7 langkah membuat kotbah ekspositori.docx

8/18/2019 7 langkah membuat kotbah ekspositori.docx

1/27

Buku "7 Langkah ..." Pengertian Khotbah Ekspositori

(Dikutip dari buku "7 Langkah Menyusun Khotbah yang Mengubah Kehidupan' oleh

Benny Solihin)

http://bennysolihinblogspot!o/#$%%/$&/buku7langkahpengertian

khotbah$htl

Sudah tujuh tahun Onesimus melayani Tuhan sebagai pendeta di sebuah

gereja dan selama itu hampir setiap minggu ia berkhotbah di gereja yang

digembalakannya. Mungkin, buat kebanyakan hamba Tuhan hal seperti itu sangat

berat, tetapi tidak bagi Pendeta Onesimus. Pelayanan mimbar baginya merupakan

pelayanan yang sangat menyenangkan karena ia merasa bahwa Tuhan

memberinya talenta khusus dalam bidang ini. Jemaat pun berpendapat demikian.

Karenanya, ia tidak pernah merasa stres dengan tugas berkhotbah setiap minggu,

bahkan tidak jarang ia berkhotbah dua tiga kali seminggu dengan khotbah yangberbeda.

Tetapi akhir-akhir ini, ia merasa bosan dengan pola khotbahnya. Selama

tujuh tahun ia telah berkhotbah seara topikal, entah sudah berapa ratus topik ia

khotbahkan, atau juga seara tekstual dengan mengangkat satu dua ayat sebagai

dasar khotbahnya. Kadang ia ingin berkhotbah seara ekspositori, sayangnya ia

sendiri tidak memahami dengan jelas apa khotbah ekspositori itu. Seingat dia, pada

waktu di bangku kuliah teologi, dosennya pernah berkata bahwa khotbah dapat

dibagi menjadi tiga maam, yaitu khotbah topikal, tekstual, dan khotbah

ekspositori. !ua maam khotbah yang pertama itu jelas bagi dia, tetapi yang

terakhir masih samar-samar. "anya kesan dia, khotbah ekspositori itu rumit danbanyak penjelasannya seperti seorang dosen yang mengajar di ruang kuliah. #a

juga telah berusaha membeli beberapa buku dan menari in$ormasi tentang

khotbah ekspositori di internet. %alaupun usaha itu sedikit banyak telah membantu

pengertiannya, sejujurnya ia masih bingung dengan arti sebenarnya khotbah

ekspositori itu.

Pendefnisian Khotbah Ekspositori

*pa yang dialai oleh +endeta ,nesius erupakan pengalaan kitabersaa Kita telah endengar istilah khotbah ekspositori- ungkin- .auh sebelu

kita en.adi pengkhotbah Bahkan kita ungkin .uga telah engikuti pelatihan

pelatihan tentang khotbah ini etapi bila kita diinta untuk

ende0nisikan apakah khotbah ekspositori itu- aka ungkin akan ada keraguan

dala diri kita Salah satu sebabnya adalah karena khotbah ekspositori oleh para

ahli hoiletik telah dide0nisikan dengan beraga !ara enurut sudut pandang dan

http://bennysolihin.blogspot.com/2011/05/buku-7-langkah-pengertian-khotbah_30.htmlhttp://bennysolihin.blogspot.com/2011/05/buku-7-langkah-pengertian-khotbah_30.htmlhttp://bennysolihin.blogspot.com/2011/05/buku-7-langkah-pengertian-khotbah_30.htmlhttp://bennysolihin.blogspot.com/2011/05/buku-7-langkah-pengertian-khotbah_30.html


2/27

kriteria asingasing sehingga tidak .elas de0nisi ana yang benar 1al ini .uga

diaati oleh 1arold Bryson- seorang pro2esor khotbah dan direktur dari #nstitute

o$ &hristian Ministry di Mississippi 3ollege di *erika 4aun keudian- dia dengan

!erat engklasi0kasi de0niside0nisi yang ada dala tiga a!a pendekatan-

yaitu berdasarkan etiologi- or2ologi- dan substansi5%6

Berdasarkan Etimologi.5#6 Menurut Bryson- kata ekspositori epunyai akar

kata e'pose yang berasal dari kata e'posen (nggris)- e'poser (+eran!is)-

atau e'ponere (Latin) Dala bahasa Latin yang lebih odern (%8$ 9$$ M)-

pengertian dari e'ponere berarti ena2sirkan atau en.elaskan; Berdasarkan

pendekatan ini- aka dala khotbah ekspositori 2aktor yang doinan adalah

pen.elasan- sedangkan 2aktor2aktor lain- seperti pendahuluan- ilustrasi- aplikasi-

dan penutup khotbah hanya ber2ungsi sebagai penopang pen.elasan +ada abad ke

%9- ali dengan en.elaskan pengertian suatu teks dari ayat keayat

keudian enerapkannya ke dala kehidupan pendengarnya56

Berdasarkan Morologi.[4] +endekatan ini lebih enekankan de0nisi khotbah

ekspositori berdasarkan bentuk khotbahnya Menurut Bryson- pendekatan or2ologi

enghasilkan paling tidak epat a!a

pende0nisian- yaitu khotbah ekspositori yang dide0nisikan berdasarkan:

(%) +an.angpendeknya teks yang dikhotbahkan Dala pendekatan ini

khotbah diklasi0kasikan sebagai khotbah topikal- tekstual- dan ekspositori Salah

satu tokohnya adalah *ndre> ? Bla!k>ood Dala bukunya ('pository Preahing

$or Today, ia engartikan khotbah ekspositori sebagai khotbah dari teks *lkitab

yang pan.angnya lebih dari dua atau tiga ayat yang berurutan5&6 +endapat ini

tapaknya dilatarbelakangi oleh usaha Bla!k>ood untuk ebedakan khotbah

ekspositori dari khotbah tekstual yang hanya bertupu pada satu atau dua ayat

berurutan dan dari khotbah topikal yang bertupu pada banyak ayat dari berbagai

tepat

(#) +engabilan teks se!ara seri atau berurutan dari satu kitab sebagai dasarkhotbah Beberapa ahli hoiletik- seperti ?illia M aylor dan @ B Meyer-

eahai khotbah ekspositori sebagai khotbah yang engkhotbahkan teksteks

*lkitab dala satu kitab se!ara berurutan setiap inggunya

() +erlakuan terhadap teks *hli hoiletik lainnya- seperti 3harles ? dan

4olan 1o>ington- berpendapat bah>a khotbah ekspositori adalah khotbah yang

http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftn1http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftn2http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftn3http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftn4http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftn5http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftn1http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftn2http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftn3http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftn4http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftn5


3/27

berpusat pada teks dan setiap poin dan subpoin dala kerangkanya diperoleh dari

teks yang sedang dikhotbahkan

(A) a2siran yang ber.alan Sebagian ahli hoiletik eahai khotbah

ekspositori sebagai khotbah yang epunyai 2orat seperti sebuah buku ta2siran

di ana khotbah ber.alan dari kata ke kata dan ayat ke ayat tanpa enghiraukan

kesatuan aanat- kerangka- dan dorongan persuasi2 yang ada di dala teks

tersebut Di dala se.arah khotbah- beberapa pengkhotbah yang sangat luar biasa-

seperti ingli- dan a berita khotbah harus bersuber dari aanat teks *lkitab sebagaiana yang

diaksudkan oleh penulisnya576


4/27

sedeikian rupa sehingga aanatnya5%$6berbi!ara dengan .elas- apa adanya-

akurat- rele=an- tanpa tabahan- pengurangan atau perubahan5%%6

1addon Eobinson- dala bukunya yang sangat populer- yakni )iblial

Preahing yang terbit pertaa kali pada tahun %8$- berada pada .alur peikiranyang saa dengan nger dan Stott a saa sekali tidak elihat khotbah

ekspositori dari sudut bentuk (or2ologi) Baginya- khotbah

ekspositori pada hakikatnya adalah lebih berupa suatu 0lsa2at daripada suatu

etode;5%#6 Karena itu- ia ende0nisikan khotbah ekspositori sebagai:

