1

EXCLUSIVE EDITION

IDE PEMBUATAN BUKU DGN JUDUL“PROVOKASI-PROVOKASI MANTRA” INI, SAYA BUAT KARENA

TERINSPIRASI OLEH KELUH-KESAH PARA SEDULURBOLOWONGALUS YANG SERING CURHAT DI BLOG KWA,

KHUSUSNYA MENGENAI HAJAT DUNIA YANG SERING DIMAKNAIDENGAN REZEKI UANG ALIAS FULUS.

BUKU INI SAYA SUSUN BERDASARKAN PERJALANAN DANPENGALAMAN HIDUP SAYA, DALAM MEMAKNAI POTENSI DIRI

SEBAGAI KARUNIA ALLAH TA’ALA YANG SANGAT LUARBIASA. DIIBARATKAN KITA INI ADALAH PATUNG EMAS

MURNI YG TERTUTUP LUMPUR. MENYADARI AKAN HAL ITU,KALAU HANYA UNTUK HIDUP SUKSES, KITA TIDAK PERLUMENCARI DARI LUAR, KARENA SUDAH ADA DI DALAM DIRIKITA. KITA HANYA PERLU MEMBUANG LUMPUR-LUMPUR TSB

AGAR EMAS MURNI TSB MEMANCAR SINARNYA.

HIDUP INI SESUNGGUHNYA INDAH ....HIDUP INI ADALAH MEMBERI BUKAN MENGAMBIL.....

DI SUSUN OLEH

MBAH ABDULJABBAR

PADEPOKAN BOLOWONGALUSK W A JAKARTA

2

KATA PENGANTARDengan membaca buku ini memang belum

menjamin apakah Anda akan sukses, tetapi mini-mal Anda akan mendapatkan pencerahan bahwasesungguhnya hidup Anda menjadi apa, adalahpilihan Anda, bukan karena orang lain. Mulai-lah hari ini menjadi hari kemerdekaan Anda.

Buku ini hanya sebagai guidance langkah-langkah apa dan dari mana Anda mulai melang-kah. Karena kalau Anda masih belum jelas Andaakan kemana dan mengapa? Sudah saya pastikan

pasti Anda belum bergerak dan belum jalan karena masihbingung. Buku ini akan membuka pintu sejati Anda, yang selamaini masih tertutup.

Saya tidak bertanggung jawab seandainya Anda sudahmembaca buku ini dan Anda tidak melakukannya. Hidup adalahmisteri yang berkesinambungan. Hal-hal tertentu yang biasakita alami dalam hidup ini terkadang tidak bisa kita duga.Suatu saat kita berada dalam situasi yang serba mudah, saatlain dalam keadaan terjepit, bahkan frustasi oleh keadaanyang tidak berjalan dengan semestinya, sehingga hiduppunseperti menjadi serba sulit. Keadaan ini bisa berubah dengancepat, tanpa terduga. Hidup dari serba kekurangan menjadipenuh berkelimpahan, atau sebaliknya dari senang menjadisusah.

Bagaimana dengan Anda sendiri? Bagaimana kondisi Andadulu, dan bagaimana pula sekarang? Lalu bagaimana atau siapa-kah Anda dikemudian hari? Apakah Anda tergolong sukses, ataumalah sebaliknya, mengalami banyak kegagalan? Mengapa sese-orang berhasil memiliki kekayaan melimpah? Mengapa pula se-seorang lainnya harus hidup menanggung penyesalan akibat ke-gagalan yang dialaminya, atau harus hidup dengan sangat pri-hatin? Mengapa seseorang dengan mudahnya melenggang suksesdalam relatif singkat? Mengapa pula seorang lainnya harusberjuang membanting tulang dan melalui banyak rintangan sertamemerlukan waktu yang cukup lama untuk sukses?

Buku ini menguak misteri kehidupan manusia terutamayang menyangkut peningkatan potensi diri yang seluas-luasnyauntuk kekayaan materi yang urusannya dengan rezeki, keselama-tan dunia dan akherat. Tinggal bagaimana kita mengetahui ke-kurangan kita, hambatan-hambatan yg ada, baik hambatan secaradzohir maupun bathin di dalam mengarungi hidup di dunia danuntuk bekal perjalanan ke Akherat.

3

Uang memang bukan tujuan, tetapi dengan uang Anda akanmemperoleh kemudahan dalam mengarungi hidup dan beribadah.Kesuksesan dan kegagala hanyalah rasa, perbedaan mereka hanyaada di kata-kata .....

Prinsipnya untuk semua itu adalah :

HIDUPLAH DENGAN SYARIAT, MATILAH DENGAN HAKIKAT,TEMPUHLAH JALAN MA’RIFAT, CAPAILAH SYAFA’AT

qul inna shalaatii wanusukii wamahyaaya wamamaatii lillaahirabbi al’aalamiina [QS.6:162]. Artinya: “Katakanlah: sesung-guhnya sembahyangku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalahuntuk Allah,Tuhan semesta alam.”(QS.SURAT AL-AN’AAM ayat 162)

“YANG KOSONG ITU ISI YANG ISI ITU KOSONG”, hanya dgn ihklas,Allah akan memberi, justru karena mengharapkan pahala, Andamerasa tidak mendapatkan apa-apa. Ihklas adalah ilmunya hati,jadi sering-sering aja wirid. Kalo airmata sudah terteteskan,fadilah istighfar merasuk ke hati. Semakin lama semakin penuhterisi maka orang tersebut pasti memperoleh ilmu ikhlas.

“ROBBI YA ROBBI ROBBI ASTAGHFIRUKA WA ATUBUH ILAIHLA KHAULA WALAQUWWATA ILLAH BILLAH”

Kunci ajaib semua ini adalah “TAQWA”. Maha benar Allah denganfirman-firman-Nya.

Cikarang, 21 Desember 2010Wassalam,

Mbah Abduljabbar

4

MUKADIMAH

Suatu perbuatan yang Allah ta’ala ijabah adalah doa,“berdoalah kepada-Ku, Aku akan ijabah”. Bagi yg ingin mempe-roleh suatu ilmu, termasuk ilmu-ilmu yg berhubungan dengankeghaiban seperti ilmu kesaktian dan lain sebagainya hendak-lah lebih dahulu membaca doa ini, maksudnya agar ilmu yg se-dang di pelajari dapat lekas di miliki, bermanfa’at dan diridhoi oleh ALLAH SWT.

BISMILLAHIR ROHMANIR ROHIM.YA MU’ALLIMA IBROHIM 3 x

ALLAHUMMA YA MAN MAQOLIDUL UMURI KULLIHA,BIYADIHI WA ILAIHI YURJA’UL AMRU KULLUH.

YA FATTAHU 3 xYA ‘ALIMU 3 x

WA SHOLLALLAHU ‘ALA SAYYIDINA MUHAMMADIN WA ‘ALA ALIHI WASHOHBIHI WA SALLAM WAL HAMDULILLAHI ROBBIL ‘ALAMIN.

Semua ikhtiar hajat Anda, tetap harus dari ridho Allahta’ala dan untuk mendapatkan ridho tersebut, riyadhoh ini sa-ngat dianjurkan, biarlah alam semesta membantu kita mendoakanAnda agar Allah ridho.......Caranya lakukan tawassul: kirim alfatihah beserta batin yangpenuh rasa kasih sayang kepada Ibu dan Bapak kita, paraleluhur kita, parawali dan penyebar agama, Seluruh Nabi danmalaikatnya, seluruh makhluk-NYA, Nabi Muhammad SAW. Kenapadibalik?

Falsafah yang terkandung dalam tawassul yang terbalik inikarena Allah SWT dan syafaat Nabi Muhammad justeru lebih af-dhol bila kita menghormati ibu dan bapak kita terlebih dulusebagai bentuk rasa sukur. Baru setelah itu yang lain.

BISMILLAHIRROHMANIRROHIMINNA QUWWATIH NAKATAHTA KITABANATA

LAA ILAAHA ILLALLAH BI IDZNILLAH BILA HAWLA WALAQUWWATA ILLA BILLAH

(sesungguhnyakekuatanku – perjalananmu semuanya sudah tertu-lis dalam kitabmu karena tiada tuhan selain Allah dan tiadadaya dan kekuatan kecuali dari Allah).

Dibaca sesuai dengan kemampuan. Yang penting hatikhusyuk, menep, pasrah dan ikhlas. Karena ini doa yang netralmaka boleh dibaca dimanapun anda berada. Amalan ini berman-

5

faat untuk MENCARI KERIDHOAN ALLAH SWT dan apa saja sesuaihajat anda.

Taqwa selalu berawal dari keimanan, tanpa IMAN, tidakmengkin Anda bertaqwa. Lalu seluruh hajat dan doa Anda tidakakan berkah kalau diri Anda masih menyimpan dosa, kalaupunkita mendapat rezeki, Allah memberikan dengan tidak ridho. Dibawah ini adalah tata cara sholat tersebut, sebagai pedomantata-caranya:

SHALAT TAUBATShalat taubat adalah shalat sunnah yang sangat berman-

faat untuk menghilangkan kegelisahan dan penderitaan hati.Caranya: Ucapkan niat dalam hati atau lisan dan hati.“Ushalli sunnatal ‘awfi rak`atayni qurbatan ilallâh”. Sayaniat melakukan shalat taubat dua rakaat untuk mendekatkandiri kepada Allah.

Kemudian lakukan shalat dua rakaat dengan niat memohon ampunkepada Allah swt. Setiap rakaat membaca: Surat Fatihah danSurat Al-Qadar, kemudian membaca (15 kali):

عفوك عفوك رب

Rabbî afwaka afwakaTuhanku, maafkan aku! maafkan aku!

Bacaan tersebut juga dibaca masing-masing 10 kali, padasetiap ruku’, i’tidal, sujud, duduk di antara dua sujud, danduduk untuk berdiri.

SHALAT ISTIGHFAR

Shalat istighfar juga termasuk shalat taubat, shalatuntuk memohon ampunan Allah swt dari segala dosa-dosa yangtelah kita lakukan. Manfaat dan rahasianya selain untuk pe-ngampunan dosa, shalat ini dapat menghilangkan rasa sempit,kegelisa-han, kesulitan, dan dapat mendatangkan solusi per-soalan, serta membukan kemudahan pintu rizki.Caranya, ucapkanniat dalam hati:“Ushalli sunnatal istighfar rak`atayni qurbatan ilallâh”.Saya niat melakukan shalat sunnah istighfar (memohon ampun)dua rakaat untuk mendekatkan diri kepada Allah.

Kemudian lakukan shalat ini dua rakaat.Setiap rakaat membaca:Surat Fatihah dan Surat Al-Qadar, kemudian membaca (15 kali):

اسـتغفراهللا

AstaghfirullâhAku mohon ampun kepada Allah

6

Bacaan ini juga dibaca masing-masing (10 kali) pada setiapruku’, i’tidal, sujud, duduk di antara dua sujud, dan dudukuntuk berdiri.

SHALAT TASBIHShalat tasbih dikenal dengan nama Shalat Ja’far Ath-Thayyar(ra). Keutamaan yang terpenting dari shalat ini adalah untukpengampunan dosa-dosa besar. Waktu melakukannya yang palingutama adalah permulaan siang pada hari Jum’at. Shalat inidilakukan empat rakaat dua kali salam. Caranya:

Untuk Shalat yang pertama: melakukan shalat dua rakaat denganniat dalam hati atau lisan dan hati:“Ushalli sunnatal tasbih rak`atayni qurbatan ilallâh”.Saya niat melakukan shalat sunnah tasbih dua rakaat untukmendekatkan diri kepada Allah.

Pada rakaat pertama membaca: Surat Fatihah dan SuratAz-Zalzalah; rakaat kedua: Surat Fatihah dan Surat Al-Adiyat.

Setelah salam lakukan shalat yang kedua dua rakaat dengan ni-at yang sama: Rakaat pertama membaca: Surat Fatihah dan SuratAn-Nashr; rakaat kedua membaca: Surat Fatihah dan Surat Al-Ikhlash. Dan setiap rakaat sebelum ruku’, setelah membacaSurat Al-Qur’an tersebut, membaca Tasbih sebayak 15 kali,

yaitu: اكبر واهللا االاهللا والاله هللا والحمد اهللا سبحان

Subhânallâh walhamdulillâh wa lâilâha illallâh wallâhu akbar

Tasbih ini juga dibaca sebanyak 10 kali pada setiap rukuk,i’tidal, sujud, duduk di antara dua sujud, dan duduk untukberdiri. Sehingga dalam 4 rakaat berjumlah 300 tasbih.

Dalam sujud yang terakhir setelah membaca tasbih tersebuthendaknya membaca:

م بالمجد تعطف من سبحان والوقار،العز لبس من سبحان اال التسبیح الینبغيمن حان سب به،وتكر

.والكرم القدرة ذيسبحان والنعم،المن ذيسبحان علمه،شيء كل احصىمن سبحان له،

التآمة وكلماتك األعظم واسمك كتابك من مة الرح ومنتهىعرشك من العز بمعاقد اسئلك انياللهم

.وكذاكذابيوافعل بیته واهل محمد علىصل وعدال،صدقاتمت التي

Subhâna Man labisal ‘izza wal waqâr, Subhâna Man ta’aththafabil majdi wa takarram bihi, Subhâna Man lâ yanbaghit tasbîhuillâ lahu, Subhâna Man ahshâ kulla syay-in ‘ilmuhu, SubhânaDzil manni wan ni’ami, Subhâna Dzil qudrati wal karâm.

7

Allâhumma innî as-aluka bi-ma’âqidil ‘izzi min ‘Arsyik(a), wamuntahar rahmati min kitâbika, wasmikal a’zhami wa kalmia-tikat tâmmah allatî tammat shidqan wa ‘adlâ, shalli ‘alâMuhammadin wa Ahli baytihi waf’al bî kadzâ wa kadzâ.

Maha Suci Yang Memakai pakaian kehormatan dan keagungan. MahaSuci Yang Memakai busana kemuliaan. Maha Suci Yang tidaklayak pensucian kecuali pada-Nya. Maha Suci yang ilmu-Nyameliputi segala sesuatu. Maha Suci Yang Memiliki semua karu-nia dan kenikmatan. Maha Suci Yang Memiliki kekuasan dankemuliaan.

Ya Allah,aku bemohon pada-Mu dengan keagungan ‘arasy-Mu,puncak rahmat kitab-Mu, nama-Mu yang agung, dan kalimat-kalimat-Mu yang sempurna yang mencakup kebenaran dan keadi-lan, sampaikan shalawat kepada Muhammad dan keluarganya, danlakukan padaku …. (sampaikan hajat Anda).

Setelah salam angkatlah tangan Anda sambil membaca doa beri-kut, masing-masing semampu Anda tidak bernafas:

یارباه یارباه .2یارب یارب .1

یااهللا یااهللا .4یارب یارب .3

یارحیم یارحیم .6یاحي یاحي .5

1. Ya Rabbi ya Rabbi 2.Ya Rabbâhu ya Rabbâhu3. Ya Rabbi ya Rabbi 4. Ya Allâh ya Allâh5. Ya Hayyu ya Hayyu 6. Ya Rahîm ya Rahîm

Selanjutnya membaca asma Allah swt berikut, masing-masing (7kali):

یارحمن رحمن یا1.

الراحمین ارحم یا2.

1. Ya Ramânu yâ Rahmân2. Yâ Arhamar râhimîn

Kemudian membaca doa berikut:

دك،علیك بالثنآء وانطق بحمدك،القول افتتح انياللهم یبلغ ومن علیك واثني لمدحك غایة وال وامج

بفضلك،ممدوحاتكن لم زمن واي مجدك،معرفة كنه لخلیقتك انىو مجدك،وامد ثنآئك غایة

عطوفاعلیهم فكنت طاعتك عن ارضك سكان تخلف .بحلمك المذنبین علىعوادابمجدك،موصوفا

.واإلكرام ذوالجالل المنان انت اال یاالاله بكرامك،عوادابفضلك،واداج بجودك،

8

Allâhumma innî aftatihul qawla bihamdika, wa anthiqu bits-tsanâi ‘alayka, wa amjiduka walâ ghâyata limadhika wa atsnâ

‘alayka, wa man yablaghu ghâyata tsanâika wa amaddu majdaka,wa innî likhalîqatika kunhu ma’rifati majdika. Wa ayyuzamanin lam takun mamdûhan bifadhlika, ‘awwâdan ‘alal

mudznibîna bihilmika. Takhlufu sukkânu ardhika ‘an thâ’atikafakunta ‘alayhim ‘athûfan bijûdika, jawwâdan bi- fadhlika,

‘awwâdan bikarâmika, yâ lâilâha illâ Antal Mannânu Dzuljalâli wal ikrâm.

Ya Allah, aku memulai ucapanku dengan puji-Mu, bicaraku de-ngan puja-Mu, dan aku memuliakan-Mu. Tak akan berakhir puja

dan puji-Mu. Aku memuji-Mu dan orang yang mencapai puncakpujian-Mu tidak akan berhenti memuliakan-Mu, sementara akuadalah makhluk-Mu mengenal kemuliaan-Mu. Sampai kapan pun

Engkau selalu dipuji dengan karunia-Mu, disifati dengan kemu-liaan-Mu, menjadi tempat kembali orang-orang yang berdosa de-ngan kebijaksaan-Mu. Walaupun penghuni bumi menyimpang dariketaatan pada-Mu, tetapi Engkau tetap menyayangi mereka de-

ngan kedermawanan-Mu, Engkau terima kedatangan mereka dengankemuliaan-Mu, wahai yang tiada Tuhan kecuali Engkau Yang Maha

Memberi karunia, Yang Memiliki keagungan dan kemuliaan.

SHALAT GHUFAYLAHShalat Ghufaylah termasuk salah satu bagian dari shalat

hajat. Yakni shalat untuk memohon hajat dunia dan akhirat.Manfaat dan keajaiban shalat ini nampak dari bacaan surat Al-Qur’an yang disyaratkan untuk dibaca di dalamnya, dan pengan-tar doa untuk mencapaikan hajat. Yaitu dengan shalat ini kitamenyampaikan hajat kita kepada Allah swt melalui kunci-kuncikeghaiban-Nya yang hanya diketahui oleh-Nya. Shalat dua raka-at, dilakukan diantara shalat Maghrib dan ‘Isya’. Caranya:

Ucapkan niat dalam hati atau lisan dan hati:Ushalli sunnatal Ghufaylah rak`atayni qurbatan ilallâh.Saya niat melakukan shalat sunnah ghufaylah dua rakaat untukmendekatkan diri kepada Allah.

Rakaat pertama: membaca Surat Fatihah dan Surat Al-Anbiya’/21: 87-88, yaitu:

سبحانك أنت اال الاله أن الظلمات فيفنادىعلیه نقدر لن أن فظن مغاضباذهب اذ النون وذا

یناه له،فاستجبنا.الظالمین من كنت إني .نین المؤم ننجيوكذلك الغم،من ونج

Wa Dzan Nûn idz dzahaba mughâdhiban fazhanna an lannaqdira ‘alayhi fanâdâ fizh zhulumâti an lâilâha illâ Anta

9

subhânaka innî kuntu minazh zhâlimîn. Fastajabnâ lahu, wanajjaynâhu minal ghammi, wa kadzâlika nunjil mu’minîn.

(Ingatlah kisah) Dzun Nun (Yunus), ketika ia pergi dalamkeadaan marah, lalu ia mengira bahwa Kami tidak kuasa atas-Nya, maka ia menyeru dalam keadaan yang sangat gelap: bahwatidak ada Tuhan selain Engkau. Mahasuci Engkau, sesungguhnyaaku adalah termasuk orang-orang yang zalim. Maka Kami memper-kenankan doanya dan menyelamatkannya dari penderitaan. Dandemikianlah Kami menyelamatkan orang-orang yang beriman.

Rakaat kedua, membaca Surat Fatihah dan Surat Al-An’am/6: 59,yaitu:

یعلمهااال ورقة من وماتسقط والبحر،البر فيماویعلم هو،اال الیعلمهاالغیب مفاتیح وعنده

.مبین كتاب فيإال یابس وال رطب وال األرض ظلمات فيوالحبة

Wa ‘indahu mafâtîhul ghaybi lâ ya’la-muhâ illâ Huwa, waya’lamu mâ fil barri wal bahri, wa mâ tasquthu min wara-qatinillâ ya’lamuhâ wa la habbatin fî zhulumâtil ardhi wa lârathbin wa lâ yâbisin illâ fî kitâbin mubîn.

Di sisi-Nya terdapat kunci-kunci keghaiban. Tak ada yangmengetahuinya kecuali Dia. Dialah Yang Mengetahui apa yangada di daratan dan di lautan;tak ada sehelai daunpun yangjatuh kecuali Dia mengetahuinya, dan tidak jatuh sebutirbijipun dalam kegelapan bumi dan tidak ada sesuatu yang basahatau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata(Lawh Mahfuzh).

Setelah membaca ayat Al-Qur’an ini, angkatlah kedua tanganAnda dan bacalah doa qunut berikut:

...وآله محمد علىتصلي ن ا انت اال الیعلمهاالتيالغیب بمفاتیح اسئلك انياللهم

Allâhumma innî as-aluka bimafâtîhil ghaybi allatî lâya’lamuhâ illâ Anta an tushalliya ‘alâ Muhammadin wa âlihi …

Ya Allah, aku memohon kepada-Mu dengan kunci-kunci keghaibanyang tiada yang mengetahuinya kecuali Engkau, sampaikan sha-lawat kepada Muhammad dan keluarganya, dan ... (sampaikan ha-jat Anda kepada Allah, boleh menggunakan bahasa yang Andapahami).

Kunci sukses Anda adalah mengenal potensi Anda sendiri, ikutiterus buku ini:

10

MENGENAL GURU SEJATIArtikel ini saya ambil dari blognya Ki

Sabda Langit, dimana beliau sangat jelas mene-rangkan tentang guru sejati ini. Sangguru sejatiitu yang saya ketahui terdiri dari 3 bagian:

1. Sukma Kawekas (Allah).2. Sukma sejati/sang guru sejati3. Roh suci.

Ilmu Jawa melihat bahwa roh manusia memiliki pamomong(pembimbing) yang disebut pancer atau guru sejati. Pamomongatau Guru Sejati berdiri sendiri menjadi pendamping dan pem-bimbing roh atau sukma. Roh atau sukma di siram “air suci”oleh guru sejati, sehingga sukma menjadi sukma sejati. Di si-ni tampak Guru sejati memiliki fungsi sebagai resources atausumber “pelita” kehidupan. Guru Sejati layak dipercaya seba-gai “guru” karena ia bersifat teguh dan memiliki hakekat“sifat-sifat” Tuhan (frekuensi kebaikan) yang abadi konsis-ten tidak berubah-ubah (kang langgeng tan owah gingsir).

Guru Sejati adalah proyeksi dari rahsa/rasa/sirr yangmerupakan rahsa/sirr yang sumbernya adalah kehendak Tuhan;terminologi Jawa menyebutnya sebagai Rasa Sejati. Dengan katalain rasa sejati sebagai proyeksi atas “rahsaning” Tuhan(sirrullah). Sehingga tak diragukan lagi bila peranan GuruSeja-ti akan “mewarnai” energi hidup atau roh menjadi energisuci (roh suci/ruhul kuddus). Roh kudus/roh al quds/sukmasejati, telah mendapat “petunjuk” Tuhan dalam konteks inihakikat rasa sejati maka peranan roh tersebut tidak lainsebagai “utusan Tuhan”.

Jiwa, hawa atau nafs yang telah diperkuat dengan sukmasejati atau dalam terminologi Arab disebut ruh al quds. Dise-but juga sebagai an-nafs an-natiqah, dalam terminologi Arabjuga disebut sebagai an-nafs al-muthmainah, adalah sebagai“penasihat spiritual” bagi jiwa/nafs/hawa. Jiwa perlu di dam-pingi oleh Guru Sejati karena ia dapat dikalahkan oleh nafsuyang berasal dari jasad/raga/organ tubuh manusia. Jiwa yangditundukkan oleh nafsu hanya akan merubah karakternya menjadijahat.

Menurut ngelmu Kejawen,ilmu seseorang dikatakan sudahmencapai puncaknya apabila sudah bisa menemui wujud Guru Se-jati. Guru Sejati benar-benar bisa mewujud dalam bentuk“halus”, wujudnya mirip dengan diri kita sendiri. Mungkinsebagian pembaca yang budiman ada yang secara sengaja atautidak pernah menyaksikan, berdialog, atau sekedar melihat

11

diri sendiri tampak menjelma menjadi dua, seperti melihatcermin. Itulah Guru Sejati anda.

Atau bagi yang dapat meraga sukma, maka akan melihatkembarannya yang mirip sukma atau badan halusnya sendiri.Wujud kembaran (berbeda dengan konsep sedulur kembar) itu lahidentitas Guru Sejati. Karena Guru Sejati memiliki sifat ha-kekat Tuhan, maka segala nasehatnya akan tepat dan benaradanya. Tidak akan menyesatkan. Oleh sebab itu bagi yang da-pat bertemu Guru Sejati, saran dan nasehatnya layak di-ikuti.

Bagi yang belum bisa bertemu Guru Sejati, anda janganpesimis, sebab Guru Sejati akan selalu mengirim pesan-pesanberupa sinyal dan getaran melalui Hati Nurani anda. Maka andadapat mencermati suara hati nurani anda sendiri untukmemperoleh petunjuk penting bagi permasalahan yang anda ha-dapi. Namun permasalahannya, jika kita kurang mengasah keta-jaman batin, sulit untuk membedakan apakah yang kita rasakanmerupakan kehendak hati nurani (kareping rahsa) ataukah kema-uan hati atau hawa nafsu (rahsaning karep). Artinya, Guru Se-jati menggerakkan suara hati nurani yang diidentifikasi pulasebagai kareping rahsa atau kehendak rasa (petunjuk Tuhan)sedangkan hawa nafsu tidak lain merupakan rahsaning karepatau rasanya keinginan.

Sarat utama kita bertemu dengan Guru Sejati kita adalahdengan laku prihatin; yakni selalu mengolah rahsa, mesu budi,maladi hening, mengolah batin dengan cara membersihkan hatidari hawa nafsu, dan menjaga kesucian jiwa dan raga. Sebaborang yang dapat bertemu langsung dengan Guru Sejatinya sen-diri, hanyalah orang-orang yang terpilih dan pinilih.

MENGOLAH GURU SEJATIGuru Sejati yakni rahsa sejati; meretas ke dalam sukma

sejati, atau sukma suci, kira-kira sepadan dengan makna rohkudus (ruhul kudus/ruh al-quds). Kita mendaya gunakan GuruSejati kita dengan cara mengarahkan kekuatan metafisik sedu-lur papat (dalam lingkup mikrokosmos) ntuk selalu waspada danjangan sampai tunduk oleh hawa nafsu. Bersamaan menyatukankekuatan mikrokosmos dengan kekuatan makrokosmos yakni papatkeblat alam semesta yang berupa energi alam dari empat arahmata angin, lantas melebur ke dalam kekuatan pancer yangbersifat transenden (Tuhan Yang Maha kuasa).

Setiap orang bisa bertemu Guru Sejatinya, dengan syaratkita dapat menguasai hawa nafsu negatif; nafsu lauwamah (naf-su serakah; makan, minum, kebutuhan ragawi), amarah (nafsuangkara murka), supiyah (mengejar kenikmatan duniawi) dan al-mutmainah (mengapai nafsu positif dalam sukma sejati). Sehi-

12

ngga jasad dan nafs/hawa nafsu lah yang harus mengikutikehendak sukma sejati untuk menyamakan frekuensinya dengangelombang Yang Maha Suci. Sukma menjadi suci tatkala sukmakita sesuai dengan karakter dan sifat hakekat gelombang DzatYang Maha Suci, yang telah meretas ke dalam sifat hakekatGuru Sejati. Yakni sifat-sifat Sang Khaliq yang (minimal)meliputi 20 sifat. Peleburan ini dalam termi-nologi Jawadisebut manunggaling kawula-Gusti.

Tradisi Jawa mengajarkan tatacara membangun sukmasejati dengan cara ‘manunggaling kawula Gusti’ atau penya-tuan/penyamaan sifat hakikat makhluk dengan Sang Pencipta(wahdatul wujud). Sebagaimana makna warangka manjing curiga;manusia masuk kedalam diri “Tuhan”, ibarat Arya Sena masukkedalam tubuh Dewaruci. Atau sebaliknya, Tuhan menitis kedalam diri manusia; curigo manjing warongko, laksana DewaWishnu menitis ke dalam diri Prabu Kreshna.

Sebagai upaya manunggaling kawula gusti, segenap upayaawal dapat dilakukan seperti melalui ritual mesu budi, maladihening, tarak brata, tapa brata, puja brata, bangun di dalamtidur, sembahyang di dalam bekerja. Tujuannya agar supayamenca-pai tataran hakekat yakni dengan meninggalkan nafsullauwa-mah, amarah, supiyah, dan menggapai nafsu mutmainah.

Kejawen mengajarkan bahwa sepanjang hidup manusiahendaknya laksana berada dalam “bulan suci Ramadhan”. Arti-nya, semangat dan kegigihan melakukan kebaikan, membelenggusetan (hawa nafsu) hendaknya dilakukan sepanjang hidupnya,jangan hanya sebulan dalam setahun. Selesai puasa lantaslepas kendali lagi. Pencapaian hidup manusia pada tatarantarekat dan hakikat secara intensif akan mendapat hadiahberupa kesucian ilmu makrifat.

Suatu saat nanti, jika Tuhan telah menetapkan kehendak-Nya, manusia dapat ‘menyelam’ ke dalam tataran tertinggi yak-ni makna kodratullah. Yakni subs-tansi dari manunggaling ka-wula gusti sebagai ajaran paling mendasar dalam ilmu Kejawenkhususnya dalam anasir ajaran Syeh Siti Jenar. ManungglingKawula Gusti = bersatunya Dzat Pencipta ke dalam diri mahluk.Pancaran Dzat telah bersemayan menerangi ke dalam GuruSejati, sukma sejati.

Ada 7 macam tahapan tapabrata yang harus dilalui untuk men-capai hal itu:1. Tapa Jasad: Tapa jasad adalah mengendalikan atau menghen-tikan gerak tubuh dan gerak fisik. Lakunya tidak dendam dansakithati. Semua yang terjadi pada diri kita diterima dgn le-gowo dan tabah.

13

2. Tapa Budhi: Tapa Budhi memiliki arti menghilangkan segalaperbuatan diri yang hina, seperti halnya tidak jujur kepadaorang lain.

3. Tapa Hawa Nafsu: Tapa Hawa Nafsu adalah mengendalikannafsu atau sifat angkara murka yang muncul dari diri pribadikita. Lakunya adalah senantiasa sabar & berusaha mensucikandiri, mudah memberi maaf dan taat pada GUSTI ALLAH kang mohosuci.

4. Tapa Cipta: Tapa Cipta berarti Cipta/otak kita diam danmem-perhatikan perasaan secara sungguh-sungguh atau dalambahasa Jawanya ngesti surasaning raos ati. Berusaha untuk me-nuju heneng-meneng-khusyuk-tumakninah, sehingga tidak mudahdiombang-ambingkan siapapun dan selalu heningatau waspadaagar senan-tiasa mampu memusatkan pikiran pada GUSTI ALLAHsemata.

5. Tapa Sukma: Dalam tahapan ini kita terfokus pada ketene-ngan jiwa. Lakunya adalah ikhlas dan memperluas rasa keder-mawanan dengan senantiasa eling pada fakir miskin dan mem-berikan sedekah secara ikhlas tanpa pamrih.

6. Tapa Cahya: Ini merupakan tahapan tapa yang lebih dalamlagi. Prinsipnya tapa pada tataran ini adalah senantiasaeling, awas dan waspada sehingga kita akan menjadi orang yangwaskitha (tahu apa yang bakal terjadi).

7. Tapa gesang: yaitu tansah eling lan ngabekti/manembahmarang pusti, lakune: taqwa kpd Allah swt

TANDA PENCAPAIAN SPIRITUALITAS TINGGIKeberhasilan mengolah Guru Sejati, tatarannya akan da-

pat dicapai apabila kita sudah benar-benar ‘lepas’ dari ba-syor atau raga/tubuh, yakni jiwa yang telah merdeka dari pen-jajahan jasad. Bukan berarti kita harus meninggalkan segalakegiatan dan aktivitas kehidupan duniawi, itu salah besar !!!Sebaliknya, kehidupan duniawi menjadi modal atau bekal utamameraih kemuliaan baik di dunia maupun kelak setelah ajaltiba.

Maka seluruh kegiatan dan aktivitas kehidupan duniawisudah tidak dicemari oleh hawa nafsu. Kebaikan yang dilakukantidak didasari “pamrih”; sekalipun dengan mengharap-harapiming-iming pahala-surga, atau takut ancaman dosa-neraka.Melainkan kesadaran makrokosmos dan mikrokosmos akan kodratmanusia sebagai makhluk Tuhan, hendaklah memposisikan diri

14

bukan sebagai seteru-Nya, tetapi sebagai “sekutu-Nya”, sepa-dan dan merasuk ke dalam gelombang Ilahiah.

Kesadaran spiritual bahwa kemuliaan hidup kita apabilakita dapat bermanfaat untuk kebaikan bagi sesama tanpa membe-da-bedakan masalah sara. Orang yang memiliki kesadaran demi-kian, hakekat kehendaknya merupakan kehendak Tuhan. Apa yangdikatakan menjadi terwujud, setiap doa akan terkabul. Ucapan-nya diumpamakan “idu geni” (ludah api) yang diucapkan pastiterwujud. Kalimatnya menjadi “Sabda Pendita Ratu”, selalumenjadi kenyataan.

Selain itu, tataran tinggi pencapaian “ilmu batin/ spi-ritual” dapat ditandai apabila kita dapat menjumpai wujud“diri” kita sendiri, yang tidak lain adalah Guru Sejati kita.Lebih dari itu, kita dapat berdialog dengan Guru Sejati untukmendengarkan nasehat-nasehatnya, petuah dan petunjuknya. Gurusejati berperan sebagai “mursyid” yang tidak akan pernah bi-cara omong kosong dan sesat, sebab Guru Sejati sejatinya ada-lah pancaran dari gelombang Yang Maha Suci. Di sana lah, kitasudah dekat dengan relung ’sastra jendra hayuningrat’ yakniilmu linuwih, “ibu” dari dari segala macam ilmu, karena mata(batin) kita akan melihat apa-apa yang menjadi rahasia alamsemesta, sekalipun tertutup oleh pandangan visual manusiamaupun teknologi.

Tanda-tanda pencapaian itu antara lain, kadang seseo-rang diizinkan Tuhan untuk mengetahui apa yang akan terjadidi masa mendatang, melalui vision, mimpi, maupun getaran hatinurani. Semua itu dapat merupakan petunjuk Tuhan. Maka tidakaneh apabila di masa silam nenek moyang kita, para leluhurbumi nusantara yang memperoleh kawaskitan, kemudian menuang-kannya dalam berbagai karya sastra kuno berupa; suluk, serat,dan jangka atau ramalan (prediksi). Jangka atau prediksi di-terima oleh budaya Jawa sebagai anugerah besar dari Tuhan,terkadang dianggap sebagai peringatan Tuhan, agar supaya ma-nusia dapat mengkoreksi diri, hati-hati, selalu eling was-padha dan melakukan langkah antisipasi.

PENTINGKAH GURU SEJATI ?Peran Guru Sejati sudah jelas saya paparkan di awal

pembahasan ini. Namun demikian perlu kami kemukakan betapapentingnya Guru Sejati dalam kehidupan kita yang penuh ranjauini. Perahu kehidupan kita berlabuh dalam samudra kehidupanyang penuh dengan marabahaya. Kita harus selalu eling danwaspadha, sebab setiap saat kemungkinan terburuk dapat menim-pa siapa saja yang lengah. Guru Sejati akan selalu memberiperingatan kepada kita akan marabahaya yang mengancam diri

15

kita. Guru Sejati akan mengarahkan kita agar terhindar darimalapetaka, dan bagaimana jalan keluar harus ditempuh.

Karena Guru Sejati merupakan entitas zat atau energikebaikan dari pancaran cahaya Illahi, maka Guru Sejati memi-liki kewaskitaan luarbiasa. Guru Sejati sangat cermat mengi-dentifikasi masalah, dan memiliki ketepatan tinggi dalam me-ngambil keputusan dan jalan keluar. Biasanya Guru Sejati “be-kerja” secara preventif antisipatif, membimbing kita agar su-paya tidak melangkah menuju kepada hal-hal yang akan ber-ujung pada kesengsaraan, malapetaka, atau musibah.

ANASIR ASINGKonsep tentang guru sejati sebagaimana ajaran Jawa,

dapat ditelusuri melalui konsep sedulur papat lima pancer,dalam konsep pewayangan yang makna dan hakikatnya dapat dipe-lajari sebagaimana tokoh dalam Pendawa Lima (lihat dalam tu-lisan Pusaka Kalimasadha). Namun demikian, dalam perjalanan-nya mengalami pasang surut dan proses dialektika dengan ana-sir asing yakni; Hindu, Budha, Arab. Leluhur bangsa kitamemiliki karakter selalu positif thinking, toleransi tinggi,andap asor. Sehingga nenek moyang kita, para leluhur yangmasih peduli dengan kearifan lokal, secara arif dan bijaksanamereka tampil sebagai penyelaras sekaligus cagar kebudayaanJawa. Setelah Islam masuk ke Nusantara, ajaran Kejawen men-dapat anasir Arab dan terjadi sinkretisme, sedulur papat ke-blat kemudian diartikan pula sebagai empat macam nafsu manu-sia yakni nafsu lauwamah (biologis), amarah (angkara murka),supiyah (kenikmatan/ birahi/ psikologis), dan mutmainah (ke-murnian dan kejujuran). Sedangkan ke lima yakni pancer diwu-judkan dalam dimensi nafsu mulhimah (sebagai pengendali utamaatau tali suh atas keempat nafsu sebelumnya.

Guru sejati hakekatnya adalah gradasi awal dari NurMuhammad yang wujud yaitu RAHSA, qidam, baqo, mukholafatullil hawadits, qiyamumuhu bunafsihi dan wahdaniyah. Gradasiberikutnya adalah sedulur yang empat yakni qudrah-iradah,ilmu, hayah dan qalam. Gradasi dari ilmu adalah bashar,sama’. Dari yang 13 inilah memancar asma-asma menjadi 99.Dari yang 99 memancar asma2 yang tak terhingga. Untukmendapatkan pemahaman GURU SEJATI.

16

JUMBUHING KAWULO GUSTI(INGSUN SEJATI)(di sadur dari tulisan AN Ubaidy dan Qolbu.net)

Di dalam mengarungi samodra kehidupan di dunia, kitaharus mengetahui potensi-potensi yg merupakan anugerah Allahta’ala kepada manusia. Untuk mengetahui lebih jauh, baca te-rus buku ini:

Dalam kitab ‘Sirr al-Asrar’ yang berisi kumpulan ajaranSyaikh Abdul Qadir al-Jilani didapati keterangan bahwa padaawalnya manusia dicipta oleh Allah SWT di alam lâhût (alamdimensi ketuhanan). Manusia awal itu adalah manusia yang ma-sih berwujud ruh (jiwa) yang sangat murni, yang disebut rûhal-quds.

Ruh al-Quds dicipta langsung oleh Allah SWT dan didalamnya terkandung disain serta program-program (rencana-rencana)Allah, juga sifat-sifat Allah, yang sifatnya sangat misterius(sirri). Maka Ruh al-Quds disebut juga Sirr (rahasia. AllahSWT adalah cahaya (QS an-Nûr 24). Ruh al-Quds yang diciptalangsung oleh Sang Cahaya pun mengandung cahaya yang sangatmurni, yang memiliki tingkat radiasi sangat tinggi.

Dalam kitab itu juga dikatakan bahwa alam memilikilapis-lapis dimensional yang berbeda:

1. Alam Lâhût, alam dimensi ketuhanan.2. Alam Jabarût, alam ilmu, ketentuan, rencana dan takdir.3. Alam Malakût, alam para malaikat, alam ruh, alam enerji.4. Alam Mulki, alam fisik, alam nyata.

Ketika Rûh al-Quds akan diturunkan dari alam lâhût kealam jabarût ia dibalut lebih dulu dengan lapisan Ruh as-Shulthâny. Sebab kalau tidak, radiasi cahaya Ruh al-Quds yangsangat murni dan teramat kuat itu akan membakar semua yangada di alam jabarut. Ruh as-Sulthany adalah mantel (hijâb)bagi Ruh al-Quds. Ruh as-Shulthany disebut juga dengan Fuâd.

