejarah perjuangan bangsa kita memiliki
khazanah sumber sejarah jenis ini yang sangat kaya.
c.Sumber benda
Sumber benda adalah keterangan tentang peristiwa pada masa lampau yang diperoleh
melalui benda-benda peninggalan. Fosil, alat-alat atau benda-benda budaya (kapak, tombak,
gerabah, perhiasan, manik-manik, dan sebagainya), tugu peringatan, bangunan, dan sebagainya
merupakan peninggalan sejarah yang sangat penting, terutama bagi masyarakat pra-aksara.
Sumber artifak ini ialah suatu bentuk sumber yang biasanya jauh daripada zaman
sejarah dan selalunya sumber-sumber sebegini mengambarkan kebudayaan dan cara hidup
zaman pra sejarah yang mana pada zaman pra sejarah ini langsung tiada sumber mentah yang
bertulis.
Namun sumber artifak tidak semestinya ialah sumber dari zaman yang terlalu tua
semata-mata . Setiap sumber yang dapat dilihat , disentuh , dan bersifat nyata lazimnya adalah
sumber artifak . Cuma dalam konteks kajian sejarah , sumber artifak ini biasanya memang
sudah berusia dan paling tua jika hendak dibandingkan dengan sumber bertulis , lisan dan
multimedia .
JMS 101 Pengantar Sejarah 11

Roseli Bin Mohd Zain JM/10643/09 (620330035503)
Pengkaji-pengkaji yang mengkaji sumber-sumber sebegini lazimnya digelar ahli
arkeologi . Sumber-sumber artifak ini biasanya terdiri daripada tinggalan-tinggalan objek masa
lampau seperti senjata , barangan kesenian seperti tembikar , pakaian seperti tekstil-tekstil ,
patung-patung , batu nisan , bangunan dan pelbagai objek lagi . Bahkan , sumber artifak atau
arkeologi ini juga boleh terdiri daripada rangka badan manusia dan haiwan , sisa-sisa makanan
dan sebagainya .
Sumber artifak ini dianggap sebagai sumber primer yakni sumber mentah yang belum
diolah dan diinterpretasi oleh mana-mana pengkaji . Dengan sifatnya yang nyata dan dapat
diuji secara fizikal , sumber sebegini dianggap sebagai suatu bentuk sumber yang kuat dan
jelas .
JMS 101 Pengantar Sejarah 12

Roseli Bin Mohd Zain JM/10643/09 (620330035503)
Melalui sumber artifak ini , kita dapat melihat kekuatan dan kewibawaanya dalam
mengesahkan sesuatu kenyataan yang dikeluarkan oleh pengkaji lain 4.
Sumber artifak bersifat nyata.Ianya boleh digalicari , diukur dan sebagainya . Bahasa
mudahnya , dengan sumber artifak , kita dapat menyentuh dan melihat sesuatu dari pelbagai
sudut dan keadaan .
Ini membantu kita melihat sesuatu yang mungkin kita tidak dapat perhatikan jika
merujuk sumber-sumber bertulis semata-mata . Lebih banyak hipotesis-hipotesis dapat dibuat
apabila kita berhadapan sendiri dengan sumber tersebut . Pertimbangan untuk membuat
kenyataan yang lebih tepat adalah lebih banyak . Inilah kekuatan sumber artifak yang harus
kita akui.
Apabila kita hanya merujuk sumber bertulis tanpa melihat sumber-sumber artifak untuk
semakan dan kritikan, tidak mustahil kita akan terikut-ikut dengan pendapat orang lain .
Bukanlah maksudnya untuk kita membuang terus semua rujukan bertulis , tetapi jika itu sahaja
sumber rujukan kita , tidak mustahil kita akan mempercayai dan mengimani sesuatu yang salah
4 Ahmad Abd Kadir.1987. Sejarah lisan:Satu penyelidikan sejarah.dalam buletin No.16. Arkib Negara Malaysia:Kuala Lumpur.Hlm 17.
JMS 101 Pengantar Sejarah 13