Khotbah yang engkounikasikan suatu konsep alkitabiah- yang diperoleh dari

dan disapaikan elalui penyelidikan historis- graatikal- dan kesusastraan suatu

teks di dala konteksnya- di ana Eoh Kudus pertaataa enerapkannyakepada kepribadian dan pengalaan pengkhotbah- keudian elalui pengkhotbah-

enerapkannya kepada para pendengar;5%6

+ada dasarnya- de0nisi khotbah ekspositori Eobinson- deikian .uga nger

dan Stott- enekankan pada !ara pena2siran teks yang engutaakan peneuan

aanat yang sebenarnya dari penulis teks 4aun- ia elangkah lebih a.u

dengan eberi penabahan pada unsur peranan Eoh Kudus dan pengkhotbah

sebagai pribadi yang pertaataa harus taat pada kebenaran 0ran yang ia akan

sapaikan dan .uga sebagai kounikator yang harus epersiapkan aplikasiaplikasi yang sesuai dan engena kepada para pendengarnya Belakangan ini- para

pakar hoiletik lebih !enderung engakui pengertian khotbah ekspositori

berdasarkan substansiH substansi .auh lebih penting daripada etiologi dan

or2ologi Khotbah ekspositori dapat engabil bentuk yang bera!aa!a-

tetapi substansinya tidak boleh berubah

Unsurunsur Penting Khotbah Ekspositori

+eahaan tentang khotbah ekspositori berdasarkan substansi akan

en.adi lebih .elas ketika kita eahai unsurunsur yang ada di dala

substansinya nsurunsur itu adalah aanat teks- eksegese- dan rele=ansi

!manat teks !lkitab

http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftn10http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftn11http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftn12http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftn13http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftn10http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftn11http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftn12http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftn13


5/27

*manat teks *lkitab menjadi dasar satu-satunya berita khotbah. Setiap

pengkhotbah >a.ib eulai khotbahnya dengan eba!a teks *lkitab dan

dilan.utkan dengan en.elaskan aanat dari teks yang diba!anya Dengan begitu-

dala persiapannya- seorang pengkhotbah harus epunyai disiplin yang kuat

untuk en.aga agar berita khotbahnya urni bersuber dari aanat teks yang

sedang diselidikinya- bukan dari luar teks *lkitab deide lain I ide pengkhotbah-teolog- 0lsu2- psikolog- politisi- atau lainlainnya I bisa sa.a dipakai sebagai

tabahan arguen pendukung- tetapi tidak layak untuk en.adi dasar berita

khotbah Ee2erensi ayatayat *lkitab dari bagian yang lain hanya digunakan untuk

engkon0rasi- endukung- atau enguraikan prinsipprinsip yang tapak .elas

dala

konteks dekat teks tersebut;5%A6

Seorang pengkhotbah- enurut Eobinson- perlu .u.ur en.a>ab pertanyaan-

*pakah *nda- sebagai seorang pengkhotbah- sedang berusaha keras untuk

enundukkan pikiran *nda kepada *lkitab- atau *nda sedang enggunakan*lkitab untuk endukung pikiran *ndaJ;5%&6 iap pengkhotbah dituntut untuk taat

dan setia pada aanat dari teks yang diselidikinyaH ia tidak berhak enggantinya

dengan aanatnya sendiri Sebagaiana tugas utaa seorang duta adalah

enyuarakan aanat yang diterianya dari orang yang engutusnya- deikian

pula seorang pengkhotbah Sebagai duta *llah- tugasnya hanyalah enyapaikan

aanat teks yang pernah diper!ayakan kepada para penulis *lkitab

Eksegese

(ksegese teks seara ermat dan akurat dengan menerapkan prinsip-prinsip

pena$siran yang sehat merupakan tindakan yang harus dilakukan pengkhotbah

untuk memperoleh amanat teks.

@okus utaa pengkhotbah pertaataa adalah endapatkan aanat yang

sebenarnya dari teks yang akan dikhotbahkannya +erlu selalu diingat bah>a setiap

teks *lkitab ditulis karena adanya suatu ke.adian atau peristi>a se.arah yang

elibatkan baik penulis *lkitab aupun para peba!anya tu sebabnya- aanat

teks hanya bisa diteukan .ika pengkhotbah epertibangkan konteksnya

dengan saksaa +engabaian konteks ebuat setiap orang dapat ena2sirkan

ayatayat *lkitab sesuai dengan keinginannya Setiap teks dapat di.adikan khotbah

apa pun sesuai dengan kehendak pengkhotbah ak berlebihan .ika ada orang yang

engatakan bah>a onte't is the king. Konteks enentukan segalanya Dala

khotbah ekspositori- eksegese yang ob.ekti2 dala eneukan aanat teks

erupakan

unsur yang tidak boleh diabaikan

http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftn14http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftn15http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftn14http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftn15


6/27

"ele#ansi

*manat teks tersebut diberitakan kembali oleh pengkhotbah kepada para

pendengar masa kini dengan memperhatikan kebutuhan-kebutuhan mereka dan

membuat aplikasi-aplikasi yang rele+an.

*anat teks yang telah diperoleh erupakan 0ran uhan yang pernah dikatakan uhan kepada uat *llah pada asa lalu- pada aan *lkitab Kita enyakini

bah>a 0ran itu bersi2at kekal untuk seua anusia pada segala aan tulah

sebabnya- tugas pengkhotbah adalah eba>a berita kekal itu untuk kebali

berbi!ara kepada anusia asa kini ntuk elaksanakan tugas itu dengan e2ekti2-

tentunya pengkhotbah tidak boleh engabaikan kebutuhankebutuhan

pendengarnya agar dapat ebuat aplikasi yang engena dari 0ran yang

disapaikan tersebut Khotbah ekspositori yang engabaikan aplikasi yang rele=an

bagi pendengarnya bukanlah khotbah ekspositori- bahkan bukan khotbah saa

sekali

Pemahaman $ang Salah tentang Khotbah Ekspositori

ntuk elengkapi pengertian kita tentang khotbah ekspositori- ada baiknya

kita ebahas apa yang bukan khotbah ekspositori itu 3ara ini pertaa kali

dikebangkan oleh @aris D ?hitesell dala karyanya Power in ('pository

Preahing5%96 Keudian- dikebangkan oleh para ahli hoiletik

lainnya Di ba>ah ini- kita akan elihat pemahaman yang salah tentang khotbah

ekspositori

Khotbah ekspositori adalah khotbah $ang ditentukan oleh pan%ang

pendekn$a teks

+endapat *ndre> ? Bla!k>ood- yang engartikan khotbah ekspositori

sebagai khotbah dari teks *lkitab yang pan.angnya lebih dari dua atau tiga ayat

yang berurutan-5%76 telah banyak ditolak oleh para ahli hoiletik yang lebih

odern Bagi ereka esensi yang terpenting dala khotbah ekspositori bukanlah

pan.angpendeknya teks- elainkan apakah teks yang di.adikan dasar khotbah itu

telah dita2sirkan dengan baik dan akurat oleh pengkhotbah sehingga aanat teksyang sesungguhnya- sebagaiana yang diaksudkan oleh penulisnya- diteukan

oleh pengkhotbah Menurut 3hapell- bisa .adi seorang pengkhotbah berpikir bah>a

satu unit ekspositori itu adalah saa dengan satu atau dua paragra2- atau hanya

satu perikop *lkitab +adahal- satu unit ekspositori itu bisa sa.a terdiri atas

beberapa perikop- beberapa pasal- bahkan keseluruhan kitab- se.auh teks tersebut

enyapaikan sebuah kebenaran rohani tunggal sebagaiana yang diaksud oleh

penulisnya5%86


7/27

sebagai landasan khotbah tidak enentukan apakah khotbah itu khotbah

ekspositori atau bukan

Khotbah ekspositori adalah khotbah $ang men%elaskan a$at per a$at

Khotbah ekspositori sering kali dianggap sebagai khotbah yang enguraikan

teks *lkitab dari ayat ke ayat se!ara berurutan5%6 dan en.elasan katakata

penting- baik dari sudut artinya aupun dari sudut graatika dan struktur

sastranya +andangan ini saa sekali tidak benar- karena khotbah ekspositori

ditandai bukan oleh soal apakah pengkhotbah eberi pen.elasan ayat per ayat

dan kata per kata- elainkan apakah pengkhotbah enyapaikan aanat teks

yang terkandung dala teks yang dibahasnya Eobinson enegaskan bah>a kata

kata dan 2rasa2rasa tidak pernah berhenti dala dirinya sendiri Katakata hanya

akan enghasilkan suatu aanat bila dihubungkan dengan katakata lainnya

5#$6 *anat itu un!ul dala bentuk konsep- atau pesan dari penulis *lkitab

kepada peba!a atau

pendengar ulaulanya Dengan !erat Eobinson enyatakan:

Seorang ekspositor engkounikasikan suatu konsep Karena itu- di dala

pendekatan kita terhadap *lkitab- perhatian kita pertaataa bukan diarahkan

pada arti kata per kata- elainkan pada aksud para penulis *lkitab dala

enggunakan katakata itu Dengan kata lain- kita tidak dapat engerti konsep

konsep yang ada dala sebuah perikop hanya dengan enganalisis katakata yang

ada di dalanya se!ara terpisahpisah


8/27

bentuk khotbah ekspositori dapat ber=ariasi- kadangkala bisa dala bentuk

dedukti2- indukti2 (di ana salah satu bentuknya adalah narasi)- atau kobinasi

keduanya +enggunaan poinpoin dan subpoin hanyalah salah satu !ara dala

engkounikasikan aanat suatu khotbah dan !ara itu sangat tepat bila struktur

teks itu sendiri epunyai pola deikian- tetapi tentu sa.a tidak seua teks

*lkitab seperti itu5##6 Bila teks *lkitab yang digunakan oleh pengkhotbah berasaldari suratsurat- penggunaan odel dedukti2 dengan eakai poinpoin dan

subpoin sangat tepat- karena pada uunya teksteks yang berbentuk surat

terbagi dala pokokpokok pikiran yang .elas etapi- bila teks yang diabil

berbentuk narasi- aka penggunaan odel dedukti2 akan ebuat teks narasi itu

kehilangan sebagian kekuatannya Dala kasus ini- odel indukti2 lebih tepat

dipergunakan Karenanya- pengkhotbah perlu bela.ar untuk elepaskan diri dari

keharusan bentuk three-point sermon Kesipulannya- khotbah ekspositori

bukanlah khotbah yang selalu ditandai dengan adanya poinpoin dala

kerangkanya

Khotbah ekspositori adalah khotbah $ang didominasi oleh eksegese

?alaupun dari sudut etiologinya istilah ekspositori didoinasi oleh

pengertian pen.elasan atau penguraian-5#6 naun tidak tepat bila keudian

dianggap bah>a khotbah ekspositori itu seataata harus dipenuhi dengan

pen.elasanpen.elasan eksegese tanpa aplikasi yang rele=an bagi pendengar

Meang khotbah seperti itu akan terlihat sangat akadeis- tetapi itu tidak berarti

banyak bagi para pendengar Fang dibutuhkan ereka bukan sebuah !eraah

tentang 2akta2akta *lkitab- elainkan sebuah khotbah yang enyatakan apa yang

uhan ingin katakan kepada ereka se!ara pribadi

Karenanya- yang utaa bagi seorang pengkhotbah ekspositori adalah ebuat

aanat teks yang telah berbi!ara kepada orangorang per!aya pada asa lalu

kebali berbi!ara kepada uat *llah pada asa kini *anat teks itu tidak akan

berdapak apaapa sapai pengkhotbah engaplikasikan kebenarannya ke dala

hidup para pendengar +erlu untuk diingat bah>a khotbah ekspositori bukanlah

khotbah yang elulu berisi pen.elasan alkitabiah

Manaat Khotbah Ekspositori

Dala eahai khotbah ekspositori se!ara lebih enyeluruh- kita perlu

engetahui apa an2aatnya khotbah ekspositori itu +ada kenyataannya- khotbah

ekspositori epunyai banyak an2aat baik bagi pengkhotbah aupun bagi

.eaat Berikut ini kita akan elihat an2aatan2aat bagi keduanya

http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftn22http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftn23http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftn22http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftn23


9/27

Bagi Pengkhotbah

Menumbuhkan rasa tanggung jawab dan integritas

Sesuai substansinya- khotbah ekspositori e>a.ibkan pengkhotbahnya untuk

enyapaikan apa yang *llah katakan dan bukan apa yang pengkhotbah ingin

katakanH itu sebabnya pengkhotbah tidak bisa ebuat aanat teks yangendasari khotbahnya se!ara akal-akalan atau rekayasa tanpa penyelidikan yang

serius +engkhotbah yang tidak au peduli pada aanat teks- sesungguhnya

sedang eanipulasi pendengarnya Seperti seorang duta- seorang pengkhotbah

bukanlah seorang yang bebasH ia berbi!ara di ibar hanya untuk enyapaikan

aanat yang diba>anya- bukan aanat yang di!iptanya +enyipangan akna

teks *lkitab bisa enghasilkan ian Kristen yang enyipang tu sebabnya- tidak

ada .alan lain bagi pengkhotbah ke!uali beker.a keras- en!angkul; dan

enggali; teks dala konteksnya untuk endapatkan aanat yang

sesungguhnya untutan ini akan enubuhkan tanggung .a>ab dan integritas

pengkhotbah en.adi seorang peberita 0ran yang serius- tidak eanipulasiberita- tidak alas- dan tidak sebarangan

Memupuk rasa peraya diri yang benar

,toritas yang paling kuat dari seorang pengkhotbah bukan terletak

pada dirinya sendiri- elainkan pada aanat khotbah yang diba>anya Bila aanat

khotbah yang akan disapaikannya itu sungguhsungguh aanat teks 0ran

uhan- aka pengkhotbah boleh yakin bah>a Eoh Kudus yang saa- yang telah

enginspirasikan penulis untuk enulis teks tersebut- akan beker.a endukung

0ran4ya sendiri +aulus epunyai keyakinan seperti itu ketika ia berkatakepada .eaat Korintus- Baik perkataankuaupun peberitaanku tidak

kusapaikan dengan katakata hikat yang enyakinkan- tetapi dengan keyakinan

akan kekuatan Eoh; (%Kor #:A) Fang apu engubah hati anusia bukanlah

hikat dan kekuatan anusia- tetapi kekuatan Eoh Kudus yang beker.a elalui

0ran4ya Dengan peahaan deikian- seorang pengkhotbah ekspositori-

betapapun sederhana khotbah yang disapaikannya- dapat berdiri dengan

keyakinan yang tak tergoyahkan

Memberi dukungan wibawa dalam mengaplikasi khotbah

Salah satu sebab engapa aplikasi suatu khotbah sering kali tidak

bisa diteria oleh pendengar adalah karena aplikasi itu tidak bersuber

pada aanat teks *plikasi yang seperti itu ebuat pendengar erasa bah>a

pengkhotbah enebak; ereka atau paling tidak enegur ereka tanpa alasan

yang kuat Bila aplikasi khotbah bersuber dari aanat teks- aka >iba>a yang

un!ul dala diri pengkhotbah bukan berasal dari dirinya- elainkan seataata


10/27

dari teks *lkitab erlebih lagi- bila pengkhotbah enyusun khotbah seri dari sebuah

kitab- aka pendengar tidak akan berprasangka bah>a pengkhotbah senga.a

eilih suatu topik tertentu untuk diaplikasi pada ereka Seua teguran-

ibauan- dan nasihat akan diteria dengan >a.ar oleh pendengar sebagai pesan

dari uhan sendiri

Menumbuhkan pengetahuan dan pemahaman *lkitab yang lebih menyeluruh

+erangkap yang sering en.erat seorang pengkhotbah adalah

engkhotbahkan hanya teksteks atau topiktopik tertentu dari *lkitab yang disukai

atau dikuasainya 1al ini .elaslah akan erugikan bukan hanya .eaat- elainkan

.uga pengkhotbah sendiri Ke!enderungan itu enghabat pertubuhan

pengkhotbah dala pengetahuan dan peahaan 0ran uhan Khotbah

ekspositori endorong pengkhotbahnya untuk enggali dengan serius kekayaan

teks yang akan dikhotbahkan dengan kesadaran

bah>a setiap teks epunyai aanat dan latar belakang yang unik +engkhotbah

dia.ak untuk elihat apa yang selaa ini ungkin belu pernah diinati atau

diperhatikannya 1asilnya- !epat atau labat pengetahuan dan peahaan

*lkitabnya akan bertubuh lebih holistis dan dala

Menyediakan bahan khotbah yang tak pernah habis

Seorang pengkhotbah ekspositori tidak akan pernah kehabisan bahan

khotbah sebab di dala *lkitab ada puluhan ribu teks *lkitab yang epunyaikonteks yang berbedabeda tu berarti- ateri pen.elasan dan aanat setiap teks