Lalu Ruh al-Quds (Sirr) yang sudah dibalut dengan Ruhas-Sulthany (Fu’ad) diturunkan ke alam level-3, yaitu alammalakût. Namun alam malakut lebih mate-riallized daripadaalam-alam sebe-lumnya, dan apa yang ada di dalamnya akan mu-dah terbakar oleh radiasi cahaya Ruh al-Quds meskipun sudahdibalut dengan Ruh as-Sulthany. Oleh sebab itu sebelum ditu-runkan ke alam malakut, Ruh al-Quds yang sudah dengan Ruh as-Sulthany, dibalut lagi dengan Rûh ar-Rûhâny. Ruh lapis ketigaini disebut juga Qalbu.

17

Selanjutnya Ruh al-Quds (Sirr), yang sudah dibalutdengan Ruh as-Sulthany (Fuad) dan Ruh ar-Ruhaniyah (Qalbu),diturunkan lagi ke alam level-4 yaitu alam mulki. Inilah alamkosmik yang sekarang dapat kita lihat secara visual denganmata kepala kita. Alam kosmik wujudnya sangat lahiriah dandapat dikenali secara empirik (terukur). Namun radiasi cahayaRuh al-Quds, meski sudah dibalut dengan dua lapis ruh lain-nya, masih terlalu tinggi bagi alam ini. Apa yang ada di alammulki dapat terbakar oleh radiasi cahaya Ruh al-Quds. Untukitu, sebelum diturunkan ke alam mulki, Ruh al-Quds dibalutlagi dengan lapis ke-3 yaitu Rûh al-Jismâny yang untuk mudah-nya sering disebut dengan Rûh saja. Untuk lebih jelasnya li-hatlah tabel berikut ini.

Alam Rûh (Nafs)Lâhût Rûh al-Quds SirrJabarût Rûh as-Sulthany Fu’adMalakût Rûh ar-Rûhâny QalbuMulki Rûh al-Jismâny Rûh

Diri (nafs) kita yang hakiki dalah diri yang berwujudruh (jiwa). Tubuh biologis kita hanyalah cangkang atau wadahbagi diri kita yang sesungghnya, yaitu ruh. Di dalam rûh adaqalbu, di dalam qalbu ada fuâd dan di dalam fuad ada sirr.Sirr adalah rahasia. Sirr berisi rahasia-rahasia Allah untukorang itu beru-pa sifat-sifat Allah, rencana dan takdirAllah. Sirr terhubung langsung dengan Allah SWT.

Dikenal pula istilah lubb yang jamaknya albâb. SuratAli Imran ayat 190 & 191 menyebut Uli al-Albâb sebagai indi-vidu yang selalu berdzikir, berfikir, dan beribadah. Apa artilubb? Kalau kita menebang sebatang pohon, lalu kita perhati-kan penampang potongannya, akan terlihat di bagian tengahdari batang pohon itu ada bagian yang berwarna kecoklatan.Itulah inti dari batang pohon tersebut. Arab menyebutnyalubb.

Qalbu adalah lubb bagi ruh. Intinya ruh adalah qalbu,intinya qalbu adalah fu’ad, dan intinya fuad adalah sirr.Sirr adalah inti dari segala inti, yang mengandung rahasiadari segala rahasia, sehingga disebut Sirr al-Asrar (secretof the secrets). Namun untuk tahap permulaan mempelajaritashawuf cukuplah orang memahami ruh dan intinya saja, yaituqalbu.

Nilai-nilai spiritual Jawa mengajarkan kita agar selalumembangun hubungan yang harmonis dengan Sang Gusti atau Tuhanatau biasa disebut dengan istilah jumbuhing kawulo Gusti.Jumbuh itu hubungan yang baik atau hormonis. Kata “ing” di

18

situ bisa kita pahami seperti kata “ing” dalam bahasa Inggrisyang kerap berfungsi menjadi Gerund, seperti dalam kata lookmenjadi looking, search menjadi searching, dan seterusnya,atau Masdar dalam bahasa Arab.

Lalu siapa itu kawulo? Menurut nilai-nilai spiritualJawa, kawulo itu kita semua. Semua orang adalah kawulo atauhamba. Tugas kawulo adalah menjalankan apa yang diperintahkanGustinya. Meski manusia itu diposisikan sebagai kawulo, tapipengertian kawulo di sini bukan kawulo yang manut asal manutsecara pasrah-kalah atau pasif-lemah, seperti layaknya kawulopada manusia.

Pengertian kawulo dalam ajaran spiritual Jawa adalahham-ba yang menyadari tugas utamanya, potensi yang ada didalam dirinya, atau peranan yang harus dijalaninya. Ini bisakita lihat dari pesan-pesan fundamental dalam pewayangan.Secara umum, pewayangan mengajarkan tiga hal kepada kawulo:

Pertama, kawulo perlu menyadari bahwa di dunia ini ada kebai-kan dan keburukan, kejahatan dan kesalehan, kesalahan dankebenaran, energi positif dan energi negatif, dan seterusnya.

Kedua, tugas kawulo adalah memilih atau tepatnya memperjuang-kan yang positif, yang baik, yang saleh dan melawan yangtidak baik, yang menyimpang, atau melawan energi negatif.Kawulo punya tugas berjuang, bukan menunggu nasib atau pasrahpada keadaan atau terlalu memberi toleransi pada keburukan.

Ketiga, memberikan bukti sejarah atau fakta-fakta realitasbahwa siapa yang memperjuangkan kebaikan, kebenaran, kemasla-hatan itu akhirnya pasti mendapatkan kemenangan, meski ditengah-tengah-nya, sering mengalami kekalahan oleh kekuatanjahat. Kita disuruh mencontoh Pendawo atau Satria dan dila-rang mencontoh kehidu-pan Kurowo dan kroninya.

Jadi, kawulo di situ adalah pejuang gagasan, ide,nilai-nilai, atau prinsip sebagai bukti keharmonisan hubu-ngan. Sedang-kan untuk istilah Gusti, masyarakat Jawa tempodulu menggunakan-nya untuk menyebut orang atau Dzat yangtinggi atau Yang Maha Tinggi. Karena itu, untuk menyebutTuhan, disebutnya Gusti Allah. Sedangkan untuk pembesarmasyarakat, seperti raja disebutnya gusti. Bahkan sampaisekarang, putra kyai di Jawa masih dipanggil gus, seperti GusDur, Gus Mus, dan seterusnya, entah itu singkatan dari denbagus atau gusti (orang yang punya derajat tinggi).

Terlepas apapun pengertiannya, tapi dari sini bisa kitalihat bahwa masyarakat Jawa tempo dulu sudah mengalami trans-formasi spiritual yang cukup dahsyat, sama seperti bangsa-bangsa besar lain di dunia, seperti Yunani, Mesir, dan lain-

19

lain, yang membuat mereka punya basis yang kuat untuk berke-simpulan bahwa di jagat raya ini ada kekuatan agung yangdisebutnya Gusti atau Tuhan.

Karena itu, menurut nilai-nilai spiritual Jawa, orangyang masih mempertanyakan keberadaan Tuhan di abad miliniumini dianggapnya sangat ketinggalan zaman, yang disebabkanoleh ketertinggalannya membaca ayat-ayat (tanda-tanda) alamatau dianggap sebagai orang yang spiritualnya tidak menga-lami developping.

INGSUN SEJATI SEBAGAI PROSESMemahami seperti apa itu Ingsun Sejati memang rumit.

Ini tidak hanya di nilai-nilai spiritual Jawa. Di kajian Psi-kologi atau HRD (Human Resource Development) sekalipun, pen-jelasan mengenai diri (ingsun) sejati (real/truth) itu tidakcukup dijelaskan dengan kata-kata yang ada. Cuma, baik diJawa atau di ilmu pengetahuan modern, menjadi Ingsun Sejatiitu bukan hasil, melainkan proses yang terus menerus perludiperjuangkan oleh kawulo.

Dari perspektif spiritual, bisa disimpulkan bahwa men-jadi Ingsun Sejati itu baru bisa diraih apabila kita sudahselalu menjalankan kesadaran untuk berperan di berbagai bi-dang yang tujuan dan caranya adalah kebaikan, kebenaran, ataukemaslahatan, baik itu untuk diri sendiri dan orang lain, ka-rena kita menyadari itulah perintah Gusti kepada kita danitulah alasan kenapa Gusti itu memberikan sekian anugerah dannikmat kepada kita.

Kalau kita lihat di kajian ilmu pengetahuan modern,seba-gian besar esensi dari Ingsun Sejati itu sama, kecualipada tujuan akhir dan pada penjelasan yang lebih konkret un-tuk cara berpikir yang dianut orang sekarang. Di kajian ilmupengetahuan, Gusti tidak dinyatakan sebagai tujuan akhir dariproses penggalian karena (mungkin) dinilai masuk wilayahpribadi. Esensi Ingsun Sejati kalau merujuk pada kondisi mo-dern saat ini, bisa kita lihat dari beberapa indikatornyaseperti berikut ini, antara lain :

1) Eling lan waspada: eling maksudnya yakni tidak akan kehi-langan persepsi obyektif dan rasional terhadap dirinya daningsun sejati punya pemahaman, dan punya penerimaan yangakurat terhadap dirinya. Tanda-tandanya adalah tidak minderdan tidak berle-bihan; tidak rendah-diri dan tidak pulatinggi hati; tidak infe-rior dan tidak superior.

Eling lan waspada juga mencakup kemampuan berkesadaranterhadap munculnya berbagai emosi dan rasa yang muncul, di-sertai dengan kemampuan mengolah rosonya. Tanda-tandanya

20

adalah punya kemampuan dalam menangani persoalan denganproporsional, punya kendali diri yang pas, tidak kurang tidaklebih, tidak berlebihan menanggapi kesenangan atau kesedi-han, tetap bisa fokus pada hal-hal positif di tengah keka-cauan atau kemapanan, tidak menjadi sombong dan lupa diri(dumeh).

2) Unggah ungguh: punya kemampuan beretika yang tinggi di da-lam menjalan-kan kehidupannya, mampu mengekspresikan perasaandan keinginan, rasa karsa secara konstruktif dan efektif.Tanda-tandanya adalah mampu memikirkan dan memilih sikap danungkapan yang bagus dalam berkomunikasi atau mengkomonikasi-kan sesuatu kepada orang lain, mampu memilih tindakan denganmemikirkan konsekuensinya pada orang lain di luar dirinyaatau keluarganya.

3) Sumarah, sumeleh dan sumrambah: ketiga elemen ini jika disatukan secara umum digambarkan seperti punya kematangan dankeberlimpahan emosi, bahagia pada dirinya (contentment) ataupunya kemandirian mental, kesabaran yang benar, tidak mudahtertusuk perasaannya oleh orang lain, tidak mudah merasamerana, rasional dalam menyelesaikan persoalan, tidak mudahterbuai oleh hal-hal yang menipu, serta mampu merantasi hidupyang penuh tantangan dan persoalan. Deskripsi ini sebenarnyamasih belum cukup untuk menggambarkan ketiga elemen tersebut.

4) Aktualisasi diri : punya tujuan yang terus direalisasikandengan mengembangkan potensi. Tandanya antara lain: memilikilangkah hidup yang dinamis, punya kemauan belajar, beraniber-eksperimentasi ide-ide baru, tetap memiliki perhitungan,mem-butuhkan orang lain namun tidak mengandalkan mereka. Ataudengan kata lain, orang yang belum menemukan Ingsun Sejati-nya akan kurang bisa berperan sesuai dengan dirinya danlingkungannya karena terhalangi oleh penilaian yang meminder-kan dirinya atau penilaian yang mengoverkan dirinya sehinggamenjadi sombong atau berlebihan. Itulah kenapa, menurut penu-lis buku Healing The Child Within, Dr. Charles L. Whitfield,M.D (1989), kalau kita ingin tahu the real self kita, lihat-lah anak-anak kecil yang terbebas dari rasa minder dan overketika bereksplo-rasi atau mengembangkan diri (free to grow,to develop, dst).

MENUJU URIP SEJATIDefinisi Urip (Hidup) Sejati tidak tunggal dan tidak

bisa ditunggalkan juga. Kalau mau pakai yang pasti benarnya,Urip Sejati itu adanya nanti setelah kita meninggal duniaatau di negeri akhirat dimana ruang untuk memilih dan memper-

21

juangkan sudah tidak dibuka. Tapi,untuk konteks hidup didunia ini, pengertian Urip Sejati itu yang benar memang tidakpernah ada titiknya, karena dunia sendiri itu ruang untukberproses.

Jika dikembalikan pada nilai-nilai spiritual Jawa, UripSejati itu baru akan terwujud saat kita sudah sanggup menja-lani hidup di alam Kasunyatan di dunia ini. Kasunyatan sendi-ri artinya the true reality yang merupakan esensi dari dirikita dan dunia ini. Seperti kita tahu, baik kita dan duniaini mengandung realitas yang materi (beserta simbolnya, se-perti uang, pekerja-an, dst) dan realitas non-materi (besertarepresentasinya, se-perti nilai, prinsip, Tuhan, dst). Begitukita sudah mulai bela-jar (berproses) untuk menjalani hidupberdasarkan realitas mate-ri dan non-materi, maka kita sudahberada pada jalur hidup yang menuju Urip Sejati. Kalau niatkita kerja hanya untuk mencari materi saja, itu belum UripSejati. Sama juga kalau kita menga-baikan materi dengan larike gunung. Yang Sejati adalah materi dan non-materi denganmenempatkan diri kita sebagai kawulo bagi Tuhan dan penguasabagi diri sendiri atau ber-topo (tapa).

Dari sini bisa dipahami bahwa alam Kasunyatan sendiritak bertepi atau lebih tepatnya bisa disebut ruang hampa yangmenawarkan kesempatan berproses tak terbatas, sesuai kemam-puan dan keterbatasan kita masing-masing. Biasanya, padanandari Kasunyatan adalah Kadonyan, yang diambil dari kata donyoatau duniawi. Duniawi sendiri, kalau merujuk ke asal katanyadari bahasa Arab, adalah pendek, rendah, atau dekat. Orangyang hanya berkonsentrasi untuk urusan duniawi semata dise-butnya orang yang berjiwa pendek, memperjuangkan sesuatu yangtidak mulia atau hanya berpikir untuk sesuatu yang nyata-nyata saja (dekat).

Nah, paham hidup duniawi ini menjadi lawan dari pahamhidup keimanan (kasunyatan). Karena itu, dalam agama dikata-kan bahwa syarat untuk menjadi orang yang bertakwa adalahmengimani yang tidak nyata (the invisible), seperti nilai-nilai, prinsip hidup yang sudah pasti benarnya menurut siapa-pun, Tuhan, dan lain-lain. Bertakwa adalah bahasa lain dariJumbuhing Kawulo Gusti.

Mudah-mudahan Allah Subhaanahu Wata’aala memberikantau-fiq pada kita semua untuk istiqamah dalam agama yangtelah diba-wa Rasul-Nya shallallaahu ‘alaihi wa sallam. Semo-ga ada hikmah yang bisa di ambil....Marilah Setiap detak-detik jantung, selalu kita isi dengan Asma Teragung diseluruhjagad semesta raya ini: “Subhanakallahumma wabihamdika AsyaduAllahilaha illa Anta Astagfiruka wa'atubu”

22

MENGOPTIMALKANPOTENSI DIRI

Berbicara mengenai potensi diri, tidak terlepas darikemampuan seseorang meng-explore kemampuannya untuk urusanhajat di dunia dan di akherat, khususnya apa yang menyangkutsoal sukses dan kebahagiaan. Apa sebenarnya arti keSUKSESan?

Jawabnya adalah apa yang Anda inginkan? apa impianAnda? Kita harus paham, sukses adalah dinamis, sebuah perja-lanan menuju tujuan yg jelas. Gagal adalah statis, tidak ber-tumbuh karena tidak adanya arah yg jelas. Orang dapat sukseskarena mereka memiliki KEBIASAAN SUKSES yaitu kebiasaan efek-tif yang memberikan hasil optimal, yaitu memiliki impian danselalu memiliki target.

BAGAIMANA BISA MENJADI ORANG SUKSES?Rumusnya adalah jika Anda berpikir, merasakan, dan

melakukan seperti apa yang orang sukses lakukan. Jadi apayang harus dilakukan pertama kali? Putuskan Anda ingin men-jadi apa? Apa arti sukses menurut Anda? Lantas apakah dgnmengikuti cara tersebut pasti sukses? Defenisikanlah artisukses dengan jelas dan tuliskan pada sebuah kertas. Inilahkuncinya agar Anda sukses, harus memiliki energi yang luarbiasa, bersemangat dan mengalahkan penundaan. Rahasianyaadalah ANDA TERMOTIVASI.

Pertanyaannya adalah bagaimana cara saya memilikimotivasi? Semua orang memiliki kendala, jika Anda fokus padakendala Anda, kendala akan bertumbuh semakin besar. Jika Andafokus pada solusi, solusi yang akan Anda dapatkan. Masalahnyaapa yg Anda fokuskan? Kendala atau solusi? Jadi apa yang Andafokuskan akan Anda dapatkan. Apa yg Anda lihat adalah apa ygAnda rasakan dan apa yg Anda kerjakan adalah apa yg Anda da-patkan. Apapun gambaran yg muncul dan arti yg Anda ciptakandalam pikiran Anda, belum tentu sama dengan realitasnya.

CARA AJAIB ITU TIDAK PERNAH ADAkita harus sadar bahwa tidak ada pil ajaib yang dapat

menyelesaikan masalah, yang terpenting adalah PERUBAHAN DIRIkita. Karena semua masalah adalah kondisi mental Anda, pikir-an Anda, pikiran bawah sadar Anda, semuanya karena SIKAP. De-ngan mengerti prioritas kehidupan, Anda akan memiliki sema-ngat, antusias dan motivasi yang membara.

23

Semua harapan agar sukses secara instan itu hanya mem-buang waktu, karena merupakan konsep dasar yg salah. Suksesitu adalah sebuah perjalanan, bukan suatu tujuan. Anda perlumengenal sifat diri Anda sendiri, mengetahui sifat alami andasebagai manusia. Mengerti akan hal ini, Anda bisa mulai me-ngendalikan diri Anda dan mengubah nasib. Anda tidak bisamengubah qodar, seperti Anda dilahirkan dari keluarga mana?Tetapi dengan ikhtiar dan doa, Anda dapat merubah takdirAnda. Allah tidak akan merubah nasib suatu kaum, kalau kaumtersebut tidak merubah nasibnya sendiri.

MEMILIH NASIBAllah ta’ala memberikan misi kehidupan dan jalan kehi-

dupan, tetapi bagaimana cara Anda menjalani jalan kehidupan,semua itu adalah terserah Anda. Berbeda dengan mahkluk hiduplainnya, manusia diberikan karunia untuk dapat mempunyai ima-jinasi, impian dan tujuan hidup. Ini adalah hal yang sangatpenting dalam hidup. Sekarang Anda digerakkan oleh impianyang berharga atau Anda terpaksa karena terdesak hebat? Se-perti SEEKOR TIKUS YANG TERDESAK, AKAN MELAWAN KUCING.

Ada sebuah pemikiran yang mengatakan bahwa alam iniadalah macrokosmos dan manusia adalah microcosmos, intinyaadalah Anda tidak bisa mengendalikan apa yg terjadi di luardiri Anda (makrocosmos) seperti bencana alam, cuaca, ekonomidunia, bahkan cara sikap orang lain terhadap Anda. Yang bisamerubah Anda adalah diri Anda sendiri.

Sikap adalah sebuah kebiasaan. Kebiasaan berasal daritinda-kan yang berulang-ulang, Dan tindakan adalah pilihanAnda, sebelum menjadi kebiasaan. Artinya Anda bisa membangunkebia-saan yang Anda inginkan.

Pilihlah dan rencanakan tindakan yang efektif dan me-nguntungkan, Maka Anda akan memiliki sikap yang benar danpositif setiap saat. Anda bisa memilih untuk memiliki sikapyang buruk atau baik. Semua terserah Anda. ADA AKIBAT DARISETIAP PILIHAN.

Jika gagal adalah akibat dari kebiasaan buruk, Makaberhasil adalah akibat kebiasaan baik. Anda adalah tuan darinasib Anda, mana yang Anda pilih?Gagal atau sukses semua terserah Anda..... bedanya hanya dikata-kata....

5PLima hal yang sangat mempengaruhi jalan kehidupan Anda:

1. PRIBADI SEJATI

24

Sebenarnya Anda ini seperti sebuah patung emas murni yangtertutup lumpur, namun Anda masih belum tau cara menghilang-kan lumpur tersebut. Kita lebih banyak menyerah kepada keada-an atau malah sebaliknya menjadi pemberontak karena merasadiri kurang mendapat PENERIMAAN.

2. PENERIMAANAnda ingin bisa diterima apa adanya, ingin menjadi diri sen-diri karena dgn seperti ini Anda bisa bertumbuh maksimal danberguna untuk banyak orang. Namun yang Anda hadapi sejak ke-cil adalah untuk diterima sebagai warga tertentu harus mela-kukan tindakan tertentu, sayangnya Anda tidak cukup diberipengertian mengenai hal yg mendasari bahwa tindakan tindakanitu harus dilakukan. Sejak saat itu Anda tidak pernah menjadidiri sendiri lagi dan berusaha menjadi orang yg diharapkandan Anda mulai tergila-gila dgn PENGAKUAN.

3. PENGAKUANAnda merasa perlu diakui unutuk bisa aman, sehingga Anda se-lalu mengejar rasa keamanan, sehingga tanpa sadar Anda men-jadi orang yg tidak suka dgn perubahan, karena beresiko arti-nya tidak aman. Padahal untuk bisa berkembang kita perlu me-ninggalkan COMFORT ZONE atau area nyaman. Padahal dunia inisangat cepat mengalami perubahan, kita ingin perubahan yanglebih baik tetapi kita masih takut karena merasa untuk me-langkah masih gelap takut resiko yg buruk, justru Anda malahmengejar PENGHARGAAN.

4. PENGHARGAAN.Ternyata sejumlah keberhasilan, penghargaan, uang tidak men-jadikan kebahagiaan dan kepuasan. Banyak mereka justru depre-si dan bahkan ada yang bunuh diri. Tidak ada yg salah dengankesuksesan, prestasi, dan ambisi, yang salah adalah apa yangmendasari mengapa Anda ingin berprestasi atau sukses. Andatidak menjadi diri sendiri dan mereka ingin menjadi suksesseperti yang diharapkan orang lain. Anda sudah mengambil mo-tivasi yang salah yaitu ingin membuktikan atau ingin menga-lahkan orang lain. Hanya dengan menjadi dirinya sendiri danmengasah keunikannya, seseorang akan puas dan tidak haus lagiuntuk selamanya. Anda akan memancarkan mata air kehidupan danbisa menjadi PEMBERI.

5. PEMBERI.Anda ingin menjadi seperti apa kata orang, sehingga keinginanuntuk memberi menjadi suatu alat untuk menjadikan diri Andaberharga, Anda sdh melupakan “Jika memberi jangan sampai di-

25

ketahui tangan kiri”. Dengan Anda memiliki gambaran diri ygbenar, Anda akan memiliki sikap hati yang MELAYANI yang me-nyerap kasih sayang yang berlimpah, dan selalu memiliki hatiyang penuh rasa SYUKUR. Sehingga Anda menjadi seperti MATAAIR, setiap tindakan, pikiran, dan perkataan Anda menyegarkandan mebuat orang lain TUMBUH.

Anda menguasai rahasia kehidupan yg menciptakan keajai-ban yang diketahui semua orang yg mencapai kebahagiaan dansukses sejati yaitu: “HIDUP ADALAH MEMBERI BUKAN MENGAMBIL”Mengapa kehidupan begitu sulit untuk kebanyakan orang,sehingga hampir 90% orang menjadi rata-rata saja, bahkan dibawahnya? Karena kebanyakan orang memiliki sikap hati yangsalah:

Iri hati,sombong,

dengki,marah,membandingkan dgn orang lain,

menguasai,mengalahkan,

dendam.

Kalau Anda tidak suka dengan kesuksesan, Anda tidak akan per-nah mendapatkan kesuksesan tsb. Karena secara bawah sadar,Anda memberikan perintah untuk melakukan apa saja secara OTO-MATIS untuk membuat Anda gagal.

Kehidupan, menjual, bisnis atau pekerjaan menjadi sangatringan dan menyenangkan saat Anda berpikir memberikan:

Manfaat yg banyak,Cara mendapatkan sukses yg cepat,

Solusi untuk persoalannya,Keuntungan,

Kemudahan,Kemakmuran,

Kebahagiaan.

Anehnya, kalau Anda fokus untuk mendapat uang, uang malah su-lit didapat. Namun jika Anda fokusnya memberi, uang berdata-ngan dari segala penjuru. Saat Anda memiliki mental positifdan sikap ingin memberi, kekuatan Anda yang lain akan bang-kit, yaitu: IMAJINASI KREATIF yang merupakan SUMBER SEGALAPENCIPTAAN.

Diri Sejati Anda ini adalah ibarat Emas Murni yang sa-ngat berharga, yang masih tertutup lumpur yang semakin lamasemakin mengeras. Karena Anda terlalu meremehkan diri Andasendiri. Anda lebih mempercayai orang lain yg mengatakan bah-

26

wa Anda lemah, bodoh, ceroboh, dsb. Sehingga alam bawah sadarAnda merekam dan mengaplikansikan, kalau Anda memang bodoh.Tidak ada yang perlu ditambahkan pada diri Anda, yang diper-lukan adalah hanya mengurangi, membuang lumpur yg sudah me-ngeras untuk mengeluarkan cahaya emas dalam diri Anda, Emasinilah impian dalam diri Anda, keunikan Anda. Potensi yangtidak ternilai harganya.

Jadi, mulai sekarang Anda perlu membersihkan lumpur yangmenutupi diri Anda dan membebaskan potensi hebat Anda. Dari-mana Anda harus memulai? Bagaimana caranya? Inilah cara mem-bangkitkan kekuatan yang sangat dahsyat, yang bisa langsungmen-double atau tripel kemampuan dan hasil Anda, Yang bisamengubah seluruh kehidupan Anda, yaitu kemampuan mensinergiatau mengkolaborasi otak Anda. Kesimpulannya kekuatan sejatiada di dalam diri Anda dan kunci pembuka potensi Anda adalahdgn mengetahui cara kerja OTAK Anda.

KEKUATAN OTAK

Dengan memahami posisi gelombang otak, kita bisa mengaturmood sehingga selalu merasa bahagia, juga sukses dengansetiap hal yang kita lakukan. Apalagi tuntutan kehidupan mo-dern membuat pikiran orang terfokus untuk bekerja keras demi

27

tuntutan materi dan kehidupan yang konsumtif meskipun terpak-sa mengurangi waktu tidur dan istirahat. Padahal saat tidurmanusia seharusnya merasakan ke-empat frekuensi. Dari freku-ensi beta di mana kita dalam kesadaran penuh, gelombang otakturun ke alpha ketika kedua mata tertutup, lalu masuk ketheta, dan akhirnya ke delta saat kita tertidur pulas tanpamimpi. Karena waktu tidur kurang, maka kita cenderung kurangmengalami kondisi alpha-theta, akibatnya kita makin mudahstres.

Alfa-Theta, membuat tenang, bahagia dan kreatif. Kemam-puan untuk secara temporer mengubah kesadaran diri satu fre-kuensi ke frekuensi yang lain adalah keterampilan yang sangatpenting, karena efeknya akan membantu menyeimbangkan otak,hati, dan jiwa. Keterampilan itu membuat seseorang menjadipandai membaca situasi dan pandai menempatkan diri dalam sua-sana apapun sehingga seolah-olah selalu berada di tempat yangtepat pada waktu yang tepat. Tentunya hal itu sangat pentinguntuk mendaki tangga kesuksesan dan mencapai kebahagiaan.

Ketika masalah berdatangan dan mulai merasa stres, itu-lah saat yang tepat untuk mulai rileks, menurunkan vibrasiotak dan memasuki frekuensi alpha-theta. Begitu juga ketikapekerjaan kita membutuhkan pikiran-pikiran kreatif. Memasukikedua frekuensi itu akan membantu memunculkan inspirasi yangkita butuhkan.

Menarik lagi, kedua frekuensi tersebut juga merupakanpintu gerbang menuju pikiran bawah sadar yang dibutuhkan un-tuk melakukan self hypnosis, mendapatkan intuisi dan melaku-kan pe-nyembuhan. Masalahnya bagaimana caranya memasuki fre-kuensi alpha-theta dengan cepat?

Sebenarnya usaha untuk memasuki level alpha-theta seca-ra sadar telah dilakukan orang sejak lama, yaitu dengan kebi-asaan berdzikir yang membuat doa makin khusyuk, latihan-lati-han meditasi, yoga, atau taichi. Tetapi cara tsb dirasa lamadan menguras waktu. Sehingga ditemukan cara cepat yaitu de-ngan melakukan entertainment. Yaitu istilah yang digunakanuntuk melatih belahan otak kiri dan otak kanan agar mau be-kerja sama dengan baik. Otak dengan tingkat kerjasama yangtinggi, umumnya akan membuat orang melihat kehidupan denganlebih objektif, tanpa ketakutan dan kecemasan.

Jangan terpaku pada alunan musiknya, tetapi rasakan ge-taran yang ditimbulkan. Nikmati dengan rileks. Alunan musiksuara alam (gemericik air hujan) membawa otak manusia ke sua-sana yang benar-benar rileks. Tidak ada tekanan atau bebanlagi. Otak menjadi lebih sehat dan pikiran pun jernih sehing-ga mampu memecahkan berbagai macam problem.

28

Dengan modul-modul yang ada di CD Meditation Power tsbAnda dapat mengeksplorasi potensi diri Anda menjadi lebih be-sar sampai 85% bahkan bisa maksimum, sekarang ini pada umum-nya Anda hanya menggunakan 15% kemampuan otak Anda. Deskripsisemua Meditation Power ini akan terdengar sangat mirip. Andaakan mendengar suara hujan dan mungkin suara bergetar sangatsedikit di latar belakangnya. Suara berulang-ulang, menenang-kan dan santai.

Entertainment gelombang otak diprogram ke dalam suarahujan yang Anda dengar atau dikenal dengan istilah Neuro Li-nguistic Programming (pemrograman bahasa otak) manusia. Keti-ka Anda mendengarkan suara lembut hujan yang pemrograman en-tertainmentnya adalah mengambil efek dan mengubah pola gelom-bang otak Anda dengan frekuensi yang diperlukan. MeditationPower ini TIDAK mengandung pesan musik atau pesan bawah sa-dar. Besar bukti ilmiah secara akurat menunjukkan bahwa ge-lombang otak entertainment tidak efektif ketika tertanam disubliminals musik atau yang menyertainya. Vocal konten ataumusik ini hanya tepat ketika mencoba untuk bekerja di rentangfrekuensi alpha ringan.

Baca niat:DZATULLOH SIFATULLOH ASMAULLOH AF’ALULLOH, JAMALULLOH

JALALULLOH QOHHARULLOH KAMALULLOH, AKU NIAT TERHUBUNG DENGANARSY ILAHI DAN MENERIMA ATTUNEMENT ENERGI SYIFAUL HAQ, KUN

BI’ IDZNILLAH, AL HAMDULILLAH.........

lalu dengarkan MEDITATION POWER sesuai modul yang Andainginkan.

THETA, includes:Astral ProjectionTheta MeditationRemote ViewingOm MeditationLucid DreamingOOBE

Meditation,includes:Chakra StimulationAlpha MeditationTheta MeditationDelta MeditationEpsilon MeditationLegal high

LIFE, includes:Cosmic OrderingProsperity MindsetControl StressDHEAAura CleansingDNA Activation

EXPANSION,includes:Chakra StimulationIncrease EnergyChiPyramid EnergyChristConsciousnessAngelic Guide

Psychic, includes:PsychicClairvoyanceTelepathy/ESPAura CleansingPast LifeRegressionPrecognition

Alpha, includes:Alpha MeditationControl StressDeep MeditationHypnosisDowsingImprove Memory

29

Learning, includes:Speed LearningImprove MemoryIncrease IQAttention DeficitCure InsomniaPower Nap

Health, includes:Endorphin ReleaseMelatoninSerotoninHGH StimulationDHEAChronic Fatigue

Delta, includes:ShamanDNA ActivationDelta MeditationSpirit GuideEpsilon MeditationAngelic Guide

Penjelasan setiap modul tsb di atas dapat Anda dapatkan mela-lui email: saras.abduljabbar@gmail.com . Mohon maaf atas ke-tidak nyamanan ini, karena penjelasan setiap modul memilikipenjelasan yg panjang, sehingga tdk mungkin dapat dituliskansemuanya di sini, dan untuk tehnik meditasinya dapat Andaikuti cara meditasi pada umumnya.

Secara rangkuman akan saya tuliskan sebagai guidance Andamelakukan modul meditasi sesuai dengan hajat Anda:

ASTRAL PROJECTION (PROYEKSI astral)Menggunakan teknologi akustik, ditemukan bahwa getaran-

getaran tertentu dan osilasi menyebabkan otak untuk memasukikeadaan theta yang dalam. Ketika dikalibrasi dan dikontrol,hal ini menyebabkan persepsi transferensi segera kesadarandiri dari tubuh fisik. Seiring dengan pergeseran Kesadaranadalah aliran visual. Ini mirip suasana mimpi tetapi tidakterkait dengan aktivitas REM. Anda cepat dapat berinteraksidengan citra dan mampu mengembangkan kontrol atas itu. Halini sering disebut Raga Sukma.

CAKRA STIMULATION (STIMULASI CAKRA)Apakah sebuah Chakra?Di dalam setiap manusia ada jaringan saraf dan alat inderayang menafsirkan dunia fisik luar. Pada saat yang sama, dalamdiri kita berada suatu sistem saluran halus (nadi) dan pusatenergi(chakra) yang terlihat setelah fisik kita, Intelektual,emosional dan spiritual. Masing-masing dari tujuh chakra me-miliki beberapa kualitas rohani. Kualitas ini utuh dalam dirikita, dan walaupun mereka mungkin tidak selalu nyata, merekatidak dapat dimusnahkan. Bagaimana cara kerja program ini?Setiap chakra memiliki warna yang terkait dan rentang getar-an. Dari masing-masing rentang harmonik terendah frekuensichakra memiliki aktivitas gelombang otak yang sesuai. Jikakita merangsang otak untuk menghasilkan kegiatan yang benar,pada gilirannya akan merangsang chakra. Setiap kali Program

30

ini bekerja melalui semua 7 chakra secara berurutan dari akarsampai ke mahkota Anda. Dengan melakukan hal ini dengan lem-but merangsang dan mengaktifkan setiap cakra secara beruru-tan, yang memungkinkan aliran bebas energi melalui chakramasing-masing. Hal ini sangat bermanfaat untuk kesehatan (dancepat dapat membalik kondisi apapun terkait dgn penyumbatanenergi) dan vitalitas.

OUT OF BODY EXPERIENCE (PENGALAMAN DI LUAR TUBUH)

Dikenal juga dgn istilah OOBE, menggunakan teknologiakustik, ditemukan bahwa getaran tertentu dan osilasi yangdisebabkan otak untuk memasukkan getaran theta yang mendalam/ wilayah delta. Ketika dikalibrasi dengan benar dan terken-dali, hal ini menyebabkan persepsi segera transferensi kesa-daran menjauh dari tubuh fisik. Pada awal pengalaman keluardari tubuh sangat mirip dengan pengalaman proyeksi astraltetapi dengan latihan mereka menjadi jelas berbeda.

Mimpi non REM seperti yg disebutkan adalah mirip denganpengalaman astral, tetapi Anda menemukan bahwa Anda telah cu-kup lebih terkontrol dan dengan kesadaran. Anda dapat memper-tahankan pikiran sadar dan perjalanan astral. Ini derajatkontrol yang diperlukan untuk keluar aktivitas tubuh sejatimembutuhkan latihan lebih dari pada proyeksi astral, tetapisangat berharga.

LUCID DREAMINGLucid Dreaming adalah mengetahui bahwa Anda sedang

bermimpi. Memungkinkan Anda untuk mengontrol impian Andadengan keadaan menarik kesadaran dan apapun pengalamandibayangkan, dari yang sublim untuk yang mustahil. LucidDreaming tidak sama sebagai kontrol mimpi. Hal ini dimungkin-kan untuk menjadi jernih dan memiliki sedikit kontrol atasisi mimpi, dan sebaliknya, untuk memiliki banyak kontroltanpa secara eksplisit menyadari bahwa Anda sedang bermimpi.Namun, menjadi jelas dalam mimpi kemungkinan untuk meningkat-kan sejauh yang Anda sengaja dapat mempengaruhi jalannyaperistiwa. Setelah jernih, pemimpi biasanya memilih untukmelaku-kan sesuatu diperbolehkan hanya dengan kebebasan luarbiasa wilayah mimpi, seperti terbang.

MENJADI PARANORMAL (BECOME PSYCHIC)Mengembangkan Kemampuan Cenayang.Semua orang memiliki kekuatan untuk menjadi cenayang (para-normal). Beberapa orang memiliki kemampuan lebih untuk meni-ngkatkan kemampuan dari orang lain. Sekarang Anda dapat me-

31

ningkatkannya secara otomatis. Mengembangkan kemampuan para-normal dengan cepat dan aman. Membangun keparanormalan danclairvoyants dapat meningkatkan kemampuan mereka, yaitudengan menggunakan aktivasi akustik gelombang otak denganmelakukan kombinasi tertentu yang harmonik gelombang thetaadalah meningkatkan kemampuan untuk suara masuk dengan meman-faatkan fenomena yang disebut EVP, dasar putih suara akustikaktivasi bertindak sebagai penguat alami untuk suara roh atausuara malaikat. Ketika kedua teknik yang digunakan bersama-sama, kemampuan Anda untuk channel tsb, dapat sangat mening-kat.

MELIHAT JARAK JAUH (REMOTE VIEWING)Penelitian ke remote viewing mencapai puncaknya pada

perang dingin 1970-an. Mereka saat ini banyak teknik tersediauntuk mempromosikan Remote Viewing. Modul ini akan meningkat-kan semua dari mereka yang melatihnya dgn signifikan. Hal inijuga mencatat bahwa meningkatkan tingkat theta gelombang otakdapat meningkatkan kemampuan remote viewing. Akustik aktivasiakan membuat proses ini sederhana, dapat diandalkan dan efek-tif. Bagaimana Aktivasi Acoustic Remote Viewing dapat memban-tu Anda? Kemampuan Anda untuk segera mendorong wilayah-wila-yah yang berubah kesadaran, akan meningkat secara dramatis.

Kemampuan untuk memprediksi gambar tersembunyi (foto ygdise-gel, gambar, dll) menggunakan psikometri akan meningkatsecara signifikan. Kemampuan Anda untuk melakukan perjalanan,melalui pikiran Anda, lokasi yang dipilih dalam ruang danwaktu akan sangat ditingkatkan dan keakuratan citra Anda akanmeningkat.

PERAMAL (CLAIRVOYANCE)Kita semua memiliki kemampuan untuk menjadi peramal dan Cla-iraudient. Ini merupakan terobosan luar biasa dalam peneli-tian gelombang otak. Menggunakan stimulasi Theta akustikrendah secara hati-hati meneliti indra keenam Anda dapatsecara signifikan ditingkatkan. Akustik ini sangat ampuhdalam mengembangkan Clairvoyance dan kemampuan clairaudient.Seiring waktu, kemampuan Anda untuk menjadi luar biasa bagidiri sendiri dan orang lain akan sangat meningkat.

MENINGKATKAN MEMORY (IMPROVE MEMORY)Bagaimana modul ini Bekerja?Telah terbukti melampaui segala keraguan bahwa memori jangkapendek dan jangka panjang dapat diperbaiki dengan bersantaidan bermeditasi dalam kisaran alfa. Merangsang bagian terten-

32

tu dari yang berkisar alpha dengan akustik, aktivasi akanmeningkatkan manfaat ini lebih jauh. Peningkatan memori akancepat, konsisten dan permanen.