Roseli Bin Mohd Zain JM/10643/09 (620330035503)
Sebagai contoh , ada seorang pengkaji arkeologi didalam blognya menyatakan salah
satu candi di Lembah Bujang itu sebenarnya adalah Masjid . Ini kerana katanya , monumen itu
lengkap dengan mihrab yang mengadap kiblat . Baginya monumen itu adalah bukti baru yang
menunjukkan kedatangan Islam berlaku lebih awal sebelum penemuan Batu Bersurat di
Terengganu lagi .
Namun kenyataan itu dinafikan oleh seorang ahli arkeologi dari Institut Alam Dan
Tamadun Melayu (ATMA) , Universiti Kebangsaan Malaysia , Dr. Asyaari Muhammad , yang
pernah membuat penyelidikan di tapak itu . Beliau menyatakan bahawa candi itu tetap candi
yang sebenarnya dan bukan Masjid kerana disekeliling tempat yang dikatakan Masjid itu
penuh dengan arca-arca dan candi-candi yang sezaman dengan monumen yang dikatakan
Masjid itu . Adalah mustahil ditengah-tengah kawasan candi Hindu dan Buddha yang begitu
banyak , terbinanya sebuah Masjid didalam period masa yang sama .
Disini kita dapat melihat proses kritikan sumber dengan merujuk sumber artifak nyata dapat
menghalang kita terikut-ikut dengan ghairah berkenaan apa sahaja hasil tulisan pengkaji
terdahulu . Kita dapat menyemak dan membuat penilaian sendiri melalui sumber artifak .
JMS 101 Pengantar Sejarah 14

Roseli Bin Mohd Zain JM/10643/09 (620330035503)
Sumber Multimedia pula ialah suatu bentuk sumber hasil kemodenan teknologi dan
berada ditengah-tengah sumber lisan dan artifak . Malah , adakalanya dalam bentuk sumber
bertulis . Jika sumber lisan ialah sumber yang dipertuturkan oleh si pencerita kepada seseorang
secara langsung dan berhadapan . Sumber multimedia pula wujud sekiranya percakapan itu tadi
dirakamkan melalui pita rakaman , video dan lain-lain alat perakam .
Sumber asal akan berubah apabila ianya sudah dirakam kerana bentuk dan kaedah
memperolehinya juga telah berubah . Jika sumber lisan memerlukan kita berjumpa sendiri
dengan seseorang untuk menemuramah , sumber multimedia memadai jika kita mencari
rakaman sesuatu temuramah dan merujuknya menggunakan alat-alat bantuan seperti pemain
video .
Kegunaan utama sumber multimedia ialah sebagai satu alternatif untuk para pengkaji
mendapatkan sumber-sumber sukar diperolehi . Sebagai contoh , untuk menemubual seseorang
tokoh penting yang sudah meninggal dunia misalnya , sudah pastinya ia suatu yang mustahil ,
tetapi penyelidikan perlu diteruskan dan tiada pula sumber yang bertulis , maka kita dapat
merujuk kepada rakaman yang mungkin pernah dibuat berdasarkan temubual dengan tokoh
yang telah meninggal dunia itu .
Sebagai contoh , dengan adanya sumber multimedia , kita dapat mengkaji beberapa
aspek daripada sejarah kemerdekaan Malaysia melalui rakaman temuramah dengan Almarhum
Tunku Abdul Rahman Putra ketika hayatnya . Temuramah itu tidak pernah diterbitkan samada
secara bertulis atau dalam lain-lain bentuk . Disinilah dapat kita lihat kegunaan dan
kepentingan sumber multimedia dalam membantu memudahkan sesebuah penyelidikan .
Selain itu , sumber multimedia juga dapat membantu menjimatkan masa dan kos
kajian . Sebagai contoh , jika kita ingin mengkaji tentang bentuk-bentuk tinggalan arkeologi di
Padang Lawas di Indonesia , tidak semestinya kita perlu ke Padang Lawas untuk melihat
bentuk-bentuk tinggalan arkeologi di situ , kita boleh sahaja melihat gambar-gambar yang
sudah dirakamkan oleh penyelidik terdahulu . Ini sedikit sebanyak akan dapat membantu
memudahkan kajian yang kita lakukan .
JMS 101 Pengantar Sejarah 15

