ahmad suherman - file.upi.edufile.upi.edu/.../power_point/likhidup_pkk7mei07.pdf · apabila sesudah...
TRANSCRIPT
Ahmad Suherman
PENATARA PENDIDIKAN
LINGKUNGAN HIDUP DALAM
PERSPEKTIF LINTAS AGAMA
BAGI PARA GURU TK
SE-KOTA BANDUNG
12 MEI 2007
Q. s. Asy Syu`ara, ayat 7
Telah tampak kerusakan di darat dan di laut yang disebabkan oleh perbuatan tangan manusia;
Allah menghendaki supaya mereka merasakan sebagian dari perilaku mereka itusupaya mereka kembali (ke jalan yang benar).
Ar-Ruum ayat 41,
Jangan membuat
Kerusakan
Di bumi
Q. S. ALBAQARAH
AYAT 11
Q. S. AL A`RAF
Ayat 56
Q. S. A`raf
Ayat 85
KRISTEN:
Alkitab: memperingatkan
bahwa kerusakan alam
selama ini adalah karena
ulah dan kejahatan manusia.
Mazmur (107:33-34)
KATOLIK:
Kejadian 1: 1 – 24: ALLAH MENCIPTAKAN SEGALA SESUATU
DI BUMI INI ADALAH BAIK ADANYA
Tugas manusia: mengolah, memelihara ciptaan ini untuk
kebahagiaan dan keselamatan manusia
Buddha:
Dalam Karaniyametta Sutta
disebutkan, “…hendaklah ia
berpikir semoga semua
makhluk berbahagia.
Makhluk hidup apapun
juga………………………..
menolak terjadinya
pencemaran dan perusakan
alam dan segenap
potensinya
Hindu:
Di dalam Mahabaratha terdapat
keterangan bahwa alam adalah
pemberi segala keinginan dan alam
adalah sapi perah yang selalu
mengeluarkan susu (kenikmatan)
bagi yang menginginkannya.
KHONGHUCU;
Tengah Sempurna Bab XXIX. 3:“Berlaksa wujud terpelihara dengan tidak saling mencelakakan, begitupun
Jalan Suci terlaksana dengan tiada yang saling bertentangan. Kebajikan (langit
dan bumi) kecil, Dia sebagai air sungai mengalir; besar, Dia membentuk dan
menjadikan kebesaran langit dan bumi.”
KHONGHUCU;
Tengah Sempurna Bab XXIX. 3:“Berlaksa wujud terpelihara dengan tidak saling mencelakakan, begitupun
Jalan Suci terlaksana dengan tiada yang saling bertentangan. Kebajikan (langit
dan bumi) kecil, Dia sebagai air sungai mengalir; besar, Dia membentuk dan
menjadikan kebesaran langit dan bumi.”
Kitab Ajaran Besar THAI HAK
Kitab Tengah Sempurna TIONG YONG
Kitab Sabda Suci LUN GI
Kitab Bingcu BINGCU
Su Si
Siapa di antara orang Islam yang menanam tanaman maka
hasilnya yang dimakan akan menjadi sodakoh, dan hasil
tanaman yang dicuri akan menjadi sodakoh, bila dari
pohon itu dimakan oleh binatang akan jadi sodakoh, dan
bila dari pohon itu dimakan oleh burung maka jadi
sodakoh. Dan tidaklah seseorang pun mendermakan
tanamannya, maka akan menjadi sodakoh baginya sampai
hari kiamat (HR Muslim)
MANUSIA
HEWAN
TUMBUH -
TUMBUHAN
UDARA
AIR
TANAH
PEPOHONAN
IKLIM
AIR
DALAM ALQUR`AN
DIUNGKAP SEBANYAK
49 x
TANAH
DALAM ALQUR`AN
DIUNGKAP SEBANYAK
285 X; : 8 X
303 X
PEPOHONAN
DALAM ALQUR`AN
DIUNGKAP SEBANYAK
19 X
UDARA
DALAM ALQUR`AN
DIUNGKAP SEBANYAK
22 X
Pepohonan hidup, ia butuh air, dan punya rasa, perlu kasih sayang
”Tiga hal yang menjernihkan pandangan,
yaitu: menyaksikan pemandangan yang
hijau lagi asri; pada air yang mengalir;
serta pada wajah yang rupawan
(ahli hikmah)
Manusia berasal dari tanah dan hidup dari dan di
atas tanah. Hubungan antara manusia dan tanah
sangat erat. Kelangsungan hidup manusia di
antaranya tergantung dari tanah dan sebaliknya,
tanahpun memerlukan perlindungan manusia untuk
eksistensinya sebagai tanah yang memiliki fungsi
Tidaklah Orang yang mendermakan tanaman, kecuali menjadi sodakoh baginya
sampai hari kiamat (H. R. Muslim)
Shalat Fardlu
Perlu Air Wudlu 5 X
Tiap Hari-Malam
Menghilangkan Hadats BesarMemerlukan Air
Orang Wafat
Wajib dimandikan
Kita Belum Melakukan
Dzikir Air,
Kita Masih Perlakukan Air
Tanpa Respek
Kita Buang Secara Mubadzir,
Bahkan Kita Cemari
Menyenangkan orang lain
termasuk ibadah
75%
TERDIRI
DARI AIR
Otak
74,5%
Terdiri dari AirTulang
22%
Terdiri dari Air
(Q. S. Al Anbiya [21], Ayat 30)
Memberi kehidupan
Terhadap
Semua makhluk
Air itu Hidup
Dan Allah telah
menciptakan semua jenis
hewan dari air(Q. S. An Nuur, ayat 45)
Apabila sesudah Sholat Shubuh, Penduduk Madinah pada datang sambil membawa air Pada tempatnya (botol),
Maka Rasulullah Saw mencelupkan jari telunjuknya (yang kanan) Pada air tersebut, untuk mengambil barokah
Dari tangan yang mulia(Hadits Riwayat Imam Muslim)
.
-
“Air zamzam akan melaksanakan
pesan dan niat yang meminumnya”.
Barangsiapa minum supaya kenyang,
dia akan kenyang.
Barangsiapa minum untuk menyembuhkan sakit,
dia akan sembuh,
siapa yang memohon perlindungan,
ia akan dilindungi oleh Allah,
dan siapa yang meminumnya,
maka ia akan menghilangkan haus.
Ibnu Abbas apabila mau minum air Zamzam:
Ya Allaoh, aku mohon ilmu yang bermanfaat,
Rizqi yang luas, dan sembuhkanlah
Dari berbagai penyakit(Hadits Riwayat Bukhori dan Muslim)
“Jika hendak air itu ingin terasa manismaka masukkanlah gula,
jika hendak air itu berwarna maka masukkanlah pewarna dan jika hendak air itu mulia
maka masukanlah ayat-ayat yang muliakepadanya”.