PERINTAH COSMIC (COSMIC ORDERING)/AFIRMASIApa itu Cosmic Ordering?Cosmic Ordering adalah seni (atau ilmu) yang membuat hal-halyang keberadaannya terjadi pada angan-angan (immaterial),merubah keberadaannya akan menjadi kenyataan. Jika Anda mene-mpatkan keinginan Anda atau berharap di bidang niat itu akanterwujud di dunia (nyata) material. Selama berabad-abad tu-kang-tukang sihir telah mempraktekkan tenung nyata untukpenyembuhan, keuntungan dan pencerahan. Mereka telah melaku-kan hal ini melalui meditasi dan mantra, seringkali denganhasil yang mencengangkan.

Anda mungkin telah membaca tentang guru sukses sepertiAnthony Robbins dan Robert Allen yang mencapai sukses besaruntuk diri sendiri dan orang lain dengan menciptakan tujuandan fokus pada mereka setiap hari. Visualisasi setiap aspeksecara detail. Ini adalah prinsip dasar manifestasi tetapibukan keseluruhan cerita.* Bagaimana Anda atau saya mencapai bidang magis yg dimaksud

tanpa bertahun-tahun komitmen dan praktek?* Bagaimana kita bisa membuat impian kita menjadi kenyataan,keinginan kita menjadi nyata, keinginan kita yang nyata?Acoustic Brainwave Aktivasi akan mengubah aktivitas gelombangotak Anda, suasana hati atau wilayah aman, konsisten dan ef-ektif. Anda akan mencapai perdamaian, relaksasi, pencerahan,peningkatan pribadi dan banyak banyak lagi. Meditasi ber-langsung selama 45 menit. Ketika Anda mendengarkan pola suarayang memvisualisasikan keinginan secara rinci dan lengkap.Setiap kali Anda melakukan ini, Anda lebih dekat untuk mewu-judkan keinginan Anda dalam kenyataan

TELEPATIKita semua memiliki kemampuan untuk untuk Telepati. Ini

meru-pakan terobosan luar biasa dalam penelitian gelombangotak. Menggunakan sedikit pengetahuan 'Schumann resonansi'(Resonansi wilayah Bumi secara alami) dilengkapi dengan fre-kuensi Theta terpilih kemampuan Anda untuk membaca dan mengi-rimkan pikiran dapat secara signifikan ditingkatkan. ApakahResonansi Schumann? Melakukan antara permukaan terestrial danionosfer, rongga beresonansi terbentuk.

33

Broadband impuls elektromagnetik mengisi rongga ini danmenciptakan resonansi Schumann. Frekuensi umumnya konsistenpada harmonisasi berikut:

7,8 Hz, 14 Hz, 20 Hz, 26Hz, 33 Hz, 39 Hz dan 45 Hz

Jadi bagaimana yang bekerja untuk meningkatkan Telepathy?Kami menemukan salah satu bahwa dari resonansi Schumann, fre-kuensi memiliki kemampuan sangat kuat untuk membawa pikiranmanusia. Ini masuk akal karena persis cocok dengan frekuensiotak ketika dalam keadaan deep trance.

PENGENDALIAN STRESTerobosan Ilmiah Manajemen Stress.Bereksperimen melalui berbagai macam gelombang alpha ditemu-kan bahwa akustik stimulasi tertentu, frekuensi otak secarakonsisten menyebabkan relaksasi spontan pikiran dan tubuh.Sekarang Anda dapat menciptakan efek untuk diri Anda sendiridengan mendownload program aktivasi akustik langsung dariinternet. Program berlangsung selama 45 menit dan bekerjasetiap saat.

Eksternal stres termasuk kondisi fisik yang merugikanatau lingkungan psikologis stres. Internal stres juga bisafisik atau psikologis. Contoh dari internal stressor psiko-logis adalah khawatir intens tentang peristiwa yang berbahayayang mungkin atau tidak mungkin terjadi.Respon stres tubuh melibatkan semua sistem tubuh. Jantung danpembuluh darah, sistem kekebalan tubuh, paru-paru, sistempencernaan, organ-organ sensorik, dan otak dimodifikasi untukmemenuhi bahaya yang dirasakan.

BELAJAR CEPAT (SPEED LEARNING)Apakah Speed Learning?Konsep asli Belajar Cepat ini dikembangkan oleh ProfesorLozanov dan luas dipublikasikan di tahun 70-an oleh Ostranderdan Schroeder. Mereka membuktikan bahwa dengan belajar iramatertentu dan frekuensi, yang kemampuan untuk belajar danmempertahankan informasi bisa sangat ditingkatkan.

Bagaimana Modul ini dapat membantu Anda?Menggunakan modul ini akan meningkatkan area belajar yangtepat.Ini akan melakukannya dengan cepat dan tanpa kebutuhanuntuk persiapan. Anda akan dapat belajar untuk waktu yanglama tanpa gangguan dan pikiran. Mengembara. Anda akan mengi-

34

ngat lebih dari setiap sesi belajar dan akan lebih mudahuntuk mengingat ketika dalam situasi ujian.

CURE INSOMNIAInsomnia Cure - Bagaimana cara kerjanya?Bereksperimen melalui berbagai macam gelombang theta (5-8 Hz)ditemukan bahwa satu set frekuensi gelombang otak yang ter-tentu secara konsisten berakibat keadaan tidur. Ini direpro-duksi. Mendengarkan produk ini akan menempatkan Anda untuktidur dalam beberapa menit dan akan membantu Anda tetaptidur.Mendengarkan frekuensi selama periode waktu juga membantuuntuk memperdalam siklus tidur Anda. Ini mengarah ke pening-katan kualitas tidur dan bangun kurang sepanjang malam.

MEDITASI YG MENDALAM (DEEP MEDITASI)Bagaimana cara kerjanya?Bereksperimen melalui berbagai macam aktivitas gelombang otakalpha (8-12 Hz), menemukan bahwa frekuensi tertentu yang di-tetapkan secara konsisten menyebabkan relaksasi tubuh danpikiran simultan, dan berhenti lengkap dialog internal.Bayangkan ... ketenangan pikiran!

INSTAN ENERGI DAN CHARISMAMerangsang otak Anda dengan akustik ilmiah yang dihasilkan.Frekuensi yang dipilih akan:

langsung meningkatkan energi Anda

membuat peningkatan yang terukur dalam kewaspadaan.

massal meningkatkan kemampuan Anda untuk berkonsentrasi

meningkatkan daya pribadi Anda dan karisma

keterlaluan sex appeal Anda

membuka blokir aliran chi Anda

Dampak dari energi ini telah dengan baik menunjukkan melaluistudi dari Reichian Orgonomy dan elektronik radio. Anda seka-rang dapat dengan mudah menghasilkan energi sendiri tanpamenggunakan mesin mahal.

CHIApa itu Chi?Tubuh manusia sebagai rumah miniatur alam semesta dengan 12saluran energik atau jalur, dimana Chi mengalir. Saluran inidikenal sebagai "meridian" dan kita kontrol baik kasar danhalus anatomi. anatomi kotor kami adalah bentuk yang kitadapat melihat bahwa anatomi halus kita tidak bias dilihat

35

oleh orang kebanyakan. Energik tubuh halus ini mewakili se-luruh yang kita, kami tubuh, pikiran, emosi, dan semangat.Berbeda dengan vena yang darah kita mengalir melalui meridianjalur juga perjalanan ke seluruh tubuh tetapi lebih daricairan yang mereka lebih banyak berurusan dengan energi dankeadaan kesadaran. Setiap meridian dikaitkan dengan salahsatu dari Lima Elemen dan menghubungkan ke organ Yin atauYang dari tubuh yang menghubungkan negara kita kesadaran.Chi berlaku untuk tubuh manusia dalam 2 cara; diwariskan danyang diperoleh Chi Chi.

Warisan Chi adalah energi yang kita terima dari orangtua kita pada saat konsepsi. Acquired chi adalah energi yangakumulasi oleh kualitas hidup kita memilih untuk memimpin,makanan dan udara tertelan. Individu menjadi sakit ketikabaik mereka tidak bisa menyerap cukup Chi atau sirkulasidalam tubuh mereka telah menjadi tersumbat. Penyebab utamadari penyakit adalah penyumbatan sirkulasi Chi.

PRECOQNITIONKita semua memiliki kemampuan untuk Precognition. Ini merupa-kan terobosan luar biasa dalam penelitian gelombang otak.Menggunakan kemampuan 'resonansi Tesla' untuk melihat masadepan dapat ditingkatkan secara signifikan. Akustik initampaknya sangat potensial untuk menghasilkan mimpi precog-nitive atau peramal. Oleh karena itu paling baik digunakansebelum atau sambil tidur.

KENAIKAN ENERGI (INCREASE ENERGY)Instan Energi dan Kewaspadaan. Merangsang otak Anda denganakustik ilmiah yang dihasilkan. Akustik yang dipilih akan:

meningkatkan energi Anda Seketika

Buat peningkatan terukur dalam kewaspadaan yang dapatberlangsung sampai 2 jam.

Meningkatkan kemampuan Anda untuk berkonsentrasi.

Menggunakan tingkat frekuensi beta tinggi akan memberikanAnda meningkatkan energi dan kewaspadaan tanpa kebutuhanakan kafein, guarana, amfetamin atau ilegal lainnya.

The harmonis berlangsung selama 45 menit, tetapi dapatDigunakan untuk waktu yang lebih singkat jika diperlukan.

Seharusnya tidak akan digunakan jika Anda ingin tidur!

OM MEDITASIBagaimana cara kerjanya?Getaran akustik OM benar-benar menciptakan frekuensi di otak

36

sangat dekat dengan dasar frekuensi getaran bumi. Anda bisamelafalkan mantra Anda sendiri dari atas suara memberikan di-mensi ekstra untuk Anda meditasi, atau Anda dapat bersantaidan mendengarkan penyembuhan dan suara menenangkan sendiri.

EPSILON MEDITASI (EPSILON MEDITATION)Bagaimana cara kerjanya?Epsilon gelombang telah diukur pada 0.5Hz atau di bawah.Epsilon akustik merangsang frekuensi gelombang otak. Kegiatanini telah dilaporkan di tangan pada penyembuhan dan wilayahtrance. Pada aktivitas epsilon telah terbukti untuk:

Bantuan koordinat kiri dan kanan aktivitas otak

Menginduksi sangat dalam, negara-negara maju meditasi

Buat nirvanic dan pengalaman samhadhi

Lead untuk wawasan rohani

Buat keluar spontan dari pengalaman tubuh

ALPHA MEDITASITentang Meditasi Alpha, Mereka muncul dalam kondisi rilekssaat mata tertutup dalam tahap antara tidur dan bangun jam.

Karakteristik adalah relaksasi menyenangkan, suasanahati positif dan perasaan "tubuh dan semangat "integrasiSetelah menguasai Meditasi Alpha, Anda dapat berkembang men-jadi Theta. Awalnya, mungkin diperlukan seminggu untuk men-capai keadaan ini, tetapi dengan aktivasi gelombang otak,Anda akan dapat mencapai sebanyak ini, banyak lebih cepat.entrainment meditasi Theta menurunkan pola gelombang otakAnda lebih, mempromosikan rasa damai, keseimbangan, dantenang.

KENAIKAN IQBagaimana cara kerjanya!Telah terbukti melampaui segala keraguan bahwa kinerja padates IQ dapat ditingkatkan dengan memungkinkan aktivitas ge-lombang otak untuk menghabiskan lebih banyak waktu dalam ki-saran alfa. Sebuah frekuensi gelombang otak tertentu dalamkisaran alpha telah diidentifikasi sebagai yang paling ampuhkontributor untuk meningkatkan IQ dari tes untuk menguji. Inidapat seca-ra langsung dirangsang menggunakan aktivasiakustik gelombang otak.

REGRESI KEHIDUPAN MASA LALUHidup lalu Regresi - Sekarang sebuah Reality!

37

Kebanyakan orang tidak percaya bahwa semuanya sudah berakhirketika kita mati. Budaya setelah kultur telah terintegrasike dalam mitologi yang gagasan bahwa ada sesuatu yang lebihsetelah kematian - sesuatu yang indah. Banyak dari merekapercaya bahwa budaya kita kembali lagi ... dan lagi ... danlagi sehingga kita dapat belajar

pelajaran dalam hidup masing-masing dan untuk maju kekehidupan yang lebih baik. Sekarang ada cara yang unik untukmempelajari lebih lanjut tentang kemungkinan masa lalu hidupAnda. Daripada pergi ke seorang ahli terapi regresi kehidupanmasa lalu, sekarang anda dapat mendownload aktivasi kehidupanmasa lalu, akustik menjelajahi kenangan kehidupan masa laluAnda dalam kenyamanan dan privasi di rumah Anda sendiri.

THETA MEDITASIBagaimana cara kerjanya?Sebagian besar dari kita mungkin menyadari fakta bahwa gelom-bang otak yang disebut gelombang theta dimaksudkan untuk me-nyediakan relaksasi, rasa damai, keseimbangan, dan tenang.Meditasi theta didasarkan pada fakta-fakta yang dengan ge-lombang theta dimaksudkan untuk memberikan istirahat pada tu-buh manusia. Metode Theta meditasi selalu menjadi sangat ber-hasil bagi tubuh manusia berfungsi lebih efektif sehinggamembuat Anda lebih kuat, lebih sabar dan juga lebih kreatif.Dan pada saat yang sama mengurangi tingkat kecemasan danstres.

STIMULASI HGHBagaimana Bekerjanya Stimulasi HGH?Awalnya bahwa kelenjar pituitari yang lebih tua tidak memili-ki kapasitas untuk memproduksi sejumlah besar HGH. Namun,studi terbaru menunjukkan bahwa kelenjar pituitari mampumenghasilkan sebanyak kelenjar hipofisis muda sebagai HGH,jika sudah cukup dirangsang, akan menunda penuaan.

Ada cara untuk merangsang kelenjar pituitary untukmemproduksi HGH lebih banyak tanpa efek samping. Hal inimengatur diri sendiri, murah dan sangat aman. HGH StimulasiAcoustic Aktivasi Program merupakan suatu produk yang telahsecara ilmiah terbukti untuk merangsang kelenjar pituitarydan menghasilkan peningkatan yang terukur dalam pertumbuhanhormon manusia. Apa yang akan Anda lebih suka lakukan?* Tambahkan hormon yang diproduksi untuk tubuh Anda setiaphari tanpa benar-benar mengetahui efek sampingnya, atau ke-murnian produk ATAU menggunakan produk yang memungkinkan

38

tubuh Anda untuk meningkatkan Produksi HGH nya ke tingkatyang dibutuhkan secara alami?* Bayar $ 50 - $ 100 per bulan untuk HGH suplemen OR membayarsekali dan memiliki manfaat untuk sisa hidup Anda?* Terimalah bahwa Anda memperoleh lebih tua dan bahwa tidakada yang dapat Anda lakukan menggunakan OR HGH SAAP secarateratur dan merasa seperti remaja lagi?

DELTA MEDITASIBagaimana cara kerjanya?gelombang otak Delta menampilkan frekuensi terendah dariempat pola gelombang otak yang paling sering diamati dalamotak manusia. Menempati berkisar antara 0,5 dan 4,0 hertz,hanya gelombang otak yang lebih dalam (Di bawah 0,5 Hz)adalah gelombang Epsilon misterius. Untuk semua tujuanpraktis, delta sedalam seperti yang kita meditators bisapergi.

MELATONINBagaimana cara kerjanya?Ada cara untuk merangsang kelenjar pineal untuk menghasilkanlebih banyak melatonin, jika diperlukan, tanpa sisi efek. Iniadalah mengatur diri, murah dan sangat aman. Pengaktifan ge-lombang otak melatonin akustik merupakan produk yang telahterbukti secara ilmiah. Merangsang kelenjar pineal dan meng-hasilkan peningkatan yang terukur dalam melatonin. Apa yangakan Anda lebih suka lakukan?* Tambahkan hormon yang diproduksi untuk tubuh Anda setiaphari tanpa benar-benar mengetahui efek samping atau kemurnianproduk ATAU* Gunakan produk yang aman yang memungkinkan tubuh Anda untukmeningkatkan produksi melatonin sebagai kebutuhan alami ketingkat itu.

SEROTONINAktivasi Serorotonin Acoustic Brainwave merupakan produk yangtelah terbukti secara ilmiah untuk merangsang pelepasan sero-tonin dengan pemakaian teratur. Menangani Depresi Penelitianterbaru menunjukkan bahwa ketidak seimbangan dalam kadar se-rotonin memicu depresi. Dokter sering memperlakukan pasiendengan serotonin reuptake inhibitor (misalnya Prozac) karenaobat ini dapat membantu untuk mengatur tingkat serotonin.Ini adalah peran yang serotonin bermain di depresi yang mung-kin merupakan yang paling menarik. Orang-orang dengan depresitelah diukur 'ketidakseimbangan' di neurotransmiter otak,

39

rendahnya tingkat serotonin diyakini memainkan peran penting.Jika episode depresi menyebabkan perubahan tingkat serotoninAnda, ini dapat memiliki efek pada rasa sakit Anda pada am-bang batas juga. Karena serotonin membantu menjaga 'rasasakit gerbang' tertutup, kurangnya bisa membuat Anda merasalebih rasa sakit.

Serotonin juga membantu dengan tidur, yang menjelaskangangguan tidur yang dihadapi oleh mereka yang depresi. Inijuga menjelaskan mengapa orang bisa mendapatkan bantuan lang-sung seperti dari obat - serotonin sangat kuat terlibat dalamregulasi tidur, nyeri persepsi dan suasana hati yang mening-katkan dapat memiliki pengaruh yang besar. Bahaya tentu saja,menjadi tergantung pada obat bukannya menangani akar penyebabdepresi. Penelitian menunjukkan bahwa cara terbaik untukmeningkatkan kadar serotonin adalah untuk merangsang tubuhuntuk memproduksi lebih banyak serotonin.

Serotonin adalah salah satu dari puluhan neurotransmi-ter dan ditemukan dalam jaringan tubuh termasuk otak, darah,dan selaput lendir yang melapisi perut dan saluranpencernaan.Dalam dekade terakhir, penelitian studi serotonin telah mene-mukan bahwa itu memainkan peran penting dalam peraturantidur,nafsu makan, suhu, nada pembuluh darah, sekresi hormon ter-tentu dan di persepsi nyeri, sehingga mempengaruhi berbagaikondisi, seperti sakit kepala migrain, depresi dan gangguantidur. Ada cara untuk merangsang otak untuk memproduksi serotonin lebih tanpa efek samping. Ini adalah mengatur diri,murah dan aman.

KELELAHAN KRONISApakah Sindrom Kelelahan kronis?sindrom kelelahan kronis adalah kompleks dan melemahkan pe-nyakit kronis yang mempengaruhi otak dan beberapa sistemtubuh. Hal itu diungkapkan pada Internasional Ketiga Klinisdan Pertemuan Ilmiah di Sydney, Australia, pada bulan Desem-ber 2001 bahwa sebagian besar pasien dengan CFS memilikigangguan tidur dengan intrusi gelombang alpha tertidur gelom-bang delta. Akhirnya - ini adalah sebuah terobosan dalamteknologi, Negara berubah! Ini adalah gelombang tidur deltayaitu "Terdalam" tahap tidur dan yang paling restoratif. Halini tidur delta bahwa kurang tidur otak seseoranghaus yang pertama dan terutama.

Gelombang Delta terjadi secara alami bagi sebagianbesar individu pada tahap pertama dalam (Tahap IV) tidursebelum periode mimpi malam. tidak Its selama ini dikaitkandengan penekanan pertumbuhan hormon dan terlibat dalam peng-

40

embangan CFS dan Fibromyalgia. Dengan pemulihan yang benarfase delta tidur dianggap kemungkinan bahwa beberapa gejalaSRA dapat dibalik. Bagaimana Bekerja Produk Kami?Menggunakan aktivasi acoustice gelombang otak kita mampumengubah aktivitas listrik di otak dan menyebabkan frekuensidelta yang benar dan mengurangi frekuensi serangan alpha.Produk ini langsung membahas masalah mencapai negara deltaawal siklus tidur Anda. Ini mendorong tingkat mendalam tidurdengan cara yang lembut dan memungkinkan proses pemulihan danperbaikan dimulai. Program ini 45 menit dan harus mendengar-kan, secara keseluruhan, ketika akan tidur.

Karena tidak memerlukan headphone untuk menjadi efek-tif, dapat diputar di ulangi atau loop seluruh malam jikadiperlukan. Hal ini juga dapat digunakan sepanjang hari untukmembantu pemulihan dan tidur nyenyak tambahan.

Dukun (SHAMAN)Trance Induksi perdukunan - Bagaimana cara kerjanya!Bereksperimen melalui berbagai macam gelombang delta dantheta (0-8 Hz) ditemukan bahwa setelah pergeseran dalamkesadaran di sekitar 7 Hz adalah mungkin untuk lebih naikkereta api ke delta dan wilayah epsilon dan menciptakanpengalaman fantastis. Sementara ini adalah meditasi yangsangat maju dan mudah dicapai dengan menggunakan aktivasiakustik. Menggunakan theta dan delta / entrainment epsilonmenyebabkan kebanyakan orang untuk tidur. Mempertahankantidur yang sangat mendalam / terjaga pada wilayah iniadalah kunci sukses dengan program ini.

AKTIVASI DNAThe Real Aktivasi DNA!Pada akhir 1980-an ada banyak pesan yang disalurkan menje-laskan bagaimana mengaktifkan kembali DNA kita. Sebagai fisikyang kita memiliki keberadaan 3 dimensi dan 2 terdampar, ran-tai DNA heliks ganda. Sebagai spritual yang kita ada di luardari 3 dimensi fisik dan memiliki DNA jauh lebih kompleksDinegara kita saat fisik dan padat kita sekarang telah ber-hasil menterjemahkan heliks DNA 2 terdampar tetapi tidakmemiliki akses ke informasi yang dikodekan ke dalam untaihalus yang lebih tinggi.

Ada cara untuk mengakses informasi ini. Menggunakantheta yang sangat spesifik dan frekuensi gelombang otak deltastimulasi kita dapat mulai mengakses informasi yang lebihtinggi. Selama periode waktu menggunakan ini khusus meditasi,Anda akan mendapatkan informasi yang benar ke tujuan Anda

41

yang lebih tinggi.

HYPNOSISApakah Hypnosis?Hypnosis adalah alat yang ampuh yang dapat digunakan untukmengubah kebiasaan, ciri-ciri kepribadian negatif, fisikhambatan, blok psikologis, ketakutan, fobia, dll. Ini jugatelah digunakan untuk membantu kreativitas, pembelajaran,kinerja mental dan fisik, konsentrasi dan memori.

Menggunakan teknologi gelombang otak ditemukan bahwafrekuensi gelombang otak tertentu disebabkan wilayah yangpaling dibisikkan.* Anda harus sesi lebih sedikit untuk mencapai tujuan Anda* Bahkan kebiasaan yang paling keras kepala akan dihapus* Anda dapat memprogram diri untuk sukses

Jika Anda menggunakan modul ini untuk hipnosis diri Anda akanperlu untuk menciptakan rekaman skrip Anda sendiri. Andadapatmerekam suara Anda sendiri dan beraksi di latar belakangsementara Anda mendengarkan aktivasi akustik. Itu adalahbahwa sederhana. Bagaimana cara kerjanya?Sayangnya, mungkin sulit untuk membujuk negara cukup dibi-sikkan dengan saat ini ditetapkan prosedur dan produk pasar.Bereksperimen melalui berbagai macam gelombang otak alpha dantheta (5-12 Hz) ditemukan bahwa frekuensi tertentu secarakonsisten menciptakan sebuah negara yang sangat dibisikkan dipengguna. Ditemukan bahwa ini sangat ideal untuk induksihipnosis diri.

Hal ini juga sangat berguna bila digunakan oleh hypno-therapists, praktisi NLP dan petugas kesehatan lainnya yangbergantung pada negara-negara santai atau dibisikkan mengin-duksi pada pasien mereka. Perlu diketahui bahwa setelah sesiselesai anda akan kembali ke kondisi hipnosis non alami.

DHEA STIMULASIDHEA yang dihasilkan oleh kelenjar adrenal. Seiring denganbertambahnya usia tingkat DHEA yang dihasilkan berkurang.Seperti DHEA digunakan sebagai penyangga terhadap hormonstres seperti kortisol kita menjadi lebih tertekan, kurangsehat dan menunjukkan tanda-tanda penuaan. Tingkat DHEAadalah kunci penanda untuk menentukan umur fisiologi danfungsi sistim kekebalan tubuh. Tingkat tinggi DHEA adalahsama dengan organisme hidup sehat. di sini adalah cara untukmerangsang kelenjar adrenal untuk menghasilkan lebih banyakDHEA, jika diperlukan, tanpa sisi efek. Ini adalah mengatur

42

diri, murah dan sangat aman. Menggunakan gelombang otak en-trainment untuk menghasilkan aktivitas gelombang delta yangspesifik dan tepat dalam otak kita, sehingga langsung dapatmerangsang adrenal.

Pengaktifan gelombang otak DHEA akustik merupakanproduk yang telah terbukti secara ilmiah untuk merangsangkelenjar adrenal dan menghasilkan peningkatan yang terukurdalam DHEA.Apa yang akan Anda lebih suka lakukan?* Tambahkan hormon yang diproduksi untuk tubuh Anda setiaphari tanpa benar-benar mengetahui efek samping atau kemurnianproduk?

ATAU* Gunakan modul yang aman yang memungkinkan tubuh untukmeningkatkan produksi DHEA ke tingkat yang dibutuhkan alami?

HUKUM TINGGI (LEGAL HIGH)Dapatkan marajuana legal dan lembut seperti dengan mendengar-kan frekuensi-frekuensi akustik tinggi. Efeknya dapat berla-ngsung hingga satu jam kemudian. Jangan gunakan jika beren-cana untuk drive atau gunakan mesin segera sesudahnya.

PERHATIAN KURANG (DEFISIT ATTENTION)Sekarang pengobatan alami untuk ADD Menggunakan teknologiakustik ditemukan bahwa getaran tertentu dan osilasi yangdisebabkan otak untuk memasukkan dalam keadaan alfa. Ketikadikalibrasi dengan benar dan terkendali, hal ini terbuktisangat bermanfaat dalam kasus-kasus gangguan perhatiandefisit.

MEMBERSIHKAN AURA (AURA CLEANSING)Bisa ada sejumlah penyakit yang berkaitan dengan aura. Halini sering dapat energi sisa dari makhluk lain (baik manusiadan non manusia) entitas hidup atau sangat sesekali yangmenarik energi dari Anda sebagai sarana rezeki. Ada jugadapat pola salah bentuk energi terperangkap di bidang auradari frustrasi kami sendiri.

mimpi dan keinginan.Semua ini perlu dikeluarkan dan dibersihkan sebelum kitadapat melanjutkan dan menjadi lebih energik, produktif danspiritual.

43

DOWNSING PENINGKATANPeningkatan DowsingMenggunakan teknologi akustik ditemukan bahwa getaran terten-tu dan osilasi yang disebabkan otak untuk memasukkan dalamkeadaan alfa. Ketika dikalibrasi dengan benar dandikendalikanitu ditunjukkan untuk meningkatkan semua bentuk dari dowsingtermasuk psikometri. Produk ini mudah digunakan untuk pelajardan dowser profesional sama. Semua tingkat kemampuan dowsingadalah ditingkatkan.

PETUNJUK MALAIKAT (ANGELIC GUIDE)Temukan anda Angelic Panduan!Menggunakan teknologi akustik ditemukan bahwa getaran ter-tentu dan osilasi yang disebabkan otak untuk memasukkansebuah theta dalam dan area delta. Ketika benar dikalibrasidan dikontrol, mereka menyebabkan tepat keadaan meditasi yangmembantu memandu malaikat Anda untuk berkomunikasi denganAnda. Masukkan menjadi negara yang berubah pikiran melaluimeditasi atau nyanyian dan mengundang malaikat pelindung Andamelakukan kontak dengan Anda. Dengarkan suara yang mungkinmalaikat Anda berbisik namanya atau menunggu perasaan yangmenandakan kehadiran malaikat Anda, Anda mungkin merasagembira atau hanya "berbeda" ketika Anda malaikat hadir.Praktek membuat kontak dan Anda mungkin akan mengenali inimencuci perasaan unik selama Andakali stres atau konflik.

POLA PIKIR KEMAKMURANKesejahteraan - Sekarang Reality sebuah!Menggunakan teknologi akustik ditemukan bahwa getarantertentudan osilasi yang disebabkan otak untuk memasukkan dalam kea-daan alfa. Ketika dikalibrasi dengan benar dan terkendali,ini menciptakan keadaan meditasi yang tepat untuk meningkat-kan kemakmuran dan keuntungan materi melalui manifestasi. Inibekerja sesuai langsung dengan hukum kelimpahan. Hal ini ak-tivasi akustik sebaiknya digunakan jika mendapatkan bahan.Jika Anda tertarik jenis-jenis keuntungan silakan lihat pro-gram manifestasi umum.

PETUNJUK ROHTemukan Panduan Roh Anda!Menggunakan teknologi akustik ditemukan bahwa getaran terten-tu dan osilasi yang disebabkan otak untuk memasukkan sebuahgetaran theta yang dalam dan pada wilayah delta. Ketika benardikalibrasi dan dikontrol, mereka menyebabkan tepat keadaan

44

meditasi yang membantu memandu semangat Anda untuk berkomuni-kasi dengan Anda. Panduan Roh, tidak seperti seorang malai-kat, pernah seorang manusia, seperti kau dan aku Mereka men-jalani hidup mereka, melaksanakan tugas mereka, meninggal,dan menyeberang ke Sisi Lain. Beberapa memilih untuk datangkembali, menjelma dalam kehidupan baru, di tempat baru. Lain,bagaimanapun, membuat pilihan untuk tetap di dalam Rohsehingga mereka dapat belajar dan spiritual terlebih dahulusementara yang lain membantu masih hidup untuk mempelajaripelajaran hidup mereka.

Ini adalah Panduan Roh. Panduan semangat, sebagaimanusia yang pernah hidup, sangat menyadari masalah yang kitahadapi dalam sehari-hari kita, kehidupan duniawi. Mereka per-nah peduli dengan hal-hal yang sangat mirip. Mereka cenderungmemiliki mereka daerah khusus sendiri keahlian, sering dida-sarkan pada pengalaman pribadi masa lalu atau karier merekamemiliki dalam kehidupan masa lalu.

PIRAMIDA POWERPara Geometri Suci Piramida.Sejumlah penelitian telah menunjukkan bahwa struktur kunopiramida dikodekan dengan frekuensi tertentu. Frekuensi initelah dicetak ulang menggunakan aktivasi gelombang akustikdan dapat mendengarkan untuk meningkatkan kesehatan dan umurpanjang. dia menggunakan sebuah piramida dalam meditasi dapatexcellerate proses membawa perasaan ketenangan, kesejahteraandan sikap yang lebih terbuka dan positif. Banyak penggunamengklaim peningkatan daya ingat, visi masa lalu inkarnasi,komunikasi telepati dan perluasan kesadaran.

Kenapa sinergi 3 otak ini mampu membawa pengaruh besarpada hidup Anda?Karena Otak yang mengkontrol 204 tulang dan 600 otot dalamtubuh Anda, mengatur koordinasi kerja Panca Indra, dan lainsebagainya serta kemampuan otak tsb dalam berpikir, meng-ingat, membayangkan, dll. Kenyataannya menurut Prof. Anokhinseorang ahli tentang otak, menemukan pola yg disusun olehotak manusia adalah sebanyak angka satu diikuti nol sepanjang1.5 km. Kalau dipakai untuk menulis di kertas dgn mesin tikstandar, panjangnya akan mencapai 14 kali pulang pergi Bumi –Bulan. Karenanya Anda perlu mengetahui bagaimana cara meng-gali Harta Karun dalam diri Anda.

Jadi tidak ada gunanya Anda memiliki semua pengetahuandan peralatan di dunia jika Anda tidak menggunakannya untuk

45

mencapai tujuan dan menyelesaikan misi kehidupan Anda. Untukitu, Kita mulai dengan mempelajari rahasia yang mengendalikantubuh dan potensi Anda. Kesimpulannya kekuatan sejati ada didalam di diri Anda dan kunci pembuka potensi Anda adalahdengan mengetahui cara kerja otak Anda.

Di dalam bawah sadar Anda terletak kebiasaan Anda, si-kap Anda, dan mesin sukses otomatis Anda. Anda memiliki selotak sebanyak satu triliun sel dan setiap selnya lebih hebatdari super komputer yang ada di dunia. Mengapa banyak orangyang tidak bisa menggunakan super komputernya dengan maksi-mal? Karena tidak ada buku manual untuk otak Anda.

Untuk mendapat hasil yg baru, Anda perlu memilikikebiasaan yang baru. Kebiasaan berasal dari tindakan ygberulang-ulang. Tindakan berasal dari pemikiran Anda, pemiki-ran berasal dari informasi yang Anda terima lewat semua in-dera Anda. Kesimpulannya Kesuksesan dan kegagalan berasaldari KEBIASAAN. Bagaimana terjadinya kebiasaan?Kebiasaan berasal dari tindakan yg berulang-ulang, tindakanberasal dari pemikiran Anda, pemikiran berasal dari informasiyg Anda terima lewat semua indra Anda.

Bagaimana caranya? Ubah cara berpikir (mindset)Anda dgn mengubah informasi yg Anda masukan ke dalam pikiranAnda. Karena apa yang masuk ke dalam pikiran Anda dan apayang menguasai pikiran Anda akan memicu tindakan Anda. Kebia-saan yg sdh mengeras atau mendarah daging akan menjadi KA-RAKTER. Dan Karakter yang menghasilkan NASIB Anda, karenakarakter menciptakan:

Kondisi keluarga AndaKondisi bisnis Anda

Kondisi finasial AndaKondisi Kesehatan Anda

Kondisi Sosial AndaKondisi lainnya

Jelas sekali, Anda sepertinya dikendalikan oleh kekuatan yghebat, yaitu Kekuatan sadar atau kekuatan atas kemauan, ke-kuatan ini tidak cukup untuk bisa berhasil dalam jangka pan-jang. Untuk berhasil kuncinya adalah mengendalikkan lang-sungsumber kekuatan terbesar dalam diri Anda, yaitu KEKUATANBAWAH SADAR.

KEKUATAN BAWAH SADARPikiran Bawah sadar adalah pikiran yg bekerja 24 jam.

Pikiran sadar kita ada jam kerjanya. Jika kita tidur, pikiransadar kita istirahat. Cara kerjanya adalah apa yg Anda pikir-

46

kan akan menjadi program atau perintah untuk dikerjakan. CaraAnda menanggapi berbagai situasi mempengaruhi pilihan Anda,mempenga-ruhi keputusan Anda yg menyebankan Anda mendapatpeluang atau kehilangan peluang. Karenanya penting sekalimenguasai Otak Anda. Untuk menguasai otak Anda, Anda perlumengembangkan kesa-daran, artinya Anda bisa menguasai danmengendalikan kekuatan bawah sadar.

Kegagalan yg terjadi hanyalah akibat dari penerimaanAnda sendiri. Anda mengecilkan diri sendiri karena suatukegagalan. Padahal sebenarnya Anda gagal melepaskan kekuatanmahabesar yang dikaruniakan oleh Allah yg menciptakan diriAnda dengan Anda membuat kotak pembatas sendiri dan menguburpotensi Anda yang sebenarnya. Apakah Anda masih bisadikoreksi ?

SINERGI TIGA OTAK

1. Otak kanan dan otak kiri (Hemisphere).2. Otak Tengah (Otak mamalia).3. Otak Limbic (otak dasar).

Ad. 1. Otak ini adalah hasil evolusi, otak kiri mengontrolbahasa, logika, mengelola angka, dan semua yg membutuhkanketeraturan urutan. Otak kanan mengendalikan perasaan,seperti intuisi, pola, nada, dan seni.

Ad.2. Otak tengah ini mengontrol emosi, seksualitas, ingatanjangka panjang, dan hormon seperti immunitas.

Ad.3. Otak Limbic, letaknya di dasar tengkorak. Otak inimengatur otot bawah sadar seperti; pernapasan, jantung, hati,pencernaan, mengatur gerak refleks.

Jumlah kecerdasan Anda adalah jumlah koneksi antar sel otakAnda. Anda dapat meningkatkan jumlah koneksi antar sel otakAnda dengan selalu berpikir, yaitu dengan belajar. Untukmengubah pengetahuan menjadi tindakan dibutuhkan sikap mentalyang positif.

Kesimpulannya Kekuatan Sejati Ada di dalam Diri Andadan kunci Pembuka Potensi Anda adalah dengan Mengetahui Carakerja otak Anda. Hal inilah yg membedakan mengapa seoranganak menjadi pandai atau bodoh, seorang menjadi genius dansatunya bodoh atau seorang minder dan satunya percaya diri.

SINERGI OTAK KANAN DAN OTAK KIRIApa yg terjadi jika otak kanan dan otak kiri bekerja

sama? Hasilnya adalah kemampuan Anda meningkat setidaknya

47

1000%. Albert Einstein pernah mengata-kan bahwa kunci dariintelegensianya adalah kemampuan memvisualisasikan masalah ygsedang dikerjakannya, lalu menterjemahkan gambaran tsb kedalam bahasa ringkas yg disebut dengan matematika. Kemampuanvisual adalah kemampuan otak kanan, sementara kemampuanmatematika adalah keahlian otak kiri.

Inilah cara meningkatkannya, rahasia besar pembelajaransepanjang masa, adalah Anda harus dalam kondisi: NYAMAN,SANTAI, GEMBIRA, PENUH ANTUSIAS. Dengan demikian sistem lim-bik merasa nyaman dan otak tengah menjadi aktif. Suasana po-sitif membuat otak tengah aktif sehingga informasi dibiar-kanmasuk untuk diproses diotak berpikir yaitu otak kanan danotak kiri. Apakah sesederhana itu? YA! Semua kesuksesanpada dasarnya sangat sederhana. Percayalah, ini adalah raha-sia terhebat dalam pembelajaran yaitu Anda perlu bersenang-senang.

Karenanya, sebaiknya Anda menemukan dan menggunakandulu gaya belajar alami Anda. Setiap orang perlu mengetahuiformula keberhasilannya untuk semua bidang, dalam hal inifokus berperan penting. Bill Gates diwawancarai “mengapa diamasih bekerja selama itu padahal sdh memiliki begitu banyakuang? Bill Gastes menjawab: “SAYA TIDAK MERASA BEKERJA”. Jadiposisi genius itu berada pada bidang yang Anda sukai dan Andabisa merasakan bekerja adalah bermain. Bill Gates tidak bisamembedakan antara keasyikan bermain dan berkerja.

Hanya Anda sendiri yang bisa membuat diri Anda sukses,bukan orang lain. Anda yg memutuskan untuk memulai perjalananatau tidak. Sebenarnya tidak ada yang membatasi kesuksesanAnda secara fisik. Batasan hanya ada dalam pikiran Anda.Ada cerita KUMBANG GAJAH dan ikan salmon:Menurut penelitian sayap kumbang Gajah yg kecil dan sangattipis secara aero dinamis tdk mungkin mampu menerbangkandirinya. Untungnya Kumbang gajah ini tidak mendengarkan kata-kata para pakar pengetahuan ini. Apa yang terjadi ? KumbangGajah bisa terbang. Sebaliknya ikan salmon yg ditempatkan diaquarium dihalangi dgn sebuah kaca antara ikan Salmon danmakanannya, sehingga setiap kali ikan salmon itu mau makan,dia selalu membentur kaca penghalang tsb. Lama-lama ikansalmon mulai berhenti mencoba karena kesakitan. Setelahdiperkirakan sangat kelaparan, dibukalah pembatas kaca tsb.Namun ikan salmon tdk lagi mencoba untuk memangsa makanannya.Rupanya dia belajar dari kegagalan masa lalunya, akhirnyaikan salmon mati di tengah makanan yg melimpah di sekitarnya.

48

RETICULAR ACTIVATOR SYSTEM (RAS)Letak RAS adalah di batang otak. Gunanya adalah untuk

kelestarian Anda. RAS menyaring berbagai impuls informasiyang masuk dari seluruh indra Anda. RAS berusaha mempertahan-kan keadaan yg ada dan cenderung mengabaikan informasi ygmelawan keadaan nyaman tersebut. Namun ada waktunya RAS harusmenyerah pada pemilikinya jika kita tahu bagaiman mengendali-kannya. Cara mengendalikan RAS adalah dengan kekuatan pikirandan mengontrol pikiran tsb dengan KESADARAN. Sadarilah selaluapakah Anda memi-liki kebiasaan yg bermanfaat atau merugikan.Pastikan Anda hanya memiliki pola pikir yang menguntungkanbagi diri sendiri dan orang lain. Rumus untuk sukses jangkapanjang adalah: SUKSES = (Fokus + Improvement) x Repetition.

