BAB 1Biografi Penulis (Pengarang Buku)Penulis buku Anatomi Tubuh dalam Al-Quran At- Tibyan fi Aqsami Al-Quran yaitu Syamsuddin uhammad bin Abu Bakar Nama lengkapnya; Abu Abdullah Syamsuddin Muhammad bin Abu Bakar bin Ayyub bin Saadal-Damasyqyal-Jauziyah. Iabiasadikenal dengannamaIbnQayyimal-Jauziyah. Dilahirkanpada ahun !"# $ berepaan #%"% M dan &a'a diahun ()# $* berepaan dengan ahun #+), M.Ia adalah se-rang 'aqih dan mu.ahid bermazhab $anbali. Dalammenimbailmupengeahuan* IbnQayyimal-Jauziyahbela.ar kepadaAli Shihaban-Nablisi al-Qabir dan kepada ulama-ulama lainnya. /urunya yang paling berpengaruh baginyaadalahIbn 0aymiyah.1alaudemikianiaidak.arangberbedapendapadengangurunyabilamenurunya sesuau iu benar dan .elas dalilnya. Ilmu yang diper-lehnya dia.arkan pula kepadamurid-muridnya seperi Ibn 2asir* Al-$a'idz 3ainuddin Abu al-4ariz Abdurrahman*Syamsuddin Muhammad bin Abd Qahhar an-Nablisi* Ibn al-$adi dan lain-lainnya. Ibn Qayyimdikenalsebagai -rang&ara5* ra.inberibadahdanberpendirianeguh. Ibadahha.ikeMekkahseringdilakukannya* bahkanpendudukMekkahkagummelihanyaberibadahdanmelakukana&a'. Ia sering disakii dan diu.i. IbnQayyimal-Jauziyahpernahmasukpen.arabersamagurunyaIbn0aymiyahdikarenakanmengharamkanberha.i kemes.idIbrahim. Di sampingmenguasai ilmu'ikih* iamenguasaiberbagai 6abang ilmu pengeahuan seperi 'ilsa'a* hadis* arikh* sera kalam. Ia erkenalberpegang eguh dalam membela kemurnian al-Quran dan hadis. Ibn Qayyim al-Jauziyah menanang keras berbagai paham su'i yang menurunya berenangandengan al-Quran dan hadis* seperi;wahdatul wujud, ittihad maupun hulul. 7endapanya 6ukupegas karenaidaksa.abersi'a kriis erhadapberbagai aliranersebu. bahkan.ugaer.adiperbedaanpendepa denganulama'ikihmazhab$anbali. IbnQayyimal-Jauziyahberusahamenga.ak kembali berpegang eguh kepada al-Quran dan al-Sunnah. Di samping iu* ia menga.akpula kepada kebebasan berpikir dan memahami .i&a syariah dan men.auhi aklid* idak hanyadibidang 'ikhi eapi .uga dibidang ilmu kalam dan asa&&u'. Dalam pri-de asyri5* Ibn Qayyimal-Jauziyah ermasuk dalam pri-de keenam. 7ri-de ini diandai dengan meluasnya paham 'anaikdan aklid kepada imamyang empa. Ia men-laknya dengan membuka pinu i.ihad dankebebasan berpikir. Ibn Qayyim al-Jauziyah .uga ermasuk penulis pr-duki'* dan karya-karyanya banyak diminaikalanganmuslimin. $inggakini diemukanbeberapahasil karyanyamengenai auhid* seperiSyifa al-Alil fi masail al-Qadha wa al-Qadar, Ar-Ruh, dll. Dalam masalah 'ikhi dan ushul 'ikhi*seperi Ilam al-Muwaqqiin, Bayan ad-dalil ala Istiqna al-Musabaqat an at-Tahlil, dll. Dalamilmu asa&&u'* seperi Iddat as-Sabirin, Al-Fawaid, dll /ambaran 8mum isi Buku 9 Dari buku ini erdiri dari !) bab yang men.abarkan dan men.elaskanana-mi ubuh:-rgan--rganubuhmanusia;se6ara.elasdiseraikaiannya dengan Al-Quran. Buku ini memberikan kia lebihmengeri akan kekuasaan Allah dalam pen6ipaan semua makhlukdibumi ini yang sanga beragam.Ima RosmayantiBiologi C_VIIBAB !!"!#$%ASA# !S! B&%& 'A#AT(! T&B&) *A+A A+Q&"A#, :0anda 2ekuasaan Allah di Jagad alu Allah mengubah hal iu men.adi sau halman'aa lain* yaiu dengan men.adikannya sebagai penyebab keluarnya suara* hurup* dan u6apan*maha besar Allah aas segala nikma-Nya. (Mulu;Mulu merupakanempa yangmengandungberbagai kea.aiban. Iamerupakanpinukeluar masuknya makanan* minuman* napas* u6apan* sera empa inggal lidah yang merupakansalahsauperangka ilmupengeahuan* pener.emahdanuusankalbu. Suaraidakakanadakesamaananaraduabenukdanduasuara. Iuidaker.adi denganbegiusa.a* eapiAllahkreasikan* sempurnakan segala sesuaunya dan memperbagus semua 6ipaann-Nya. Allahmembedakanmanusiayangsaudenganyanglaindengansesuauyangbisadiangkap-lehpendengaran dan penglihaan. Maha su6i Allah penguasa alam sebaik-baik pen6ipa.