arti dan makna kebudayaan

36
1 KEBUDAYAAN ??? KEBUDAYAAN ??? KE – BUDAYA – AN KE – BUDAYA – AN BUDAYA BUDAYA

Upload: ratri-anugrah-sari

Post on 16-Dec-2015

52 views

Category:

Documents


2 download

DESCRIPTION

Pengantar ilmu budaya

TRANSCRIPT

  • *KEBUDAYAAN ???KE BUDAYA ANBUDAYA

    Maria IH.30/08/04

  • *manusiaAlam :Geografis, Geologis, Iklim, Flora, Fauna adaptasitantanganKEBUDAYAAN(AKSI)(REAKSI)

  • *MANUSIA KEBUTUHANHRS DIPENUHI(PEMENUHAN KEBUTUHAN MANUSIA UNTUK HIDUP SEJAHTERA)ALAMSUMBER DAYA/ENERGI(SUMBERDAYA/ENERGI DARI LINGKUNGAN)KEBUDAYAAN

  • *X1X2X4X3X5X6MASYARAKATINDIVIDUPENGETAHUAN KEBUDAYAANPRANATA 2 SOSIALKEBUDAYAAN

  • *PRANATA SOSIALSISTEM ANTAR HUBUNGAN PERANAN2 DAN NORMA2 YANG TERWUJUD SEBAGAI TRADISI UNTUK USAHA2 PEMENUHAN KEBUTUHAN2 SOSIAL UTAMA TERTENTU YANG DIRASAKAN PERLUNYA OLEH PARA WARGA MASYARAKAT YANG BERSANGKUTAN

  • *KEBUDAYAANPENGETAHUAN YANG DIGUNAKAN UNTUK MENGHADAPI LINGKUNGAN DAN MENDORANG TERWUJUDNYA TINDAKAN SESUAI DENGAN LINGKUNGAN YANG DIHADAPI DAN MOTIF 2 YANG DIPUNYAI OLEH PELAKUPERANGKAT MODEL2 PENGETAHUAN SEBAGAI PEDOMAN HIDUP/BLUEPRINT/DISAIN UNTUK KEHIDUPAN

  • *KEBUTUHAN MANUSIA(universal)Kebuthan utama (primer)muncul disebabkan aspek biologis/organisme tubuh manusiaKebutuhan sosial (sekunder)akibat dari usaha untuk dapat memenuhi kebutuhan primer dan melibatkan orang lainKebutuhan integratifmuncul dari hakekat manusia sebagai mahluk pemikir dan bermoral

  • *Unsur-unsur kebudayaanBahasa dan komunikasiIlmu pengetahuanTeknologiEkonomiOrganisasi sosialAgamaKesenian

  • *Sifat kebudayaanTidak diwariskan secara genetika ------ melalui proses belajarDiperoleh melalui pendidikan, baik secara formal maupun tidak formalMilik masyarakat, bukan milik individuBersifat tradisional

  • *PERUBAHAN KEBUDAYAAN

  • *Kebudayaan = sistemBerintegrasi Struktural Kejiwaan

  • *Struktural :terintegrasi melalui fungsi 2 nya dari unsur-unsurnya, yaitu adanya peranan dari setiap unsur kebudayaan yang dimainkan nya dalam dalam kaitannya denngan unsur 2 lain dari kebudayaan tersebut, yang berlaku secara menyeluruhKejiwaan :integrasi kebudayaan terjadi melalui konfigurasi tertentu dari kebudayaan tersebut. Konfigurasi kebudayaan dapat dikatakan sebagai nyawa/jiwa dari kebudyaan tersebut. Memberi arah dan menghasilkan kesatuan yang integratif ( contoh : nilai, pandangan hidup etos atau tujuan, cita-cita dsb)

  • *Faktor faktor yang mempengaruhi perubahan kebudayaanJumlah dan komposisi pendudukPerubahan lingkungan :bencana alam dan perubahan kuantitas dan kwalitas sumber daya/energi dalan lingkunganPenemuan baru dalam teknologi dan ekonomi (inovasi)Adanya invasi/penyerangan/penjajahanKontak hubungan dengan masyarakat lain (defusi)

  • *Kebudayaan mempunyai sifat tradisional : ????Pedoman PatokanDisain Menyeluruh bagi warganya (kehidupan)Berubah setiap saatPedoman berubah setiap saatKACAU KARENA PEDOMAN KEHIDUPAN TIDAK TETAP

  • *Perubahan :suatu unsur berubah unsur yang lain juga berubahTerjadi PEREVISIAN(Pembuatan yang baru agar sesuai dengan perubahan yang terjadi atas seperangkat model-model pengetahuan yang ada)

  • *Alam / lingkungan cenderung berubah(kwantitas, kwalitas, macam)KEBUDAYAAN mengikuti perubahan yang terjadi dalam unsur-unsur lingkungannya (alam, fisik, sosial, budaya)

  • *KEBUDAYAAN TETAP(pedoman menyeluruh)KEBUDAYAAN menyesuaikanCenderung berubah secara dinamisCenderung berubah lebih cepat kalau integrasinya tidak menyeluruhLingkungan berubah (cepat/lambat)

  • *Kebudayaan yang cepat berubah karena :Integrasi strukturalnya dan integrasi kejiwaannya kurang menyeluruhKurang jelas konfigurasinya atau tema tema kebudayaanyaSemua kebudayaan akan mengalami perubahan, baik berupa perubahan kecil ataupun perubahan besar dan mendasar

  • *Dasar perubahan kebudayaan berupa :Suatu modifikasi yang terjadi dalam perangkat2 ide dan disetujui secara sosial oleh para warga masyarakat yang bersangkutanDapat terjadi pada:1. Isi2. Struktur3. Konfigurasi cara-cara hidup 4. Bentuk 5. Fungsi6. Nilai 7. Pranata (intitusi)

  • *Dasar perubahan kebudayaan :Perubahan kebudayaan dapat terjadi melalui subsitusi (penggantian unsur lama oleh unsur yang baru, yang secara fungsional dapat diterima oleh unsur-unsur lainnya).Dapat juga karena kehilangan sebuah unsur atau seperangkat unsur tanpa ada gantinya.Atau terjadi melalui inkrepentasi atau penambahan unsur-unsur baru dalam kebuadayaan tanpa mengganti sesuatu unsur yang sudah ada dalam kebudayaan tersebut.