Bahwa mereka yang sukses karena mereka memiliki tujuan hidupyang jelas, mengetahui prioritas, dan mengetahui jelas bagai-mana mengejarnya langkah demi langkah.

BERTINDAK SEKARANG JUGAMulailah dengan langkah pertama, yaitu tuliskan impian

Anda bersama keluarga !!!Tulis semua hal yg Anda inginkan selama hidup Anda. Janganmeng-hakimi apakah itu mungkin atau tidak, masuk akal atautidak. Tuliskan saja semua yg Anda mau. Segala apapun , apayang Anda ingin atau harapkan.

1. Anda ingin menjadi apa ?2. Apa yang Anda ingin dapatkan ?3. Kemana Anda ingin pergi ?4. Apa yang Anda ingin lakukan ?

Langkah berikutnya adalah menetapkan 3-5 yang paling pentinguntuk Anda wujudkan dalam waktu dekat. Tuliskanlah di bawahini.1. _____________________________2. _____________________________3, dst

Buatlah strategi bagaimana cara Anda bisa mencapaitarget-target tsb. Inilah rahasia mewujudkan apapun yang Andainginkan. Lakukan dengan langkah sekecil apapun, sedikit demisedikit. Banyak orang tidak melangkah karena bingung memulai-nya. Jika Anda bersahabat dgn diri Anda sendiri, Anda akansukses dan berhasil meraih impian apapun.

49

LIMA LANGKAH MENUJU PUNCAK KEBESARAN ANDACara membuka batasan pemikiran Anda adalah sebagai

berikut:1. Apa Impian Anda? Apa hasrat terdalam Anda? Lalu buatlah

peta atau rencana perjalanan Anda.2. Apa yg kira-kira Anda perlukan untuk menempuh perjalanan?

Seperti keterampilan baru, cara berpikir, atau kebiasaanbaru.

3. Mempersiapkan rencana perjalanan langkah demi langkah ygsangat sistematis dan Lengkap.

4. Ketekunan, kegigihan sampai impian Anda terwujud.5. Membantu orang lain.

Dengan membantu orang lain sebenarnya Anda membantudiri sendiri. Sama halnya dengan mendoakan orang lain, Andasebenar-nya mendoakan diri sendiri. Dengan membagikan infor-masi, Anda memaksakan diri untuk memiliki gambaran yang jelastsb, sehingga Anda semakin mudah melakukannya dan dalamperjalannya Anda akan menjadi ahli atau master.

Anda bisa mendapatkan keberhasilan sebesar apapun, jikaAnda cukup banyak membantu orang meningkatkan kehidupannya.Namun, kehidupan menjadi sulit untuk orang yang selalu ingindiberi. Jika kita banyak berpikir untuk memberi pada oranglain, merekapun akan berpikir untuk memberi kepada kita.Ingatlah bahwa ini adalah suatu rahasia yg hanya sedikitorang yang tahu dan menguasainya.

RAHASIA SUKSES FINASIALKunci sukses mengelola arus kas Anda adalah dengan membangunkebiasaan merencanakan pengeliaran Anda. Inilah yg sayalakukan:1. Rencanakan pengeluaran Anda. Tulis secara detil semua

pengeluaran tetap dan barang yg akan dibeli. Pastikanpengeluaran harus lebih kecil dari pendapatan.

2. Rencanakan berapa persen untuk beramal. Dan inilah jalantercepat untuk memiliki mental dan pikiran kemakmuran.Semua awalnya di dalam pikiran, dan segera bawah sadarAnda akan membimbing tindakan mewujudkan kemakmuran dalamhidup Anda.

3. Rencana berapa persen untuk ditabung.4. Rencana berapa persen untuk investasi.

50

PENGETAHUAN ADALAH KEKUATAN POTENSIALAnda perlu melakukan tindakan untuk mendapatkan hasil.

Semakin Anda belajar, Anda akan merasa tertarik untuk terusbelajar. Ini adalah suatu proses yg normal dalam perjalananAnda, dan akan menumbuhkan kegeniusan Anda. Hanya diperlukansatu langkah lagi, yaitu mulai BERTINDAK. Untuk bertindakAnda harus mempunyai TARGET yg jelas untuk mengetahu apa ygperlu anda lakukan. Dengan Target yang jelas, keajaiban akanterjadi dalam kehidupan Anda.

Jika ada strategi ampuh untuk mengumpulkan uang, untukapa membagikannya kepada Anda? Awalnya saya juga berpikirbegitu. Bukankah akan lebih nikmat kita mengumpukan uangsendiri, sedangkan orang lain berkutat dgn kekurangannya?Ternyata hal ini merupakan pola pikir yg salah, kita harusmenggunakan pola pikir berkelimpahan.

Kita telah mempunyai kemampuan ini dalam diri kita,namun kita tidak sadar akan kemampuan dasyat yg ada padakita. Mari kita bertumbuh bersama-sama. Rayakanlah hari inisebagai hari kemerdekaan Anda.

INSPIRING STORY (dari Andrias Harefa)Pelajaran bersyukur adalah pelajaran pertama yang saya

anggap penting dalam setumpuk mata pelajaran di sekolah kehi-dupan Indonesia. Dalam “mata pelajaran” yang satu ini, gurusaya yang pertama dan terutama adalah almarhumah ibu sayasendiri. Ia mengajarkan kepada saya agar mendisiplin diriuntuk belajar bersyukur dalam segala situasi, baik di kalasuka maupun di kala duka.

Bersyukur di kala suka, yakni saat hidup berjalan seba-gaimana saya harapkan, tidaklah sulit. Saya dengan mudah me-ngucapkan syukur atas segala macam hadiah yang saya peroleh,prestasi yang saya raih, penghargaan yang saya terima, danberbagai rejeki serta kemudahan dalam kehidupan sehari-hari.Dan setiap kali saya mengingat-ingat kemurahan Tuhan, sayadengan mudah dapat mengucapkan syukur dalam hidup saya.

Namun, bersyukur di kala duka acap kali tidak mudahsaya lakukan. Bagai-mana saya harus bersyukur ketika hidupberjalan tidak seperti yang saya inginkan? Ketika saya kecewakarena tidak mendapatkan apa yang saya harapkan, atau ketikabeban kehidupan terasa berat karena harus menunaikan sejumlahkewaji-ban dalam keluarga atau dalam pekerjaan, maka mengucapsyukur menjadi soal yang tidak mudah. Apalagi ketika sayaberulang kali harus menerima kenyataan sejumlah usaha yangsaya rintis untuk meningkatkan tarap hidup, justru berakhirdengan kegagalan dan kebangkrutan. Bukan hanya tidak

51

memberikan hasil seperti yang saya harapkan, saya terkadangharus menanggung beban hutang yang harus dicicil selama be-berapa tahun. Hal-hal semacam itu membuat saya kecewa, fru-stasi, sedih, dan hampir putus asa. Biasanya pada saat-saatsemacam itu, gelombang kekhawatiran mengenai masa depan mun-cul silih berganti. Masa depan nampak sebagai sesuatu yangmenyeram-kan, dan semangat hidup turun pada tingkat terendah.

Saya kemudian menyimpulkan bahwa bersyukur di kala sukaitu mudah, tetapi bersyukur di kala duka memerlukan latihandan disiplin. Bersyukur atas berkat yang Tuhan limpahkan itugampang tetapi bersyukur atas penderitaan yang Tuhan ijinkanmenimpa hidup saya, jelas tidak mudah. Dan karena yang ter-akhir ini tidak mudah, saya perlu mempelajarinya dengan lebihseksama.

”Sekurang-kurangnya ada dua pilihan yang bisa kamu am-bil ketika hidupmu sedang dilanda kesusahan. Pertama, kamubisa mengeluh atau bahkan mengutuk hidup sendiri; Kedua, kamubisa tetap bersyukur karena kamu yakin bahwa tidak ada kesu-sahan yang di ijinkan Tuhan melampaui kekuatan yang telahdiberikannya kepada kamu. Bahkan acapkali kesusahan yang diijinkan Tuhan itu sesungguhnya merupakan sebuah proses per-siapan untuk kamu menikmati suka cita yang lebih besar dariyang pernah kamu alami sebelumnya,” kata Ibu saya. Dan dalampraktik hidup yang nyata, Ibu saya selalu memilih yang kedua.Sepanjang hidupnya saya tidak pernah mendengar Ibu sayaberkeluh kesah. Ia selalu ber-syukur. Selalu. Ini membuatsaya kagum dan menghormati ajaran-nya.

Bagi Ibu saya, bersyukur adalah soal pilihan pikirandan hati. Kita bebas menentukan pilihan, namun kita terikatpada dampak yang ditimbulkan oleh setiap pilihan. Entah sadaratau tidak, bagi Ibu saya jelas bahwa mengeluh dan mengutukikegaga-lan dan kesusahan hidup tidak pernah membuat hidupmenjadi lebih baik. Keluhan bahkan membuat kita makin kehi-langan semangat hidup dan terperosok lebih dalam kejurangkeputusasaan. Sebaliknya, dengan tetap mengucap syukur kitakemudian ditolong untuk menemukan kembali kegairahan hidup,mendapatkan semacam kekuatan untuk menghadapi kenya-taansepahit apapun. Bersyukur membuat mata pikiran [eye of mind]dan mata batin [eye of spirit] kita terbuka lebih lebar,sehingga dapat melihat berbagai kemurahan tuhan yang nyata-nyata telah Ia berikan dalam hidup kita. Atas kemurahanTuhanlah kita masih hidup, masih bisa bernafas, masih bisamakan dan minum, masih memiliki pakaian, tempat tinggal, diberi kesehatan, dan sebagainya. Dengan perka-taan lain, ber-syukur menolong kita untuk tetap menjaga perspek-tif hidup

52

secara keseluruhan, tidak terjebak hanya melihat sisi gelapkehidupan kita saat menderita.

Bagaimana caranya agar kita tetap mampu bersyukur dalamsegala situasi, terutama ketika situasi kita tidak menyenang-kan? Bagi Ibu saya caranya amatlah sederhana. Ia mempraktik-kan syair lagu berikut:

Bila hidupmu dilanda topan beratEngkau putus asa hatimu penatBerkatmu kau hitung satu persatuKelak kau tercengang melihat jumlahnya.............................................

Itulah caranya !!!. Dan itulah yang saya coba praktikkanselama berpuluh tahun. Bila kesusahan hidup mendera, sayamengambil selembar kertas dan memaksa pikiran saya untukmenemukan sejum-lah hal yang pantas saya syukuri dalam hidup.Saya mendaf-tarkan sejumlah prestasi dan penghargaan yangpernah saya raih; menam-bahkan sejumlah hal yang berhasilsaya miliki; menuliskan semua tempat rekreasi dan kota-kotayang pernah saya kunjungi; mencatat satu per satu anggotatubuh saya yang sehat; buku-buku yang sempat saya baca; nama-nama orang yang pernah menolong saya atau yang pernah sayatolong; bahkan juga kesusahan-kesusahan yang pernah sayalalui; dan seterusnya. Dan sejauh ini harus saya akui, sayaakhirnya sering tercengang melihat jumlahnya. Biasanya sayaberhenti ketika daftar syukur saya mencapai angka seratus.Bila saya lanjutkan, maka jumlahnya pasti bisa ditambahsepuluh atau dua puluh kali lipat, atau bahkan lebih. Lalusaya merenung dan bertanya pada diri saya sendiri: tidakcukup banyakkah berkat Tuhan yang telah nyata-nyata sayaterima dan saya alami dalam hidup saya? Lalu adilkah sayabila karena sebuah penderitaan saja, semua berkat Tuhan itusaya anggap tidak bernilai? Bukankah pada kenyataannya sayatelah menerima begitu banyak berkat yang melampaui apa yangsesungguhnya saya butuhkan untuk hidup?

Lambat laun, setelah latihan bersyukur dalam segalasituasi selama puluhan tahun, saya kemudian menyadari adaperbedaan antara orang yang bisa bersyukur dengan orang yangmahir bersyukur. Sama seperti orang yang bisa berenang harusdibedakan dengan mereka yang mahir berenang, orang yang bisanaik sepeda harus dibedakan dengan pembalap sepeda, danseterusnya. Bisa belum tentu mahir, tetapi mahir pasti bisa.

Orang yang bisa bersyukur adalah mereka yang bersyukurketika hidupnya berjalan sesuai keinginannya, tetapi mengeluh

53

ketika kesusahan datang. Sementara orang yang mahir bersyukurtetap bisa mengucap syukur bahkan ketika hidup berjalan tidakseperti yang diharapkan. Kesadaran ini membuat saya menetap-kan dalam hati saya akan menempa diri agar menjadi orang yangmahir bersyukur, bukan sekadar bisa bersyukur. Bahkan lebihdari itu, saya berharap bisa ”mewariskan” kecakapan mengucapsyukur dalam segala situasi ini kepada anak-anak saya dankepada setiap orang yang bisa saya sentuh hidupnya denganberbagai cara, termasuk dengan cara menuliskan buku sederhanaini.

Tentang kemahiran bersyukur ini saya pernah melakukansebuah eksperimentasi selama sepuluh bulan dengan melibatkan500 peserta program pelatihan dari 20-an angkatan/kelas yangsaya fasilitasi. Dalam salah satu materi pelatihan, saya me-minta semua peserta berlomba mebuat daftar ”25 hal yang sayasyukuri dalam hidup”. Hasilnya menunjukkan bahwa untuk setiapangkatan hanya 1-2 orang saja yang mampu menyelesaikan daftarsyukur tersebut dalam waktu 4 menit atau kurang [rekor terce-pat adalah 2,5 menit]. Lebih dari 95% peserta memerlukan wak-tu yang lebih lama. Karena itu secara hipotetis saya mengang-gap bahwa jumlah yang banyak itu termasuk kategori orang bisabersyukur, sementara jumlah yang 5 persen itu bisa dikelom-pokkan sebagai orang yang mahir besyukur.

Belajar mengucap syukur dalam segala situasi, itulahsalah satu pelajaran penting yang saya pelajari di sekolahkehidupan Indonesia. Dan saya sungguh bersyukur bahwa untukpelajaran yang sepenting itu, Tuhan memberi saya seorang guruterbaik yang pernah saya kenal: Ibu saya sendiri.

*************************************************************

MAKDUM SARPIN

Kekuatan yang sangat besar yang ada pada manusia antara lainkarena keterlibatan Malaikat Langit yg diturunkan oleh Allahta’ala untuk membantu manuisa sebagai kalifah di Bumi. Olehtradisi kejawen hal ini disebut Makdum Sarpin atau yg terke-nal dengan ilmu sedulur papat kalimo pancer. Dasar dari pema-haman ini adalah ayat-ayat Al-Qur’an sbb:

1. QS13: Ar-ra’d : 11Lahu mu'aqqibaatun min bayni yadayhi wamin khalfihi yahfazhu-unahu min amri allaahi inna allaaha laa yughayyiru maa biqaw-min hattaa yughayyiruu maa bi-anfusihim wa-idzaa araadaallaahu biqawmin suu-an falaa maradda lahu wamaa lahum minduunihi min waalin.

54

Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinyabergiliran, di muka dan di belakangnya, mereka menjaganyaatas perintah Allah. Sesungguhnya Allah tidak merobah keadaansesuatu kaum sehingga mereka merobah keadaan yang ada padadiri mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki keburukanterhadap sesuatu kaum, maka tak ada yang dapat menolaknya;dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia.

3. QS 6: Al-Anaam:61“wahuwa alqaahiru fawqa 'ibaadihi wayursilu 'alaykumhafazhatan hattaa idzaa jaa-a ahadakumu almawtu tawaffat-hurusulunaa wahum laa yufarrithuuna”

Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semuahamba-Nya, dan diutus-Nya kepadamu malaikat-malaikat penjaga,sehingga apabila datang kematian kepada salah seorang diantara kamu, ia diwafatkan oleh malaikat-malaikat Kami, danmalaikat-malaikat Kami itu tidak melalaikan kewajibannya.

Amalan ini saya ambil dari tulisan ki Wongalus “amalanGuru Sejati” yg juga disebut BEGALAN GEDE, sebab saat akanpulang ke Rahmatullah, yang dinamakan “Makdum Sarpin” ataubanyak disebut sedulur/saudara manusia PAPAT KALIMA PANCER.Menurut keyakinan mereka tidak mau ketinggalan, dan harusikut pulang ke alam kelanggengan juga nantinya. Sehinggadengan mengamalkan ini maka jalan kematian akan mudah dankehidupan setelah alam kematian akan semakin terang. Amalanini juga untuk menjawab apa dan bagaimana sebenarnya rupaguru sejati atau RUH kita sendiri. Manfaat lain amalan ini:APA SAJA YANG KITA INGINKAN AKAN TERKABUL. Misalnya, kitaingin menghilang, atau kita bisa mecah raga seperti dasamukayang memiliki ba-nyak badan wadag dalam waktu yang bersamaan.Lakunya:Puasa mutih 7 hari, (berbuka dengan hanya memakan nasi putihdan air putih), selanjutnya pati geni (tidak menyalakan apidan tidak melihat api, kita bertapa didalam kamar atau guayang gelap) dan tidak tidur semalaman. Mantra dibaca saatsore hari dan saat pagi hari. Mantranya sebagai berikut:

BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMISANG GURU PUTIH NU HERANG NU LENGGANGMUGA KATONA SANG RUPA MAYA PUTIH.

KUN DZAT KUN AJA ANGALINGI ING DZAT, SUKSMA ATAPA SAJRONINGWEWAYANGAN, RAHSA SUKSMA ANGEMBAN WEWAYANGAN,SIRA METUWA INGSUN AREP WERUH SEJATINING URIP.

55

Ini mantra untuk mengeluarkan guru sejati (ruh) yang merupa-kan bayangan manusia.

SANG REKA MAYA RUPA MAYA ASIH(Ini mantra menyayangi guru sejati)

BUR CAHYA RUPA CAHYA RUPA SAPALINGGIHANING CAHYABUR DZAT SANG KALETER PUTIH, DZAT SA DZAT LES RUPA CAHYASANG NGINDEL PUTIH MULYA KANG LANGGENG CAHYA SAMPURNA,IYA INGSUN SAJATINING TAJALLULLAH KANG LUWIH SAMPURNA,

SAH DZAT SAH SIFATE SADEGE SALINGGIHE SAOSIKI,HU WA IYA ALLAH SI WELLADA ANAKE TAN ANA NDELENG SIRIK,

DHEWEK HAHAK LANGAK YA AKI KASUMARANBISMILLAHIRRAHMANIRROHIM,

BUR CAHYA RUPA CAHYA SAPALUNGGUHANING CAHYASANG PELATUK PUTIH BUR DZAT LAR DZAT LES HU

BUR TAN ANA PUTIH DZAT SUCINE LAGI ANA ING SUCI,BUR PUTIH NU GUMETER PUTIH BALA PUTIH IDER PUTIH LES PUTIH

SUKSMA MULYA CAHYA PUTIH ALINGANA INGSUN,YA INGSUN REKSANEN KANG ABECIK, SIRA ANGREKSA INGSUN

SUKSMA MULYA CENGENG ALINGANA INGSUN,REREKSANIRA DEN ABECIK,

SIRA NGREKSA INGSUN MAKDUM SARPIN,ALINGANA INGSUN, INGSUN REREKSANIRA,DEN ABECIK SIRA ANGREKSA INGSUN.

Karena itu dalam filosofi Jawa sudah ditegaskan, ilmutertinggi dalam ilmu gaib adalah sekti tanpo aji digdoyo tan-po guru, sudah sakti tanpa ‘pegangan’ – maksudnya tanpa ji-mat, aji-aji, ilmu kebatinan – dan sudah hebat tanpa berguru.Filosofi ini, mencontohkan seseorang yang sudah menemukaningsun sejati, sedulur sejati dan guru sejati.

Biasanya, orang yang sudah menguasai filsafat tersebutadalah mereka yang sudah memiliki kebijaksanaan mendalam. Pe-nguasaan unsur gaib tubuh tersebut tidak bisa dikaitkan de-ngan karakter bawaan. Bukan berarti seseorang yang memilikikebijaksanaan mendalam harus lemah lembut atau sok baik. Ke-bijaksanaan yang luas akan tercermin pada cara berpikir dandaya analisisnya.

Meski merupakan bentuk pengendalian hidup manusia, na-mun guru sejati tidak ada kaitannya dengan komunitas malai-kat. Guru sejati merupakan pengumpan gaib dari seseorang yangmelalukan olah batin. Seseorang yang sudah berhasil menemukaningsun sejati dan sedulur sejati, secara otomatis akan memi-liki daya mistis guru sejati. Ia akan dituntun menuju hakikatsupranatural yang digelutinya.

56

Itulah sebabnya banyak orang mengejar untuk mengamalkanilmu tersebut karena sawabnya yg sangat luar biasa khususnyauntuk hajat kita setiap harinya.

PENGAKTIFAN MAKDUM SARPIN

Silsilah (tawasul):

1. Ila hadrotin nabiyil mustafa muhammadin saw.2. Wa ila hadroti khulafatur rosyidin sayidina Abi Bakrin wa

Umaro wa Usman wa Ali radyallahu.3. Summ ila hadroti jamiil malaikati muqorrobin wa qoribiyun

sayidina Jibril, Mikail, Isrofil, Izroil as.4. Wa ila hadroti nabi Adam as.5. Wa ila hadroti sultonil aulyai sayidina syeh Abdul Qodir

Jailani ra.6. Wa ila ruuhi Syech Abdul Karim Banten, Haji Odo, Abah Toha

bin Sieng, mbah Nasir, Syech Marzuki, Syech Embah Mafudz,Abah H. Amilin.

7. Wa ila ruuhi Abi… wa Umi…… (sebut nama bapak dan nama ibu)8. Wa ila ruhi Sedulur bathin Papat Kalimo Pancer9. Wa ila hadroti man ajazani wa syehihi wa masyayihihi.

Kunci Pembuka:Al-Fatehah 1 X

Bismillahirrahmanirrahiim 200 XAl-Ikhlas 200 XAl-Falaq 100 XAnnas 100 X

Amalan:Bismillahirrahmanirrahiim

Yaa Allah,Yaa Hayyu, Yaa Qoyyum, Yaa Adzim, Yaa Robbal`AlaminSubhana abaisil warisi ya robbi inni maghlubun fantashirni

Bismillahirrahmanirrahiim…Kun kata Allah, Fayakun kata Muhammad, Robbukum kata Jibroil

Ya Jibroil Ya Mikail Ya Isrofil Ya IzroilYaiku Sang Ratu Kepyok Sang Ratu Herang putih

Kadulur bathin ka anak bathin kanu opat lima pancerYa Allah aku mohon diantar kedulur bathinku ke anak bathinku

yang hidup dalam satu hari satu malamWahai dulur bathinku anak bathinku , bantulah ku....

berkat la ilaha illallah Muhammadur rasulullahaku tahu asalmu 204 sambungan. Hu Allah…

Lakunya:

57

a. lakukan selama 3 malam, pada tengah malam, Sholat Taubatdan sholat hajat khusus, dilanjutkan silsilah/tawassulan.Malam terakhir sediakan pisang Ambon 1 buah, roti marie(biscuit), air susu dan air putih masing-masing 1 gelas.

b. Diwiridkan amalan tersebut di atas 41X selama 3 haridimulai dari hari kelahiran Anda, kalau tidak tahu,dimulai hari Rabu.

c. Selama wirid setelah selesai sholat fardhu amalan dibaca7X, tanpa membaca kunci pembukanya.

d. Selesai dzikir asma di atas, Anda berdoa:”Ya Alloh hamba mohon safaat dan mukjizat nabi MuhammadSAW, safaat dan kharomah Syeh Abdul Qodir Jaelani r.a.,Bangkitlah daya metafisik dalam diri hamba dan satukanlahsedulur ba-thinku menyatu didalam jiwa ragaku, agar dapatmemberikan manfaat dalam segala hajat dan kebutuhan."

e. Kemudian Anda makan pisang, biscuit, air susu dan airputih yg sdh disediakan.

f. Setelah setelah selesai shalat fardhu hanya dibaca:

Bismillahirrahmanirrahiim,Yaa Allah, Yaa Hayyu, Yaa Qoyyum, Yaa Adzim, Yaa

Robbal `Alamin, dibaca 7X.

Untuk menghindari pengaruh buruk yg ada pada diri kita akibatdari terbangkitnya sedulur bathin kita ini, karena merekaakan membuka seluruh permasalahan yg selama ini kita pendamatau belum tuntas. Akibatnya kalau bathin kita kurang kuatjustru emosional yg lebih dominan menguasai kita. Untuk ituamalkan amalan ASMA SERAT MAKDUM SARPIN di bawah ini agardapat meredam sisi negativenya.

ASMA SERAT MAKDUM SARPIN

BISSMILLAHAHIRRAHMAANIR RAHIIM ….2XBISSMILLAHAHI LAA ILLAAHA ILLALLAH ANTALAA ILLAAHA ILLALLAH ANTALAA ILLAAHA ILLALLAH INNI UHROLAA ILLAAHA ILLALLAH AMANA BILLAHILAA ILLAAHA ILLALLAH AMANATAN MIN INDILLAHILAA ILLAAHA ILLALLAHU MUHAMMADUN RASUULULLAAH SHALLALLAAHU‘ALAIHI WA SALLAMALLAHUMA YA JIBRILLU, WA MIKA ILLU, WA ISROFILLU, WA IJROILLUKOLLU HAIRIL MIN SULTHONI WASHRIF ‘ANNA SYARRIHIKAF, HA, YA, ‘AIN, SHOD

58

HA, MIM, AIN, SIN, KHOFYA ALLAH AIN, SIN, KHOFYA MUHAMMAD AIN, SIN KHOFYA MUSTAFA AIN, SIN KHOFSHALLALLAHU ‘ALAIHI WASALLAM BIRROHMATIKA YA ‘ARHAMAR ROHIMINDiamalkan setiap ba’da sholat fardhu dibaca 3X

ILMU QULHU EMPAT MALAIKATQULHU WALLAHU AHAD NASROM MINNALLAHI WABIHAQQI YA JIBRIL,ALLAHU SAMAD WA FATHUN QARIIBUN MUJIIBUN BIHAQQI YA MIKAEL,LAM YALID WALAM YULAD WA BASYSYIRIL MUKMININA BIHAQQI YAIZRAIL,WALAM YAQUL LAHU BIHAQQI YA ISRAFIL KUFUAN AHAD,FALLAHU KHOIRUN HAFIZAN WA HUWA RAHMANURRAHIM.Lakunya:1. (YA ALLAH) …. tarik napas ditahan di titik Hatsa, dalamhati baca (HAQ ALLAH 3X), dengan lidah dinaikan ke langit-langit, sambil niat di dlm hati apa yg kita butuh kan. Jikasdh tidak kuat, kemudian napas dikeluarkan lewat hidungmenyebut (HU) ……...2. lakukan setiap ba’da sholat fardhu.

ZIKIR KUNCI SURAT ALFATIHAHUstadz Arifin Maulana Syeikh Ainul Yaqin, Imam Masjib BabusSalam Purwosari

Untuk segala hajat dan mengontak khodim surat Al Fatihah.Tata caranya: Baca kunci Al Fatihahnya sebagai berikut:

Hari ahad: BISMILLAHIRROHMANIRROHIM ALHAMDULILLAHIROBBILALAMIN 616 x

Hari Senin: BISMILLAHIRROHMANIRROHIM ARROHMANIRROHIM 619 xHari Selasa:BISMILLAHIRROHMANIRROHIM MALIKI YAUMIDDIN 142 xHari Rabu: BISMILLAHIRROHMANIRROHIM IYYAKA NA’BUDU WAIYYAKA

NASTAIN 856 xHari Kamis: BISMILLAHIRROHMANIRROHIM IHDINASSHIROTHOLMUSTAQIM

1073 xHari Jumat: BISMILLAHIRROHMANIRROHIM SHIROTHOLLADZIINA

AN’AMTA ALAIHIM 1837 xHari Sabtu: BISMILLAHIRROHMANIRROHIM, GHOIRIL MAGHDHUUBI

ALAIHIM WALADDHOLLIN 4233 x

59

Baca dzikir waktu maghrib dan subuh. Selesai, baca doa dibawah ini 7 x:

YAA QOOHIRU YAA AZIIZU YA ALLAH YAA MUJIB.AQSAMTU ‘ALAIKUM YAA MALAA’IKATIR RUHAANIYIIN MINAL U’LWIYYATWASSUFLIYYAAT, WA YAA KHOODIMU FAATIHATIL KITAB, AJIIBUUNIIWA A’IINUUNII FII JAMII’I HAWAAIJII. ALUUHAN ALUUHAN, AL

‘AJLU AL ‘AJLU, AS SAA’AH AS SAA’H, BIHAQQI SAB’IL MATSAANIWAL QUR’AANIL ‘AZHIIM. WA BIHAQQIL ASROORI WAL BAROKAATIFIIHIMA, WA BIHAQQI MAATA’TAQIDUUNAHU MINAL ‘AZHOMATI

WALBURHAAN, WA BI HURMATI SAYYIDINA MUHAMMADINALAIHISSHOLAATU WASSALAAM, ALLAHUMMA SAKHIRLII ‘ABDAKA

ARROFROFUL KULLI SYAIIN QODIR

Amalkan dlm keadaan suci hadats besar dan kecil, pakaian tem-pat berdzikir juga suci. Insya allah akan makbul hajat kitadan ditemui khodim surat Al Fatihah: Sayyid Ar Rofroful Ukh-dhoir. Untuk Pukulan Maut, untuk tenaga dalam, pukulan maut,membakar jin, membalikkan santet, gendam, serangan balik,kekebalan dan lainnya. Kuncinya:

YAA MAALIKA YAUMIDDIN, IYYAKA NA’BUDU WA IYYAKA NASTA’IN.

Cara gunakan: baca Al Fatihah 1 atau 3 x tanpa napas.Lanjutkan baca kunci tadi.

**************************************************

ILMU SPIRITUAL ASMA’ SIRRMengambil dari blog rasasejati Ki Umar Yogya, Asma’

Sirr dikarang oleh Syekh Sulthan Muraahiddin Gusti Amat. Makasebelum membacanya disarankan untuk membaca tawasulan terle-bih dahulu. Kandungan maknanya sangat mendalam, menembus alamma’rifat, untuk meningkatkan kualitas spiritual pemiliknya.Khasi-atnya pun sungguh sangat luar biasa.Saya pribadi sangatbersyukur telah menda-patkan ilmu yang sangat bermanfaat ini.Selain sebagai ilmu pagar diri dari segala maraba-haya Asma’Sirr dapat memunculkan berbagai daya linuwih yang bisa digu-nakan untuk berbagai macam keperluan keparanormalan sepertitrawangan alam gaib, mengisi energi gaib kedalam suatu benda,sabda jadi, puter mimpi dan lain-lain.TATA LAKUNYA:Tawassul spt biasa ditambahkan Syekh Sulthan MuraahiddinGusti Amat. Dzikir tanpa hitingan sampai terasa rasa ikhlas:

60

BISMILAHHIRROHMANIRROHIMSIRRULLAAHI DZAATULLAAHI SHIFAATULLAAHI

WUJUUDULLAAHI AF’ALULLAAHI.LAAILAAHA ILLAALLAAH MUHAMMADUR RASUULULLAHI.

SALAAMAMUN QAWLAM MIRRABBIRRAHIIMWAMTAAZUL YAWMA AYYUHAL MUJRIMUUN

Untuk menjelaskan kandungan maknanya saya banyak terbantu da-ri prosa DR.H.Tohari.M. Semoga dalam bentuk sajak lebih mudahdipahami. Asma’ Sirr (Rahasia) menyimpan misteri spiritualyang mendalam.

Tawasulnya1.Nabi Muhammad2.Malaikat Jibril,Mika’ail ,Isrofil,Izro’il3.Shohabat Abu Bakar, Umar,Usman,Ali4.Nabi Khidzir5.Syekh Abdul Qodir Jaelani6.Askhabul Kahfi

Bismillahirrohmanirrohiim

”SIRRULLOH, DZAATULLOOH, SHIFATULLOOH, WUJUDILLAH,AF’ALULLOOH, LAA ILAAHA ILLALLOOH MUHAMMADARROSULULLOOH.ALLOHUL KHAAFII, WAAJIDUL KHAAFII, RUH KHAAFII KHAAFII,

NI’MATUL KHAAFII, ROHMATUL KHAAFII, BIROHMATIIKA YAA ARHAMARROOHIMIIN.

silahkan di amalkan sehabis sholat fardlu 7x/sebanyak2nyasesuai kemampuan ke ikhlasannya. kunci dari asma’ ini adalahpada kebersihan hati,pengendalian ego,serta berbuat baik padaseluruh makhluk (manusia, jin, hewan, tumbuh2an, alam seki-tar), karena tanpa itu semua seorang pejalan spiritual hanyaterhenti dan menjadi sebatas pembaca amalan saja,karena ber-kembangya tingkat spiritual kita itu bukan karena bertambah-nya / banyaknya amalan2 tingkat tinggi yg kita amalkan, mela-inkan karena olah laku kerohanian dan kebersihan hati yg se-lalu kita tingkatkan..

KANDUNGAN ASMA’ SIRRIni adalah tentang ajaran sadar ma’rifat. Sirrullah

(rahasia Allah). Siapa Allah? Yang tahu hanya DIA sendiri.Allah Maha Batin (ghaib), Maha Halus (Lathiifu), Tidak dapatdicapai dengan pengelihatan mata. Namun nurani manusia dptmerasakan kehadirannya Kehadiran kasih saying-NYA, kehadiran

61

keagungan-NYA. Untuk mengenal Allah harus menempuh jalanma’rifat (ma’rifatullah). Apa ma’rifa-tullah itu?

Ma’rifatullah sulit didefinisikan, Begitu luas cakupanyang harus diraih, Begitu banyak unsur-unsur yang harus dipi-lih, Begitu beragam penger-tian yang tumpang tindih, Secarasederhana ma’rifatullah dapat diartikan: “mengenal Allah”.

Para muhaqqiqin (orang-orang yang mendalami ilmu hakekat)mengartikannya sebagai : “Ketetapan hati mempercayai Dzatyang wajib wujud (Allah) yang memiliki segala kesempurnaan”.Ma’rifatullah atau “mengenal Allah” wajib hukumnya bagisetiap mukmin, Setiap insan harus mengenal Allah, mengenalPenciptanya, Sumber dan muara dari segala sesuatu yang ada,Sumber dan muara terjadi-nya alam semesta. Pada hakekatnyatiada yang mengenal Allah kecuali hanya Allah sendiri. Barangsiapa yang mengenal Allah, sesungguhnya itu merupakan rahmatyang dilimpahkan Allah kepada dirinya.

Dalam Asma’ sirr menyimpan 4 jenis ma’rifat:Pertama, ma’rifatudz-dzat (mengenal dzat Allah – Dzatullahi).Ini bagian yang tidak tercapai oleh insan, Bagian khusus yangmerupakan hak Tuhan. Pikir manusia tidak mungkin mencapainya.Akal manusia tidak mungkin menggapainya. Nabi Muhammad sawbersabda:“Berpikirlah kalian tentang makhluk Allah, jangan sekali-kaliberpikir tentang dzat Allah, karena sungguh kamu tidak akanmampu memenuhi kadarnya”Asma’nya: “ALLAH”

Kedua, ma’rifatus-sifat (mengenal sifat-sifat Allah – Sifatu-llahi). Dengan mendalami makna Asmaul husnah, Insan menjadimengenal sifat-sifat Allah. Mengenal sifat-sifat kesempurnaanAllah. Insan hendaknya berakhlak dengan sifat keutamaan-NYA.Tentu saja dalam batas kemampuan kemanusia-annya. Asma’nya:Al-Ahad, Allah Maha Tunggal (Esa)Al-Awwalu, Maha Awal tanpa permulaanAl-Akhiru, Maha Akhir tanpa pungkasan,Al-Hayyu, Maha hidupAl-Jabbar, Maha PerkasaAr-Rahman, Maha PengasihAl-Wadud, Maha Mencintai hamba-Nya

Ketiga, ma’rifatul-wujud (mengenal wujud Allah–Wujudullahi).Allah itu wujud (ada). Namun wujud Allah itu tidak mungkinterjangkau oleh otak manusia. Tidak mungkin terbayangkan kha-yal manusia “laisa kamitslihi syaitu” firman Allah; “(Allah)tidak serupa dengan apapun juga”. Apapun yang bisa dibayang-

62

kan sebagai Allah, maka itu bukan Allah, (Maha Besar Allah).Apapun yang bisa dilukiskan sebagai Allah pasti itu bukanAllah, (Maha Suci Allah). Siti Aisyah ra, istri Rasul, ber-kata: “man khaddatsaka anna Muhammadan saw, ro-a rabbahu faqad kadzaba” “barangsiapa menceritakan kepadamu bahwa Muham-mad telah melihat Tuhannya (pada waktu mi’raj) maka dustalahia”. Bersabda Rasulullah Muhammad Saw: “wa qad ro’aitu nuron,anna anahu”, Artinya “dan sungguh saya melihat cahaya, bagai-mana mungkin saya melihat-Nya (Tuhan)”. “subha-naka, ma’araf-naka haqqa ma’rifataka”, “Maha Suci Tuhan, tidaklah kamidapat mengenal-MU dengan pengenalan yang setepat-tepatnya”.Asma’nya:Al-Bathin, Maha GhaibAl-Lathiifu, Maha Lembut/halusAz-Zhahir, Maha Nyata

Keempat, ma’rifatul-af’al (mengenal karya-karya Allah–Af’alu-llahi), Melalui Asma-ul Husna, Allah memanifestasikan karya-karya-NYA. Menampakkan af’alnya yang maha hebat, tergelar di-permukaan seluruh jagad raya tersusun rapi dalam organ tubuhmanusia. Jagad besar (makrokosmos), jagad kecil (mikrokosmos)Karya tercanggih yang tak ada bandingannya, suatu bukti kebe-saran Allah tiada taranya bagi yang bisa membaca rahasia alamsemesta, kebesaran Allah nampak jelas, nampak nyata.Asma’nya:Al-Khalik, Maha PenciptaAl-Muhyi, Maha MenghidupkanAl-Mumit, Maha MematikanAl-Jami’, Maha MengumpulkanAn-Nur, Sang Pemilik CahayaAl-Ghaniyyu, Maha Kaya

Esensi ma’rifatullah adalah kesadaran, kesadaran yangdibimbing hidayah Tuhan. Kesadaran insan sebagai makhluk ham-ba Allah, mengharuskan diri berupaya mengenal Allah. Karenakesadaran menentukan eksistensi manusia, tanpa kesadaranorang hidup tak akan sempurna. Kesadaran ma’rifatullah antaralain:

1. Adalah Kesadaran akan eksistensi Allah, Bahwa tiadaTuhan yang wajib disembah selain Allah. “LAA ILAAHAILLAALLAHU”

2. Kedua adalah kesadaran posisi insan dihadapan Allah.3. Ketiga kesadaran akan kewajiban insan.4. Keempat kesadaran sikap batin insan.

Tanpa kesadaran ma’rifat, hidup manusia niscaya hampa.Tanpa kesadaran ma’rifat, ibadahnya dusta belaka. Mengkaji

63

ma’rifat harus ekstra hati-hati, Jangan sampai terperosokkesalahan definisi. Agar benar, lurus, sesuai ajaran ilahiMaka harus berdasarkan Al-Quran dan Sunnah Nabi. Karena NabiMuhammad saw adalah utusan ilahi; “MUHAMMADUR RASULULLAH”.

Bila kesadaran sudah membuka pintu ma’rifat, Air telagama’rifat niscaya mengalir membawa rahmat. Bila kesadaransudah menempuh jalan ma’rifat, Hidup menjadi lurus menujuAllah As-Somad. Kelak akan disambut di akherat:

“SALAAMUN QAWLAM MIRRABBIRRAHIIM,WAMTAAZUL YAWMA AYYUHAL MUJRIMUUN”

“(kepada mereka dikatakan): “Salam sebagai ucapan selamatdari Tuhan Yang Maha Penyayang.” Dan (dikatakan kepada orang-orang kafir): “Berpisahlah kamu sekalian (dari orang-orangmukmin) pada hari itu, hari orang-orang yang berbuat jahat.”

Inilah kandungan Asma’ Sirr yang menyimpan ajaran sadarma’rifat.