yang dikhotbahkan tidak akan pernah saa Sekarang- yang en.adi tantangan

pengkhotbah bukanlah soal en!ari bahanbahan khotbah- tetapi soal enggali

teksteks itu dan ebuat beritanya dirasakan lagi oleh orangorang aan kini

Mengurangi stres dalam memilih topik khotbah

Menentukan topik khotbah- terlebih lagi bagi seorang gebala yang

berkhotbah tiaptiap inggu di depan .eaatnya- sering kali enibulkan tekanan

yang tidak ringan *dakalanya beberapa hari en.elang berkhotbah- ia asih

belu dapat eneukan topik yang akan ia khotbahkan- atau ungkin .uga ia

sudah beberapa kali engganti topik tanpa kepastian Bila >aktunya akin

endekat- stresnya pun akan akin eningkat Dala keadaan deikian- hapir

dapat dipastikan khotbah yang dihasilkan adalah khotbah yang tidak atang;

Se.atinya- pengkhotbah dapat enghindari stres yang deikian ini dengan

enyapaikan khotbah ekspositori a hanya perlu enentukan teks apa yang


11/27

akan ia khotbahkan- bukan topiknya- keudian ia enggalinya dengan setia dan

tekun *kan lebih eudahkan lagi bila gere.a enentukan khotbah seri dari suatu

kitab Dari Senin pengkhotbah sudah engetahui perikop apa yang akan

dikhotbahkannya pada inggu depan +ersiapan bisa dilakukan segera dan >aktu

yang tersedia baginya !ukup untuk enyusun khotbah yang baik

Bagi Pendengar

irman Tuhan akan menjadi makanan rohani yang sehat

Seupaa akanan- khotbah ekspositori bukanlah !ailan- elainkan

akanan sehat yang kandungan giinya apu eenuhi kebutuhan yang

diperlukan bagi pertubuhan rohani .eaat a ian tibul dari pendengaran danpendengaran oleh 0ran Kristus (E %$:%7)

Menumbuhkan pemahaman *lkitab yang lebih baik dan utuh

Khotbah ekspositori bukan hanya ebuat pengkhotbah bertubuh dala

peahaan *lkitab- elainkan .eaat pun ikut bertubuh Melalui pen.elasan

pen.elasan yang diberikan- .eaat bela.ar untuk eahai 0ran uhan

berdasarkan konteksnya Selain engetahui apa yang uhan perintahkan- ereka

.uga eahai latar belakang engapa uhan eberi perintah tersebut Labatlaun- hal ini akan ebentuk pola pikir yang sehat dala diri .eaat dala

eahai *lkitab


12/27


13/27

5%61arold Bryson- ('pository Preahing The *rt o$ Preahing Through a )ook o$ the)ible (4ash=ille: Broadan 1olan +ublisher- %&)- %&#&

5#6Gtiologi adalah !abang ilu bahasa yang enyelidiki asalusul kata serta perubahandala bentuk dan akna (Kamus )esar )ahasa #ndonesia 5edisi ketigaH Balai +ustaka- #$$#6)- $

56 Bryson- ('pository - %&%7

5A6 Mor2ologi adalah !abang ilu bahasa yang berkaitan dengan satuan bentuk bahasa yangdipakai Disarikan dari Kamus )esar )ahasa #ndonesia- 7&&

5&6 *ndre> ? Bla!k>ood- ('pository Preahing $or Today (rand Eapids: Baker- %77)- %17

596 Bryson- ('pository - %8##

576 bid- ###9

586 - %AA)- $

56 Merrill @ nger- Priniples o$ ('pository Preahing (rand Eapids: Conder=an- %&&)-

5%$6 Dala bahasa nggris kata yang sering dipakai untuk enun.ukkan pesan yang ingindisapaikan penulis dala suatu teks adalah message Dala bahasa ndonesia kata ini sering

diter.eahkan dengan pesan- berita- pengertian- gagasan- atau ide etapi- dala buku ini

dipergunakan kata aanat; dengan pertibangan bah>a kata aanat dala Kaus Besar Bahasa

ndonesia diartikan sebagai pesan yang ingin disapaikan pengarang kepada peba!a atau

pendengar; +engertian ini lebih sesuai dengan akna kata message dala bahasa nggris

5%%6


14/27

5#$6 Eobinson- )iblial- #

5#%6 bid

5##6 Bryson- ('pository - #

5#6 +enekanan ini .uga terlihat dala Kaus Besar Bahasa ndonesia yang ende0nisikankata eksposisi sebagai uraian atau paparan yang bertu.uan en.elaskan aksud dan tu.uan-

khususnya yang bersangkut paut dengan suatu karangan (Kamus )esar )ahasa #ndonesia- #$)

7 langkah ebuat kotbah ekspositori I Gnny Marsudi

Daftar isi

[sembunyikan]

• 1 Pendahuluan

• 2 Bentuk Khotbah Ekspositori

• 3 Langkah I: emilih !as Khotbah

o 3"1 #ara memilih nas $lkitab:

o 3"2 %al yang perlu di&aspadai dalam memilih nas:

o 3"3 #ontoh memilih nas khotbah

o 3"' Latihan memilih nas khotbah

• ' Langkah II: embuat (ema Khotbah

o '"1 #ontoh membuat tema khotbah

o '"2 Latihan membuat tema khotbah

• ) Langkah III: embuat Kalimat Peralihan

o )"1 #ontoh membuat kalimat peralihan *1+

o )"2 #ontoh membuat kalimat peralihan *2+

o )"3 Latihan membuat kalimat peralihan

• , Langkah I-: embuat Pokok Besar

o ,"1 #ontoh membuat pokok.pokok besar *1+

o ,"2 #ontoh membuat pokok.pokok besar *2+

o ,"3 Latihan membuat pokok besar

• / Langkah -: embuat Pokok Ke0il

o /"1 Pokok ke0il biasanya terdiri empat bagian:

o /"2 #ara membuat ilustrasi khotbah

o /"3 #ontoh membuat pokok ke0il

http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftnref20http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftnref21http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftnref22http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftnref23http://toggletoc%28%29/http://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Pendahuluanhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Bentuk_Khotbah_Ekspositorihttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Langkah_I:_Memilih_Nas_Khotbahhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Cara_memilih_nas_Alkitab:http://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Hal_yang_perlu_diwaspadai_dalam_memilih_nas:http://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Contoh_memilih_nas_khotbahhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Latihan_memilih_nas_khotbahhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Langkah_II:_Membuat_Tema_Khotbahhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Contoh_membuat_tema_khotbahhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Latihan_membuat_tema_khotbahhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Langkah_III:_Membuat_Kalimat_Peralihanhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Contoh_membuat_kalimat_peralihan_.281.29http://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Contoh_membuat_kalimat_peralihan_.282.29http://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Latihan_membuat_kalimat_peralihanhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Langkah_IV:_Membuat_Pokok_Besarhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Contoh_membuat_pokok-pokok_besar_.281.29http://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Contoh_membuat_pokok-pokok_besar_.282.29http://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Latihan_membuat_pokok_besarhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Langkah_V:_Membuat_Pokok_Kecilhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Pokok_kecil_biasanya_terdiri_empat_bagian:http://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Cara_membuat_ilustrasi_khotbahhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Contoh_membuat_pokok_kecilhttp://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftnref20http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftnref21http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftnref22http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftnref23http://toggletoc%28%29/http://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Pendahuluanhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Bentuk_Khotbah_Ekspositorihttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Langkah_I:_Memilih_Nas_Khotbahhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Cara_memilih_nas_Alkitab:http://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Hal_yang_perlu_diwaspadai_dalam_memilih_nas:http://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Contoh_memilih_nas_khotbahhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Latihan_memilih_nas_khotbahhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Langkah_II:_Membuat_Tema_Khotbahhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Contoh_membuat_tema_khotbahhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Latihan_membuat_tema_khotbahhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Langkah_III:_Membuat_Kalimat_Peralihanhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Contoh_membuat_kalimat_peralihan_.281.29http://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Contoh_membuat_kalimat_peralihan_.282.29http://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Latihan_membuat_kalimat_peralihanhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Langkah_IV:_Membuat_Pokok_Besarhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Contoh_membuat_pokok-pokok_besar_.281.29http://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Contoh_membuat_pokok-pokok_besar_.282.29http://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Latihan_membuat_pokok_besarhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Langkah_V:_Membuat_Pokok_Kecilhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Pokok_kecil_biasanya_terdiri_empat_bagian:http://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Cara_membuat_ilustrasi_khotbahhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Contoh_membuat_pokok_kecil