(>idah;>idah be'ungsi sebagai ala bi6ara* ala perasa dan penge6ap. Allah .adikan lidah sebagaipeun.ukaask-ndisikalbuyangsabil danmenyimpang* .ugasebagaipeun.ukaask-ndisikalbu yang isikh-mah dan labil. Se-rang d-ker pun memeriksa k-ndisi kalbu pasiennya yaiumelalui kasar dan lembunya lidah* &arna puih dan merahnya* dari pe6ah-pe6ahnya dansebagainya. >idah .uga merupakan buki yang akura aas k-ndisi lambung dan usussebagaimana u6apan sese-rang merupakan buki aas baik buruknya hai sese-rang baik se6ara'isik maupun psikis.(>idah :Daging 0ak Berulang;;Allah 6ipakanlidahberupa dagingidakberulangagar dapa lebih leluasa dalambergerak. Seandainya lidah berulang* maka ia idak bisa bergerak sedemikian rupa* idak bisaberbi6ara dengan baik aau menge6ap dengan sempurna. :/igi dan Bibir besera man'aanya;Allah 6ipakan gigi dan bibir :mulu; sebagai penuup lidah. >idah dalammuluberkedudukan seperikalbu dalamdada*dimana bahaya yang diimbulkan u6apanlidahlebihbanyak dibandingkan dengan yang diimbulkan -leh pandangan aau pendengaran. Dan ben6anayang diimbulkan -leh pandangan lebih banyak keimbang yang diimbulkan -leh pendengaran.2arena iulah* penuup lidah dibua dua lapis karena banyak menimbulkan bahaya.semenarabagi yang bahayanya sedang hanya dengan sau lapis dan bagi bahayanya sediki* anpa lapis. :impa dan man'aanya;>impa membanu manusia badan manusia agar idak 6-nd-ng pada salah sau sisi karenabera -rgan hai* dengan limpa maka men.adi penyeimbang hai disisi kiri. Man'aa lain yaiubisa menarik sisa-sisa makanan yang bera* keruh* dan hiam se.enis hai dari sema6am ura yangmen.adi leher baginya* memaangkan darah yang kenal dan mengembalikannya* bisa menariksisa k--ran hiam. >impa mengk-nsumsi 6airan hiam yang dimaangkan dalam ura areri.:>eak hai* >impa dan 7eru besar;$ai danlim'asalingberhadapan* sedangkanperu besarerleakdaianarakeduanya.8ra-ura yang berdenyubersambung dengan peru besar. Sedangkan .anung mempunyai p-sisipemberi 6ahaya ayang mengalir ke segala arah. Demikian pula halnya dengan panas ubuh yangpusanya erleak pada .anung yang didisribusikan ke seluruh angg-a ubuh hinggamemberikan kehangaan.:7eru besar sebagai -rgan penghan6ur makanan;7eru besar ber'ungsi unuk menghan6urkan makanan dan mengel-lanya. Seelah iu ususmeneruskannya ke hai. 2arena peru besar adalah ala unuk menghan6urkan makanansedangkan usus adalahala unuk mend-r-ngnya*makaususersebudi6ipakan men.adi dualapis. >apis ersebu ber'ungsi unuk menguakan d-r-ngannya dan .uga unuk melindunginya.Jika usus luka karena kekeringan* maka yang lain eap seha. 8sus yang keras di6ipakan unukmenimbun bekal* sedangkan usus ipis unuk men.alankan makanan. :ender ber6ampur dengan darah keikamensuplai makanan kepada -rgan--rgan ubuh berlendir yang kenal seperi -ak. : 3a kuning;3a kuningadalah sema6am6airana 6ampuran lunak. 0ubuhmemerlukannya unukdi6ampur dengan darah dan unuk membua darah ersebu lebih halus. 3a ini berman'aaunukmembanu-rgan--rganubuhdalammengk-nsumsi kekuaanpanas yangkeringdandalammemisahkanza makananyangidakberman'aa lagi bagi ubuh. Iakemudiandialirkankeempedu agar diambil bagiannya. 3a ini .uga berman'aa unuk melepaskan ----- yang kakuhingga ia merasa ingin membuang k--ran. :Man'aa empedu hiam;Dmpedu berman'aa unuk membanu memberikan k-nsumsi pada -rgan--rgan ubuh yang memerlukan 6airan hiam seperi salah saunya adalah ulang. :$ikmah pen6ipaan -rgan pengaur ubuh;$ikmah dari pen6iaan -rgan pengaur adalah seperi dalamsebuah k-a dimanadidalamnya erdapa pemimpin yang men.adi pengaur dan rakya yang diaur* dalam ubuhpunanpaadanyapengaurdandiauragarserangkaianpr-sesyanger.adi dalamubuhber.alandengan baik. :