“Segala sesuatu yg terjadi di alam semesta ini padahakikatnya adalah af’al (perbuatan) Allah. Berbagai hal ygdinilai baik maupun buruk pada hakikatnya adalah dari Allahjuga. “…Af’al Allah harus dipahami dari dalam dan dari luardiri. Saat manusia menggoreskan pena misalnya, di situ lahterjadi perpaduan dua kemampuan kodrati yg dipancarkan olehAllah kepada makhluk-NYA, yakni ke-mampuan kodrati gerakpena. Di situlah berlaku dalil “Wa Allahu khalaqakum wa mata’malun (Qs.Ash-Shaffat:96)”,yg maknanya Allah yg mencipta-kan engkau dan segala apa yg engkau perbuat. Di sini terkan-dung makna mubasyarah. Perbuatan yg terlahir dari itu disebutal-tawallud. Misalnya saya melempar batu. Batu yang terlempardari tangan saya itu adalah berdasarkan kemampuan kodratigerak tangan saya. Di situ berlaku dalil “Wa ma ramaita idzramaita walakinna Allaha rama (Qs.Al-Anfal:17)”, maksudnyabukanlah engkau yg melempar, melainkan Allah jua yg melemparketika engkau melempar. Namun pada hakikatnya antaramubasyarah dan al-tawallud hakikatnya satu, yakni af’al Allahsehingga ber-laku dalil la haula wa la quwwata illa bi Allahial-‘aliyi al-‘adzimi. Rosulullah bersabda “La tataharrakudzarratun illa bi idzni Allahi”, yg maksudnya tidak akanbergerak satu dzarah pun melainkan atas idzin Allah.”

Eksistensi manusia yg manunggal ini akan nampak lebihjelas peranannya, dimana manusia tidak lain adalah ke-Esa-andalam af’al Allah. Tentu ke-Esa-an bukan sekedar af’al, sebab

64

af’al digerakkan oleh dzat. Sehingga af’al yg menyatu menun-jukkan adanya ke-Esa-an dzat, kemana af’al itu dipancarkan.

RAHASIA KEKUATAN DOABy Ki Sabdo Langit

KESUKSESAN DOA

Perhatikan kalimat di atas! Permohonan / keinginan anda harusditulis dengan kaidah S.M.A.R.T (Specific, Measurable,Achievable, Relevant, Timely). Artinya permohonan anda harusSpesifik, kata UANG lebih spesifik dibanding kata KAYA.Measurable berarti terukur, dapat dihitung. Anda dapatmenghitung 10 juta dollar dengan pasti. Achievable artinyadapat diraih, bukan mimpi / di awang awang. Relevant artinyasesuai dengan kondisi saat anda menulis permohonan itu, bilaanda sudah kelebihan uang maka permohonan itu tidak akanberarti, dus artinya tidak relevan. Timely, artinya dapatdiukur waktu yang diperlukan. Kata "tiga bulan" lebih terukurdaripada kata "secepatnya".

Banyak orang merasa doanya tidak/belum terkabulkan. Tetapibanyak pula yang merasa bahwa Tuhan telah mengabulkan doa-doatetapi dalam kadar yang masih minim, masih jauh dari targetyang diharapkan. Itu hanya kata perasaan, belum tentu akuratmelihat kenyataan sesunggunya. Memang sulit sekali mengukurprosentase antara doa yang dikabulkan dengan yang tidakdikabulkan. Hal itu disebabkan oleh beberapa faktor berikut

1. Kita sering tidak mencermati, bahkan lupa, bahwa anugrahyang kita rasakan hari ini, minggu ini, bulan ini, adalahmerupakan “jawaban” Tuhan atas doa yang kita panjatkansepuluh atau dua puluh Tahun yang lalu. Apabila sempatterlintas fikiran atau kesadaran seperti itu, pun kita masihmeragu-kan kebenarannya. Karena keragu-raguan yang ada dihati kita, akan memunculah asumsi bahwa hanya sedikit doa kuyang dikabulkan Tuhan.

2. Doa yang kita mohon pada Tuhan Yang Mahatunggal tentumenurut ukuran kita adalah baik dan ideal, akan tetapi apa

65

yang baik dan ideal menurut kita, belum tentu baik dalamperspektif Tuhan. Tanpa kita sadari bisa saja Tuhan menggantipermohonan dan harapan kita dalam bentuk yang lainnya, tentusaja yang paling baik untuk kita. Tuhan Sang Pengelola Waktu,mungkin akan mengabulkan doa kita pada waktu yang tepat pula.Ketidaktahuan dan ketidaksadaran kita akan bahasa dankehendak Tuhan (rumus/kodrat alam), membuat kita menyimpulkanbahwa doa ku tidak dikabulkan Tuhan.

3. Prinsip kebaikan meliputi dua sifat atau dimensi,universal dan spesifik. Kebaikan universal, akan berlakuuntuk semua orang atau makhluk. Kebaikan misalnyakeselamatan, kesehatan, kebahagiaan, dan ketentraman hidup.Sebaliknya, kebaikan yang bersifat spesifik artinya, baikbagi orang lain, belum tentu baik untuk diri kita sendiri.Atau, baik untuk diri kita belum tentu baik untuk orang lain.Kebaikan spesifik meliputi pula dimensi waktu, misalnya tidakbaik untuk saat ini, tetapi baik untuk masa yang akan datang.Memang sulit sekali untuk memastikan semua itu. Tetapi palingtidak dalam berdoa, kemungkinan-kemungkinan yang bersifatpositif tersebut perlu kita sadari dan terapkan dalam benak.Kita butuh kearifan sikap, kecermatan batin, kesabaran, danketabahan dalam berdoa. Jika tidak kita sadari kemungkinan-kemungki-nan itu, pada gilirannya akan memunculkan karakterburuk dalam berdoa, yakni; sok tahu. Misalnya berdoa mohonberjodoh dengan si A, mohon diberi rejeki banyak, berdoasupaya rumah yang ditaksirnya dapat jatuh ke tangan-nya.Jujur saja, kita belum tentu benar dalam memilih doa danberharap-harap akan sesuatu. Kebaikan spesifik yang kitaharapkan belum tentu menjadi berkah buat kita. Maka kehendakTuhan untuk melindungi dan menyelamatkan kita, justru dengancara tidak mengabulkan doa kita. Akan tetapi, kita seringtidak mengerti bahasa Tuhan, lantas berburuk sangka, dantergesa menyimpulkan bahwa doaku tidak dikabul-kan Tuhan.

Tidak gampang memahami apa “kehendak” Tuhan. Diperlukankearifan sikap dan ketaja-man batin untuk memahaminya. Janganpesimis dulu, sebab siapapun yang mau mengasah ketaja-manbatin, ia akan memahami apa dan bagaimana “bahasa” Tuhan.Dalam khasanah spiritual Jawa disebut “bisa nggayuhkawicaksanane Gusti”.

HAKEKAT DIBALIK KEKUATAN DOAAgar doa menjadi mustajab (tijab/makbul/kuat) dapat kitalakukan suatu kiat tertentu. Penting untuk memahami bahwa doasesungguhnya bukan saja sekedar permohonan (verbal). Lebih

66

dari itu, doa adalah usaha yang nyata netepirumus/kodrat/hukum Tuhan sebagaimana tanda-tandanya tampakpula pada gejala kosmos. Permohonan kepada Tuhan dapatditempuh dengan lisan. Tetapi PALING PENTING adalah doa butuhpenggabungan antara dimensi batiniah dan lahiriah (laten danmanifesto) metafisik dan fisik. Doa akan menjadi mustajab dankuat bilamana doa kita berada pada aras hukum atau kodratTuhan;

1. Dalam berdoa seyogyanya menggabungkan 4 unsur dalam dirikita; meliputi; HATI, PIKIRAN, UCAPAN, TINDAKAN. Dikatakanbahwa Tuhan berjanji akan mengabulkan setiap doa makhlukNya?tetapi mengapa orang sering merasa ada saja doa yang tidakterkabul ? Kita tidak perlu berprasangka buruk kepada Tuhan.Bila terjadi kegagalan dalam mewujudkan harapan, berarti adayang salah dengan diri kita sendiri. Misalnya kita berdoamohon kesehatan. Hati kita berniat agar jasmani-rohani selalusehat. Doa juga diikrarkan terucap melalui lisan kita.Pikiran kita juga sudah memikirkan bagaimana caranya hidupyang sehat. Tetapi tindakan kita tidak sinkron, justru makanjerohan, makanan berkolesterol, dan makan secara berlebihan.Hal ini merupakan contoh doa yang tidak kompak dan tidakkonsisten. Doa yang kuat dan mustajab harus konsisten dankompak melibatkan empat unsur di atas. Yakni antara hati(niat), ucapan (statment), pikiran (planning), dan tindakan(action) jangan sampai terjadi kontradiktori. Sebab kekuatandoa yang paling ideal adalah doa yang diikuti denganPERBUATAN (usaha) secara konkrit.

2. Untuk hasil akhir, pasrahkan semuanya kepada “kehendak”Tuhan, tetapi ingat usaha mewujudkan doa merupakan tugasmanusia. Berdoa harus dilakukan dengan kesadaran yang penuh,bahwa manusia bertugas mengoptimalkan prosedur dan usaha,soal hasil atau targetnya sesuai harapan atau tidak, biarkanitu menjadi kebijaksanaan dan kewenangan Tuhan. Dengan katalain, tugas kita adalah berusaha maksimal, keputusan terakhirtetap ada di tangan Tuhan. Saat ini orang sering kelirumengkonsep doa. Asal sudah berdoa, lalu semuanya dipasrahkankepada Tuhan. Bahkan cenderung berdoa hanya sebatas lisansaja. Selanjutnya doa dan harapan secara mutlak dipasrahkanpada Tuhan. Hal ini merupakan kesalahan besar dalam memahamidoa karena terjebak oleh sikap fatalistis. Sikap fatalismenyebabkan kemalasan, perilaku tidak masuk akal dan mudahputus asa. Ujung-ujungnya Tuhan akan dikambing hitamkan,dengan menganggap bahwa kegagalan doanya memang sudah menjadi

67

NASIB yang digariskan Tuhan. Lebih salah kaprah, bilamanadengan gegabah menganggap kegagalannya sebagai bentuk cobaandari Tuhan (bagi orang yang beriman). Sebab kepasrahan ituartinya pasrah akan penentuan kualitas dan kuantitas hasilakhir. Yang namanya ikhtiar atau usaha tetap menjadi tugasdan tanggungjawab manusia.

3. Berdoa jangan menuruti harapan dan keinginan dirisendiri, sebaliknya berdoa itu pada dasarnya menetapkanperilaku dan perbuatan kita ke dalam rumus (kodrat) Tuhan.Kesulitannya adalah mengetahui apakah doa atau harapan kitaitu baik atau tidak untuk kita. Misalnya walaupun kitamenganggap doa yang kita pintakan adalah baik. Namunkenyataannya kita juga tidak tahu persis, apakah kelakpermintaan kita jika terlaksana akan membawa kebaikan atausebaliknya membuat kita celaka.

4. Berdoa secara spesifik dan detil dapat mengandung resiko.Misalnya doa agar supaya tender proyek jatuh ke tangan kita,atau berdoa agar kita terpilih menjadi Bupati. Padahal jikakita bener-bener menjadi Bupati tahun ini, di dalam strukturpemerintahan terdapat orang-orang berbahaya yang akan“menjebak” kita melakukan korupsi. Apa jadinya jikapermohonan kita terwujud. Maka dalam berdoa sebaiknya menurutkehendak Tuhan, atau dalam terminologi Jawa “berdoa sesuaikodrat alam” atau hukum alamiah. Caranya, di dalam doa hanyamemohon yang terbaik untuk diri kita. Sebagai contoh; yaTuhan, andai saja proyek itu memberi kebaikan kepada diriku,keluargaku, dan orang-orang disekitarku, maka perkenankanproyek itu kepadaku, namun apabila tidak membawa berkah untukku, jauhkanlah. Dengan berdoa seperti itu, kita serahkanjalan cerita kehidupan ini kepada Gusti Allah, Tuhan YangMaha Bijaksana.

5. Doa yang ideal dan etis adalah doa yang tidakmenyetir/mendikte Tuhan, doa yang tidak menuruti kemauan dirisendiri, doa yang pasrah kepada Sang Maha Pengatur. NiscayaTuhan akan meletakkan diri kita pada rumus dan kodrat yangterbaik…untuk masing-masing orang ! Sayangnya, kita seringlupa bahwa doa kita adalah doa sok tahu, pasti baik buatkita, dan doa yang telah menyetir atau mendikte kehendakTuhan. Dengan pola berdoa seperti ini, doa hanya akan menjadinafsu belaka, yakni nuruti rahsaning karep.

68

DOA MERUPAKAN PROYEKSI PERBUATAN KITA, AMAL KEBAIKAN KITAPADA SESAMA MENJADI DOA TAK TERUCAP YANG MUSTAJAB

Kalimat sederhana ini merupakan kata kunci memahami misterikekuatan doa;

DOA ADALAH SEUMPAMA CERMIN !!

Doa kita akan terkabul atau tidak tergantung dari amal kebai-kan yang pernah kita lakukan terhadap sesama. Dengan katalain terkabul atau gagalnya doa-doa kita merupakan cerminanakan amal kebaikan yang pernah kita lakukan pada orang lain.Jika kita secara sadar atau tidak sering mencelakai oranglain maka doa mohon keselamatan akan sia-sia. Sebaliknya,orang yang selalu menolong dan membantu sesama, kebaikannyasudah menjadi “doa” sepanjang waktu, hidupnya selalu mendapatkemudahan dan mendapat keselamatan. Kita gemar dan ikhlasmendermakan harta kita untuk membantu orang-orang yang memangtepat untuk dibantu. Selanjutnya cermati apa yang akan terja-di pada diri kita, rejeki seperti tidak ada habisnya! Semakinbanyak beramal, akan semakin banyak pula rejeki kita. Bahkansebelum kita mengucap doa, Tuhan sudah memenuhi apa-apa yangkita harapkan. Itulah pertanda, bahwa perbuatan dan amalkebaikan kita pada sesama, akan menjadi doa yang tak terucap,tetapi sungguh yang mustajab. Ibarat sakti tanpa kesaktian.Kita berbuat baik pada orang lain, sesungguhnya perbuatan ituseperti doa untuk kita sendiri.

Dalam tradisi spiritual Jawa terdapat suatu rumus misalnya :1. Siapa gemar membantu dan menolong orang lain, maka ia akan

selalu mendapatkan kemudahan.2. Siapa yang memiliki sikap welas asih pada sesama, maka ia

akan disayang sesama pula.3. Siapa suka mencelakai sesama, maka hidupnya akan celaka.4. Siapa suka meremehkan sesama maka ia akan diremehkan

banyak orang.5. Siapa gemar mencaci dan mengolok orang lain, maka ia akan

menjadi orang hina.6. Siapa yang gemar menyalahkan orang lain, sesungguhnya

ialah orang lemah.7. Siapa menanam “pohon” kebaikan maka ia akan menuai buah

kebaikan itu.Semua itu merupakan contoh kecil, bahwa perbuatan yang

kita lakukan merupakan doa untuk kita sendiri. Doa ibaratcermin, yang akan menampakkan gambaran asli atas apa yang

69

kita lakukan. Sering kita saksikan orang-orang yang memilikikekuatan dalam berdoa, dan kekuatan itu terletak padakonsistensi dalam perbuatannya. Selain itu, kekuatan doa adapada ketulusan kita sendiri. Sekali lagi ketulusan iniberkaitan erat dengan sikap netral dalam doa, artinya kitatidak menyetir atau mendikte Tuhan. Berikut ini merupakan“rumus” agar supaya kita lebih cermat dalam mengevaluasi dirikita sendiri;1. Jangan pernah berharap-harap kita menerima (anugrah),

apabila kita enggan dalam memberi.2. Jangan pernah berharap-harap akan selamat, apabila kita

sering membuat orang lain celaka.3. Jangan pernah berharap-harap mendapat limpahan harta,

apabila kita kurang peduli terhadap sesama.4. Jangan pernah berharap-harap mendapat keuntungan besar,

apabila kita slalu menghitung untung rugi dalam berse-dekah.

5. Jangan pernah berharap-harap meraih hidup mulia, apabilakita gemar menghina sesama.

AJIAN KAYA HARTA

Sedikit atau banyak, kecil atau besar – rezeki seseorangmemang telah diatur oleh Allah SWT, tapi dalam Al-Qur ’anjuga disebutkan “Allah tidak akan merubah nasib seseorangkecuali orang tersebut berusaha merubahnya sendiri ”.

Kaedah ini menunjukkan pentingnya usaha untuk maju – selalutambah – bahkan dengan tingkatan kemampuan dalam berusahalahnasib seseorang ditentukan termasuk rezeki.

Adapun ajian dibawah ini adalah ijazah yang banyak dijalanioleh nenek moyang kita yang berasal dari jawa yang kononbersumber dari para Wali Jawa yang jadi sesepuh atau penasi-hat spiritual di Kerajaan Majapahit yang dulu banyak dibe-rikan kepada abdinya yang kesusahan rezeki.

Syarat-syaratnya :• Mahu menjalani ibadah (solat) dengan baik.• Benar-benar dalam keadaan kepepet / papa dan memerlukan.• Puasa sunnah hajat 40 hari.• Selama puasa makannya hanya sekali, baik buka maupun sahur

70

yaitu pukul 12 malam.• Selama puasa setiap malam sebelum makan baca do ’a /

mantra.• Setelah selesai puasa terus nglowong 3 hari 3 malam.

Mantranya :"Bismillahirrohmaanirrohiim ...Ingsun amatek ajiku si wisakramaMarmati kakang kawah adhi ari-ari,Sadulurku papat kalima pancerSaduluruku kang kerawatan kang ora kerawatanKang metu bareng sedino lan ora metu barengsedina Lan sedulurku kabeh bae Bapanta ana ngarep Ibunta anamburi Mara bukaken geongkuMaju pat kangh ana ing kiblat papat kalima tengah Ayo podotumandango bebarengan Podo gawanen kalumpukno dadi siji.Saking kersane Allah Laa ilaaha illallah Muhammadurusulullah"

(Setelah menjalani puasa 40 hari dan nglowong 3 hari 3 malam,do ’a / mantra ini supaya dibaca setiap akan tidur dan setiapakan kerja … Insya Allah dalam dekat rezeki mengalir derasmenuju anda)

ASMAK MALAIKAT DLOHIRMIR

By WONGALUS

Asma yang cocok untuk pertahanan diri dan serangan dahsyatpenghancur musuh dalam perang adu kesaktian. Pengalamanseorang pendekar membuktikan asma ini efektif untuk berperangdengan pemilik ilmu hitam yang konon sangat susah dibunuhseperti Ajian Rawa Rontek, Paku Bumi maupun Panca Sona. Hanyasegelintir pendekar yang memiliki Asma’ ini karena amalannyayang cukup berat. Asma ini sebenarnya ‘milik’ salah satuperguruan silat dan sangat dirahasiakan, sehingga kami mohonmaaf bila telah membeberkan di forum ini.

Bunyi asma ini sebagai berikut:

A’UDZUBILLAHIMINASYAITONNIROJIM,BISMILLAHHIROHMANIROHIIM,ALIF LAM MIM, ALIF LAM RO, ALIF LAM MIM,LAAHAULAWALAQUWATTA ILLA BILLAH,WALA YAUDUHU HIFDZUHUMA WAHUWAL ALLIYUL ADHIIM,

71

ALLOHUMA KUN FAYAKUN,YAA ZOHIR YAA BATHIN,YAA SAMI’, YAA BASHIER,ALLOHUMA SHALI ALA SAIDINA MUHAMMADINADADAMAA FIILMIHI SHOLATAN DAA IMATAN BIDAWAAMI MULKILLOH.

CARA MENGAMALKANNYA:Puasa Senin-Kamis 7x atau puasa sunnah 40 hari, bacaanyaShalawat : ALLOHUMA SHALI ALA SAIDINA MUHAMMADIN ADADAMAAFIILMIHI SHOLATAN DAA IMATAN BIDAWAAMI MULKILLOH.Puasa 3 hari dimulai dari Selasa Kliwon bacaanya Basmalah danTa’awudz. Puasa 3 hari mutih bacaan Alif Lam Mim, Alif LamRo, Alif Lam Mim. Puasa 3 hari mutih Bacaan LauhalawaquwattaBillabilah. Puasa 3 hari Mutih Bacaan Yaa zohir Dan YaaBathin diakhiri pati geniPuasa 7 hari sunnah bacaan Yaa Sami yaa Bashir.

PENJELASAN ASMAK:TA’AWUDZ bermanfaat agar kekuatan yang kita dapatkan tidaktercampur dengan kekuatan setan. BISMILAHIROHMANIROHIIM, kitamohon ijin Tuhan Yang Maha Kuasa untuk memiliki amalan ini.

Bacaan “ALIF LAM MIM, ALIF LAM RO, ALIF LAM MIM”: pusatpembuka kekuatan munculnya energi gaib yang tersembunyi.Dibaca 500 x Puasa Mutih 3 hari.

“LAAHAULA WALAQUWATTA ILLABILAH”: mendapatkan kekuatan dariAllah SWT. Kekuatan ini nanti digunakan sesuai dengankehendak kita. Dibaca 500 x puasa mutih 3 hari.

ALLOHUMMA KUN FAYAKUN”: visualisasikan bentuk kekuatannya,saat membaca LAHAULA… afirmasikan membentuk energi bulatanditangan yang siap dipukulkan ke musuh. Afirmasikan kekuatansesuai imajinasi, misalnya untuk pengobatan, pukulan jarakjauh, kekuatan dalam bentuk senjata (misalnya keris), untukmenghilang, kekuatan dalam bentuk perisai pelindung,lakukanlah dengan konsentrasi berpenuh keyakinan.

“YAA ZOHIR YAA BATHIN” : pusat pembentuk kekuatannya darihasil afirmasi. Baca 900x puasa mutih dan pati geni

“YAA SAMI, YAA BASHIR” : Tuhan mendengar do’a dan melihat apayang kita inginkan. Malaikat biasanya berdzikir denganmembaca asma Allah ini dalam kecepatan 900.000 x dibanding

72

manusia. Dengan begitu kita akan dapat kekuatan dengan sangatcepat. Baca 1 X.

Shalawat agar do’a kita dikabulkan yaitu agar kita bisamendapatkan kekuatan. Tiap kita berdzikir akan mengumpulkanenergi berlipat-lipat ganda sehingga saat diamalkan kekuatanmendadak berlipat-lipat. Baca 600 x puasa Senin Kamis 7 xatau puasa sunnah 40 hari.

Bila sudah selesai akhiri dengan Puasa 3 hari, tepat padabulan Hijriyah tanggal 13-14-15: baca Yaa Ahad kelipatan dari13 x. Pada hari terakhir pagi sembelih hewan kurban danbagikan kepada orang-orang yang membutuhkan. Insya Allah,akan datang seorang malaikat yang menjadi khodam dan akanmemberikan kita ijazah Asma Malaikat Dlohirmir ini.

Dari Abdullah bin Mas'ud Ra dari Nabi sollallohu "alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya Allah memiliki malaikat-malaikat yg berkeliling menyampaikan salam kepadaku dariumatku." [H.R. Nasa'i dan Hakim].

MA’ISYAH

Supaya cepat mendapatkan pekerjaan sebagai mata pencaharianyang cocok dan baik,maka setiap selesai shalat fardhu membacasurat alam nasyroh (al insyiroh) sebanyak 40 x selama satuminggu.awali pula sebelumnya dengan al fatihah untuk nabimuhammad.saw.

SHALAWAT TSALJUL QULUBIjazah Dividi

YAA SYAAFI’AL KHOLQI ASSHOLAATHU WASSALAAM, ‘ALAIKA NUUROLKHOLQI HAADIYAL ANAAM, WA ASHLAHUU WA RUUHAHU ADRIKNII, FAQODDHOLAMTU ABADAN WAROBBINII, WA LAISA LII YAA SAYYIDIISIWAAKA, FA INN TARUDDAA KUNTU SYAKHSUN HAALIKA

dibaca 1000x sekali duduk selama 40 hari.Untuk menghilangkan efek negatif dan menyatukan amalanUntuk jalbul rizki dibaca tiap malam 100x dan 1000x pd malamjum’at

SHOLAT LIKASSIRIL MALIH.

73

Niatnya:

”usholli sunnatan likasiril malih rak’ataini mustaqbilal

kiblati lillahi ta’ala. allahu akbar”

habis sholat baca:

“YA ALLAH YA FATTAH YA ROZAQ YA GHONIYYU YA FULUS” 1001 x”YA

ALLAH HU ALLAH NURULLAH” 101 x,

”SUN NUR MUHAMMAD” 101 x.

amalan dikerjakan jam 1 mlm, di kamar khusus, tempat dan dirikita harus suci dari hadast besar/kecil. kerjakan selama 21malam dan yakinlah Allah ta’ala akan menolong.

WIRID TASBIH IBROHIMIYYAH/AL BAQIYYATUSH SHOLIHAT

SUBHANALLOHI WALHAMDULILLAHI WALA ILAHA ILLALLOHU WALLOHUAKBAR WALA HAULA WALA QUWWATA ILLA BILLAHIL ‘ALIYYIL ‘AZHIM

Cara mengamalkan :puasa riyadhoh 11 hari, selama puasa di amalkan tiap-tiapnishful lail/tengah malam sebanyak 4444 x dalam sekalimajelis. kalau sudah selesai mengamalkannya. wirid tersebutdi baca seterusnya tiap selesai shalat fardhu 100 x. insyaallah bagi yg telah berhasil mengamalkannya. maka di dalammengarungi samudera kehidupan akan selalu mendapatkan rahmat,barokah, ketenangan, kekuatan beribadah pada ALLAH SWT. Hatiyg cemerlang, keselamatan dan jauh dari fitnah serta bala’zhohir batin, mencerdaskan otak, di beri kecukupan dan lancarrizqi, tidak akan mati sebelum di beri tahu tempatnya disurga, diampuni segala dosa-dosanya walaupun dosanya sebanyakbuih di lautan, mendapat ridho dari ALLAH SWT. memperberattimbangan amal baik, mendapat pahala sedekah,mengangkat dera-jat, menambah limpahan kebaikan, di lebur segala kesala-han,di tanamkan untuknya pohon kurma di tengah-tengah surga.wallahu a’lam.

ILMU FAHAM BAHASAAmalan ini berguna untuk menguasai berbagai bahasa asing diseluruh dunia secara cepat dan mudah. Caranya:puasa sunnah selama 21 hari dan amalannya di baca 21x setiapselesai shalat fardhu.dan di baca 131x pada malam harisetelah shalat hajat.Amalannya:

BISMILLAHIR ROHMANIR ROHIM.IQRO’ BISMI ROBBIKAL LADZI KHOLAQ.

74

KHOLAQOL INSANA MIN ‘ALAQ.IQRO’ WA ROBBUKAL AKROM.ALLADZI ‘ALLAMA BIL QOLAM.’ALLAMAL INSANA MA LAM YA’LAM.

Cara penggunaan :amalan cukup di baca 1 x saja sambil menahan nafas danmendekap badan ketika akan berbicara bersama orang asing ataumembaca teks berbahasa asing.

PENDERAS RIZKI

YA ALLAH 5000 xYA HAYYU YA QOYYUM 1000 x

waktu membacanya di tengah malam secara terus-menerus danrutin setiap malam. sangat ajaib untuk menderaskan rizki dandi permudah segala hasil usahanya serta segala kebutuhannya.

ILMU LADUNI DAN KEMULIAAN

BISMIKA YA WAHHABU HABLIYYA ‘IZZATAN.BI JAHI JALALIL ‘IZZI MINKA TAQORONAT.WA KHUDZLI ‘UQULAL ‘ALAMINA BI ASRIHIM.WA ABHITHUM BIL ISMI SIHRON FA ABHATAT.

Caranya : di baca setiap selesai shalat fardhu 196 x selama40 hari.Fadhilahnya : di bukakan ALLAH.SWT.segala sesuatu ygmenakjubkan yaitu ilmu laduni (ilmu pengetahuan tanpa dicari), di curahkan kepadanya pemberian ILAHI, di buka rahasiasesuatu yg tidak bisa di ketahui,semua orang menyenangi dantunduk kepadanya serta banyak kebaikan yg di peroleh darisegala penjuru.

HIZIB TIJAROH

BISMILLAHIR ROHMANIR ROHIMINNAL LADZINA YATLUNA KITABALLAHI WA AQOMUSH SHOLATA WAANFAQU MIMMA ROZAQNAHUM SIRROW WA’ALANIYATAN YARJUNATIJAROTAN LAN TABURO LIYUWAFFIYAHUM UJUROHUM WAYAZIDAHUMMIN FADHLIHI INNAHU GHOFURUN SYAKUR

ini adalah hizib perdagangan, khasiatnya agar perdagangankita laku dan maju. Di bacanya setiap habis shalat isyasebanyak 41x, insya allah kalau didawamkan pasti laku danmaju dagangnya tak akan salah lagi.tapi syarat kalau ingin

75

membuk-tikan, pertama niatnya dagang yaitu untuk bekal ibadahdan yg kedua kalau sudah maju dagangnya, penghasilannya itujangan di pakai untuk ma’shiyat dan jangan di pakai menolongkemunkaran. Sebab kalau usahanya tidak niat untuk bekalibadah, hanya untuk kesenangan dunia saja atau hanya di pakaiuntuk berbuat ma’shiyat.maka bukan kesenangan atau keuntunganyg di dapat,tapi akan mendapat siksaan yg lebih bahaya duniadan akhirat.

HIZIB KAMA-INHizib ini merupakan salah satu jabar sir dari pola KAF HA YA‘AIN SHOD—HA MIM ‘AIN SIN QOF, mengandung energy ruhaniyyahyang luar biasa, berfungsi sebagai sarana Mahabbah, MiftahAl-Adyan, Mendatangkan seseroang dari kejauhan, pembukarizki, penolak bala dan wasilah menundukkan seseorang.

HURUF NURANIYYAHUlama’ membagikan huruf-huruf hijaiyyah kepada 2 jenis hurufiaitu Huruf Nuraniyyah (gemerlapan/kilauan) dan HurufZulmaniyyah (kegelapan/kesuraman). Huruf Nuraniyyah sebanyak14 huruf yaitu Sod, Ra’, Alif, Tho’, ‘Ain, Lam, Ya’, Ha, Qaf,Nun, Mim, Sin, Kaf dan Ha’. Manakala bagi 14 huruf lagimerupakan huruf-huruf Zulmaniyyah.Uraian untuk susunan huruf-huruf berikut :Kaf- Ha'- Ya- 'Ain- ShodHa- Miim- 'Ain- Sin- QafHuruf Kaf : Rahasia nya terbuka tabir.Huruf Kaf ini bermakna kamalan. Kata kamalan berasal darikata kamila-yakmalu-kamalan. Pda surah Al-Maidah 5:3,didalamnya terdapat kata berhuruf Kaf, Miim dan Lam. FirmanAllah: Pada hari ini akmaltu (Aku sempurnakan) untuk kamuagama mu dan telah Aku cukupkan kepada mu nikmat Ku dan telahAku redhai Islam itu menjadi agama bagi mu.Menariknya ayat ini diturunkan pada saat umat Islam merayakanAidil Adha/Hari Raya Haji.

Huruf Ha' : Rahasia nya bermaksud Jiwa Keillahian yang keluardari paru-paru sbagai ungkapan tasbih dan tahmid yang diayakini bahwa dirinya dari Dia Al-Huwa, bermula diatas Al-Huwadan berakhir pada Al-Huwa. Huruf Ha' ini bermakna hidayatan.Kata akar terdiri dari huruf Ha', Dal dan Ya. Maknanyaberkisar pada dua hal:Pertama, Tampil kedepan memberi petunjuk, dari sini lahirkata hadiy yang bermakna penunjuk jalan kerana ia tampilkedepan.

76

Kedua, menyampai dengan lemah lembut. Dari sini lahir katahadiah yang berarti penyampaian sesuatu dengan lemah lembut.Pengantin perempuan dinamai al-hadiyu kerana keluargamenghantarnya kepada suami dengan lemah lembut. Dari akarkata yang sama juga lahir kata al-hadiyu ialah 'ternakan'yang dipersembahkan ke Kaabah sebagai tanda pendekatan dirikepada Allah dan untuk memohon kasih sayang Nya.

Huruf Ya : Rahasia nya Hati Rasulullah yakni hati yang mampuuntuk menampung seluruh isi alam. Huruf Ya bermakna Yaqinanartinya keyakinan. Yakin adalah sifat ilmu diatas makrifat.

Huruf 'Ain : Rahasia nya Hakikat Ujud. Ia asal segala yangada. Huruf 'Ain bermakna 'Ilman. Kata 'ilman berasal darikata 'alima-ya'lamu-'ilman. Ilmu berarti menjangkau sesuatusesuai dengan keadaannya yang sebenar. Bahasa Arab mengguna-kan semua kata yang tersusun dari huruf-huruf 'Ain, Lam danMiim dalam berbagai bentuknya untuk menggambar kan sesuatudengan jelas sehingga tidak menimbulkan keraguan. Allah SWTdinamai 'Alim kerana pengetahuan Nya yang amat jelas sehinggaterungkap segala-gala.

Huruf Shod : Rahasia nya keteguhan ilmu Arifbillah.Huruf Shod bermakna Shabran. Kata Shabran berasal dari katashabara-yashbiru-shabran yang maknanya adalah kesabaran.Firman Allah : Mereka itulah orang-orang yang dibalasi denganmartabat yang tinggi kerana kesabaran mereka dan merekadisambut dengan penghormatan dan ucapan salam didalamnya.

Huruf Ha : Rahasia nya pengisian alam dengan keindahan.Huruf Ha bermakna Hikmatan. Kata yang menggunakan huruf Ha,Kaf dan Miim ini berkisar maknanya pada 'menghalangi'.Memilih perbuatan terbaik dari dua hal yang buruk pun dinamaihikmah dan pelaku nya dinamai hakim (bijaksana). Siapa yangtepat dalam penilaian dan dalam pengaturan Nya, dialah yanghakim.

Firman Allah : Allah menganugerahkan alhikmah. Dan barangsiapa yang dianugerahkan al-hikmah, ia benar-benar telahdianugerahi kurnia yang banyak dan hanya orang-orang yangberakal sajalah yang dapat mengambil pelajaran. (Al-Baqarah2:269)

Huruf Miim : Rahasia Tauhid. Rahsia nya damai.

77

Huruf Miim bermakna maghfiratan. Kata maghfiratan berasaldari kata ghafara-yaghfiru-ghafran-ghufranan-maghfiratan.Kata ghafara berarti menutupi sesuatu dan mengampuni dosa,yakni penutupan dosa-dosa karena kemurahan dan anugerahAllah. Huruf Miim juga bermakna mata'an yang maknanyakesenangan.

Huruf 'Ain : rahasia nya hakikat ujud.Huruf 'Ain juga bermakna 'Afwan. Kata ini berasal dari kata'afa-ya'fu-'afwan. Kata yang terdiri dari huruf 'ain, fa' danwauw. Dari sini lahir kata 'afwu yang juga diartikan menutupibahkan dari rangkaian tiga huruf ini juga lahir makna terha-pus atau habis tiada berbekas.

Huruf Sin : Rahasia nya Allah diatas arasy ujud.Huruf Sin bermakna salamatan. Kata salamatan berasal darikata salima-yaslamu-salamatan, yang maknanya keselamatan.Terdiri dari huruf sin, lam dan miim maknanya berkisar kepadakeselamatan dan keterhindaran dari segala yang tercela. Allahmemberi salam kepada hamba-hamba nya disurga kelak. SurahYaasin 36:58 : Salam sebagai ucapan dari Tuhan Yang MahaPengasih. Huruf Sin juga bermakna sa'adatan yang berasal darikata sa'ida-yas'adu-sa'adatan yang bermakna kebahagian dankeberuntungan.

Huruf Qaf : Rahasia nya penerimaan curahan keyakinan.Huruf Qaf bermakna qurban. Qurban berasal dari kata qaruba-yaqrubu-qurban-qurbanan yang bermakna kedekatan. Huruf Qafbermakna qana'atan. Berasal dari qani'a-yaqna'u-qana'an-qana'atan yang secara bahasa bermakna rela atau suka menerimayang dibagikan kepadanya.

khaf: menutup semua/menguasaiha: hakya: yang telah ditetapkan sebelumnya‘ain : ucapanshod: yang benar dan nyata.

menutup semua/menguasai hak yang telah ditetapkan sebelumnyadan ucapan yang benar dan nyata.

khaf ha ya ‘ain shod dibaca 333 x sangat bagus untuk mengisisemua ilmu dialam semesta. baca bismillah khaf ha ya ‘ainshod 13 x tahan nafas, untuk mengobati,memproteksi apapun,mengisi ilmu ke benda /orang, dll

78

PENAJAM BATHIN

KAF, HA, YA, ‘AIN, SHOD 41XYA LATIF 1000X

Syaratnya:Puasa mutih selama 3 hari mulai malam Selasa Kliwon ba’daMaghrib dan berakhir Kamis dengan malam Juma’at nya sampaiJum’at pagi tidak tidur.

AMALAN MENGKONTAK SUDULUR BATHIN KITA1. Setiap sehabis sholat fardhu, dibaca 3 kali ketika adahajat.

BISMILLAHIROHMANNIRRAHIIMALLAHUMMA SHOLLI WASSALIM WABARIK 'ALA SAYYIDINA MUHAMMADININNURIDDATI WASSIRIS SAARI FI SAA-IRIL ASMAA-I ...........WWASSIFATI WA 'ALA ALIHI WASHOBIHI WASSALIM.

N.B: (........) adalah Al-Fateha tanpa bismillah, langsungalhamdulillah....

2. Wahai dulur bathinku anak bathinku, bantulah akuuntuk.............(sebut hajatnya)

“HIZIB JIBROIL”

BISMILAHIRAHMANIRAHIMBIHAQI JIBROIL A.S, WA BIHAQI MIKAIL A.S, WA BIHAQI ISROFILA.S, WA BIHAQI IZROIL A.S,INNAHU MIN SULAIMANA, WA INNAHU BISMILAHIRAHMANIRAHIMALLA TA’LU ALAIYYA WA TUUNI MUSLIMIN.

di baca setiap habis shalat fardu lima waktu 7x atau cukup dibaca sehabis shalat magrib dan subuh semampunya.“CARA MENGGUNAKANYA” cukup di baca 7x di gabung dengan niat

anda. Contoh untuk kekebalan, baca 7x lalu niat anda untukkekebalan,“TAMBAHAN” ilmu ini baru bisa difungsikan setelahpengamalanya sudah lewat dari 1 minggu. Dan setelah itu barubisa di fungsikan.

79

ILMU QULHU EMPAT MALAIKATSyeh saidi kyai Raden Hj. Md. Noor

QULHU WALLAHU AHAD NASROM MINNALLAHI WABIHAQQI YA JIBRIL,ALLAHU SAMAD WA FATHUN QARIIBUN MUJIIBUN BIHAQQI YA MIKAEL,LAM YALID WALAM YULAD WA BASYSYIRIL MUKMININA BIHAQQI YAIZRAIL, WALAM YAQUL LAHU BIHAQQI YA ISRAFIL KUFUAN AHAD,FALLAHU KHOIRUN HAFIZAN WA HUWA RAHMANURRAHIM.

Lakunya:1. (YA ALLAH) …. tarik napas ditahan di titik Hatsa, dalamhati baca (HAQ ALLAH 3X), dengan lidah dinaikan ke langit-langit, sambil niat di dlm hati apa yg kita butuh kan. Jikasdh tidak kuat, kemudian napas dikeluarkan lewat hidungmenyebut (HU) ……...2. lakukan setiap ba’da sholat fardhu.

WIRID PARA MALAIKAT HAMALATUL ‘ARSYABAH GUNTUR DERAJAT

BISMILLAAHI ROBBIYALLOOH,HASBIYALLOOHU TAWAKKALTU ALALLOOH,I’TASHOMTU BILLAAH, FAW WADHTU AMRII ILALLOOH, MAASYAAALLOOH, LAA QUWWATA ILLAA BILLAAH.

(Dengan menyebut nama Allah, Tuhanku adalah Allah, yangmencukupiku adalah Allah, Aku berpasrah diri kepada Allah,Aku berlindung diri kepada Allah, Aku pasrahkan urusankukepada Allah, apa yang Allah kehendaki pasti akan terjadi,tiada kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah).