15/27

o /"' Latihan membuat pokok ke0il

• Langkah -I: embuat Kesimpulan atau Penutup Khotbah

o "1 aran dalam memberi kesimpulan

o "2 #ontoh membuat kesimpulan khotbah *1+

o "3 Kesimpulan

o "' #ontoh membuat kesimpulan khotbah *2+

o ") Kesimpulan:

o ", Latihan membuat kesimpulan

• Langkah -II: embuat Pendahuluan Khotbah

o "1 #ontoh membuat pendahuluan khotbah *1+:

o "2 #ontoh membuat pendahuluan khotbah *2+:

o "3 Latihan membuat pendahuluan khotbah:

o "' Latihan membuat khotbah ekspositori se0ara lengkap

Pendahuluan Ilmu berkhotbah4 sering disebut Homiletika4 adalah sebuah pela5aran yang memadukan

antara seni dan metode untuk menyampaikan 6irman $llah se0ara baik dan benar" Homiletika dari dua

kata 7unanihomilia *pidato4 khotbah+ dan tekne *teknik4 keterampilan+" Berkhotbah adalah suatu

karunia rohani dari 8oh Kudus" !amun4 bisa dipela5ari dan bisa dilatih"

Bentuk Khotbah Ekspositori

Khotbah Ekspositori adalah bentuk khotbah yang mengupas nas $lkitab berdasarkan konteksnya"

7ang dimaksud konteks adalah nas sebelum atau sesudah dari nas yang akan dikhotbahkan4 atau latar

belakang dari nas sampai kitab tersebut" Berikut tu5uh langkah dalam menyusun khotbah ekspositori:

Langkah I: Memilih as Khotbah

ebelum persiapan membuat khotbah4 yang sangat penting adalah menentukan nas $lkitab yang

akan dikhotbahkan" emilih dan menentukan nas yang tepat akan men5adi 9menu9 makanan rohani

yang mudah dimasak dan leat untuk dihidangkan"

!ara memilih nas lkitab:

1" ;engan berdoa memohon pimpinan 8oh Kudus"

%ubungan pengkhotbah dengan (uhan akan menemukan kepekaan kehendak.!ya"

2" ;engan menyelidiki nas yang sudah memberkati"

%ubungan pengkhotbah dengan pengalaman akan menghidupkan pemberitaannya"

3" ;engan menyesuaikan kebutuhan pendengar"

%ubungan pengkhotbah dengan sesama akan men5adikan khotbah mem.9bumi9"

http://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Latihan_membuat_pokok_kecilhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Langkah_VI:_Membuat_Kesimpulan_atau_Penutup_Khotbahhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Saran_dalam_memberi_kesimpulanhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Contoh_membuat_kesimpulan_khotbah_.281.29http://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Kesimpulanhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Contoh_membuat_kesimpulan_khotbah_.282.29http://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Kesimpulan:http://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Latihan_membuat_kesimpulanhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Langkah_VII:_Membuat_Pendahuluan_Khotbahhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Contoh_membuat_pendahuluan_khotbah_.281.29:http://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Contoh_membuat_pendahuluan_khotbah_.282.29:http://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Latihan_membuat_pendahuluan_khotbah:http://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Latihan_membuat_khotbah_ekspositori_secara_lengkaphttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Latihan_membuat_pokok_kecilhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Langkah_VI:_Membuat_Kesimpulan_atau_Penutup_Khotbahhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Saran_dalam_memberi_kesimpulanhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Contoh_membuat_kesimpulan_khotbah_.281.29http://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Kesimpulanhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Contoh_membuat_kesimpulan_khotbah_.282.29http://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Kesimpulan:http://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Latihan_membuat_kesimpulanhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Langkah_VII:_Membuat_Pendahuluan_Khotbahhttp://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Contoh_membuat_pendahuluan_khotbah_.281.29:http://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Contoh_membuat_pendahuluan_khotbah_.282.29:http://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Latihan_membuat_pendahuluan_khotbah:http://khotbah.co/Tujuh_Langkah_Mempersiapkan_Khotbah_Ekspositori#Latihan_membuat_khotbah_ekspositori_secara_lengkap


16/27

'" ;engan men0ari sesuai tema yang diminta"

%ubungan pengkhotbah dengan perkembangan aman khotbahnya akan akurat"

)" ;engan mempertimbangkan kemampuan pengkhotbah"

%ubungan pengkhotbah dengan proses pembela5aran akan men5adi khotbah yang releangan memilih hanya nas.nas yang sudah terkenal"

2" >angan hanya biasa dengan kitab Per5an5ian Baru atau In5il.in5il4 pela5arilah Per5an5ian

Lama"

3" >angan memilih karena ada 9pesan sponsor9 atau karena moti6 khusus"

'" >angan memilih karena nas yang hanya men5adi kesukaan pribadi"

)" >angan menentukan nas hanya karena pengalaman pribadi"

!ontoh memilih nas khotbahNas Alasan memilih nas tersebut

Lukas 5:1-11 Karena nas ini sudah memberkati secara pribadi.

Yohanes 2:1-11 Karena sesuai kebutuhan pendengar.

Mazmur 90 Karena sesuai tema untuk khotbah akhir tahun.

Mazmur 1 Karena terpanggi! untuk men"ampaikan.

#ehemia 1 Karena tertark dengan biogra$i tokoh doa.

Latihan memilih nas khotbah

Pilihlah lima nas yang memiliki satu kesatuan logis *satu kesatuan pikiran+ dan praktis *bisa

diterapkan dalam kehidupan sehari.hari+" Berilah alasan mengapa nas tersebut dipilih"

Langkah II: Membuat &ema Khotbah

http://alkitab.sabda.org/?Lukas+5%3A1-11http://alkitab.sabda.org/?Yohanes+2%3A1-11http://alkitab.sabda.org/?Mazmur+90http://alkitab.sabda.org/?Mazmur+133http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1http://alkitab.sabda.org/?Lukas+5%3A1-11http://alkitab.sabda.org/?Yohanes+2%3A1-11http://alkitab.sabda.org/?Mazmur+90http://alkitab.sabda.org/?Mazmur+133http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1


17/27

etelah memilih nas4 ba0alah nas berulang.ulang kali4 kemudian ringkaslah nas tersebut men5adi

satu kalimat" Kalimat hasil ringkasan nas ini disebut tema khotbah" atu nas bisa mun0ul men5adi

beberapa tema4 tetapi pilihlah salah satu tema yang sangat dominan4 di mana tema tersebut adalah

hasil dari ringkasan nas4 dan tema tersebut akan men5elaskan nas"

!ontoh membuat tema khotbahNas Kemungkinan tema khotbah yang bisa dipilih

Lukas 5:1-11

Muk%izat &tu #"ata

'erkat "ang Me!impah-me!impah

Men%adi (rang "ang &stime)a di *adapan +uhan

Yohanes 2:1-11

Menghadirkan Yesus da!am Ke!uarga

Ke!uarga "ang ,iberkati

+uhan Memberi "ang +erbaik

Mazmur 90 Meman$aatkan aktu dengan 'i%aksanaMazmur 1 ukun itu &ndah

#ehemia 1 ,oa "ang Mengubah Keadaan

Latihan membuat tema khotbah

Pilihlah tiga nas $lkitab4 masing.masing nas buatlah tiga tema khotbah" Kemudian pilihlah satu

tema sa5a4 dan berilah alasan mengapa tema tersebut dipilih"

