2.akal dan otak dlm alquran

25
PENGANTAR PSIKOLOGI FAAL Nuristighfari Masri Khaerani., S.Psi, M.Psi, Psi ProDi Psikologi FISHUM UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Upload: wahyu-hanif-a-q

Post on 25-May-2015

4.178 views

Category:

Documents


9 download

TRANSCRIPT

Page 1: 2.akal dan otak dlm alquran

PENGANTAR PSIKOLOGI FAAL

Nuristighfari Masri Khaerani., S.Psi, M.Psi, PsiProDi Psikologi FISHUM UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Page 2: 2.akal dan otak dlm alquran

Reviu Asesmen

• Perkuliahan santai (9) • tapi serius, terarah (6)• Diberi handout (sebelum perkuliahan - 3)• Banyak praktek (3) diskusi (18)• Diberi tahu materi kuliah yang akan datang (2)• Jangan monoton (8)• Tidak mempersulit nilai (12)• Interaktif dosen dengan mahasiswa (4)• Dosen murah senyum (7)

Page 3: 2.akal dan otak dlm alquran

AKAL & OTAK DALAM ALQURAN

Page 4: 2.akal dan otak dlm alquran

Otak sebagai Pusat

• Secara biologis otak adalah “pusat” bagi seluruh aktivitas tubuh

• Secara simbolis, otak diposisikan pd bagian tubuh teratas; paling tinggi dibanding seluruh organ lain

Sifat otak: plastisDapat dibentuk dan terus menerus berubah menurut

pengalaman hidup masing-masing

Page 5: 2.akal dan otak dlm alquran

BEBERAPA GANGGUAN OTAK

• HMS/ Mantan Presiden Soeharto Stroke (tidak dpt bercerita tentang hal yg dituduhkan kepadanya)

• Gus Dur (alm) sikap politik seperti inkonsisten, over confident, berkurangnya pengendalian diri, kurang sensitif: didiagnosis dokter ada kerusakan pd otak depan kestabilan kepribadian

• Nunun Nurbaiti???

Page 6: 2.akal dan otak dlm alquran

Perbandingan

• Jend Soedirman memimpin gerilya dengan 1 paru-paru

• BJ Habibie; Paus Paulus Yohanes II memimpin dengan jantung yang dipasangi alat pemacu (pacemaker)

Page 7: 2.akal dan otak dlm alquran

AKAL DAN OTAK DALAM ALQURAN

Page 8: 2.akal dan otak dlm alquran

Mukjizat Bahasa AlQuran

• Segi pemilihan kata Al Quran jeli & cermat• Kata-kata dekat dg audiens yang dituju

orang Arab yg cerdas & pintar dlm mengolah kata

(Arab jahiliah dikenal sastrawan2 hebat)• Komposisi & jumlah kata menunjukkan

keistimewaan sulit dilakukan apabila ditulis manusia biasa

Page 9: 2.akal dan otak dlm alquran

Mukjizat bahasa

• al-hayah (kehidupan) = al-maut (kematian): 145 kali• Al-harr (panas) = al-bard (dingin): 4 kali• Al-shaif (msm panas) = al-syita (msm dingin) = 1 kali• Yaum (hari) disebut 365 kali• Ayyam (btk jamak hari) disebut 30 kali• Syahr/ asyhur (bulan) disebut 12 kali

Andaikata pun jin dan manusia berhimpun untuk menyusun semacam AlQuran mereka tidak akan mampu

melakukannya sekalipun mereka saling membantu

Dari sisi redaksional pemilihan kata tdk random atau arbitrer

Page 10: 2.akal dan otak dlm alquran

• Kata dan Fakta memiliki hubungan jelas• AlQuran memahami kata akan paham

dengan konsepnya• Kata Otak & Akal : sebagian membedakan;

sebagian menyamakan• Harun Nasution

akal tdk sama dengan otak: akal adl daya berpikir yg terdapat dlm jiwa mns

Page 11: 2.akal dan otak dlm alquran

Arti Etimologi Akal

• Akal dari bahasa Arab : al-aql atau aqala• KBBI :