1. Wirid diatas cukup dibaca 3 kali atau 7 kali tiap ba’dasholat fardhu.

2. Khusus untuk pengobatan wirid tersebut dibacakan 100 kalipada segelas air putih (jika ada air zam-zam lebih baik), dansebelumnya melakukan sholat hajat 2 rakaat pada sepertigamalam, setelah itu dilanjutkan dengan tawassul (tawassulnyayang umum saja/yang sering dibaca oleh pengamalnya), membacaAl-Fatihah 7X, Al-Ikhlas 7X, Al-Falaq 7X, An-Naas 7X, AyatKursi 7X, setelah itu baca wiridnya 100X. Lalu airnyadiminumkan kepada pasien yang sakit. Amalkan cara ini selama7 hari berturut-turut.

80

SALAMUN ‘ALA JIBRIIL WA MIKAA-IIL WA ISROOFIIL WA ‘IZROO-IILMurid Balya Ibnu Malkan bintang@yahoo.co.id

Salamun ‘ala Jibriil wa Mikaa-iil wa Isroofiil wa ‘Izroo-iil1.”AllaaHumma sholli wa sallim wa baarik ‘alaa Jibriil” 100xtiap ba’da sholat Maghrib.2.”AllaaHumma sholli wa sallim wa baarik ‘alaa Mikaa-iil”100x tiap ba’da sholat Isya.3. “AllaaHumma sholli wa sallim wa baarik ‘alaa al-MulQiyaatDzikroo” 100x tiap ba’da slt Asr.4. “AllaaHumma sholli wa sallim wa baarik ‘alaa as-SaabiQotSabQoo” 100x tiap ba’da sholat zhuhur.5. “AllaaHumma sholli wa sallim wa baarik ‘alaa al-FaariQoot”100x tiap waktu dhuha.

AUROD KUSTHO

Amalan dari Nabi Khidir a.s yg di turunkan pada SunanBonang, yg di turunkan pada Syeh Siti Jenar, yg di turunkanpada Eyang Jayeng Purbo Warih Kusumo, yg di turunkan padaMohd. Baidawi dan diturunkan pada saya Suhaimi dgn ini sayaijazahkan dgn ikhlas hati satu Aurod yang diberi nama AURODKHUSTHO ada lah kunci untuk rojiun pada sang khalik. Menurutyg empunya amalan ini segala ilmu sudah terhimpun dan terang-kum dlm perkataan kalam bagi yg sudah mengerti silahkanamalkan dgn ikhlas. Sebelum mengamalkan Aurod khustho inimohon di wiridkan zikir nafas yg berbunyi HU zikir di dalamsaat kita menarik nafas ditahan di dada dan kalimat Allahsaat nafas kita keluar dan kita harus pejamkan kedua mata dandi tumpukan pada antara dua kening di tengah2. Di zikir kannafas dlm hitungan ganjil.3x 5x atau 7x. Sesudah itu baca

Tata lakunya:Tawassul seperti biasanya, ditambahkan tawassul pada ygmemiliki ilmu yg tsb di atas.Lakukan dzikir SIRR NURMUHAMMAD 1 sebanyak 3x/5x/7x

Bismilahirahmanirahim.ANA SIRRULLAH SIRR KUN FAYAKUN.

ANA KALAMULLAH KALAM KUN FAYAKUN.ANA SIFATULLAH SIFAT KUN FAYAKUN.ANA AF’ALLULLAH AF’AL KUN FAYAKUN.

SIRRULLAH SIRR INGSUN ZATTULLAH ZAT INSUNSIRHU ZAT HU SIRR INGSUN….

81

Pada titik di niat kan apa hajat kita baik dunia mau punakhirat semoga. Bisa bermanfaat buat benar2 mencarikeredhoan-Nya jg mhn di hadiah kan fatiha pada yg empunyaamalan Aurod ini mhn jgn di sia2 kan amalan ini kerena segalaamal dan ilmu sudah terangkum dalam perkataan kalam kunfayakun. Pada saudara ku pencinta Allah. Ingat lah hadis darikanjeng nabi Mohd.s.a.w: Al insan sirrihi wa’ana sirrahu. Ygarti nya kurang lebih: INSAN ITU ADA LAH RAHASIA KU. Dan AKUADA LAH RAHASIA NYA. Dan lg dr hadis Mohd saw. Anta mutuqobla maut; Mati kan lah diri mu sebelum kamu mati. Wahaisaudara2 ku yg amat ku cintai mari lah kita sama2 menyedaribahawa ujud kita bukan lah ujud hakiki. Ujud kita hanyamenunjuk kan keberadaan sang maha pencipta.

ILMU NUR MUHAMAD MAUJUDDi riwayatkan bahwa yang pertama Alloh S.W.T ciptakan

adalah Qolam (Pena) yang ke 2 yang Alloh ciptakan adalah Lauh( Kertas/ Lauhil Mahfudz ), kemudian Alloh memerintahkanQolam agar dia mendatangi Lauhil Mahfudz kemudian Allohberfirman ”Tulislah Wahai Qolam“, Qolam Menjawab ”Apa yangharus aku tulis wahai tuhanku“, Alloh berfirman ”Tulislahwahai Qolam Basmalah (Bismillahirrohmanirrohim) “, maka Qolammenulis Huruf BA tiba2 keluarlah sebuah sinar dari Huruf BAtsb sebuah sinar yang menerangi Angkasa Raya dan seisinya,Kemudian Qolam menulis lagi Huruf SIN maka keluarlah dariHuruf SIN tsb 3 Sinar Cahaya , Sinar Yg ke 1 melesatmenerangi Surga, Yg ke 2 Melesat Menerangi Neraka, Yg ke 3Melesat menerangi Alam Kursy, Kemudian Qolam menulis HurufMIM dari Lafadz Basmalah, Tiba-Tiba keluar dari Huruf MimSebuah cahaya yang sinarnya lebih hebat dari cahaya yg keluardari Huruf BA dan SIN, karena saking takjubnya Qolam padasinar cahaya yg keluar dari Huruf MIM tsb, qolam berdiri diLauhil Mahfudz selama 1000 tahun, Kemudian Qolam bertanyapada Alloh S.W.T ” Wahai tuhanku sinar apakah yang keluardari huruf MIM tsb “, Alloh S.W.T menjawab ” Wahai Qolamcahaya tersebut adalah NUR MUHAMMAD dan tidak aku ciptakanapapun termasuk engkau wahai Qolam karena adanya Nur Muhammadini), jadi Qolam bukan Makhluq pertama yg Alloh ciptakanmelainkan Nur Muhammad S.A.W, di Dzohirkan nya Cahaya NURMuhammad tsb adalah oleh Qolam ketika menulis Huruf Mim dariLafadz Basmalah.

Ilmu ini merupakan dasar dari segala keilmuan danmerupakan ilmu andalan terutama untuk membantu para Penghu-sada dalam melakukan terapi apapun, untuk keselamatan lahir

82

dan bathin juga bisa untuk niat/hajat apapun yang baik (sabdomandito ratu).selain itu ilmu ini sebagai alat untuk mende-katkan diri pada Alloh SWT (MAKRIFATULLOH).Kekuatan darisinar Nur Muhamad sangat kuat sehingga menghimbas padapemilik ilmu ini.Insya alloh akan memiliki tenaga dalam tapilebih dasyat lagi.

Tata cara mengamalkan:1. Berpakaian rapih dan memakai wewangian non alkohol2 . Shalat sunat Taubat 2 Rakaat3. Dilanjutkan duduk meditasi tasyauf (duduk bersila,keduatelapak tangan dikatupkan didepan pusar, mata terpejam, lidahditekukan keatas, badan agak merunduk.4. Kosongkan fikiran dari segala gemuruh duniawi, konsentrasihanya pada Alloh semata (meneng neng Alloh)

Setelah semuanya siap diteruskan dengan baca doa ini:

ALLOH JUMENENG ING NUR MUHAMAD NUR MUHAMAD JUMENENGO NENGAKU. DUMADIO SAK SEJAKU, AWIT IJINING ALLOH “MUHAMAD MAUJUD”

KUNFAYAKUN ALLOHU AKBAR LAHAULA WALAQUWWATA ILLA BILLAH

Lalu Dzikir LAILLA HAILLALLOH, Tanpa hitungan, yang pentingikhlas dan konsentrasi. Dalam saat tertentu didalamdzikir,Insya alloh akan merasakan/ mengalami meneng nengAlloh/mandito ratu/merasakan roso sejati. Amalkan selama 40malam tanpa putus, Setelah 40 hari maka ilmu ini sudah siapdigunakan. Cukup baca sekali lalu tarik nafas dan tahandipusar sambil baca LAILLA HA ILLALLOH. lakukan denganpernapasan segitiga sama sisi.Tentunya sambil diarahkankepada yang dituju/niat.

KHODAM ASMA ALLAHSesungguhnya Ismu Dzat ALLOHU merupakan Ismullohil

A’dzom , Maka barang siapa yang membaca “ALLOH” 66 x padatengah malam dengan terlebih dahulu sholat sunat 2 roka’atdisertai siangnya berpuasa selama 66 hari maka malaikatkahyalin A.S akan turun menemui-nya, Malaikat Kahyalinmerupakan salah seorang Malaikat yang diagungkan di AlamARSYI yang menjadi pimpinan atas 66 barisan Malaikat, dan dibawah kemuliannya sayyid kahyalin mengepalai 4 Qowaid (kedu-dukan) yang di tiap-tiap 1 Qowaidnya mempunyai 66 Khodam darigolongan Malaikat yang akan membantu hajatnya orang yangsenan-tiasa membaca “ALLOH”, Maka barang siapa yang membaca“ALLOH” 66X di sertai riyadhoh yang telah disebutkan di atas,

83

sesungguhnya Malaikat kahyalin akan hadir di hadapannya danbersujud kepada Alloh serta berdo’a kepada Alloh di dalamsujudnya dengan do’a yang agung yang cepat sekali diijabahnya oleh Alloh inilah do’a yg di maksud:

ALLOHUMMA INNI AS ALUKA YA ALLOHU YA WAHIDU YA ALLOHU YAAHADU, YA ALLOHU YA DAIMU YA ALLOHU YA BAQIYYU YA ALLOHU YAQODIMU, YA ALLOHU YA QODIRU YA ALLOHU YA ROBBU YA ALLOHU YA

SYAKURU, YA ALLOHU YA HAYYU YA ALLOHU YA QOYYUMUAS ALUKA BI AHADIYATIKA WA SOMADIYATIKA WA NA’UTI

RUBUBIYATIKA ANNA ABDAN MIN ABIDIKA QOD SYARIKANA FIT TASBIHIWAT TAQDISI WAL AMRI AMRIKA FA IN AMARTANA BIN NUZULI ILAIHI

FA BI IRODATIKA.

(Sesungguhnya seorang hamba dari hamba-hambamu telah bersya-rikat dengan kami di dalam tasbihnya, taqdisnya, dan di dalamperkara2 yang telah engkau perintahkan maka apabila engkauperintahkan kepada kami untuk turun menemuinya maka hanyadengan kuasamulah kami turun).

Maka setelah Sayyid Kahyalin berdo’a dengan do’a diatas Alloh berfirman “ Turunlah kalian semua wahai malaikat (Khodam asma ALLOH ) untuk segera menemuinya dan laksanakanlahhajat-hajatnya karena dia telah berdo’a dengan namaku yangagung, maka turunlah Sayyid Kahyalins dengan seluruh khodam2nya kepada pembaca Ismu dzat tsb kemudian berkata sayyidKahyalin “ Hai hamba Alloh yang sholeh yang selalu membaca“ALLOH”, tatkala Sayyid kahyalin menyebut “ALLOH” keluar lahdari mulutnya bermacam-macam cahaya yang menimbulkan cahayatersebut rasa Khosyah/takut kepada Alloh dan ketenangan,kemudian berkata lagi Sayyid Kahyalin “ Wahai hamba yangsholeh Alloh telah menjawab do’amu dengan Ismul A’dhom dankami merupakan para Khodam Ismu Dzat ini, Apa yang andainginkan “, Maka katakanlah padanya “ Aku menginginkanketaatan kepada alloh “ Maka sayyid Kahyalin berkata “ Sucikanlah pakaianmu dan badanmu kemudian berpuasalah 3 harisetiap bulannya pada tanggal 13,14,15 (bulan Hijriyah), danberbukalah dengan makanan yang halal dan bacalah Ismu Dzat“ALLOH” 66 x ba’da sholat Fardu, jika kamu melaksanakannyatentulah kamu menjadi saudara kami” setelah itu SayyidKahyalin dan para Khoddam menyalami anda dan berjanji kepadaanda serta melaksanakan hajat-hajat anda yang diinginkan.

DOA BISSMILLAH (SEGALA HAJAT)Bab berikut adalah mengenai Kunci Langit dan Bumi.

Basmalah yang merupakan kalimat kunci dari semua permulaan.

84

Maka ambillah dia untuk dirimu dan jadikanlah sebagai senja-tamu saat kau dalam keadaan butuh pertolongan kepada AllahSWT. Inilah sebagian dari rahasia yang diwariskan parasalafush sholih.

Cara 1:Untuk Mendapatkan Hajat Dan Membuka Kesulitan(Dibaca/Diamalkan Waktu Dhuha ).

Sholat 6 rakaat ( tiap 2 rakaat salam ). Tiap rakaat Al-fatihah + Alam Nasyroh …15x. Salam….Selanjutnya membaca hadarot pembuka, sebagai berikut :

Alfatihah liridho lillahi ta’ala wa syafaatin nabi sayyidinaMuhammadin SAW wa libarokati karomati auliyaillahi ta’ala washolihin wa ridho walidayni li qodho-I hajati …(niatkan)…Ila hadrotin Nabi Sayyidina Muhammadin SAW, wakhususon Lihadroti Rofrofil Ukhoidhor syaiun lillahi ta’ala,bisirril fatehah…7x. Lalu baca Bismillahirrahmannirrahiim786x

dengan hati yang khusu’ penuh harapan pada Allah Ta’ala.Cara 2:1) Puasa sunnah biasa 5/7 hari2) Selama puasa tiap malamnya diwiridkan “Bismillah hirrohman

nirrohim” dibaca 12000X3) selesai riyadhoh, cukup amalkan 100X

Disebarkan dan di Ijazahkan oleh :Al-Mukarom As-Syaikh Sayyidul Walid Pangeran Muhammad, KH.Ali Umar Toyyib Al-Palembani

FAIDAH BASMALAH:

Untuk Mendapatkan Hajat Dan Membuka Kesulitan (DiamalkanWaktu Sahar/pertiga malam ). Berkata Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali Ra : “ Barangsiapa diantara mereka membaca Basmalah12.000 x dengan cara setiap selesai membaca 1.000 x hendaklahsholat hajat 2 rakaat. Setelah selesai rakaat yang terakhirkemudian meminta atau berdo’a kepada Allah apa-apa yangdiinginkan baik maksud dunia ataupun akhirat, Insya Allohdikabulkan segala yang diharapkan.”Caranya adalah dimulai dengan membaca hadarot tawasul :# Alfatihah liridho lillahi ta’ala wa syafaatin nabisayyidina Muhammadin SAW wa libarokati karomati auliya-illahi

85

ta’ala wa sholihin wa ridho walidayni li qodho-I hajati …(niatkan )…Ila hadrotin Nabi Sayyidina Muhammadin SAW, wakhususon Lihadroti Rofrofil Ukhoidhor syaiun lillahi ta’ala,bisirril fatehah……..7x. Lalu baca Bismillahirrahmannirrahiim1.000 x, dengan hati yang khusu’ penuh harapan pada AllahTa’ala

# Sholat 2 rakaat . Tiap rakaat Al-fatihah + Ayatul Qursy danSuratul Ikhlas…. Salam !!( cat : membaca hadarot tawasul hanya 1x saja ).

# Pada rakaat terakhir ( rakaat ke 12 ) setelah salam yangterakhir anda tidak perlu mengusap muka, sujud kembali sambilmengucap Allohu Akbar. Maka bacalah didalam sujud itu :

Subhaanallohi walhamdulillahi walaa ilaaha illalloh walloohuakbar. 10x

Allohumma sholli ‘alaa sayyidinaa Muhammad, wa alaa aalisayyidina Muhammad. 10x

Robbanaa aatinaa fiddunyaa hasanah wafil aakhiroti hasanah waqinaa adzaabannaar. 10x

Setelah itu mohonlah apa yang dihajatkan. Selesai ituberakhirlah sholat anda. Angkat kepala dari sujud danlanjutkan membaca Basmalah untuk hitungan yang terakhir !!Dan tutuplah dengan do’a khususon dibawah ini.

Ini bacaan Doa nya:

BismillahirrahmannirrahiimAllahumma inni as-aluka bifadhli Bismillahirrahmannirrahiim,wa as-aluka bi’azhomati Bismillahirrahmannirrahiim,wa as-aluka bijalali wa sanaa-I Bismillahirrahmannirrahiim,wa as-aluka bihaibati Bismillahirrahmannirrahiim,wa bihurmati Bismillahirrahmannirrahiim,wa bijabaruuti wa malakuuti kibriyaa-IBismillahirrahmannirrahiim,wa bi’izzati wa qudroti Bismillahirrahmannirrahiim.Irfa’ qodrii wa yassir amrii wajbur kasrii waghnini faqrii waatil ‘umribifadhlika wa karomika wa as-aluka ya man huwaKAF ‘HA YA ‘AIN SHOD – HA MIM ‘AIN SIN QOFALIF LAM MIM – ALIF LAM RO,bisirri ismil a’dhomi La ilaha illa anta alhayyul qoyyumal’aliyu ‘azhimul akromu dzul jalali wal ikrom,

86

wa as-aluka bijalalil haibati wa bi’izzil ‘izzati,wa as-aluka bikibriyaa-il ‘azhomati wa bijabarutil qudrotiantaj’alaniminal ladzina la khoufun ‘alaihim walahum yahzanun.Wa as-aluka bidawamil baqoo-I wa dhiyaa-innuuri antaj’alaniminassholihiina,wa as-aluka bihusnil bahaa-I wa isyrooqi wajhikal karim antud khilanibirohmatika fi jannatin na’im ya robbal ‘alamin.

Setelah itu diwirid bismillah nya 100X.NB : huruf hijaiyah yg kapital (huruf besar dibaca yg panjangkira2 3-6 harokat)

# Selesailah Riyadhoh.Disebarkan dan di Ijazahkan oleh :Al-Mukarom As-Syaikh H.A.Z.S MARIE, Bandung. Jawa BaratDinukil oleh : Al-Faqir Illalloh Taufiqurrahman Asy-SyadziliAl-Palembani (Pangeran Sukemilung)

SAHADAT PAMUNGKAS

“ASY HADU ALLAA ILAA HA ILLALLOOH WA ASY HADU ANNAMUKHAMMADARROSUULULLOOH BISMILLAAHITTAMMATI QULLIHAA FAAN”

sekuatnya semampunya tiup pada kedua telapak tangan usapkankemuka. Khasiatnya rasakan sendiri.

IJAZAH ILMU SHOLAWATzainul mirza <zainul.mirza@gmail.com>

Kami sampai kan ijazah ini untuk menambah iman & memperbaikidiri dijalan Allah SWT, barang siapa memperbaiki akhirat nyasemoga Allah Ta’ala memperbaiki dunia nya.

Ijazah ini sanad dan silsilah nya terjaga dan di jaga, dankerabat di ijinkan menu-larkan kepada saudara satu darahketurunan sebagai warisan. tidak boleh di perbanyak,diperjual belikan, dirubah & di sebar luaskan tanpa ijinmursyid semoga bermanfaat…

Di ijazahkan kepada kami al faqir Zainul mirza dari KH. Elangsoelaiman surya kusumah bin KH Muhammad oezair cirebon dariKH. Shobirin bin Abdul manan kali mati tegal dari KH.mawardiadiwerna tegal dari Syaikh hasan marjuki Banten al muqim

87

jabal qubais dari Syaikh Ahmad Khotib Syambas dari SyaikhSyamsudin dari Syaikh Muhammad Murodi dari Syaikh Abdul Fathdari Syaikh Utsman dari Syaikh Abdurrahim dari Syaikh AbuBakar dari SyaikhYahya dari Syaikh Hisamudin dari SyaikhWaliuddin dari Syaikh Nurrudin dari Syaikh Syarifudin dariSyaikh Syamsudin dari Syaikh Muhammad Al-Hatak dari SyaikhAbdul Aziz dari Sulthonul Auliya’ Sayyidisy Syaikh AbdulQodir Al-Jilaniy dari Syaikh Abi Sa’id Al-Mubarak bin ali al-Mahzuh dari Syaikh Abul Hasan Ali bin abi yusus al qursyi Al-Makari dari Syaikh Abu Farh At-Thurtusiy dari Syaikh AbdulWahid At-Taimi dari Syaikh Siir As-Saqthi dari Syaikh AbuBakar dalQi bin Hijadari As-Syibli dari Syaikh SayyidiThoifah Ash- Shufiyah Abul Qasim Al-Junaid Al-BaghdadidariSyaikh abi Ma’ruf Al-Kurkhi dari Syaikh Abu Hasan Ali Ar-Ridlo bin Musa Ar-Rofi dari Syaikh Musa Al-Kadzim dari SyaikhSayyidi-na Al-Imam Ja’far Ash-Shadiq dari sayyidina MuhammadAl-Baqir dari sayyidina Al-Imam Ali Zainal Abidin darisayyidina Asy-Syahid Husein bin Sayyidatina Fatimah Az-Zahro’dari Sayyidina Ali bin Abi Thalib dari Sayyidil Mursalin waHabibi Rabbil-‘Alamin wa Rasulillah ila Kaffatil- Khola-iqAjma’in Muhammad Saw dari sayyidina Jibril AS dari Rabbul-Arbab wa Mu’tiqur Riqab Allah Swt…. alfatehah …1x

ASYHADU ALAA ILAHA ILALLAH, WA ASYHADU ANNAMUHAMMADUROSULULLAH 3xASTAGHFIRULLAHAL ADHIIM ALLADZI LAA ILAHA ILLAA HUWAL HAYYULQOYYUMUWA ATUBU ILAIHI. 3x …LAA HAULA WA LAA QUWWATA ILLA BILLAHIL ‘ALIYYIL ‘ADHZIIM. 3x..YAA ROBBI YAA ROSULLULLAH 3xilahadrotin nabiyil mustofa rosulillahi sholallahu a’laihiwasallam alfatiha..Allah humma khususon ila hadroti sayyidina abi bakri syidikrodiallahu alfatihaAllah humma khususon ila hadroti sayyidina umar bin khatabradiyallahu an hu alfatihaAllah humma khususon ila hadroti sayyidina usman bin affanrodiyallahu anhu alfatihaAllah humma khususon ila hadroti sayyidina ali bin abitholibkaramallah hu waj ah alfatihaAllahuma shoilli ala sayyidina Muhammad wa alaa aliisayyidina Muhammad 100xYAA LATIF 129x

88

Allahuma tsabitni bil islamAllahuma tsabitni bil imanAllahuma tsabitni ala dinul islam wal imanAllahu allahu allahu birohmatika yaa arhama rohimin.

doa ..yaa Allah pemilik nama yang agung hamba memohon di karuniairahmat & keridhoanyaa Allah pemilik nama yang agung hamba memohon karunia ilmudzhohir & ilmu bathinyaa Allah pemilik nama yang agung hamba memohon di karuniakefahaman perkara sirr….

(pada titik titik mintalah yang di butuh kan ), semoga dapatdi ambil hikmah nya.

TAWASUL SERAT BADANALLOOHUMMA NUURUS SAMAAWAATI WAMAA FIL ARDH, KAMAA NUURUSYSYAMSI WAL QOMAR ALLOOHUMMA SIRRULLOOH NURBUWWATI YAAROSUULULLOOH,HU ALLAH (3X),ALFATEHAH ILA RUH BADAN SAYA…. BIBAROKATI MINASSUROTAALFATEHAH….INNA LILLAHI WA INNA ILAIHI ROJI-‘UN…11XALFATEHAH ILA NAFSI BADAN SAYA…..BIBAROKATI MINASSUROTAALFATEHAH…ASTAGHFIRULLOH HAL ‘ADZIIM ….11XALFATEHAH ILA AQLI BADAN SAYA….BIBAROKATI MINASSUROTAALFATEHAH….SUBHANALLOH….11XALFATEHAH ILA NUR BADAN SAYA…BIBAROKATI MINASSUROTAALFATEHAH….LAA ILAHA ILLALLOH….11XALFATEHAH ILA JASAD BADAN SAYA….BIBAROKATI MINASSUROTAALFATEHAH….LA HAULA WALAA QUWWATA ILLAH BILLAH….11X

Diamalkan setiap ba’da sholat fardhu.

89

DOA MIFTAH KHAIROT (FATEHAH POWER)

BISMILLAHIRRAHMAANIRRAHIIM,Aladzī bihi tablughunī watasa’unī rahmatullah. Wa ana mahfūzhun min syarri kulli dābbatin. Allahu Ākhidzun bināshiyatihā – Fa-ashbaha man arādanī bisūin aw dhurrin nazhruhu fintikāsin wayaduhu fī iflāsin wa qalbuhu fī wiswās – wabihi fa-ashbahtu wa amsaytu fī shihhatin wa ‘āfiyatin wa nashrin wa qahrin min kulli aduwwin wa fikulli harbin – wakuntu bihi qawīyan fī1’ilmi wal jismi – walā yadnurrunī sammun walā dā-un walā syai-un mā fissamāwāti wal ardhi – inna fī dzālika ‘alallahi yasīr wa qadhir.

(Dengan Nama Allah, Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang,yang dengan-Nya (lafadz bismillahirrahmaanirrahiim), RahmatAllah Swt sampai kepadaku dan meliputi diriku. Aku terjagadari kejahatan setiap makhluk, yang Allah memegang kendaliatasnya. Maka siapapun yang ingin berbuat jelek danmembahayakan diriku, pandangannya menjadi kosong, upayanyagagal dan hatinya menjadi was-was karna takut. Dengannya,maka aku di waktu pagi dan petang dalam keadaan sehat-afiyat.Di dalam kemenangan dan penguasaan atas setiap musuh dandiriku kuat di dalam ilmu dan fisik. Tidak ada racun danpenyakit yang membahayakan diriku. Dan segala sesuatu, baikdi langit maupun di muka bumi, sesungguhnya di dalam urusanyang demikian itu, bagi Allah sangatlah mudah dan mampu).

ALHAMDULILLAHI RABBIL ‘ĀLAMĪN – Alhamdulillāhi wakulluhu lillāhi wahdahu Iā syarīka lahu, wabihaqqihi labistu khila’al ‘izzi wal qabūl wal wuslati wal wusūl. wa a’udzu birabbil ‘ālamīn min syarril fāsidīn wa kaydil hāsidīn. wa baghyizh zhāIimīn wamin syarril aujā’i kullihā wa syarri kulli mā attaqīihi.

(Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam. Segala pujibagi-Nya. Dan segala sesuatu hanya milik-Nya semata. Tiadasekutu bagi-Nya. Dengan Haq-Nya aku berpakaian kemuliaan,pengabulan, dan penca-paian. Aku berlindung kepada Tuhansemesta alam dari perbuatan sihir para perusak dan makarjahat orang yang dengki, kedurhakaan para orang zhalim, dankeburukan segala penyakit, serta dari kejahatan segala halyang aku takuti).

ARRAHMĀNIRRAHĪM –

90

Āmantu birrahmānirrahīm. alladzī yarzuqunī bighairi Hisaab.innahu yarzuqu may yasyā-u bi ghairi hisāb. wa yarā makānī wa yasma’u du’ā-ī wa kalāmī wa ya’lamu hājatī. wa innahu qādirun ay yaqdhiya lī kulla hājatin min hawā-ijid dunya wal ākhirati wa min jawāmi’il khairi wa khawātimahu Wa sawābiqahu wa fawā-idahu. wa jamī’i dzalika bidawāmi fadhlihi wa ihsānihi wamannihi wa rahmatihi, inna fī dzalika ‘alallāhi yasīrun wa qadīr. IRHAMNĀ YĀ ARHAMARRĀHIMĪN (7 X)

(Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Yang telah memberikurezeki tanpa hisab. Sesungguhnya Dia memberi rezeki kepadasiapa yang dikehendaki-Nya tanpa hisab, yang melihat tempatkudan mendengar do‘a dan ucapanku, dan yang mengetahuikebutuhanku, dan sungguh Dia mampu untuk mengabulkan segalahajatku, baik hajat di dunia dan akhirat, dan segala macamkebaikan, serta dengan kekalnya keutamaan, kebaikan,anugerah, sungguh di dalam hal itu, bagi Allah sangat mudahdan kuasa). Berilah rahmat kepada kami Wahai Yang MahaPengasih dari segala yang mengasihi (7 x)

MĀLIKI YAUMIDDĪNAstau-di’u nafsī wa ahlī wamā razaqanī rabbī ilā MāIiki yau-middīn. wa ufawwidhu amrī ilā man biyadihil mulku, alladzī yu-til mulka may yasyā-u wa yanzi’ul mulka mim mayyasyā-u wa yu’izzu mayyasyā-u wa yudzillu may yasyā-u biyadhil khairu wa huwa alā kulli syai-in qādīr. bihaqqi māliki yau-middiin. Hasbii – Hasbii – Hasbii (3x)Lā sabīla man arādanī bizhulmin, waIā haula walā quwwata man mana’a ‘anniyal khaira wan ni’mata minallāhi. Mā syā Allāhu lā quwwata illā billāhi. Mā syā Allāhu kullu ni’matin minallah. Mā syā Allāh alkhairu kulluhu biyadillah azza wajalla. Mā syā Allāh fā yashrifus su-a illallah. lā haulā walā quwwata illā billāhil ‘aliyil azhīm (3 x)

RAJA DI HARI PEMBALASAN.aku serahkan diriku, keluargaku serta segala apa yang Tuhan-ku telah rezekikan atasku, kepada Raja Yang di Tangan-Nyasegala kerajaan…

91

Tidak ada jalan untuk orang yang hendak berbuat zholim atasdiriku. Tiada daya dan upaya atas siapa yang hendakmenghalangi diriku menerima kebaikan dan nikmat Allah.Cukuplah bagiku, Cukuplah bagiku, Cukuplah bagiku (3x)Segala sesuatu sesuai kehendak Allah,tiada kekuatan kecuali atas izin-Nya. Segala sesuatu sesuaikehendak Allah, Segala ni’mat itu dari Allah.Segala sesuatu sesuai kehendak Allah, segala kebaikan ada ditangan Allah.Segala sesuatu sesuai kehendak Allah,tiada yang dapat mencegah segala keburukan kecuali Allah.Tada daya dan upaya kecuali atas izin Allah, Yang MahaMengetahui lagi Maha Agung (3 x)

BERDOA SESUAI HAJAT….!!!

IYYAAKA NA’BUDU WAIYYAKA NASTA’IIN –fabihaqqil ‘ibaadati wal isti’aanati ilallahi wahdahu – fa-ana fii lujjati bahri aradiyyatin wa thomthoomi yammiwahdaniyyatihi -Wa bikaroomati “Iyyakana’budu wa iyyakanasta’iin” Iaa ajidu hamman illa furrija walaa saqoman illasyufiya Wa laa ‘aiban illa sutiro walaa rizqon illa busithowa laa khoulan illa umina walaa dzanban illa ghufirowa laa suuan illa shurrifa walaa haajatan illa qudhiyaYAA QOODHIYAL HAAJAAT (7X)

“Hanya Engkaulah yang kami sembah, dan Hanya kepada Engkaulahkami meminta pertolongan.” – maka dengan haq “Ibadah danisti’aanah hanya kepada-Nya semata – maka saya di dalarnlautan ketunggalan-Nya dan di dalam samudra keesaan-Nya – dandengan kermuliaan “iyyaka na‘budu wa iyyaka nasta‘iin “ tidaksaya dapati duka-cita kecuali terbebaskan, tidak kudapatipenyakit kecuali disembuhkan, tidak kudapati ‘aib kecualiditutupi. tidak kudapati rezeki kecuali diluaskan, tidakkudapati rasa takut kecuali diamankan, tidak kudapati dosakecuali diampuni, tidak kudapati kejelekan kecualidisingkirkan dan tidak kudapati kebutuhan kecuali dikabulkan.WAHAI YANG MAHA MENUNAIKAN HAJAT (7x)

IHDINASH SHIROOTHOL MUSTAQIIM – SHIROOTHOL IADZIINA AN’AMTAALAIHIM GHOIRIL MAGHDHUBI ALAIHIM WALADH DHOOLLIIN –Faashbahtu wa amsaitu bihaqqi hidaayatillah mamluu-anbidhiyaa-il hudawas salaamati fid dunya wal aakhiroti wa bidhiyaa-it –taufiiqit thoo’ati

92

wa ghuliqo annii abwaabal ma’shiyah – bisirril Fatihati wabihaqqiha wabihurmatihawa bikaroomatihaHasbii – Hasbii – Hasbii (3x)biidznillahil ladzii anzalahaa ilaa Mummadin shollallahu‘alaihi wa aalihi wasallama -lijalbish shihhati wal ‘aafiyati wan nashri Wal falaahi wal‘izzi wal qobuuli wal wushlati wal wushuuli wa lijalbibarookatir rizki wa miftaahi kulli khoirin –Inna fii dzaalika alallahi yasiir wa qodiir

”Tunjukilah kami jalan yang lurus, (yaitu) jalan orang-orangyang Telah Engkau beri nikmat kepada mereka; bukan (jalan)mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yangsesat.” Maka dengan hak “hidayah Allah” – saya di pagi danpetang dipenuhi cahaya petunjuk dan keselamatan dunia-akhiratdan dipenuhi cahaya ketaatan serta dijauhi dari pintu-pintukemaksiatan. Dengan rahasia surat Al-Fatihah, dengan haknya,dengan kehormatannya dan dengan karomahnyaCUKUPLAH BAGIKU, CUKUPLAH BAGIKU, CUKUPLAH BAGIKU (3x)dengan izin Allah yang telah menurunkan surat Al-Fatihahkepada Muhammad Saw untuk meraih sehat dan afiat, meraihpertolongan dan kebahagiaan, meraih kemuliaan dan pengabulan,meraih pencapaian dan keberhasilan serta untuk meraihkeberkahan rezeki dan kunci segala kebaikan. Sesungguhnya didalam urusan itu, bagi Allah sangat mudah dan mampu.

Yaa Khoirol Faatihiin (30X)Iftah lanaa kulla khoirin,Iftah lanaa kulla barookatin,Iftah Lanaa kulla rohmatin,Wa anta khoirul FaatihiinWashollallahu ’alaa sayyidina Muhammadin wa aalihi sayyidinaaMuhammadinwal hamdulillahi robbil ’alamiin

Wahai Yang Maha Pembuka (30x)Wahai Zat Yang sebaik-baiknya pembuka,Bukalah untuk kami segala kebaikanBukalah untuk kami segala keberkahanBukalah untuk kami segala rahmatEngkaulah Zat Yang sebaik-baiknya pembuka.Shalawat serta salam atas Sayidina Muhammad dan keluargaSayidina Muhammaddan segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam.

93

CARA PENGAMALAN AUROD “Miftah Khairat”

”Jika Anda menginginkan barokah dan keutamaan“Miftah-Khairat” ini, maka hendaknya Anda membacanya setiaphari dengan cara :membaca surat Al-Fatihah sebanyak 70x lalu do’anya 1x. JikaAnda tidak sanggup amalkan sebanyak 40x namun jika Anda masihkesulitan – Anda dapat baca sebanyak 19x setiap hari laludo’anya sebanyak 1x. Pastikan bahwa Anda amalkan setiapmalam. Jika Anda dapat mengamal-kannya dapat dipastikankehidupan Anda akan diliputi dengan kebahagiaan, keberkahandan kemakmuran serta kemuliaan. Ada keyakinan bahwa Do’aMiftah Khoirot ini jika dibaca paling tidak 70x setiap hariplus do’anya sekali – maka orang yang mengamal-kannya akanmerasakan adanya perubahan hidup menuju sukses, bahagia danmakmur serta keberkahan dalam berbagai urusan/hal. Umumnyamemasuki bulan ke 4 – perubahan tersebut akan terasa sekali.Bahkan, jika terus diamalkan setiap hari – manfaatnya akanmenjaga dari kepikunan serta mati jelek. Tidak mungkin orangyang mengamalkan Miftah Khoirot ini secara istiqomah akansakit menjelang ajalnya dengan sakit yang merepotkan keluargadengan karomah Do’a ini.

Jika Anda mengalami kesulitan atau keadaan sangatgenting apapun urusannya maka amalkan “Miftah Khairat”tersebut - dimalam atau siang hari. Bacalah surat Fatihahnyasebanyak 313 x dan do’anya 1x – lakukanlah selama 3 hari 3malam – yakinlah Anda akan merasakan keajaibannya. Yang perluAnda tambahkan adalah dimana Anda telah membaca do’anya –tepatnya di dalam kalimat “Iyya kana’budu waiyya kanasta’in…..walaa haajatan illa qudhiya”- maka hendaklah Andasampaikan hajat dan kebutuhan Anda – tidak masalah didalambahasa Indonesia sekalipun. Lakukanlah dengan khusyu dansepenuh keyakinan.

Jika Anda tidak mampu mengamalkannya dengan cara diatas– maka Anda bisa lakukan dengan membaca Al-Fatihah setiapmalam/hari hanya 7x dan do’anya 1x dan sangat dianjurkanuntuk mengamalkan Miftah Khairat ini seminggu sekali secaraberjama’ah atau sendirian dengan membaca surat Al-Fatihahnyasebanyak 40 x atau 70 x dan do’anya 1 x – Cara inipun sangatmanjur untuk memper-cepat ijabah Allah atas do’a dan harapankita – juga dengan idzin Allah, kita akan diselamatkan darisegala bahaya dan keburukan yang sering terjadi disekitarkita. Bagi yang istiqomah – pasti akan kagum akan kehebatan

94

aurod atau dzikir Miftah Khairat ini. Semoga Allah meridhoikita semua. Amin.

MU’ZIZAT AL – FATIHAH

Banyak hadits Rasulullah saw yang menerangkan tentang keisti-mewaan Al-Fatihah, di antaranya adalah sebagai berikut.

1. Paling UtamaImam Ahmad bin Hanbal meriwayatkan, “Yahya bin Said menyam-paikan kepada kami dari Syu’bah yang menerima kabar ini dariHubaib bin Abdurrahman, dari Hafidz bin Ashim, dari Abu SaidAl-Ma’alli ra, ‘Ketika aku sedang shalat, Rasulullah memang-gilku. Aku tidak menyahut. Setelah selesai shalat, aku menda-tangi beliau.’ Rasulullah bersabda, ‘Kenapa kamu tidak segeramendatangiku?’ Aku menjawab, ‘Karena aku sedang shalat, yaRasulullah.’ Kemudian, Rasulullah bersabda, ‘Aku akan menga-jarkan kepadamu surat yang paling utama dalam Al-Qur`an sebe-lum kamu keluar dari masjid ini, yaitu Alhamdulillaahi rabbil‘aalamiin (dan seterusnya) ialah tujuh ayat yang berulang-ulang dan itulah Al-Qur`an Al-Azim yang telah disampaikankepadaku.’”

2. Tidak Ada yang Menyerupainya dalam Taurat, Zabur, Injil,dan Al-Qur`an. Imam Malik bin Anas meriwayatkan dalam kitab-nya, Al-Muwaththa, dari Al-‘Ala bin Abdurrahman bin Ya’kubAl-Haraqi bahwa Abu Sa’id Maula ibnu Amir bin Kuraiz menga-barkan kepada mereka, “Rasulullah saw memanggil Ubay binKa’ab, sementara Ubay bin Ka’ab sedang shalat.

Setelah selesai shalat, Ubay bin Ka’ab mendatangi Rasu-lullah, kemudian Rasulullah memegang tangan Ubay dan bersama-sama berjalan keluar dari masjid sambil bersabda, ‘Aku inginkamu jangan keluar dari masjid ini sebelum mengetahui satusurat yang tak pernah diturunkan dalam Taurat, Injil, dan ti-dak pula dalam Al-Qur`an yang menyamainya.’ Ubay berkata,‘Aku memperlambat jalanku dan bertanya kepada Rasulullah,‘Surat apakah itu, ya Rasulullah?’ Lalu, Rasulullah membaca,‘Alhamdulillaahi rabbil ‘aalamiin (dan seterusnya), inilahsurat itu, yaitu tujuh ayat yang berulang-ulang dan dialahAl-Qur`an Al-Azhim yang telah disampaikan kepadaku.’”