Langkah III: Membuat Kalimat Peralihan

Kalimat peralihan adalah sebuah kalimat yang akan men5embatani atau men5abarkan temakhotbah ke dalam nas $lkitab" ;alam kalimat peralihan terdiri dari: tema khotbah ? kata bantu ? kata

kun0i ? kata tanya"

emakai kalimat peralihan harus mempersiapkan 5a&abannya dari kata kun0i tersebut di dalam

nas" >ika kata kun0i syarat.syarat4 pastikanlah Ialam nas berisi syarat.syarat" >ika kata kun0i langkah.

langkah4 pastikanlah bah&a dalam nas ada langkah.langkah" Kemudian pakailah kata tanya" ;an4

pastikanlah 5a&abannya ada di dalam nas"

!ontoh membuat kalimat peralihan '()

http://alkitab.sabda.org/?Lukas+5%3A1-11http://alkitab.sabda.org/?Yohanes+2%3A1-11http://alkitab.sabda.org/?Mazmur+90http://alkitab.sabda.org/?Mazmur+133http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1http://alkitab.sabda.org/?Lukas+5%3A1-11http://alkitab.sabda.org/?Yohanes+2%3A1-11http://alkitab.sabda.org/?Mazmur+90http://alkitab.sabda.org/?Mazmur+133http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1


18/27

!ontoh membuat kalimat peralihan '*)

Kata kun0i selalu 5amak4 untuk diulang.ulang saat transisi dari pokok besar satu ke pokok besar

lainnya"

DAFTAR KATA KUNCI

/!asan-a!asan Kebenaran-kebenaran eraturan-peraturan

'ukti-bukti Keputusan-keputusan rioritas-prioritas

'aha"a-baha"a Keuntungan-keuntungan e!a%aran-pe!a%aran

'erkat-berkat Kekurangan-kekurangan eringatan-peringatan

ara-cara Kesan-kesan erintah-perintah

iri-ciri Kebutuhan-kebutuhan "arat-s"arat

,osa-dosa Kesa!ahan-kesa!ahan ikap-sikap

3aedah-$aedah Langkah-!angkah +ugas-tugas

3aktor-$aktor Masa!ah-masa!ah +eguran-teguran

4an%i-%an%i #asihat-nasihat nsur-unsur

Daftar kata kunci bisa ditambahkan sesuai kebutuhan


19/27

;alam membuat kata tanya4 pastikanlah $nda sudah memikirkan 5a&abannya di dalam nas yang

akan dikhotbahkan" $da enam kata tanya" ;an4 dalam satu khotbah hanya menggunakan satu kata

tanya" #ontoh penggunaan kata tanya4 dan kaitannya dengan kata kun0i"

Kata tanya a!aban

Apakah !angkah-!angkahn"a6 Langkah-!angkahn"a: 17277 dst."agaimana cara menerapkan prinsip-prinsip6 rinsip-prinsipn"a: 17277 dst.

#engapa rukun itu indah6 Karena berkat-berkat: 17277 dst.

$iapakah "ang bi%aksana6 Yang memi!iki ni!ai-ni!ai: 17277 dst.

Di mana 8emba!a men%aga domba-#"a6 +empat-tempat: 17277 dst.

Kapan +uhan mengatur kita6 ,a!am )aktu-)aktu: 17277 dst.

Latihan membuat kalimat peralihan Pilihlah tiga nas4 misalnya dari Lukas ):1.114 7ohanes 2:1.114 dan amur @" Buatlah tema

khotbah4 dengan kalimat peralihan" ;an 5uga persiapkan kata tanyanya"

Langkah I+: Membuat Pokok Besar

Pokok besar adalah ide.ide dari bagian.bagian nas yang akan dibuat dalam bentuk ringkasan

yang disesuaikan dengan tema khotbah dan kata kun0i *5amak+" Pokok besar ini 5uga men5adi

5a&aban dari kata tanya dalam langkah 3"

Pokok besar yang baik akan memperhatikan unsur.unsur:

1" atu kata atau kalimat yang se5a5ar sesuai kata kun0i" >ika kata kun0inya perintah4 pokok

besarnya berisi perintah.perintah" >ika kata kun0inya langkah4 pokok besarnya berisi

langkah.langkah"

2" atu kata atau kalimat yang mudah dimengerti dan rele


20/27

2" Doa dengan merendahkan diri

9;uduklah aku menangis dan berkabung selama beberapa hari" $ku berpuasa dan berdoa9

*!ehemia 1:'+" >uga4 9;engan mengaku segala dosa yang kami orang Israel telah lakukan9

*!ehemia 1:,+"

3" Doa dengan berusaha

9C7a4 (uhan4 berilah telinga kepada doa hamba.u ini dan kepada doa hamba.hamba.u

yang rela takut akan nama.u4 dan biarlah hamba.u berhasil hari ini dan mendapat belas

kasihan dari orang ini"C Ketika itu aku ini 5uru minuman ra5a9 *!ehemia 1:11+

!ontoh membuat pokok,pokok besar '*)!as $lkitab :7ohanes 2:1.11

(ema khotbah :Keluarga yang ;iberkati (uhan

Kalimat peralihan :Keluarga yang diberkati dengan mengikuti langkah.langkah dalam 7ohanes 2:1.

11" $pa langkah.langkahnya

1" Mengundang Yesus97esus dan murid.murid.!ya diundang 5uga ke perka&inan itu9 *7ohanes 2:2+"

2" Menaati firman Tuhan

9$pa yang dikatakan kepadamu4 lakukanlah [taatilah] itu9 *7ohanes 2:)+"

3" Memanfaatkan potensi

9;i situ ada enam tempayan """9 *7ohanes 2:,+"

'" Melangkah dengan iman

9Kata 7esus kepada mereka4 Cekarang 0edoklah dan ba&alah kepada pernimpin pesta"C

Lalu mereka pun memba&anya9

*7ohanes 2:+"

Latihan membuat pokok besar Pilihlah dua nas4 misalnya Lukas ):1.11 dan 7ohanes 2:1.11" Buatlah pokok.pokok besar" Buatlah

mulai dari langkah pertama sampai langkah keempat *tema4 kalimat peralihan4 pokok besar+"

Langkah +: Membuat Pokok Ke-il

aksud membuat pokok.pokok ke0il adalah men5elaskan pokok.pokok besar dengan dukungan

nas dan uraian.uraian sesuai tema khotbah"

Pokok ke-il biasan$a terdiri empat bagian:1" Menjelaskan

Pokok ke0il men5elaskan pokok besar dengan ide.ide nas yang didapat dari 9kata94 96rasa94

atau 9ayat9" >ika ada kata yang memerlukan arti atau de6inisi4 harus di5elaskan

menurut kamus atauEnsiklopedia"

http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1%3A4http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1%3A6http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1%3A11http://alkitab.sabda.org/?Yohanes+2%3A1-11http://alkitab.sabda.org/?Yohanes+2%3A1-11http://alkitab.sabda.org/?Yohanes+2%3A1-11http://alkitab.sabda.org/?Yohanes+2%3A1-11http://alkitab.sabda.org/?Yohanes+2%3A2http://alkitab.sabda.org/?Yohanes+2%3A5http://alkitab.sabda.org/?Yohanes+2%3A6http://alkitab.sabda.org/?Yohanes+2%3A8http://alkitab.sabda.org/?Lukas+5%3A1-11http://alkitab.sabda.org/?Yohanes+2%3A1-11http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1%3A4http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1%3A6http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1%3A11http://alkitab.sabda.org/?Yohanes+2%3A1-11http://alkitab.sabda.org/?Yohanes+2%3A1-11http://alkitab.sabda.org/?Yohanes+2%3A1-11http://alkitab.sabda.org/?Yohanes+2%3A2http://alkitab.sabda.org/?Yohanes+2%3A5http://alkitab.sabda.org/?Yohanes+2%3A6http://alkitab.sabda.org/?Yohanes+2%3A8http://alkitab.sabda.org/?Lukas+5%3A1-11http://alkitab.sabda.org/?Yohanes+2%3A1-11