Roseli Bin Mohd Zain JM/10643/09 (620330035503)
Sumber multimedia juga berperana penting apabila misalnya , kita ingin merujuk
bagaimanakah rupa masyarakat Orang Asli pada abad ke-19 , membaca imaginasi penulis
dalam tulisannya iaitu sumber bertulis semata-mata pasti akan menyebabkan kita sukar untuk
mendapat gambaran yang sekurang-kurangnya hampir tepat . Tetapi apabila kita merujuk
sumber multimedia dalam bentuk gambar-gambar Orang Asli yang dimuatkan dalam buku
Isabella Bird misalnya , pemahaman dan penelitian kita akan lebih menyeluruh dan tepat .
Peristiwa istiadat kemerdekaan misalnya juga , dapat kita melihat bagaimana ramainya
rakyat yang memenuhi Stadium Merdeka pada 31 Ogos 1957 itu . Kita juga dapat melihat
bagaimana pakaian kerajaan yang dipakai oleh Tunku Abdul Rahman selaku ketua menteri
yang dikatakan baru direka cipta . Kita juga dapat melihat bagaimana gelagat Raja-Raja
Melayu apabila berhadapan dengan wakil Queen Elizabeth pada istiadat itu . Gambaran-
gambaran sebegini tentulah sukar untuk dihayati jika kita sekadar merujuk sumber-sumber
bertulis semata-mata tanpa melihat sumber-sumber multimedia .
Disinilah dapat kita lihat kepentingan dan kegunaan sumber multimedia dalam
membantu kita untuk mendapat gambaran yang yang lebih jelas dan menyeluruh dalam
menjalankan penyelidikan sejarah yang baik .
2. SUMBER SEKUNDER
Sumber sekunder merupakan dokumen yang disusun dan diterbitkan semula
dalam bentuk yang berlainan berdasarkan dokumen dari sumber primer. Kita telah
mengetahui bahawa data sekunder adalah data sedia ada. Ia terdiri daripada buku-buku
statistik, penerbitan oleh kerajaan, swasta atau persendirian, data sedia ada dari penyelidik
terdahulu serta rekod-rekod di perpustakaan atau laman-laman web dalam industri
teknologi maklumat terkini. Data sekunder adalah data yang dikutip bukan bertujuan untuk
menyelesaikan masalah dalam tangan tetapi untuk tujuan sebaliknya.5
5 Rozeman Abu Hasan. 2004. Mengenali dan mentafsir sumber-sumber sejarah. Shah Alam:Karisma Publication Sdn. Bhd.Hlm 18
JMS 101 Pengantar Sejarah 16

Roseli Bin Mohd Zain JM/10643/09 (620330035503)
Ciri-ciri yang dapat didalam sumber sekunder ialah:
a. ia bukanlah maklumat atau ilmu pengetahuan baru.
b. ia menyusun sumber primer dengan lebih sistematik supaya senang diakses
c. ia lebih merupakan penilaian, komen, ringkasan, atau pemeriksaan ke atas karya atau
penyelidikan seseorang mengenai sesuatu perkara dan sebagainya.
Walaupun sumber sekunder begitu berguna untuk mengesan sumber lain, perlulah
berhati-hati dalam menilai sumber ini samada ianya berwibawa atau berat sebelah atau
condong kearah tertentu (‘bias’).
Kita boleh bahagikan data sekunder kepada dua jenis iaitu data sekunder dalaman dan
data sekunder luaran
Sumber data sekunder boleh dibahagikan kepada
a. Data dalaman adalah data yang diperolehi dari dalam organisasi di mana penyelidikan
dijalankan.
b. Data-data ini boleh dijadikan asas untuk penyelidikan akan datang.
c. Antara maklumat yang boleh diperolehi dari sumber dalaman adalah nama dan lokasi
pelanggan, produk/perkhidmatan yang dijual, volum transaksi yang telibat, terma
jualan, diskaun yang diberikan, syarat bayaran, cara kutipan dan sebagainya.
Data Sekunder luaran adalah data-data yang diperolehi dari luar organisasi. Misalnya,
maklumat bercetak yang diperolehi dari firma-firma lain samada kerajaan atau swasta, panduan
dan informasi pemasaran oleh agensi tertentu dan pencarian data melalui komputer/internet6.
Contoh sumber-sumber sekunder ialah:
a)Terbitan berkala/Terbitan bersiri/Jurnal (yang memberi laporan tentang
perkembangan sumber primer)
b)Perkhidmatan indeks dan abstraks
c)Ulasan (‘Reviews’)
d)Buku teks/Monograf
6 Muhd. Yusuf Ibrahim.2000.Ilmu sejarah: falsafah, pengertian, dan kaedah. Dewan Bahasa dan Pustaka.:Kuala Lumpur. Hlm 15.
JMS 101 Pengantar Sejarah 17

Roseli Bin Mohd Zain JM/10643/09 (620330035503)
e)Bahan-bahan rujukan asas
i)Ensaiklopedia
ii)Kamus/Glossori/Istilah
iii)Buku panduan (‘Handbooks’)
iv)Jadual
v)Formula
f)Pangkalan data (‘databases’)
Sumber sekunder boleh wujud dalam format bercetak atau tidak bercetak.
Kebaikan Data Sekunder
Pengumpulan data sekunder tidak melibatkan kos yang tinggi
Ia menjimatkan masa dan tenaga kerja
Membantu penyelidik membina pernyataan masalah yang baik
Memberi maklumat tentang cara-cara pengumpulan data atau kaedah
penyelidikan yang sesuai digunakan bagi satu penyelidikan yang hampir sama
dengan penyelidikan terdahulu.
JMS 101 Pengantar Sejarah 18