3. Langsung dari ArsyAl-Hakim meriwayatkan dalam kitabnya, Al-Mustadrak, bahwaRasulullah saw telah bersabda, “Amalkanlah semua yang terda-pat dalam Al-Qur`an, halalkanlah apa yang dihalalkannya,

95

haramkanlah apa yang diharamkannya, dan patuhilah ia. Jangansekali-kali engkau ingkari apa yang ada di dalamnya. Padaapa-apa yang kamu tidak mengerti maksudnya, kembalikanlahkepada Allah dan orang-orang yang memiliki pengetahuan sesu-dah aku meninggal nanti, supaya diterangkan kepadamu. Ber-imanlah kamu kepada Taurat, Zabur, Injil, dan apa saja yangdibawa oleh para nabi dari Tuhan mereka. Al-Qur`an dan segalaketerangan yang tercantum di dalamnya akan memberi kelapangankepadamu. Sesungguhnya Al-Qur`an itu pemberi syafaat, sesuatuyang tak pandai berbicara tetapi membawa kebenaran. Sedangkansurat Al-Fatihah diberikan kepadaku langsung dari Arsy.”

4. Sebagai Obat (Penawar)Imam Bukhari meriwayatkan bahwa Abu Sa’id Al-Khudri berkata,“Pada suatu hari, kami bermalam di suatu dusun. Seorang budakperempuan datang kepada kami dan berkata, ‘Kepala desa di si-ni sedang sakit dan tak seorang pun di antara kami yang dapatmengobatinya. Adakah di antara tuan-tuan yang dapat mengoba-tinya?’ Salah seorang dari kami berdiri dan mengikuti budaktadi. Kami tidak yakin ia dapat mengobatinya. Ia membacakansesuatu, dan ternyata kepala desa itu sembuh. Ia diberi hadi-ah 30 ekor kambing dan kami disuguhkan susu. Ketika ia kemba-li, kami bertanya, ‘Apakah yang kaubaca tadi? Apakah engkautukang mantra?’ Ia menjawab, ‘Tidak, saya bukan tukang man-tra, tetapi saya hanya membacakan Ummul Kitab (Al-Fati-hah).’Kami berkata, ‘Jangan kabarkan kejadian ini kepada siapa punsebelum kita tanyakan kepada Rasulullah.’ Sesudah sampai diMadinah, kami mendatangi Rasulullah dan mencerita-kankejadian itu. Rasulullah bersabda,‘Al-Fatihah itu obat.’”

Kisah ini juga diriwayatkan oleh Imam Muslim dan AbuDaud. Dalam beberapa riwayat dari Imam Muslim diterangkanbahwa penyakit orang tersebut adalah terkena sengatan bina-tang berbisa, dan orang yang mengobati itu adalah Abu Sa’idAl-Khudri sendiri. Menanggapi hadits di atas, para ulamaberbeda pendapat tentang maksud Al-Fatihah yang dapat mengo-bati penyakit. Pokok perbedaan pendapat itu bermuara padahadits di atas dan ayat-ayat Al-Qur`an berikut ini.

“Wahai manusia! Sungguh telah datang kepadamu pelajaran(Al-Qur`an) dari Tuhanmu, penyembuh bagi penyakit yang adadalam dada, dan petunjuk serta rahmat bagi orang yang ber-iman.” (QS Yunus [10]:57)“…Katakanlah, ‘Al-Qur`an adalah petunjuk dan penyembuh bagiorang-orang yang beriman….’”(QS.Fushshilat [41]:44).“Dan Kamiturunkan dari Al-Qur`an (sesuatu) yang menjadi penawar (obat)

96

dan rahmat bagi orang-orang yang beriman….” (QS Al-Isra[17]:82).

Berdasarkan ayat-ayat dan hadits di atas, para ulamasepakat bahwa Al-Qur`an itu merupakan obat. Namun, obat bagipenyakit apa, para ulama berbeda pendapat. Sebagian ulamaberpendapat bahwa Al-Qur`an menjadi obat bagi penyakit batinatau rohani, bukan obat bagi penyakit jasmani. Namun, seba-gian lagi berpendapat bahwa Al-Qur`an dapat menjadi obat bagipenyakit rohani dan jasmani. Di antara ulama besar yang ber-pendapat bahwa Al-Qur`an, khususnya Al-Fatihah, dapat menjadiobat bagi penyakit jasmani dan rohani adalah Ibnu Qayyim Al-Jauziyah.

Ibnu Qayyim Al-Jauziyah dalam kitabnya, Madarij As-Salikin, menulis, “Tidak ada perbedaan pendapat mengenai Al-Fatihah dapat menjadi obat bagi penyakit rohani. Selain itu,Al-Fatihah dapat pula menjadi obat bagi penyakit jasmanisebagaimana telah diterangkan dalam hadits sahih yang diri-wayatkan oleh Imam Bukhari. Para ulama ahli hadits (muhaddi-tsin) tidak berselisih pendapat mengenai kesahihan haditstersebut. Dalam hadits tersebut diterangkan dengan jelas bah-wa penyakit tersebut sembuh dengan dibacakan Al-Fatihah.”“Al-Fatihah banyak mengandung rahasia dan hikmah yang sangattinggi. Di dalamnya terkandung penjelasan tentang tauhid,penyerahan diri kepada Allah, pujian kepada Allah, nama-namaAllah yang baik dan dapat Mukjizat Al-Fatihah mendatangkankebaikan, yang salah satunya adalah kesembuhan. Inti persoa-lannya memang bukan semata-mata sebagai obat, tetapi bergan-tung pada tingkat keimanan dan keyakinan kita kepada Allahkarena Dialah yang menyembuhkan,” demikian tulis Ibnu QayyimAl-Jauziyah.

PENYEMBUHAN SUPER KILATSalah satu metode penyembuhan ilahiyah yg cukup ampuh danmujarrab untuk di coba adalah sebagai berikut :A.letakkan tangan pada bagian yg sakit,lalu bacalah surah alfatihah 7 xB.selesai membaca al fatihah di lanjutkan dengan membaca doaberikut 7 x pula :ALLAHUMMA ADZHIB ‘ANNI MA AJIDU WA FUKHSYAHU BI DA’WATINABIYYIKA MUHAMMADINIL MUBAROKIL MAKINIL AMINI ‘INDAKA.

Insya allah,penyakitnya akan segera di sembuhkan olehALLAH.SWT.

97

MAHABBAH CAHAYA WAJAH

Agar wajah bercahaya dan di kasihi oleh semua orang.bacalahdzikir di bawah ini sebanyak 100 x selama 7 hari berturut-turut.dan sebaiknya di lakukan pada waktu zhuhur.insya allahwajah akan bercahaya,jernih,bersih dan mata hatinya akanterbuka serta terang benderang.dan akan menjadi orang ygbijaksana serta berpengaruh.Inilah wiridnya :

LA ILAHA ILLALLOH SUBHANAL KHOLIQIL BARII.LA ILAHA ILLALLOH SUBHANAL MALIKIN NASIR.LA ILAHA ILLALLOH SUBHANAL KHOLIQIN NUR.

PELET PENGASIHAN YA WADUDUPria_Mabokbae riza_4151306030@yahoo.co.id

lmu pengasihan ini untuk membangkitkan cinta murni daritarget jadi aman bagi target karena ilmu pengasihan ini tidakmembuat target terobsesi berat kepada pengamal n ilmu initermasuk dalam kategori doa permohonan dalam masalah jodoh,bedanya reaksinya lebih cepat hanya dalam waktu 1 hari denganizin Allah maka kekasih anda akan kembali mencintai andawalaupun ada disebrang laut maka dia akan datang pada andakarena cinta. juga bisa digunakan merukunkan pasutri yanghendak bercerai.Berikut cara pengamalanya :1. Sholat hajat malam 2 rakaat.2. Tawasul pada nabi Muhammad SAW, nabi Khidir AS, syekhabdul qodir, orang tua, kaum muslimin muslimat. Khususonuntuk target yang dituju,,2. baca “ALLOHU AKBAR” 10 X3. Baca “Bismillahirrohmanirrohim” 786 x4. Baca “FARDUN HAYYUN QOYYUMUN HAKAMUN ADLUN QUDDUSUN” 100 X5. Baca “HASBUNALLOHU WA NI’MAL WAKIL” 100 x6. Baca “YA WADUD” 12000 X , tiap membaca 1000 x bacalah do’aini 1 x:

YA WADUDU ANTAL LADZI A’LAYTA SIRROL MAHABBATI WAL MAWADDATIFI QULUBIL ASRORI WA ANTAL LADZI AKMALTA DZAWAATIT TOLIBINABI NURIL ANWARI WA TAJALAYTA BI IZZID DAAIMI WAN NURIL QOIMIALAL AKWANI WA ADZHARTAL INSANA WA KHOLAQTAL ASYBAHA WA

98

ALLAFTA BAYNAHA WA BAYNAL ARWAHI AS ALUKA BISIRRI SIRRISIRYANI WUDDIKA FI ANBIYAIKA WA AULIAIKA AN TALQIYA MAHABBATA………………( NAMA SENDIRI)… FI QOLBI …………………( NAMA TARGET ) KAMAALQOITAL WAHYA ALA QOLBI NABIYYIKA MUHAMMADIN SOLLALOHUALAIHI WA SALLAM BI HAQQI AMALIKHIN MALUUKHIN MALKHI WALAHAULA WALA QUWWATA ILLA BILLAHIL ‘ALIYYIL ‘ADZIMI WASOLLALLLOHU ALA SAYYIDINA MUHAMMADIN WA ALA ALIHI WA SOHBIHIWA SALLAM.

7. Kalau 1 hari belum ada reaksi lanjutkan selama 3 harikalau 3 hari belum reaksi lanjutkan 7 hari. Kalau belumreaksi juga berarti si target emang bukan jodohnya8. Kalau untuk pengasihan umum baca “ya wadud” 12000x ga’pake do’a trus tiupkan ke kedua telapak tangan usapkan kemuka. Insyaallah lawan jenis/cewek2 yang lihat ente bakalterkesima & tertarik,,,buktikan aja.NB : yang harus diingat intinya ilmu ini adalah sebuahpermohon kepada Allah SWT yang mengatur jodoh manusia jaditidak mempergunakan karomah asma atau perewengan Dll, semuamurni atas kehendak Allah SWT jikalau anda mengamalkan ilmuini tapi belum berhasil, maka anda harus mengoreksi diri andadulu apa yang menyebabkan Allah tidak Mengijabahi ilmu inidan Allah selalu melihat kedalam hati hambanya.Hendaknya pengasihan ini digunakan dengan bijaksana karenakeampuhanya tidak diragukan lagi. Semoga amalan inibermanfaat bagi yang serius & mau mengamalkanya.

MENGATASI KESULITAN BELAJAR ILMU & NGELMU

Tuhan memang telah mengkaruniai berbagai potensi dalam dirisetiap manusia. Seperti akal pikiran, hati nurani, anggotabadan yang sempurna. Namun meski setiap orang telah dibekalidengan semua itu, tapi ternyata tidak setiap orang bisamemanfaatkan potensi dirinya dengan baik dan maksimal. Akalmisalnya, sebagian terdapat orang-orang yang cerdas, mudahmenangkap ilmu pengetahuan, tapi disebagian orang yang lainada yang kesulitan menerima ilmu.

Bila kita merasa kesulitan menangkap materi pelajaran, (baikilmu pengetahuan ataupun Ngelmu ghaib), selain dengan jalanmeningkatkan belajar yang intensif, iringi juga denganmelakukan amalan berikut ini.

99

1. Berpuasalah Mutih selama 3 hari berturut-turut yaitupada hari Selasa, Rabu, Kamis. Niat puasa sunat mutlak,karena Allah Ta’ala.

2. Pada hari Kamis-nya (malam Jumat) tidak boleh tidursampai pagi (Melek).

3. Selama menjalani puasa, bacalah doa berikut 3 kalisetiap selesai shalat fardhu.

4. Dan dibaca 27 kali diwaktu tengah malam.5. Doa yang dibaca:

Bismillahirrahmannirahim. Allaahummaftah’ alaiya futuuhal‘aariffiin bihikmatika, wansyur alaiya rahmatika yaa Dzal

jalaali wal ik’raam.

Artinya: “Dengan menyebut Asma Allah Yang Maha Pemurah lagiMaha Penyayang. Yaa Allah dengan hikmah-Mu bukakanlah dirikubagaikan terbukanya para ahli makrifat dan bentangkanlahrahmat-Mu terhadapku wahai Zat yang memiliki keagungan dankemuliaan.”

Setelah masa puasa 3 hari, bacalah doa tersebut sebelumbelajar dan sesudah shalat (hitungan tidak terbatas – bebas).Bila dilakukan dengan ikhlas akan terasa manfaatnya. Akan adaperubahan peningkatan dalam daya tangkap otak kita.

MEMBANGUN KESADARANRASA SEJATIKi Sabda Langit

PrologueAlur penalaran logis menganggap bahwa awal dari ke-ada-ansegala sesuatu adalah ketiadaan. Kata filsuf ke-tiada-an ituada yang tiada. Kalimat tersebut sebagai premis mayormengawali isi fikiran para filsuf kuno sebagai tahap awalprestasi kesadaran akal-budinya dalam memahami hukum alamyang universal ini.

Namun benarkah demikian ke-ada-an yang sesungguhnya?Atau jangan-jangan hakekat ketiadaan adalah hanya sematakarena ketidaksadaran manusia saja ? Saya pribadi engganmeletakkan justifikasi pada ke-tiada-an. Sebaliknya lebih

100

senang memilih hipotesis kedua yakni bukan ke-tiada-an lahsesungguhnya yang ada, namun ketidaksadaran manusia. Denganasumsi bahwa sulitnya mengetahui rumus kebenaran sejati yangtersimpan rapat dalam relung jagad raya bagaikan sulitnyamenelusuri alam kegaiban, yang membutuhkan pengera-han inderabatin (ke-enam). Lebih sulit lagi karena kebanyakan manusiagagal mereduksi hegemoni panca indera (jasad). Jika demikianhalnya manusia layak mengibarkan “bendera putih” sebagaisikap menyerah atas segala keterbatasan kemampuannya. Lantaskesadaran semu dengan buru-buru mengambil keputu-sanmeyakinkan sbb; adalah tabu mengutak-atik ranah gaib, karenaia hanya membutuhkan keyaki-nan saja. Dalam kesadaran “semu”ini menjadi sangat bermanfaat kita mengumpulkan pengalamandan pengetahuan orang perorang yang beragam agar menjadi satukesatuan ilmu untuk menggugah kesadaran manusia. Dibutuhkansikap membuka diri agar kesadaran semakin mening-kat. Padatataran kesadaran tertentu seseorang akan sampai padapemahaman bahwa : “kebenaran sejati ibarat cermin yang pecahberantakan, sedangkan kesadaran akal budi, kepercayaan,ajaran, sistem religi, kebudayaan, tradisi merupakan satu diantara serpihan cermin itu”.

KESADARAN;ALAT UNTUK MEMBUKA RAHASIA RUMUS TUHAN

Adalah menjadi tugas umat manusia untuk membuka tabirrahasia kehidupan. Baik dimen-si fisik (wadag), maupundimensi metafisik berupa misteri alam kegaiban. Semakinbanyak kita mengungkap hukum-hukum alam, kodrat alam ataukodrat Tuhan, maka akan semakin banyak ter-ungkap misterikehidupan ini. Sedangkan saat ini, prestasi manusia seluruhdunia mengungkap rahasia kehidupan mungkin belum lah genap0,0000000001 % dari keseluruhan rahasia yang ada. Terlebihlagi rahasia eksistensi alam gaib.

Kebenaran rasio seumpama membayangkan laut. Kebenaranempiris melihat permukaan air laut. Kebenaran intuitif ibaratmenyelam di bawah permukaan air laut. Tugas penjelajahan kekedalaman dasar laut bukan lah tugas akal-budi, namun menjaditugasnya sukma sejati yang dibimbing oleh rasa sejati.Intuisi telah menyediakan pengenalan bagi siapapun yang inginmenyelam ke kedalaman laut. Jangan heran bilamana akal-budidisodorkan informasi aneh (asing dan nyleneh) serta-mertabereaksi menepis ..it’s nonsense ! Reaksi yang lazim & naifhanya karena akal-budi kita lah yang sesungguhnya sangatterbatas kemampuan-nya. Lain halnya dengan kecenderunganperilaku orang-orang post-modernis tampak pada perilaku

101

orang-orang sukses di masa kini. Mereka percaya akankemampuan intuisi. Malah dengan bangga memproklamirkan dirijika kesuksesannya berkat dimilikinya talenta intuisi yangtajam. Dengan kata lain untuk meraih sukses tak cukup hanyaberbekal teori-teori ilmu ilmiah serta pengalaman akal-budi(rasionalisme-empirisisme) saja.

KESADARAN ADALAH PROSES YANG DINAMISBerawal dari ketidaksadaran lalu berproses menjadi

kesadaran tingkat awal yakni kesadaran jasad/ragawi. Darikesadaran jasad meningkat menjadi kesadaran akal-budi yangdiperolehnya setelah manusia mampu menganalisa danmenyimpulkan sesuatu yang dapat ditangkap oleh panca-indera.Seiring perkem-bangan kedewasaan manusia, kesadaran akal-budi(nalar/rasio) meningkat secara kualitatif dan kuantitatif.Tahap ini seseorang baru disebut orang yang pandai atau kayailmu pengetahuan. Kesadaran akal-budi ini bersifat lahiriahatau wadag, jika dikembangkan lebih lanjut akan mencapaikesadaran yang lebih tinggi yakni kesadaran batiniah.

KESADARAN TINGGI ADALAH BERKAH BAGI ALAM SEMESTASemakin tinggi kesadaran manusia (high consciuousness)

menuntut tanggung jawab yang lebih besar pula. Karena semakintinggi kesadaran berarti seseorang semakin berkemampuan lebihserta dapat melakukan apa saja. Celakanya, bila kesadarantinggi jatuh ke dalam penguasaan nafsu negatif. Sehinggamanusia bukan melakukan sesuatu yang konstruktif untuk alamsemesta (rahmat bagi alam), sebaliknya melakukan perbuatanyang destruktif (laknat kepada alam). Sementara tanggungjawabmanusia adalah menjaga harmonisasi alam semesta denganmelakukan sinergi antara jagad kecil (diri) dan jagad besar(alam semesta) dengan kata lain berbuat sesuai dengan rumus-rumus (kodrat) Tuhan. Sebagai contoh kita mengakui bahwaTuhan itu Maha Maha Pengasih maka kita harus welas asih padasesama.

Jika kita yakin Tuhan Maha Pemurah dan Penolong, makakita tidak boleh pelit dalam membantu dan menolong sesama.Bila kita percaya Tuhan Maha Besar dan Maha Adil maka kitatak boleh primordial, rasis, hipokrit, etno-sentris, mengejarkepentingan sendiri, kelompok atau golongannya. Jika kitamemahami bahwa Tuhan Maha Bijaksana; maka kita tidak bolehmengejar “api” (nar) ke-aku-an, yakni rasa mau menangsendiri, mau bener sendiri, mau meng-ejar butuhnya sendiri,sembari mencari-cari kesalahan orang lain. Demikian

102

seterusnya, sehingga perbuatan kita menjadi berkah untuklingkungan sekitar, untuk alam semesta dengan segala isinya.

Proses berkembang manusia bersifat adi kodrati menujupada hukum/ rumus alam yang paling dominan yakni PRINSIPKESEIMBANGAN (harmonisasi) alam semesta. Penentangan rumusalam/kodrat Tuhan tersebut adalah sebuah malapetaka besarkehidupan manusia yakni kehancuran peradaban bahkankehancuran bumi. Dalam terminologi Jawa tanggungjawab atasdicapainya kuali-tas kesadaran manusia tampak dalam pesan-pesan arif nan bijaksana untuk meredam nafsu misalnya; ngonoyo ngono ning aja ngono (jangan berlebihan atau lepaskendali), ojo dumeh (jangan mentang-mentang), serta menjagasikap eling dan waspadha.

Memahami KESADARAN tidaklah mudah, karena bekalnyaadalah KESADARAN pula. Sebagaimana digambarkan dalam filosofiJawa dalam bentuk saloka : Nggawa latu adadamar ; …membawaapi untuk mencari api”. Hal itu menjadi satu problematikatersendiri (the problem of consciousness) umpama tamsil;..kalau ingin cari makan untuk mengisi perutmu, syaratnyaperutmu harus kenyang dulu.

TAHAP-TAHAP KESADARAN

1. KESADARAN JASADKesadaran jasad adalah kesadaran tingkat dasar atau

awal pada manusia. Kesadaran paling dasar ini terjadi padawaktu bayi baru lahir di dunia belum memiliki kesadaran akalbudi. Namun melalui pancaindera raganya telah memilikisensitifitas merespon rangsang atau stimulus. Misalnya jikatubuh bayi merasakan gerah atau digigit nyamuk reaksi si bayiakan menangis. Reaksi dapat bekerja otomatis karena setiapmakhluk hidup dibekali sensor kese-lamatan berupa naluri.

Naluri sebagai alat sederhana yang terdapat di tubuhkita yang berfungsi ganda mencipta-kan kesadaran sekaliguspelindung diri. Melalui naluri inilah sekalipun akal-budibelum mampu mengolah kesadaran namun jasad telah lebih dulumampu merespon rangsangan-rangsangan yang membahayakandirinya. Menangis adalah salah satu cara menjaga diri(survival) yang paling alamiah dan sederhana bagi manusia.Namun demikian kesadaran jasad berikut ubo rampe naluri inimasih setara dengan kesadaran yang dimiliki binatang.Misalnya sekelompok burung melakukan eksodus karena akanterjadi pergantian musim. Burung tersebut hanya berdasarkannaluri kebinatangannya saja untuk mengetahui kapan musimsegera berganti. Atau induk binatang yang menyusui anaknya

103

hingga usia tertentu kemudian indungnya menyapih. Itu semuabukan berasal dari kesadaran akal-budi melainkan berdasarkankesadaran jasad saja.

Kesadaran naluri tidak diperlukan proses belajar karenanaluri akan berkembang secara alamiah dengan sendirinya tanpaperlu pendidikan nalar atau akal-budi. Jika ada sekolah gajahdi dalamnya bukanlah proses belajar mengajar yang melibatkankegiatan analisa akal-budi. Hanya berupa pembiasaan naluri(tanpa analisa) dengan cara menyakiti tubuh (hukuman) danhadiah/ menyamankan tubuh (stick & carrot). Pembiasaan naluriini merupakan cara-cara paling maksimal yang sanggup diresponoleh naluri hewani. Pada tingkat kesadaran ini mahluk hiduptidaklah mengenal nilai-nilai baik-buruk, dan nilai spiritual(roh/jiwa). Akan tetapi perilakunya telah mengikuti hukumalam yang paling sederhana, paling penting, namun mudahdirespon semua makhluk hidup. Perilaku binatang hanya sekedarmengikuti hukum alam sebagai bentuk harmonisasi dengan alamsemesta. Misalnya hukum rimba, siapa yang kuat secara fisikakan memenangkan pertarungan. Semakin kuat binatang, jumlahpopulasinya semakin sedikit dan tidak mudah berkem-bang biak.Hukum alam tampak pula pada pola hubungan mata rantaimakanan. Binatang pemakan akan lebih sedikit jumlahnyadaripada binatang yang dimakan. Sehingga bila salah satu matarantai makanan mengalami kerusakan akibat ulah manusia akanmengganggu sistem keseimbangan alam. Sedangkan bencana alamyang bersifat alamiah (force major) atau di luar kekuatanmanusia pada galibnya merupakan hukum alam pula, yakni prosesseleksi alam menuju keseimbangan alam (harmonisasi).

Pada tahap kesadaran jasad ini tidak ada nilai baik danburuk. Prinsip kebenaran manakala segala sesuatu berjalansesuai hukum atau kodrat keseimbangan alam lahir, bukankebenaran sejati yang ada dalam alam batin. Sekalipunmembunuh, binatang tidaklah bersalah, karena ia hanyamempertahankan wilayahnya, atau demi memenuhi kebutuhanperutnya. Setara dengan perbuatan bayi mengencingi jidatpresiden bukanlah pelanggaran norma hukum dan norma sosial.Karena kesadaran bayi sepadan dengan kesadaran hewani atauorang hilang ingatan, yakni sebatas kesadaran jasad dantentunya belum berada dalam koridor konsekuensi norma baikdan buruk. Bayi dan hewan tidak memiliki tanggungjawabsebagai konsekuensi atas kesadaran jasadnya, lain halnyadengan kesadaran akal-budi manusia dewasa. Sudah menjadikodrat atau rumus alam bahwa semakin tinggi kesadaran makhlukhidup, akan membawa dampak pada tanggungjawab lebih besarpula.

104

2. KESADARAN AKAL BUDISetingkat lebih tinggi dari kesadaran jasad adalah

kesadaran akal-budi atau rasio. Kesada-ran akal budiberkaitan erat dengan proses pembelajaran dan sosialisasi(pendidikan). Pada usia ter-tentu seorang bayi akan mulaibelajar memanggil ibunya, ayahnya, bisa tersenyum dan mintasusu. Hal itu terjadi karena kesadaran jasadnya telahmengalami transformasi pada kesadaran aka-budi. Ditandaikemampuan akal-budinya merespon rangsangan atau stimulus.Rangsang atau stimulus tak ubahnya data yang akan diprosesoleh software akal-budi menggunakan hardware otak. Makakesadaran akal-budi merupakan kegiatan ilmiah yangmelibatkan pengolahan data-data. Pada tahap ini upaya manusiamengungkap tabir misteri hukum alam sudah lebih maju karenamenggunakan kemampuan rasio atau akal budinya. Selanjutnyakesadaran akal-budi dibagi menjadi dua yakni kesadaran denganmetode penalaran rasio (rasionalisme) dan pembuktian secaraempiris (empirisisme).

3. KESADARAN NALARSejarah filsafat Barat mencatat ada dua aliran pokok

dalam lingkup epistemologi. Pertama, idealism ataurasionalism (Plato), suatu aliran pemikiran yang menekankanpentingnya peranan akal, idea, category, form, sebagai narasumber ilmu pengetahuan. Tingkat kesadaran diri akan suatunilai kebenaran diperoleh melalui kemampuan penalaran rasiosaja dalam arti mengandalkan kekuatan logika. Kesadaran akanbertambah secara kuantitas bilamana suatu fenomena yangempiris dapat diterima akal atau memiliki sistematikapemikiran yang logis. Deng-an ketentuan ini fenomena sudahcukup dianggap nilai kebenaran walau terkadang bersifatparsial. Kelemahan kesadaran rasionalisme adalahmensyaratkan kita tidak cukup bekal (nggawa latu) sebagaialat komparasi atau landasan silogismenya. Rasionalisme dalammenjelaskan realitas berdasarkan atas kate-gori-kategori akalsaja. Aristoteles sebagai penerus Plato melakukan pendekatanrealisme menemukan alat ukur yang disebut organon. Prinsiporganon mampu menjelaskan segala sesuatu yang ada(fenomenon). Namun Organon sebagai metode pengajaran ataupenjelasan yang bersifat deskriptif belum mampu melakukaneksplanasi secara mendalam. Pada akhirnya dengan metodetersebut Aristoteles menya-dari tidak mampu bertindak lebihbanyak terutama dalam upaya menjelaskan eksistensi di luardiri (being) yang melampaui akal-budi manusia.

105

Kesadaran akal-budi bertujuan mengungkap sisi kebenaranakan sesuatu hal yang rasional, realis, dan empiris. Namunkebenaran dalam scope kesadaran ini masih bersifat kebenarankoherensi. Yakni kebenaran dapat diketahui jika ada suatupernyataan atau premis kemudian diikuti oleh premis yang lainyang men-dukungnya. Dari dua premis ini kemudian dapatditarik kesimpulan (conclusion) sehingga menjadi kebenarankesimpulan yang sesuai dengan sistematika rasio manusia(logic).

4. KESADARAN EMPIRISISMESebagai jawaban atas kelemahan Aristoteles dengan

prinsip Organon selanjutnya ditemu-kan alat ukur lain yangditemukan Francis Bacon yakni Novum Organum. Bagi Baconkebenaran sesuatu itu tidak boleh hanya dijelaskan sajatetapi harus dilakukan pembuktian empiris melalui eksperimen.Di dalamnya harus ada proses menjadi. Hal itu memicukesadaran empiris dengan metode eksperimentasi. Dalamperkembangannya empiricism disebut juga realism yaitu mazabyang lebih menekankan peran indera jasad sebagai sumbersekaligus alat memperoleh pengetahuan. Kedua aliran tersebutlahir di Yunani pada tahun 423-322 SM. Selain kedua alirantersebut masih ada beberapa aliran lain di antaranya,kritisisme atau rasionalisme kritis, positivisme,fenomenologi dan lain-lainnya. Kesemuanya lahir setelah masarenaissance abad pertengahan di Barat.

Dalam kesadaran empiris prinsip kebenaran dipahamisebagai kebenaran korespondensi. Yakni kebenaran setelahdilakukan cross-chek antara pernyataan dalam ide ataugagasan, dengan realitas faktual yang ada. Misalnya garam ituasin, menjadi kebenaran bila kita sudah melakukan pembuktiandengan mencicipi rasa garam.

Pada tahap ini spiritualitas yang berhasil dibangunbaru pada tahap sekulerisme. Semua hukum alam, sains danteknologi dicapai manusia melalui pengalaman empiris. Parapenganutnya disebut mazab empirisisme. Kesadaran diperolehhanya melalui instrumen akal-budi dan indera jasad semata.Konsekuansinya, religi dan sistem kepercayaan serta hukum-hukum alam haruslah dapat diterima dalam batas kemampuanakal-budi dan indera jasad semata.

Dalam perkembangan selanjutnya kedua metode pencarikesadaran (kebenaran) di atas dirasakan masih sangat relatifapalagi dalam upaya mencapai kesadaran sejati dirasakan masihteramat jauh karena masing-masing pendekatan terdapatkelemahan secara signifikan.

106

KETERBATASAN KESADARAN AKAL BUDI :Kesadaran tinggi (high consciuousness) diperlukan untuk

mengetahui noumena, berupa realitas hakekat atau essence.Dalam rangka membangun kesadaran tinggi pengetahuan akal budikemampuannya sangat terbatas karena terdapat berbagaikelemahan mendasar. Paling tidak dapat dikemukakan tigaalasan berikut. Pertama, sebatas pengetahuan kognitif(cognitive science). Kesadaran akal-budi semata-mata sebagaibagian dari fungsi otak yang kemudian berkembang (emerge).Kesadaran dalam pendekatan ini mengatakan : “…dipandangsebagai berkembanganya jaringan-jaringan yang terintegrasisecara hirarkis. Kesadaran adalah sesuatu yang bertumbuh darikompleksnya jaringan yang saling terhubung di dalam otakmanusia. Kesadaran yang dihasilkan adalah bersifat obyektifatas apa yang bisa dilihat dengan indera atau fenomena.Kesadaran model ini sering digunakan untuk menjelaskan akankejadian alam yang di dalamnya mengandung rangkaian hukumsebab-akibat. Namun kita harus menyadari bahwa semua data-data sangat terbatas dengan apa yang dapat ditangkap olehindera jasad.

Kedua, sebatas penafsiran subyektif. Melaluiinstrospeksionisme (intro-spectionism). Di dalam pandanganini kesadaran dipandang sebagai kesada-ran orang pertama yangtertuju pada sesuatu obyek di luarnya. Kesadaran lantasdilakukan dengan cara penafsiran. Penafsiran terhadaprealitas didasarkan pada kesadaran langsung yang muncul daripengalaman sehari-hari dan dialami sendiri dan bukan daripengamatan obyektif orang ketiga. Kesadaran akal budi padataraf ini belum mampu menjawab akan energi metafisika yangmelampaui fisika.

Ketiga, bersifat relative-obyektif. Dalam disiplinsosiologi terdapat pendekatan psikologi sosial. Pendekatanini melihat kesadaran sebagai sesuatu yang tertanam padajaringan makna kultural tertentu. Dengan kata lain kesadaranadalah pro-duk dari sistem sosial yang ada di dalam suatumasyarakat. Sebagai contoh misalnya teori marxisme dangenerasinya (marxianism: sosialisme, komunisme leninisme danstalinisme). Kapitalisme, konstruktivisme, dan herme-neutikakultural. Semua pendekatan ini berakar pada satu asumsi bahwakesada-ran tidaklah terletak melulu di kepala individumelainkan ditentukan oleh kultur sosial-politik-ekonomimasyarakat. Masih dalam perspektif sosiologis sistemkepercayaan masyarakat (agama, ajaran, sistem nilai,kebiasaan, adat-istiadat, dan tradisi) merupakan bagian dari

107

sistem budaya. Sekalipun dianggap sebagai bentuk kesadarantinggi (spiritual) namun nilai-nilai religi tidak lepas darijaringan makna kultural tertentu. Dengan kata lain masihberada dalam lingkup relative-obyektif. Hal ini dapat dilihatdari istilah dan bahasa yang terdapat pada kalimat-kalimatsuci, serta ritual-ritual atau kegiatan seremonial keagamaanyang kental dengan sistem budaya tertentu. Termasuk nilai-nilai sakral dan mistisnya tampak berkaitan dengan legendadan sejarah nenek-moyang masyarakat tertentu berupa warisansistem religi primitif animisme dan dinamisme.

KESADARAN INTUITIFMenjawab kelemahan Bacon di atas, seorang filsuf P.D.

Ouspensky memperkenalkan alat ukur baru yang disebut TertiumOrganum. Yakni kebenaran yang bersifat intuitif yangmerangkum keduanya, tesisnya bahwa kenyataan itu harusrasional dan harus dieksperimentasi. Namun tidak berhenti disitu saja karena di dalamnya akan terjadi proses perkembanganatau evolusi kesadaran menuju kesadaran tingkat tinggi(higher consciuousness) untuk memperoleh kenyataan tingkattinggi (higher reality). P.D. Ouspensky menyebut temuanmetodenya dengan berbagai istilah: Mistycal Logic, ExtaseLogic, Paradoxical Logic. Sebuah metode sebagai upaya yangpasti menuju kebenaran kenyataan yang esensial (noumena).

Tampaknya Ouspensky memiliki kesadaran bahwa realitasdi luar rasio belum tentu sebagai sesuatu ketidakbenaran.Bisa jadi hanyalah ketidak-tahuan rasio manusia sematasehingga seseorang seyogyanya membuka diri pada hal-hal yangterkesan irasional sekalipun. Pemikiran Ouspensky mengajakkita agar selalu berpositif thinking dalam memandang segalasesuatu yang masih menjadi tanda tanya besar yang seolahtidak masuk akal atau non-sense. Dengan postulat bahwamanusia itu lebih banyak yang belum diketahui daripada yangsudah diketahui mengenai apa yang terjadi dalam jagad raya.Positive Thinking harus dibarengi dengan sikap ragu-ragu.Namun bukanlah ragu-ragu yang menyepelekan, tetapi ragu-raguagar menjadi tahu (skeptisisme). Dengan kata lain, Ouspenskysecara tidak langsung mengatakan orang yang merasa palingtahu atau merasa diri telah mengetahui banyak hal sesunggunyaia orang yang tidak banyak tahu. Mafhum lah kita mengapasikap para filsuf besar Yunani tampak paradoksal denganmengatakan bahwa; semakin banyak tahu, justru dirinya merasasemakin banyak yang tidak diketahuinya.

Teori intuisi menyebutkan bahwa intuisi ataupengilhaman adalah semacam penglihatan yang amat tajam.

108

Karena itu penulis-penulis dilihat sebagai seniman yangmemiliki kemampuan berimajinasi atau mengembangkanperasaannya. Sehingga mereka dianggap genius-genius dalamspiritual. Sementara itu Pengertian intuisi menurut WebsterDictionary adalah kemampuan manusia untuk memperolehpengetahuan atau wawasan langsung tanpa melalui penalaran danobservasi terlebih dahulu. Senada dengan itu menurut psikologsosial dan sekaligus pengikut Guru Besar Psikologi DanielKahneman pada Princeton University, David G. Myers(Intuition; Its power and perils; 2002) pemikiran intuitifitu layaknya persepsi, sekelebat gambaran, dan tanpa usaha.Kalimat Kahneman yang menjadi pedoman Myers adalah ; ….kamimempelajari berbagai intuisi, beragam pemikiran danpreferensi yang mendatangkan pikiran secara cepat tanpabanyak refleksi.

Berangkat dari kesadaran betapa sulitnya membuat suatuteori dalam ranah intuitif yang banyak mengandung misterikehidupan, lebih lanjut Ken Wilber (dalam: An Integral Theoryof Consciousness,1997) menyarankan agar melakukan pendekatansecara integratif. Setidaknya menempuh dua langkah berikut;Pertama penelitian yang berkelanjutan di berbagai pendekatanyang sama-sama ingin memahami fenomena kesadaran manusia.Karena disadari bahwa eksistensi kesadaran adalah suatuenigma, yakni sesuatu yang misterius. Suatu ke-ada-an dibalik realitas fisik (metafisika), beyond side. Masing-masingpendekatan yang telah dijabarkan sebelumnya mampu memberikansumbangan untuk memahami enigma ini. Setiap pendekatanpenting, dan layak mendapatkan dukungan lebih jauh untukmengembangkan penelitiannya. Saran Wilber sangat bijaksana,namun demikian, pendekatan integral ini lebih terasa sebagaihimbauan moral saja. Ia tidak mengkonsep secara tegas dalamtataran aksiologi sebagai terobosan ilmu pengetahuan. Dasarmanusia, tak pernah merasa puas akan hasil pencapaiannya makadikemukakan lagi pendekatan yang lebih canggih untuk menggalikemampuan intuisi manusia. Disebut sebagai teori energi-energi halus (subtle energies). Di dalam pendekatan ini,hipotesis penelitian dilakukan dengan berpijak pada asumsiatau pengandaian, bahwa ada sesuatu yang disebut energikehidupan yang melampaui fisika. Energi ini mempengaruhikesadaran dan perilaku manusia secara signifikan. Energi inimemiliki banyak nama lain, seperti tenaga dalam, aura, prana,ki, dan chi. Wilber secara sederhana melihat bahwa energikehidupan ini merupakan penghubung antara dunia luar yangbersifat material dengan kesadaran manusia, dan sebaliknya,

109

yakni dunia kesadaran manusia yang tertuju pada dunialuarnya.

Meredam Arogansi IlmiahJika dilihat sekilas beberapa pendekatan di atas

terlihat sangat erat dengan unsur mistik, sehingga tidakjarang kadar ilmiahnya diragukan. Akan tetapi, paling tidakWilber menegaskan bahwa fenomena kesadaran itu tidak meluluilmiah, tetapi merupakan suatu misteri. Maka pendekatanapapun sebenarnya bisa membantu kita untuk memahaminya. Dalamhal ini arogansi ilmiah sedapat mungkin harus dicegah.

Saran Wilber tersebut patut dijadikan warning, betapapendekatan ilmiah yang bertumpu pada akal dan paca inderasaja seringkali justru membatasi kemampuan manusia dalammengung-kap misteri kehidupan. Hegemoni arogansi ilmiahjustru membuat manusia teralienasi dengan ke-ada-an misterikehidupan yang sejatinya. Sama halnya dengan statemen-statemen “orang suci” yang telah menghegemoni kesadaranintuisi umat manusia dengan doktrin yang menciutkan hati.Ironis sekali, sebuah kekeliruan fatal manusia karena ketidakpercayaan akan kemampuan intuisinya sendiri, hanya karenamerasa rasio akal-budi adalah segalanya. Secara moral agamasikap tersebut juga menafikkan intuisi sebagai anugrah Tuhanpada diri manusia. Sebaliknya, siapaun yang tertarikmengembangkan intuisi harus meredam arogansi ilmiah termasukarogansi dogma-dogma, lalu membuka diri pada hal-hal yang adadi luar rasio atau akal-budi kita. Jika rasio anda meragukandaya kerja intuisi –bukanlah keputusan yang tepat– bisa jadihal itu semata-mata karena akal-budi dan rasio belum terbiasamenerima serta menyaksikan sendiri kebenaran intuitif yangada (being) di luar fikiran kita sebagai kebenaran esensialnoumena.