21/27

2" Menguraikan

Pokok ke0il menguraikan pokok besar dengan dukungan ayat terdekat4 konteks terdekat"

Bisa dipakai Buku Tafsiran Alkitab"

3" Menggambarkan (ilustrasi)

Pokok ke0il menggambarkan pokok besar dalam bentuk nyata4 riil" ;alam hal ini bisa

dipakaiilustrasi *0ara membuat ilustrasi akan di5elaskan lebih lan5ut+"

'" Menerapkan

;alam pokok ke0il harus diberi 0ontoh penerapan yang bisa dipraktikkan dalam kehidupan

sehari.hari" Penerapan hares bersi6at spesi6ik4 praktis4 riil4 rele


22/27

/" aspadalahA >angan menggunakan ilustrasi yang menarik perhatian4 lu0u4

konyol4 sensasional4 menyita &aktu4 yang pada akhirnya akan merusak alur

logika atau struktur khotbah" ;an4 tidak membantu men5elaskan nas"

!ontoh membuat pokok ke-il!as $lkitab :!ehemia 1:1.11

(ema khotbah :;oa yang engubah Keadaan

Kalimat peralihan :;oa yang mengubah keadaan dengan mengikuti langkah.langkah

dalam!ehemia 1:1.11" $pa langkah.langkahnya

1" Doa dengan terbeban

9Ketika kudengar berita ini4 duduklah aku menangis dan berkabung selama beberapa hari"

$ku berpuasa dan berdoa ke hadirat $llah semesta langit9 *!ehemia 1:'+"

1" Menjelaskan

!ehemia orang buangan yang terhormat men5adi 5uru minuman ra5a *1:114 2:1+"

Ia mendengar dari %anani *seorang dari Yehuda yang terluput dari penawanan+4

bah&a kondisi 7erusalem sangat menyedihkan" Frang.orang menderita4

temboknya terbongkar4 pintu.pintunya terbakar *1:3+" endengar ini !ehemia

9menangis """ berkabung"""9 *1:'+" !ehemia sangat 9terbeban9 atas penderitaan

bangsanya4 keruntuhan kota4 bahkan rusaknya kota 7erusalem"

2" Menguraikan

ebagai orang sukses4 !ehemia bisa berpikir egois" (etapi4 !ehemia adalah

orang yang peduli terhadap penderitaan umat $llah" Ia memikirkan masalah

bangsanya sangat serius4 sangat terbeban4 sehingga kesedihannya terba0a dalam

sikap dan raut mukanya oleh 8a5a $rtahsasta *2:2+" !ehemia terpanggil

membangun 7erusalem4 karena terbeban4 karena terpanggil" (anpa pamrih"

!ehemia mengungkapkan sikap terbeban dengan doa" ;an4 pada saat

ditanya oleh sang ra5a4 apa keinginannya4 !ehemia tidak langsung men5a&ab

atau meminta kepada ra5a4 tetapi kembali berdoa" "Lalu kata raja kepadaku

!adi# apa yang kauinginkan$! %aka aku berdoa kepada Allah semesta langit"

& 'ehemia () *"

3" Menggambarkan atau ilustrasi

*(idak perlu ilustrasi4 karena kisah !ehemia yang terbeban sudah 5elas"+

'" Menerapkan

;oa akan mengubah keadaan4 5ika kita memiliki sikap hati yang terbeban se0ara

pribadi" (anpa rasa terbeban4 tdak akan ada doa yang serius"

http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1%3A1-11http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1%3A1-11http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1%3A4http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1%3A11http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+2%3A1http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1%3A3http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1%3A4http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+2%3A2http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+2%3A4http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1%3A1-11http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1%3A1-11http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1%3A4http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1%3A11http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+2%3A1http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1%3A3http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1%3A4http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+2%3A2http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+2%3A4


23/27

2" Doa dengan merendahkan diri

emukul dada4 menyiram abu di atas kepala4 ber5alan dengan kaki telan5ang4 menarik dan

menggunting rambut4 menyakiti dada *Ke5adian 3/:2.3'D 2 amuel 13:1D Imamat

1@:,"+" Inilah 0ara merendahkan diri dengan berkabung"

1" Menguraikan

;oa permohonan !ehemia sungguh.sungguh digumuli dengan merendahkan diri

di hadapan (uhan" Ia berdoa 9siang dan malam9 *1:,+" !ehemia tidak hanya

berdoa se0ara pribadi" tetapi melibatkan orang.orang lain 5uga *1:11+" !ehemia

sebenarnya layak sombong4 karena di negeri orang lain4 ia bisa berprestasi"

!amun4 semua prestasi dan ke5ayaannya harus ditanggalkan tatkala ia

berhadapan dengan $llah" !ehemia merendahkan diri" ;alam doanya4 ia

memohon pengampunan atas dosa.dosa4 baik dosa se0ara pribadi maupun dosa

bangsanya *1:,+"


*(idak perlu ilustrasi4 karena kisah !ehemia dalam merendahkan diri sudah

5elas"+

3" Menerapkan

>auhkan kesombongan4 tidak ada 6aedahnya menyalahkan siapa pun4 tidak baik

menyesali kegagalan dan masalah di sekitar kita" arilah saatnya kita berdoa

dengan merendahkan diri di hadapan (uhan"

3" Doa dengan berusaha

9C7a4 (uhan4 berilah telinga kepada doa hamba.u ini dan kepada doa hamba.hamba.u

yang rela takut akan nama.u4 dan biarlah hamba.u berhasil hari ini dan mendapat belas

kasihan dari orang ini"C Ketika itu aku ini 5uru minuman ra5a9 *!ehemia 1:11+"

1" Menjelaskan

!ehemia mengharapkan satu hal: berhasil. Gntuk berhasil4 diperlukan doa dan

usaha" ;alam rangka berusaha4 !ehemia menggunakan potensi dan strategi

yang didukung doa"

2" Menguraikan

Berusaha meman6aatkan potensi:

"+etika itu aku ini juru minuman raja" & 'ehemia ,,, *- Kedudukan4 5abatan

adalah sebuah potensi yang bisa digunakan untuk akses hubungan yang lebih

luas"

http://alkitab.sabda.org/?Kejadian+37%3A29-34http://alkitab.sabda.org/?2+Samuel+13%3A19http://alkitab.sabda.org/?Imamat+10%3A6http://alkitab.sabda.org/?Imamat+10%3A6http://alkitab.sabda.org/?Imamat+10%3A6http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1%3A6http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1%3A11http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1%3A6http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1%3A11http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1%3A11http://alkitab.sabda.org/?Kejadian+37%3A29-34http://alkitab.sabda.org/?2+Samuel+13%3A19http://alkitab.sabda.org/?Imamat+10%3A6http://alkitab.sabda.org/?Imamat+10%3A6http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1%3A6http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1%3A11http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1%3A6http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1%3A11http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1%3A11


24/27

Berusaha menggunakan strategi:

etelah ra5a memberi kesempatan kepada !ehemia4 ia memakai strategi

memohon surat rekomendasi atau surat 5alan agar bupati.bupati yang

&ilayahnya akan dile&ati memperlan0ar tu5uannya *2:/4+"

Berusaha dengan ker5a keras:

!ehemia menghadapi banyak tantangan" ;ari anbalat yang menolak 7erusalem

dibangun kembali *2:1@41D ,:1.1+" !ehemia mengandalkan doa *':+" ;an4

siap berperang *':1.23+" Inilah berdoa dengan berusaha" $khirnya4 peker5aan

selesai *,:1)+4 dan seluruh 0ita.0ita berhasil */:1+"


Lukisan 9tangan berdoa9" Perhatikanlah lukisan kedua tangan tersebut bukan

tangan yang lembut4 melainkan tangan kasar yang berotot besar" ebuah tangan

yang berdoa4 tetapi 5uga sebuah tangan yang beker5a keras" Latar belakang

historis lukisan tersebut dimulai dari keinginan $lbre0ht untuk sekolah seni rupa"