Roseli Bin Mohd Zain JM/10643/09 (620330035503)
Kesimpulan
Ahli sejarah mendapatkan maklumat mengenai masa lampau daripada pelbagai sumber,
seperti catatan yang ditulis atau dicetak, mata wang atau benda bersejarah lainnya, bangunan
dan monumen, serta dari wawancara (yang sering disebut sebagai "sejarah penceritaan",
ataupun oral history dalam Bahasa Inggeris). Untuk sejarah moden, sumber-sumber utama
maklumat sejarah adalah: foto, gambar bergerak (misalnya: film layar lebar), audio, dan
rakaman video. Tidak semua sumber-sumber ini boleh digunakan untuk kajian sejarah, kerana
bergantung kepada bahan yang hendak diteliti atau dipelajari. Penelitian sejarah juga
bergantung pada historiografi, atau cara pandang sejarah, yang berbeza satu dengan yang
lainnya.
Ada banyak alasan mengapa orang menyimpan dan menjaga catatan sejarah, termasuk:
alasan pentadbiran (contohnya: keperluan bancian, rekod cukai, dan nota perdagangan), alasan
politik (guna memberi pujian atau kritik tentang pemimpin negara, ahli politik, atau orang-
orang penting), alasan keagamaan, kesenian, pencapaian sukan (misalnya: rekod Olimpik),
nota keturunan (genealogi), nota peribadi (misalnya surat-menyurat), dan hiburan.
Namun dalam penulisan sejarah, sumber-sumber tersebut perlu dipilih-pilih. Kaedah ini
disebut dengan kritik sumber. Kritik sumber dibahagi menjadi dua macam, iaitu ekstern dan
intern. Kritik ekstern adalah kritik yang pertama kali harus dilakukan oleh sejarahwan pada
permulaan dia menulis karyanya, terutama jika sumber sejarah tersebut berupa benda. iaitu
dengan melihat validisasi bentuk fizikal karya tersebut, mulai dari bentuk, warna dan apa
sahaja yang boleh dilihat secara fizikal. Sedang kritik intern adalah kritik yang dilihat daripada
kandungan sumber tersebut, apakah boleh dipertanggungjawabkan atau tidak.
Wawancara juga dipakai sebagai sumber sejarah. Namun perlu pula sejarahwan
bertindak kritis baik dalam pemilihan narasumber sampai dengan terjemahan kepada bentuk
digital atau tulisan.
JMS 101 Pengantar Sejarah 19

Roseli Bin Mohd Zain JM/10643/09 (620330035503)
Bahan Rujukan
Abd Rahim Abd Rashid. 2000. Model dan pendekatan pengajaran sejarah KBSM. Dewan Bahasa dan Pustaka:Kuala Lumpur.
Ahmad Abd Kadir.1987. Sejarah lisan:Satu penyelidikan sejarah dalam buletin no.16. Arkib Negara Malaysia:Kuala Lumpur.
Baharudin Jabar.2005. Kuliah. 10 Januari.
Kementerian Pelajaran Malaysia. 2004. Buku panduan kajian sejarah tempatan sekolah menengah rendah. Pusat Perkembangan Kurikulum.
Kementerian Pendidikan Malaysia. Mei 1989. Buku panduan kajian sejarah tempatan tingkatan 1 KBSM. Pusat Perkembangan Kurikulum.
Muhd. Yusuf Ibrahim.2000.Ilmu sejarah: falsafah, pengertian, dan kaedah. Dewan Bahasa dan Pustaka:Kuala Lumpur.
Rozeman Abu Hasan. 2004. Mengenali dan mentafsir sumber-sumber sejarah. Shah Alam:Karisma Publication Sdn. Bhd.
Muhd Yusof Ibrahim . 2000 . Ilmu Sejarah , Falsafah , Pengertian Dan Kaedah.K.Lumpur.
DBP .
Muhd. Yusof Ibrahim.2000.Pengantar Ilmu Sejarah Dan Pensejarahan.PJJ.UKM.
Nik Hassan Shuhaimi Nik Abd. Rahman. 1992. Arkeologi,Seni Dan Kerajaan Kuno Sumatera
Sebelum Abad ke-14.Bangi. IAAM
R.Suntharalingam .1985 . Pengenalan kepada sejarah.K.Lumpur.Merican And Sons Sdn. Bhd.
http://apaniwoi.blogspot.com/2008/12/sumber-bukan-tulisan-didalam-
metodologi
http://ujid.tripod.com/history/history-sumber.html
http://www.senduku.info/index.php?option=com_content&view=category&id=29:manfaat-
dan-pengertian-sumber-sejarah&Itemid=37
http://www.e-dukasi.net/mol/mo_full.php?moid=54&fname=sej101_04.htm
JMS 101 Pengantar Sejarah 20

Roseli Bin Mohd Zain JM/10643/09 (620330035503)
http://www.blogcatalog.com/blogs/sejarahkita.html
JMS 101 Pengantar Sejarah 21