  • *Proses perubahan kebudayaaanTahap inovasi : para inovator membuat ciptaan-ciptaan baru dan kemudian mengkomunikasikannya pada para warga masyarakat.Tahap pengintegrasian inovasi : mengintegrasikan keadaan yang baru melalui sebuah koreksi dengan caramemodifikasi pola 2 tradisional, atau pola 2 yang baru diterima atau ke dua 2 nya.Tahap terminal : keadaan yang menyenangkan karena keseluruhan perubahan dapat diterima oleh masyarakat pendukung kebudayaan tersebut. merasa tenang aman sejahtera, yakin pada diri sendiri, mempunyai harga diri dsb.

  • *TRADISI ???

  • *TRADISI TRADITIUMTRADISIONALDICIPTAKAN MELALUI :TINGKAH LAKU MANUSIAPEMIKIRANIMAJINASIYANG DIWARISKAN DARI MASA KEMASA

  • *PROSES TERJADINYA TRADISIMANUSIA(KELOMPOK/KOMUNITAS)TANTANGANRESPON TERHADAP ALAM/LINGKUNGAN

    ADA SELEKSI TERHADAP CARA 2 YANG PALING EFISIEN DAN EFEKTIF

    DIPILIH CARA YANG PALING OPTIMAL YANG DIPILIH SECARA EMPIRIS

    DIPSKSI TERUS MENERUS SECARA TURUN EMURUN

  • *KEBIASAAN(POLA TINGKAH LAKU)

    TRADISI(KEBIASAAN MASYARAKAT TURUN TEMURUN)

    BUDAYA ASLI(PEDOMAN MASYARAKAT)

  • *KONSEP TRADISI MENURUT SHILS (1981)SEBAGAI BOUNDED OBJECTSESUATU YANG DILAKUKAN SECARA TERUS MENERUS OLEH SUATU MASYARAKAT DARI GENERASI KE GENERASI, YANG DIWARISKAN ADALAH POLA2/CITRA DARI TINGKAH LAKUMISALNYA : KEPERCAYAAN, ATURAN ANJURAN LARANGAN DSB.

  • *KONSEP TRADISI MENURUT HANDLER & LINEKIN (1982)SEBAGAI MEANINGFULL PROCESSESPROSES DARI APA YANG BERUBAH DAN APA YANG TETAP PADA SUATU MASYARAKAT DENGAN SUATU INTERPRETASI. MENGACU PADA PROSES YANG BERMAKNA

  • *TRADISI :SEBAGAI PEWARISAN BUDAYA SECARA TURUN TEMURUN DARI GENERASI KE GENERASI DARI MASA LALU KE MASA SEKARANG. BAIK BERUPA OBYEK FISIK MAUPUN KONSTRUKSI BUDAYA, MELALUI WAHANA LISAN TULISAN MAUPUN TINDAKAN.

  • *TRADISIPALSU ATAU ASLI ?????BERHENTI ATAU BERUBAH ?????KEHIDUPANKEBUDAYAAN

  • *TRADISIONALBERUBAH BERJALAN LAMBATPERUBAHAN TERJADI PADA HAL-HAL YANG BERSIFAT :- LAHIR / LUAR DALAM KEBUDAYAAN DISEBUT OVERT CULTURE- DALAM / INTI KEBUDAYAAN DISEEBUT COVERT CULTURE(R. Linton)

  • *MODERN ???

  • *MODERNREVOLUSI(industri)

    TRADISIPERUBAHANCARA BERPIKIR LAMACARA BERPIKIR BARU PROSES modernisasi

  • *KONSEP MODERN MENURUT HABERMAS (1987)MODERNISME MERUPAKAN SUATU PROYEK YANG BELUM (TIDAK PERNAH) SELESAIAKAN MENJADIKAN SUATU KEADAAN KE KRTIDAKADAAN KETERATURAN YANG BARUPROSES YANG TIDAK PERNAH SELESAI PADA PERKEMBANGANNYA KEMUDIAN DISEBUT POST MODERN

  • *CIRI CIRI MODERNKETERLEPASAN ATAU KETIDAK TERGANTUNGAN DARI RASA ETIS DAN RASIO YANG SUDAH MENJADI KAIDAH/POLA YANG SEDANG BERLAKU

  • *CIRI MANUSIA MODERN(MENURUT ALEX INKELES, 1986)PERUBAHAN SPIRIT ATAU SEMANGAT DENGAN CARA BERPOKIR, MERASA DAN BERTINDAK YANG BARU (MERUPAKAN CIRI DARI DALAM MANUSIA)KEPENDUDUKAN, PENDIDIKAN ,POLITIKISASI, KOMUNIKASI MASA, INDUSTRIALISASI (MERUPAKAN CIRI DARI LUAR MANUSIA)

  • *MODERNITASBERUBAH, BERJALAN CEPATADA INOVASI-INOVASI BARUTIDAK PERNAH SELESAIMODERN SEKARANG AKAN MENJADI SEBUAH TRADISI UNTUK WAKTU YANG AKAN DATANG, MELALUI SUATU SELEKSI DARI MASYARAKAT ITU SENDIRI.

    **Listiyono