!amun4 karena $lbre0ht miskin4 maka ia men0ari ka&an untuk beker5a sama"

$khirnya4 disepakati $lbre0ht sekolah dulu4 sedangkan ka&annya yang beker5a

untuk membiayai" Ka&an $lbre0ht adalah seorang yang ra5in berdoa dan beker5a

keras sebagai buruh kasar" Beberapa tahun kemudian $lbre0ht lulus4 ia ingin

ka&annya bergantian sekolah" aat ia mengun5ungi rumah ka&annya4 ka&annya

sedang berdoa4 dengan tangan kasar yang berotot besar4 9Fh (uhan4 tanganku

sudah men5adi kaku dan kasar" udah tidak bisa untuk melukis lagi" Biarlah

$lbre0ht sa5a yang men5adi pelukis"9 eorang yang rela berdoa dan beker5a keras

bukan bagi dirinya sendiri4 melainkan bagi orang lain ini telah mengubah hidup

$lbre0ht dan diabadikan dalam lukisan tangan berdoa karya $lbre0ht ;urer

http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+2%3A7%2C8http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+2%3A10%2C19http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+6%3A1-19http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+4%3A9http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+4%3A1-23http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+6%3A15http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+7%3A1http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+2%3A7%2C8http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+2%3A10%2C19http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+6%3A1-19http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+4%3A9http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+4%3A1-23http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+6%3A15http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+7%3A1


25/27

*1'/1.1)2+4 yang mengilhami motto ora et labora"

Thomas Alva Edison (1!"#1$%1)4 seorang peker5a keras4 penemu terbesar

dalam se5arah dunia dengan tiga ribu penemuannya" Pada usia enam tahun4 ia

bereksperimen mengerami telur ayam" Gsia tu5uh tahun4 ia dikeluarkan dari

sekolah karena dianggap terlalu bodoh4 maka !an0y Elliot4 sang ibu4

menga5arkannya memba0a" etelah bisa memba0a4 ia memba0a buku.buku

ilmiah4 buku se5arah4 ensiklopedia" ;an4 setiap kali memba0a4 ia 5uga men0oba

bereksperimen" aat rema5a pendengarannya rusak karena ditampar kondektur"

Ia mulai bela5ar telegra64 dan akhirnya memproduksi alat sendiri4 serta menekuni

eksperimen listrik" ;an4 menemukan: stasiun tenaga listrik4 lampu listrik4 sistem

pendistribusian listrik4 dan lain.lain" Energi listrik yang membuat terang4 yang

men5adi daya bagi seluruh komponen elektronik" 7ang kita nikmati sekarang

adalah hasil penemuan keda kerasnya"

'" Menerapkan

Gntuk mengubah keadaan diperlukan doa dan usaha" (uhan adalah sumber

muk5iat4 tetapi tidak berarti kita pasi6" Kita harus berusaha sesuai dengan

panggilan kita: usaha beker5a lebih keras4 melayani lebih baik4 mengampuni

dengan tulus4 mengasihi tanpa pamrih4 dan lain sebagainya" uatu tindakan

keliru4 bahkan men0obai (uhan 5ika kita hanya berdoa tanpa mau berusaha"

Latihan membuat pokok ke-il Pilihlah dua nas4 misalnya Lukas ):1.11 dan 7ohanes 2:1.11" Buatlah pokok.pokok ke0il" Buatlah

mulai dari langkah pertama sampai langkah kelima *tema4 kalimat peralihan4 pokok besar4 pokok

ke0il+"

Langkah +I: Membuat Kesimpulan atau Penutup Khotbah

Kesimpulan atau penutup khotbah adalah rangkuman dari seluruh khotbah yang telah

disampaikan" Isi kesimpulan meliputi: tema4 kata kun0i4 dan pokok.pokok besar"

aran dalam memberi kesimpulan1" Kesimpulan bisa diisi dengan kutipan ayat emas4 ilustrasi singkat4 tantangan4 pu5ian"

2" >ika sudah berada dalam tal.yap kesimpulan atau penutup4 5angan memasukkan ide barn

yang akan membuat antiklimaks"

3" Kalimat kesimpulan sebaiknya dikonsep sesingkat mungkin4 untuk menghindari sikap

mengambang4 seperti pesa&at yang berputar.putar tidak mampu mendarat"

!ontoh membuat kesimpulan khotbah '()

http://alkitab.sabda.org/?Lukas+5%3A1-11http://alkitab.sabda.org/?Yohanes+2%3A1-11http://alkitab.sabda.org/?Lukas+5%3A1-11http://alkitab.sabda.org/?Yohanes+2%3A1-11


26/27

!as $lkitab : !ehemia 1

(ema khotbah : doa yang mengubah keadaan

Kesimpulan

;oa dapat mengubah keadaan4 sudah terbukti dalam kesaksian !ehemia" Ia berdoa dengan

terbeban atas keadaan bangsanya4 disertai sikap merendahkan diri di hadapan (uhan4 dan berusahamenggunakan potensi serta strategi se0ara maksimal" Pada akhirnya4 segala 0ita.0itanya berhasil" ;oa

kita 5uga dapat mengubah keadaan"

!ontoh membuat kesimpulan khotbah '*)!as $lkitab : 7ohanes 2:1.11

(ema khotbah : Keluarga yang diberkati (uhan

Kesimpulan:

(uhan memiliki perhatian khusus bagi keluarga" (uhan merindukan adanya pemulihan dalam

keluarga" Keluarga kita akan dipulihkan dan diberkati (uhan4 5ika kita mengundang (uhan dalam

keluarga kita4 5ika kita menaati 6irman.!ya4 5ika kita menyadari dan menggunakan potensi kita4 dan

5ika kita melangkah dengan iman bah&a kuasa.!ya lebih besar dari segala masalah kitaA

Latihan membuat kesimpulan Pilihlah dua nas4 misalnya Lukas ):1.11 dan 7ohanes 2:1.11" Buatlah dari langkah pertama

sampai langkah kelima *tema4 kalimat peralihan4 pokok besar4 pokok ke0il+" Kemudian buatlah

kesimpulan"

Langkah +II: Membuat Pendahuluan Khotbah

Pendahuluan adalah 0ara memperkenalkan apa yang akan dikhotbahkan" i6at pendahuluan

seharusnya: singkat4 menarik4 memberi minat tuk mendengar4 sederhana *seperti iklan4 seperti

etalase toko4 yang membuat orang tertarik+"

ekalipun pendahuluan dalam urutan kerangka khotbah adalah urutan pertama4 dalam langkah

membuatnya adalah urutan terakhir4 sebab pendahuluan men5adi sarana memperkenalkan isi khotbah"

Karena isi khotbah harus dibuat lebih dahulu"

Pendahuluan harus singkat4 memiliki hubungan langsung dengan tema khotbah atau nas" ;an4

memiliki hubungan langsung dengan pendengar" %indarilah sikap atau kesan kurang siap4 tidak

per0aya diri4 kurang simpatik4 kurang menguasai bahan" $tau4 hindarilah sikap yang berlebih.lebihan

dengan banyak 5an5i"

!ontoh membuat pendahuluan khotbah '():&endahuluan

Banyak masalah4 yang ada di sekitar kita yang tidak mampu kita ubah baik melalui strategi4

metode4 kemampuan4 maupun potensi kita" Bahkan4 keberhasilan dan pengalaman masa lalu 5uga

tidak bisa mengubah masalah masa kini4 baik itu masalah ekonomi4 keamanan4 kesehatan4 keluarga4

dan lain.lain" $pakah ada peluang kita mengubah keadaan Kita akan bela5ar dari 6irman (uhan

dengan tema khotbah: .oa yang %engubah +eadaan- Bagaimana langkah.langkahnya

http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1http://alkitab.sabda.org/?Yohanes+2%3A1-11http://alkitab.sabda.org/?Lukas+5%3A1-11http://alkitab.sabda.org/?Yohanes+2%3A1-11http://alkitab.sabda.org/?Nehemia+1http://alkitab.sabda.org/?Yohanes+2%3A1-11http://alkitab.sabda.org/?Lukas+5%3A1-11http://alkitab.sabda.org/?Yohanes+2%3A1-11


27/27

7 langkah membuat kotbah ekspositori.docx

Documents