Benar kalimat nenek-moyang bangsa kita, Nggawa latuadadamar. Maka ada satu hal yang harus kita sadari sebagaimodal utama untuk membuka kesadaran intuitif kita. Yakni,adanya kesadaran bahwa kecenderungan rasio manusia yang sulitmenerima sesuatu yang baru dan terlalu rumit untuk dicernaakal-budi, sekalipun hal-hal bersifat empiris dan rasionalbagi orang lain yang telah memahaminya. Terlebih lagi hal-halbersifat hakekat yang abstrak dan gaib. Hal ini disebabkankurangnya pengalaman pribadi, dan informasi yang lengkapserta sarana pembanding lainnya, sebagai data komparatif yangakan diolah rasio.

KESADARAN INTUISI SEBAGAI SUMBER KEBENARAN

110

Sekalipun gaib/abstrak, daya kerja intuisi dapatdibuktikan secara logic dan empiris. Hanya saja pembuktianterencana dan empiris lebih sulit dilakukan. Karena padaumumnya intuisi tidak terkelola dengan baik sehingga dayakerjanya hanya bersifat spontanitas saja. Pembuktiannya jugalebih sering bersifat (seolah-olah) kejadian spontanitassehingga dianggap kejadian yang “kebetulan” yang tidak adakorelasinya. Seorang enterpreneur sejati, seniman dan orang-orang sukses kadang menggunakan intuisinya untuk memilih manaorang yang tepat sebagai partner, mencermati peluang bisnisdan menciptakan kesempatan emas untuk membangun sebuah usaha.Disiplin ilmu menjadi sekedar alat untuk menggaris bawahiatau menguatkan kebenaran intuisinya di samping sebagai alatpembuktian secara obyektif. Intuisi adalah awal darikesadaran kita sekaligus menjadi jurus untuk membuka jalanmana yang tepat dan benar untuk dipilih.

Berbagai tradisi intelektual memperkenalkan teknikmengolah intuisi yang bersifat kontemplatif. Dalam pandanganini kesadaran berada pada tingkatan yang lebih rendah dariyang seharusnya bisa dicapai manusia. Untuk meningkatkankesadarannya orang perlu melakukan praktek meditasi dan yoga.Kesadaran yang sesungguhnya hanya dapat dicapai jika orangmelakukan praktek tersebut secara konsisten. Tak puas hanyadengan melakukan kontemplasi, terdapat pendekatan PsikologiPerkembangan. Pendekatan ini memandang kesadaran bukansebagai sesuatu yang tunggal tetapi sebagai dinamika yangterus berkembang di dalam proses. Setiap tahap di dalamproses tersebut memiliki perbedaan yang substansial dan harusdianalisis menurut kekhususannya masing-masing. Pendekatanini juga menyentuh perkembangan-perkembangan unik di dalamdiri manusia berupa kemampuan supernatural. Kemampuan inidianggap sebagai fungsi kognitif, afektif, moral, danspiritual yang berada di level yang lebih tinggi.

CONTOH BEKERJANYA INTUISIIntuisi adalah hal yang sepele namun tak bisa dianggap

sepele. Karena melalui intuisi pula manusia mampu meraihkesuksesan. Dengan intuisi pula manusia kadang berhasil untukmengungkapkan rahasia alam dan kehidupan. Betapa dahulu parailmuwan diperingatkan jika metode berkembang biak makhlukhidup melalui cloning adalah sebuah ide atau gagasan non-sense dan kontroversial karena bertentangan dengan normaagama serta dianggap bertentangan dengan rumus/kodrat Tuhan(baca: kodrat alam). Namun demikian riset dan ujicoba takpernah berhenti hingga al hasil benar-benar membuktikan bila

111

makhluk hidup dapat berkembang biak melalui prosespembiakan/penggandaan unsur genetika milik sendiri.

Dalam alur demikian, intuisi diakui sebagai metodepencari kebenaran, sebab masih tetap membutuhkan verifikasiatau pembuktian sebagai alat pengujian kebenarannya. Namunberbeda dengan metode ilmiah lainnya karena dalam metodeintuisi kita tidak dapat mendominasi pembuktian intuisi.Posisi kita sebagai obyek intuisi sangatlah determinan,hanya menunggu bukti itu terjadi dengan sendirinya. Selainitu pembuktian empiris intuisi tidak bersifat instan,terkadang memakan waktu cukup panjang melibatkan beberapagenerasi usia manusia, rentang waktunya bisa mencapai puluhanhingga ratusan tahun ke depan. Artinya, intuisi menjadikebenaran setelah menunggu puluhan hingga ratusan tahun yangakan datang. Lamanya pebuktian menjadikan intuisi seolahhanya sebagai omong kosong belaka.

Contoh lain misalnya; dalam situasi dan kondisi yangteramat darurat anda harus mengambil keputusan yang sangatfital. Tidak ada waktu berlama-lama berfikir, tiba-tiba hatianda tergerak, atau bahkan seolah mendengar “bisikan gaib”,dan hati terasa menemukan kemantaban memilih salah satu jalankeluarnya. Keputusan tersebut lebih cepat dibandingkan denganproses berfikir anda sendiri. Setelah anda mengikuti suarahati dan “bisikan” tersebut, di kemudian hari anda benar-benar membuktikan sendiri sebagai keputusan yang palingtepat. Saya yakin, para pembaca yang budiman pernah mengalamikejadian serupa.

Bekerjanya intuisi kita biasanya dimulai dari kasus-kasus sederhana. Sebagai contoh misalnya: anda tiba-tibamerasakan keinginan kuat dari dalam lubuk hati untuk menelponteman anda yang lama tak ada kabar berita. Setelah andamenelpon ternyata teman anda sedang mengharapkan bantuananda. Contoh lain misalnya anda tak tahu entah alasan apanamun merasa ingin sekali kembali ke rumah. Ternyata sampaidi rumah anda mendapati seorang pencuri mencoba masuk kerumah anda. Anda bebas mengartikan intuisi anda sebagaiilham, ataukah nurani, bisikan gaib, karomah, wangsit, laduniatau sasmita. Ilustrasi yang lain, misalnya anda sedangmemikirkan seseorang, tiba-tiba orang yang bersangkutanmenelpon atau mengunjungi anda. Jika anda mengelola intuisibukanlah hal yang sulit untuk menggali potensi besar andayang masih tersimpan. Tidak mengherankan bila suatu waktuanda dapat menyaksikan warna-warna metafisik berupa warna-warna aura seseorang hanya dengan mata wadag anda. Lebih dari

112

itu anda dapat menjawab teka-teki (enigma), semakin mudahmenyaksikan eksistensi gaib (noumena) di sekitar anda.

Semua masih dalam lingkup daya kerja instrumen jiwayang bernama intuisi disebut pula six-sense. Alat detektormakhluk halus yang dulu dianggap mustahil diciptakan, akhir-akhir ini manusia-manusia di negara-negara maju sepertiJepang, Jerman dan Amerika dengan pemberdayaan intuisinyaberhasil memperoleh temuan baru (discovery) dengan ditemukanalat pendeteksi hantu atau roh. Di negara-negara maju denganbimbingan intuisi satu misteri kehidupan telah berhasildiungkap bersama teknologi modern. Bahkan apa yang dilakukanpara sastrawan dan pujangga nusantara di masa lalu berhasilmembuat prediksi-prediksi besar dan satu demi satu sudahterbukti merupakan metode yang jauh lebih canggih dari alat-alat dan metode ilmiah paling kontemporer sekalipun. Hal itumenunjukkan kesadaran tinggi manusia (higher consciuousness)tidak sekedar spontanitas semata, namun semakin dapatdibuktikan secara ilmiah dan memenuhi syarat menjadikenyataan obyektif yang diakui sebagai salah satu metodememperoleh kebenaran.

Pertanyaannya; Mungkinkah suatu saat ditemukan kameracanggih yang dapat mengambil gambar wujud roh ? Tidaktertutup kemungkinan ! Mungkin sudah menjadi kodrat/rumusTuhan bahwa perkembangan kesadaran intuisi (batin) manusiaberkembang lebih pesat jauh meninggalkan kesadaran akal-budi.Dari contoh-contoh di atas tampak bahwa intuisi bekerjasecara misterius, kesadarannya dapat melampaui kecepatankesadaran akal-budi. Pembuktiannya seringkali tidak bersifatinstan. Sehingga kebenaran intuitif kadang sulit diterimaakal-budi. Sekalipun menolak intuisi suatu waktu anda dipaksajuga harus mengakui intuisi anda sendiri setelah terjadiperistiwa spontan sebagai pembuktian tak terbantahkan. Lainhalnya bagi siapa saja yang sudah terbiasa mengalami danmembuktikan kebenaran intuisi yang dulu berada di luarfikiran menjadi biasa dan tidak aneh lagi. Betapa intuisimampu “memaksa” alam semesta untuk membuka segenap enigmasebagai noumena, kebenaran esensial yang terjadi di luarkesadaran rasio manusia.

PEMBERDAYAAN INTUISI A LA TIMURIntuisi sering bersifat spontan disebut pula sebagai given(anugrah dari Tuhan) yang kedatangannya tak dapat kitajadwalkan. Meskipun demikian intuisi dapat dikelola agardapat dikendalikan dan diatur kapan kita ingin memanfaatkan

113

intuisi. Upaya ini berfungsi mengubah intuisi spontan menjadikesadaran tetap.

JAVANESE TRADITIONManusia memiliki kecenderungan ontologis untuk selaluberupaya mencapai kesempurnaan dengan mengetahui kasunyatan(kebenaran sejati). Salah satu upaya tidak saja bersifatrasional (akal-budi) dan empiris (pengalaman jasad) namunmerambah dalam unsur rasa di luar jasad (six-sense). Denganmengasah intuisi atau pemberdayaan indera (ke-enam) sebagaiindera perasa kita yang ada dalam rasa sejati (bukan inderaperasa jasad). Setiap orang memiliki rasa sejati sebagaiindera ke-enam (six sense). Namun demikian six sense kitaibarat masih terbungkus kulit yang tebal. Untuk memberdayakanintuisi maka indera ke-enam terlebih dahulu harus dikupas“bungkus”nya yang bermakna nafsu negatif. Hampir senada, Dr.A Ciptoprawiro (dalam bukunya: Filsafat Jawa; 1986) mencobamenjelaskan intuisi dengan mengatakan kesadaran intuitifmelibatkan instrumen dasar manusia berupa perasaan &pengetahuan.

Perlu saya tegaskan di sini dalam konteks perasaanpengetahuan tersebut harus dibedakan dengan perasaan pancaindra. Perasaan pengetahuan merupakan perasaan di luar pancaindera jasadiah. Dalam spiritualitas Jawa disebut sebagairahsa sejati atau rasa jati. Untuk mempermudahpenggambarannya dapat diperbandingkan dengan arti katatela’ah, atau berfikir dengan hati. Yakni berfikir secaraintutif, dalam terminologi Jawa dikenal sebagai makna dalamungkapan menggalih (analisa menggunakan rasa). Dalam suasanayang rumit atau saat menghadapi suatu persoalan berat, orangJawa sering mengatakan, akan melakukan ngenggar-enggarpenggalih. Sebagai sebuah cara yang akan meningkatkankesadaran aku kepada kesadaran pribadi. Kesadaran aku ataukesadaran rasa sejati tidak bersifat statis tetapi dapatberubah dinamis apabila diri kita melakukan upaya-upayapeningkatan kesadaran.

Tradisi Jawa mengenal tata cara dan menejemen intuisiyang dapat diumpamakan mengupas bungkus yang menutupi inderake-enam kita. Yakni antara lain dengan cara semedi,maladihening, mesu budi, tarak brata, tapa brata, dan lakuprihatin. “Bungkus” adalah kiasan untuk menggam-barkan nafsunegatif atau keinginan jasadiah. Setelah nafsu negatif“dikupas” kemudian akan muncul sensitifitas rahsa sejati,yakni berupa indera ke-enam kita yang menjadi “mata tombak”mengungkap kebenaran melalui intuisi. Nenek-moyang bangsa

114

kita telah menemukan dan memberdayakan intuisi ini sejakzaman animisme dan dinamisme 1500-100 SM jauh sebelum semuaagama-agama “impor” masuk ke bumi nusantara. Tak bisadipungkiri daya jangkau intuisi mampu mencapai ruang-ruanggaib dengan menyaksikan noumena, berbagai eksistensimetafisika nan mistis. Justru dalam wahana ruang lingkupmistis inilah intuisi dapat berkembang dengan pesat. Hinggasekarang metode intuisi telah mengalami kemajuan sangat pesatkhususnya di dalam tradisi dan kebudayaan Jawa yang kentalakan mistisism. Inilah sejatinya apa yang disebut para ahlispiritual Jawa sejak era sebelum Majapahit sebagaipemberdayaan rahsa sejati dengan cara: nyidhem rahsaningkarep, murih jumedule kareping rahsa. Mengendalikan nafsu,agar intuisi menjadi tajam (waskitha). Betapa pentingnyamengendalikan nafsu sampai-sampai dalam segala lini kehidupantradisi Jawa selalu disipkan pepéling (pengingat) termasukdalam tradisi kesenian tembang terdapat gaya pangkur.Pangkur bermakna nyimpang såkå piålå, mungkúr såkå nafsu durangkårå.

Dalam tradisi Jawa keberhasilan mengolah intuisi dapatdilihat pada kewaskitaan para Pujangga kita yang mampumenjadi sastrawan, seniman dan futurolog masyhur seperti ;KGPAA Mangkunegoro IV, Raden Ngabehi Ranggawarsita, PJayabaya, RM Sastra Nagara, Mbah Ageng (Ki Metaram) JuruNujum Sri Sultan HB IX, KPH Cakraningrat dan masih banyaklagi. Di negara barat seperti Nostradamus, Jucelino Nobergada Luz dan Franciscoshabiz (Brazilia), John Naisbitt, SukuBangsa Maya dll. Berbagai ajaran spiritual Jawa bertumpu padakekuatan intuisi masing-masing individu. Individu dapatmengembangkan sendiri-sendiri semampunya. Sehingga pencapaianhasilnya berbeda-beda. Ahli spiritual Jawa tidak mengenalkasta atau derajat pangkat melainkan dapat dicapai siapapunyang “gentur laku” mulai dari wong cilik, rakyat biasa,petani, seniman, pandhita, usahawan, hingga bangsawan. Namunbiasanya olah spiritual bangsawan masa lalu lebih terkelolasecara rapi dan terorganisir. Hingga sekarang Kraton masiheksis berfungsi sebagai cagar budaya sekaligus menjadicentrum cagar spiritual hasil “olah batin” para leluhur buminusantara.

Pada saat ini ilmu yang tersimpan di dalam kraton telahdipublikasikan melalui berbagai gubahan, buku-buku kajianbudaya dsb. Paling tidak terdapat suatu nilai ajaran yangpenting diperhatikan yakni prinsip dalam spiritual Jawamemandang bahwa perbedaan pemahaman spiritual menjadi halyang sangat lazim dan ditoleransi. Dalam tradisi Kejawen

115

tidak dikenal kitab suci, nabi, habib, orang suci dsb karenaadanya pemahaman bahwa masing-masing orang telah dibekalikemampuan intuitif sejak lahir sebagai talenta untukmenemukan kebenaran sejati. Lagi pula ajaran spiritual Jawamembahas masalah esensi atau hakekat yang berada dalam ruanguniversalitas nilai. Tidak diperlukan pelembagaan sebagaimanaagama-agama di muka bumi. Karena pelembagaan akan beresikofragmentasi, terkotak-kotak terbatas dalam ruang yang sempit.Konsekuensinya adalah luasnya ruang spiritual dalam wahanabatin terjebak pada ruang fisik yang sempit dan penuhkeberagaman jasad.

Dalam tradisi spiritual Jawa dikenal istilah ilmu padi,semakin tua semakin berisi, dan semakin merunduk. Disebutjuga ngelmu tuwa, yang berhasil meraihnya disebut “uwongtuwa” atau sesepuh. Yang tua bukan fisik atau usianya tetapiilmunya atau ngelmune tuwa atau orang yang tinggi ilmunya.Maka sejatinya orang yang berilmu tinggi justru semakinrendah hati, berlagak seolah bodoh (mbodoni), namun tetapsopan dan santun berhati-hati dalam berbuat dan berucap. Jikaberhadapan langsung pun kadang justru tampak bodoh tak bisaditebak, misterius, tidak bisa disangka-sangka dan diduga-kira ketinggian falsafah hidupnya.

Bagi yang enggan atau tidak sempat mengolah intuisibukan berarti gagal total, selama ia masih mau membuka diridan selalu berpositif thinking. Hanya saja ia tidak dapatmenyaksikan langsung kedahsyatan eksistensi beyon side,eksistensi yang ada di luar akal-budi kita (noumena). Setiaporang sebenarnya mudah mengembangkan intuisi dalam diri.Asal mau membiasakan diri ; memperhatikan, mencermati, danmerasakan getaran dalam hati paling dalam, yang tak bisadipungkiri atau ditolak. Intuisi mengirim getaran sinyal kedalam hati pada detik-detik pertama, selanjutnya adalahimajinasi yang akan mendominasi akal budi kita. Imajinasitidak bisa dipercaya karena memuat segala angan dan khayalankeinginan jasad (rahsaning karep). Sedangkan getaran intuisidalam hati disebut pula sebagai hati nurani (kareping rahsa).Jika diurutkan cara bekerjanya intuisi adalah sebagai berikut:rahsa sejati (kareping rahsa) — sukma sejati (guru sejati) —getaran hati (nurani) – intuisi — respon otak (imajinasi)

Bandingkan dengan kronologi nafsu berikut ini :obyek yang menyenangkan –- panca indera –- hati -– responotak (imajinasi atau perencanaan pemenuhan hasrat/keinginanjasad)

116

KESADARANDalam ilmu Jawa dikenal beberapa tingkatan kesadaran manusia.Diurutkan dari bawah yakni; (1) Jasad, (2) akal-budi, (3)nafsu, (4) roh, (5) rasa (indera ke-enam), (6) cahya, (7)atma. Intuisi setara dengan kesadaran urutan ke lima. Dilihatdari tingkat kesadaran ini manusia dibedakan ke dalam duakelompok: yakni orang pilihan, dan orang awam.

ORANG AWAM (KESADARAN LAHIRIAH)Untuk menunjuk tingkat kesadaran seseorang yang mencapaitaraf kesadaran jasad, akal-budi, dan nafsu. Dalam tataranini seseorang masih dapat memahami nilai sopan santun,kearifan, dan kawicaksanan. Namun seseorang belum sampai padamenyaksikan langsung (nawung kridha) atau wahdatul wujud,sebaliknya pengetahuannya hanya berdasarkan ajaran yangtertulis (teksbook, referensi) dan dari mulut ke mulut, kulakjare adol jare, ceunah ceuk ceunah, serta yang tak tertulisnamun masih dapat disaksikan melalui panca indera jasad,misalnya berbagai macam fenomena atau gejala alam. Kesadaranyang melibatkan unsur cipta, rasa, karsa. Namun ketiganyabukanlah pengalaman batin sendiri.

ORANG PILIHAN (KESADARAN BATINIAH)Untuk memilah seseorang yang telah mencapai kesadaran batinyang meliputi kesadaran jiwa atau kesadaran roh, kesadaranrasa sejati, kesadaran cahya, dan kesadaran atma. Tatarankesadaran ini dalam terminologi Jawa lazim disebut NawungKridha atau orang yang berbudi-pekerti luhur, lazim puladisebut orang yang memiliki tingkat spiritual tinggi. Semakintinggi spiritualitas seseorang berarti tingkat kesadarannyasemakin tinggi pula. Disebut juga sebagai satu munggingrimbagan, yakni orang yang telah mencapai kesadaran spiritualdengan ditandai pencapaian tataran curiga manjing warangka,atau dwi tunggal (loroning atunggil), pamoring kawula Gusti,atau manunggaling kawula Gusti. Dalam agama Budda kuranglebih sepadan dengan orang yang menggapai hakikat Nirvana,sedangkan dalam terminologi Latin sebagai Imago Dei,sementara istilah mistis Arab disebut sajjaratul makrifatyakni orang-orang yang wahdatul wujud. Kesadaran seseorangpada tataran ini dalam memahami hakekat “setan”, surga, danneraka tidak sama pada umumnya Orang Biasa. Bagi orangpilihan ia akan berani mati sajroning ngaurip (mati di dalamhidup). Artinya nafsu keduniawian atau nafsu jasadiah(rahsaning karep) dimatikan, sedangkan yang hidup adalah rasa

117

sejati (kareping rahsa). Kegiatan ini umpama mengolah lahangersang menjadi lahan subur bagi tumbuh dan berkembangnyasix-sense kita.

Beberapa Tipe Orang PilihanKRT. Ronggo Warsito dalam karyanya suluk Pamoring KawulaGusti, berkaitan dengan tingkat kesadaran ini, memilahmanusia menjadi tiga tipe yakni :

1. Tipe Etis ;yakni kemanunggalan antara kawula dengan Gusti,

hasilnya adalah waskita dan susila anor raga. Orang pilihantipe etis telah mampu megharmonisasi antara batin denganperbuatannya. Kemanunggalan manusia setelah melebur ke dalamZat Tuhan ini digambarkan dalam cerita wayang dengan lakonWisnu Murti, yakni Prabu Kresna masuk ke dalam tubuh DewaWisnu. Atau sebaliknya, Zat Tuhan yang melebur di dalammanusia digambarkan dalam lakon wayang Bimasuci, tatkalaDewaruci merasuk ke dalam tubuh Sena. Penggambaran akanmanusia yang menguasai kesadaran triloka yakni alam gaib,kesadaran alam batin, dan alam wadag. Istilah yang digunakandalam mistis Islam disebut rijalul gaib.

2. Tipe Kosmologis ;yakni olah lahir dan olah batin seseorang melebur dalam

kosmos universal dan mengeliminasi egoisme atauindividualitas. Orang pilihan tipe kosmos mencapai highconsciuousness dengan cara membebaskan diri dari belenggualam empiris materiil. Tindakan pembebasan dari belenggu alamempiris materiil menuju pada eksistensi transenden. Dalamkeadaan ini kesadaran seseorang meningkat dari kesadarandiri materiil, menjadi kesatuan mutlak sebagai bentukkesadaran rahsa sejati, yakni pemahaman akan kebenaran sejatipada kehidupan ini. Batin kita akan menjadi batin patipurna;batin yang bebas dari polusi, halusinasi, dan imajinasi jasad(akal-budi) semata. Maka secara emanatif manusia digambarkanakan kembali ke asal muasalnya yakni ke dalam hakekat cahyasejati nan suci. Inilah nilai tradisi Kejawen dalam wahanadimensi vertikal dengan yang transenden yakni; sangkanparaning dumadi. Asal dan tujuan manusia adalah Zat Mahamulya(adi kodrati/ajali abadi). Dalam spiritual Jawa dikenal alamkelanggengan nan suci, atau alam kasampurnan sejati yaknitempat berkumpulnya/kembalinya arwah para leluhur yangberhasil mensucikan diri semasa hidup di dunia. Denganberbekal kesuksesan mensucikan diri akan menjadi modal utama

118

yang menempatkan roh berada dalam wahana cahya sejati(disebut pula nurulah). Asal roh adalah hakekat cahya yangsuci maka roh harus kembali dalam kondisi cahya suci pula.Inikah yang sebenarnya sebagai hakekat “malaikat” ? silahkananda telaah sendiri.

3. Tipe Teologis ;Tipe ini banyak kemiripan dengan tipe kosmologis hanya

saja terdapat perbedaan mendasar dengan adanya istilah-istilah yang berasal dari kitab suci atau ajaran nabi. Padatipe kosmologis terbuka untuk diperdebatkan secara rasionallocic sebagaimana tradisi Kejawen. Sedangkan tipe teologissangat tertutup bagai monumen sejarah. Sikap kritis seringdianggap menentang, melecehkan dan sesat. Terkesan tipeteologis hanya membutuhkan keyakinan saja. Dari rasa yakinlalu menjadi percaya. Penilaian terhadap kesadaran intuitifmanusia, kadang diasumsikan sangat berbahaya mudahtergelincir oleh “bisikan setan”. Resikonya agama akanmengalami stagnansi bagai monumen sejarah yang untouchablemakin lama kian lapuk dan ditinggalkan manusia ultramodern.Tradisi ilmiah beberapa filsuf, sejarawan, antropologi,sosiologi, arkeologi, memandang agama sebagai tipe kesadarankosmologis manusia masa lampau, yang telah dilembagakansebagai sistem religi masyarakat tertentu. Dan sistem religiini dalam perspektif psikologi sosial merupakan bentukkesadaran relative obyektif sesuai dengan sistem sosialbudaya masyarakat di mana suatu agama dahulu dilembagakan.

NGELMU KASAMPURNANUjung dari proses perkembangan kesadaran manusia adalahdiraihnya kesempurnaan hidup (ngelmu kasampurnan), atau ilmukesempurnaan, wikan sangkan paran. Filsafat hidup yangtermuat di dalam Ngelmu kasampurnan adalah gambaran kesadarantertinggi manusia (highest consciuousness). Maka dalamistilah Jawa ilmu kasampurnan disebut pula ilmu kasunyatan,ilmu tuwa, ilmu sangkan paran. Hampir sepadan dalam tradisimistis Islam disebut makrifat. Idiom Jawa memiliki banyakistilah untuk menggambarkan manusia yang berhasil menggapaiilmu kasampurnan, yakni; jalma limpat seprapat tamat, jalmasulaksana waskitha (weruh) sadurunge winarah. Artinyaseseorang yang memahami kebijaksanaan hidup dan memilikikemampuan mengetahui peristiwa-peristiwa di luar jangkauanruang dan waktu serta di luar kemampuan akal-budi(kawaskithan). Pedoman hidup atau kebijaksanaan yang dihayatiadalah ; wikan sangkan paran, mulih mulanira, dan manunggal.

119

Mema-hami asal muasal manusia, kembali kepada HyangMahamulya, dan manunggal ke dalam kesucian Zat.

Pencapaian kesempurnaan hidup dalam serat Wedhatamadisebut sebagai pamoring suksma, roroning atunggil. Menurutserat Wedhatama karya KGPAA Mangkunegoro IV, ilmu kasampurnandisebut pula sebagai ngelmu nyata, ngelmu luhung atau akekat.Cara pencapaian kesadaran tingkat tinggi ini, di capaimelalui empat tahapan sembah, atau catur sembah; yakni sembahraga, sembah cipta/kalbu, sembah jiwa/sukma, dan sembah rasa,dan meraih rahsa sejati (lihat thread; Serat Wedhatama).Wedha adalah petunjuk atau laku/langkah, Tama adalah utamaatau luhur/mulia, yakni ilmu tentang perilaku utama atau budipekerti yang luhur. Dalam serat Wedhatama mencakup ajaranperilaku ragawi yang kasad mata (solah tingkah), perilakuhati, dan perilaku batin (bawa/perbawa) yang meliputi jiwadan rahsa. Dalam rangka menggapai kesempurnaan hiduphendaknya ke-empat perilaku tersebut menjadi satu kesatuanyang utuh. Sehingga secara garis besar terbagi menjadi duabentuk kesatuan perilaku lahir dan batin. Keduanya harusdibangun dalam wujud korelasi yang harmonisasi, sinergisantara perbuatan lahir atau solah, dan perbuatan batin ataubåwå. Wujud solah akan merefleksikan keadaan båwå dalambatin, namun kesadaran båwå juga termanifestasikan ke dalamwujud solah. Apabila tidak terjadi sinkronisasi antara solahdan båwå, yang terjadi adalah sikap inkonsisten, kebohongan,mencla-mencle atau plin-plan. Dalam ranah agama disebutsebagai sikap munafik. Sebaliknya indikator manusia yangtelah memperoleh kesadaran tinggi (spiritual) dalam lingkupngelmu kasampurnan dapat dicermati tingkat pemaha-mannya yangtermanifestasikan dalam beberapa barometer berikut ini ;

1. Madu BåsåMeliputi adab, sopan-santun, tata cara, kebiasaan

mengolah tutur kata dalam pergaulan. Madu adalah manis, bukanberarti konotasi negatif seseorang yang gemar bermulut manis.Namun maksudnya adalah seseorang yang mampu membawa diri,mawas diri atau mulat sarira. Kata-kata yang tidakmenyakitkan hati orang lain. Ucapan yang menentramkan hatidan fikiran. Tutur kata yang bijaksana, bermutu atauberkualitas, dan selalu menyesuaikan pada keadaan dan lawanbicara. Maka dikatakan ajining diri kerana lathi. Kehormatanatau harga diri seseorang tergantung pada apa yang ada dalamucapannya. Dalam pribahasa Indonesia terdapat tamsil berupaperingatan agar mewaspadai mulut kita, “mulutmu harimau mu”.Madu Basa adalah seseorang yang pandai mengolah kata sehingga

120

dalam menyampaikan kritikan, penilaian, protes dan nasehatmampu menggunakan bahasa yang simple, mudah dipahami, tidakmenyinggung perasaan orang lain dan mudah diterima oleh orangyang dituju. Itulah bahasa akan menjadi “madu” tergantungpada kemampuan kita memadu bahasa. Ibaratnya ikan dapatditangkap dan airnya tidak menjadi keruh.

2. Madu RåsåMeliputi empan papan, tepa selira, unggah ungguh, iguh

tangguh, tuju panuju, welas asih, kala mangsa, duga prayoga.Madu rasa adalah bentuk kesadaran tinggi atau kesadaran batin(SQ). Termanifestasikan dalam rasa kasih sayang yang tuluskepada sesama, tanpa membedakan suku, agama, warna kulit,golongan, pandai-bodoh, kaya miskin, drajat pangkat. Sebuahkesadaran batin yang mampu memahami bahwa derajat manusiaadalah sama di hadapan Sang Pencipta. Perbedaan kemuliaanhidup seseorang ditentukan tingkat kesadaran lahiriah danbatiniahnya, serta ditentukan oleh perilaku dan perbuatannyaapakah bermanfaat atau tidak untuk sesama. Seseorang yangmenghayati madu rasa, mampu ngemong (mengendalikan) gejolaknafsu diri sendiri, maupun ngemong gejolak nafsu orang lain.Keadaan mental seseorang madu rasa, memiliki kematangan,tangguh, ulet dan tekun, bertekad kuat, gigih dan tidak mudahputus asa, segala sesuatu terencana secara matang,memperhitungan segala resiko. Cermat, cakap, tanggap, empatikdan peduli lingkungan.

3. Madu BråtåPertama, meliputi sikap eling dan waspadha, eling

terhadap sangkan paraning dumadi, dan waspadha terhadapsegala hal yang menjadi penghambat upaya mencapai nglemukasampurnan. Kedua, madu brata diistilahkan pula keberhasilansikap sebagai nawung kridha. Untuk menyebut seseorang yangdapat menyaksikan sendiri bahwa dalam menempuh kemuliaanhidupnya diperlukan kesadaran lalu memahami akan karakter,sifat-sifat, tabiat alam, gejala dan tanda-tanda kebesaranHyang Maha Mulya yang sangat beragam. Madu brata, “madu”nyaperilaku dalam menjalani kehidupan ini. Terletak padakesadaran bahwa manusia sebagai jagad kecil, dan alam semestasebagai jagad besar memiliki hubungan yang harmonis dansinergis. Namun demikian manusia lah yang harus pandaiberadaptasi dan sensitif dalam merespon gejala alam. Madubråtå sepadan dengan sikap hamemayu hayuning bawånå. Ketiga,pangastuti dan rasa sejati yang dimilikinya dapat dimanagedengan baik, bukan lagi menjadi alam bawah sadar namun telah

121

berhasil membangkitkan kesadaran mutlak yang mampu meredamwatak sura dira jayaningrat melebur dalam pangastuti.Seseorang memiliki daya batin yang jinurung ing gaib, yaknisejalan dengan rumus Tuhan yang terangkum dalam hukum alam,atau kodrat alam lahir maupun alam batin sebagai “bahasa”dari kodrat Ilahiah. Maka Idune idu geni (ludahnya ludahapi), kehendaknya adalah kehendak Tuhan, sehingga apa yangdiucap terwujud (sabda pendhita ratu).

Senada dengan serat Wedhatama, dapat dilihat dalamFilsafat Widyatama, terdapat dalam suluk Sukma Lelana, karyaKRT Ronggo Warsito. Di dalamnya terdapat ajaran tentangWidyatama atau ajaran tentang lakutama, yakni perilaku utama,atau budi pekerti yang luhur. Dikemas dalam bentuk senisastra dan budaya lainnya yang mengandung nilai filsafatkehidupan adiluhung, dalam rangka meraih kearifan dankebijaksanaan hidup (ngudi kawicaksanan), serta mengupayakankesempurnaan hidup (ngudi kasampurnan). Di dalamnyadiungkapkan beberapa tataran kesadaran manusia, yaknikesadaran jasad, kesadaran batin dan tentang kesempurnaan(kasampurnan). Orang yang ngudi kawicaksanan dan kawaskitandisebut sebagai seorang jalma sulaksana.

KEMAMPUAN HEWAN DENGAN MANUSIAMengulas tulisan dari awal hingga akhir tampak

perbedaan tingkat kesadaran yang amat jauh antara naluridengan intuisi. Dalam dunia hewan naluri sebagai alat utamayang mampu menjaganya tetap berada pada jalur kodrat alamatau kodrat Sang Pencipta jagad raya. Sedangkan manusia yanghanya berbekal kemampuan akal yang tinggi akan lebih sulitmenempatkan diri pada jalur hukum alam atau kodrat Tuhan. Halini sekilas tampak paradoksal namun kenyataannya demikianadanya. Karena di satu sisi akal manusia keberadaannya didalam bungkusan nafsu. Resikonya adalah penguasaan nafsu atasjiwa (lihat thread; Mengenal Jati Diri; Hakekat Neng ningnung nang). Di sisi lain otak manusia dapat berubah menjadisumber imajinasi yang keliru, resikonya berupa salah tafsir,salah sangka, salah duga, salah kira.

Jalan satu-satunya menyelamatkan diri adalahpeningkatan akan kesadaran, sehingga mudah memilah manakebenaran sejati mana kepalsuan. Jika manusia tidak memilikitingkat kesadaran yang layak manusia beresiko tinggi mendapatmalapetaka kehidupan karena secara sadar atau tidak dapatterjebak nafsu ragawi dan imajinasi akal yang palsu. Akalsering dibangga-banggakan manusia karena diyakini mampumengangkat derajat kemanusiaannya. Terlebih lagi manusia

122

mengklaim diri dengan dimilikinya akal menjadikannya sebagaimakhluk paling sempurna. Tapi jangan gegabah, akal bagaikanpisau bermata dua. Mata yang satunya dapat memuliakanmanusia, mata yang satu lagi sebaliknya dapat menyebabkansebuah malapetaka besar manusia menjadi makhluk paling hinadi dunia.

Dalam konteks demikian tentunya hewan lebih merdekadibanding manusia, karena hewan terbebas dari segala tanggungjawab atas kemampuannya. Sebaliknya manusia terbebani untukmemper-tanggung-jawabkan atas segala kemampuan, kelebihan dankesadaran yang dimilikinya. Hewan tidak punya pilihansedangkan manusia memiliki berjuta pilihan. Salah memilihresikonya adalah malapetaka di dunia maupun setelah ajaltiba.

Tidak ada orang pandai yang tidak pernah salah, Tidakada orang bodoh yang tidak pernah benar. Satu kebenaranintuitif seseorang bagaikan satu bintang di antara trilyunanbintang Sedangkan kemampuan manusia mengungkap kebenaranintuitif Tidak sebanyak jumlah manusia di bumi Apalagisebanyak bintang di langit.

*************************************************************

ILMU PANGURIPAN

Ilmu Panguripan adalah sebuah doa yg nantinya diharapkan dgdoa tsb kita bisa mendapatkan kehidupan yg lebih baik yangmana semua itu berasal dari Allah.

Adapun doa Panguripan adlh sbb:

HONG WILAHING JATIKUN FAYAKUN WAYANGANE SUKMO CAHYOCAHYO MANJING ROSO DEWOKANG MARINGI PURBO WISESO MARANG INGSUNYA CAHYO YA DEWO NGGOWO BONDO PANGURIPAN SAKLAWASEDEN PARINGONO MARANG INGSUNYA REGEM AYEM YA REGEM AYEM YA REGEM AYEMSEDIOKU KALEKSANAN YA HU INGSUN

Adapun utk cara berdoanya ya sama seperti orang berdoa padaumumnya. Di baca sebanyak banyaknya tanpa hitungan. Dibaca

123

dlm keadaan hening, bisa juga seperti saat semadi bisa saatsetelah sholat atau kapan saja.

Doa dibaca dlm hati. TANPA PUASA. Doa Ilmu Panguripan adalahdoa utk menjalani kehidupan dan tercapai keinginan sangpengamal. Doa Panguripan ini memiliki fungsi segala macam……..Kuncinya saat kalimat SEDIOKU KALEKSANAN YA HUINGSUN………visualisasikan atau mem-bayangkan apa yg diinginkandan rasakan seolah olah sudah terwujud. DOA ILMU PANGURIPANINI sangat ampuh buat Meraih Kekayaan…….Bisa juga buatJabatan atau Tahta. Bisa juga utk Wanita dlm arti permintaanjodoh……ini bukan berarti ilmu pelet. Sekali lagi kuncinyaadalah…..VISUALISASI saat kalimat SEDIOKU KALAEKSANAN YA HUINGSUN……..Jika anda bayangkan Meraih Harta maka cepat atau lambat akandi proses Harta itu bertam-bah……bahkan prosesnya bisa jugamirip pelarisan atau rezeki tak terduga…..Jika anda bayang-kan meraih Jabatan maka cepat atau lambat akan di prosesperubahan pada jabatan tersebut…..Jika anda bayangkan wanita yg dituju itu hakikatnya andameminta pada Allah agar wanita tersebut jodoh dengananda……dan efeknya lebih hebat dari ilmu pelet manapun….. Jadikuncinya ada pada visualisasi saat kalimat SEDIOKU KALEKSANANYA HU INGSUN.

ILMU PENGUNDANG UANGBaca do’a:

”WALAU ANNAA FII MIR YATIIN MIN LIQOOIKA” 5000x

Dgn ketentuan sbb:1. menghdp kiblat dibaca 1000x2. menghdp utara 1000x3. menghadp timur 1000x4. menghdp selatan 1000x5. menghdp kiblat lagi 1000x.

Lakukan dg visualisasi batin, bayangkan banyak orang ygdatang menemui anda sesuai hajat. Bermanfaat: utk mengundangscr ghoib tamu hajatan ,pengundang klien bt oknum parnormal npenashat hukum ,pengundang pelanggan buat pedagang danpebisnis, pengundang penonton buat dunia hiburan ,insya Allahberduyun2 datang.

124

Tapi hati2, keberhasilan2 kadang membuat anda lupa pd Allahswt, entah krn sibuk, entah krn asyik berbisnis ..

PENGASIHAN AGUNG(surat Al-Fiil)

BISSMILLAHIRRAHMANIRROHIIMalam tara kayfa fa'ala rabbuka bi-ash-haabi alfiilialam yaj'al kaydahum fii tadhliilinwa-arsala 'alayhim thayran abaabiila“tarmiihim” bihijaaratin min sijjiilinfaja'alahum ka'ashfin ma/kuulin

Baca: tarmiihim 30X (tahan napas)Bayangkan wajah target yg dituju

DOA NABI KHIDIR DAN NABI ELYASBISMILLAHI MAA SYAA ALLOH LAA YASUQUL KHOIRO ILLALLOHBISMILLAHI MAA SYAA ALLOH LAA YASHRIFUS SUU A ILLALLOHBISMILLAHI MAA SYAA ALLOH MAA KAANA MIN NIKMATIN FAMINALLOHBISMILLAHI MAA SYAA ALLOH LAA HAULA WALAA QUWWATA ILLABILLAHIL ‘ALIYYIL ‘ADZIIMSUBHAANALLOH WABIHAMDIHII SUBHAANALLOH HIL ‘ADZIIM.

RAHASIANYA SEMUA ITU ADALAH:

DR. Robert Anthony pernah menyampaikan hasilrisetnya, bahwa jika kita hanya mengucapkan

AFIRMASI, tingkat keberhasilan kita sekitar 10%.Kalau selain berafirmasi kita juga membayangkan

dengan sangat jelas hasil akhir yang ingin dicapai,maka tingkat keberhasilannya naik menjadi 55%. Tapikalau selain afirmasi dan membayangkan hasil akhir,kita juga merasakan emosi seolah-olah apa yang kita

bayangkan itu telah tercapai, maka tingkatkeberhasilannya bisa mencapai 100%.

TAMAT