1. daya pikir, pikiran, ingatan

2. jalan/ cara melakukan sesuatu, daya upaya, ikhtiar

3. tipu daya, muslihat, kecerdikan, kelicikan

4. kemampuan melihat, cara memahami lingkungan• Kamus Bahasa Arab:

al-imsak (menahan), al-ribath (ikatan), al-hijr (menahan), al-nahy (melarang), dan man-u (mencegah)

Page 12: 2.akal dan otak dlm alquran

Sejarah Kata

Masa Pra Islam• Akal kecerdasan praktis berhubungan

dengan pemecahan masalah• Penalaran logis• Cara berpikir mengandalkan fakta & langkah

rasional• = reason (Inggris); rasio (Latin); verstand

(Jerman); Diaonia (Yunani)

Page 13: 2.akal dan otak dlm alquran

Al-Raghib Al-Isfahani

• Akal menunjuk pada “potensi” dlm diri manusia untuk memperoleh pengetahuan

• Semakna dengan:kekuatan berpikir (al-quwwah al-aqilat)pemahaman (al-fahm)tempat berlindung (al-malja’)menahan (mand’ah)hati (al-qalb)ingatan (dzakirah)

Page 14: 2.akal dan otak dlm alquran

Seyyed Hossein Nasr

• Akal sebagai proyeksi atau cermin dari hati (qalb) tempat keyakinan & kepercayaan manusia

• Akal bukan hanya instrumen unt mengetahui jg wadah bagi “penyatuan” Tuhan & manusia

• = teori Akal Aktif dari Ibn Sina & Al-Kindi • = Hierarki Ilmu dari Al-Farabi• Dlm diri manusia akal bersifat potent yg

mewujud dlm bentuk jiwa (spirit)

Page 15: 2.akal dan otak dlm alquran

Perspektif AlQuran

• Aql dlm AlQuran disebut 49X dlm 28 surah;• 31X dlm 19 surah diturunkan di Makkah; dlm

situasi kehidupan Muslim di Makkah sedang chaos

• 18X dlm 9 surah turun di Madinah struktur kehidupan Muslim sudah mapan

Page 16: 2.akal dan otak dlm alquran

Signifikansi Akal thd Ibadah

• Orang gila tidak mendapat kewajiban ibadah

• Ibadah berhubungan dg kesadaran

Page 17: 2.akal dan otak dlm alquran

Quraish Shihab sesuatu yg mengikat atau menghalangi seseorang terjerumus ke dlm kesalahan

Penelusuran thd kata Aql dpt dimaknai:1) Daya untuk memahami sesuatu (QS Al-Ankabut [29]: 43)2) Dorongan moral (QS Al-An’am [6]: 151)3) Daya untuk mengambil pelajaran, hikmah, dan

kesimpulan (QS Al-Mulk [67]: 10)

Page 18: 2.akal dan otak dlm alquran

Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami berikan pada manusia. Dan tiada yang memahaminya kecuali

orang-orang yg berilmu (QS Al-Ankabut [29]: 43)

…… demikian itu yang diperintahkan Tuhanmu kepadamu supaya kamu berpikir (QS Al-An’am [6]:

151)

……. dan mereka berkata: “Sekiranya kami mendengarkan atau memikirkan itu niscaya tidaklah kami temasuk penghuni neraka yg menyala-nyala (QS

Al-Mulk [67]: 10)

Page 19: 2.akal dan otak dlm alquran

Otak dalam Al Quran

Kulit OtakFungsi : pengingat; proses berpikir manusia

Dan tiap-tiap manusia telah Kami tetapkan amal perbuatannya (sebagaimana tetapnya kalung) pada

lehernya. Dan Kami keluarkan baginya pada hari kiamat sebuah kitab yang dijumpainya terbuka (QS

Al-Isra’ [17]: 13)

Tafsir Abdullah Yusuf Ali dan Maulana Muhammad Ali kulit otak manusia itu sendiri

Page 20: 2.akal dan otak dlm alquran

Dan (ingatlah) hari ketika musuh-musuh Allah digiring ke neraka, lalu mereka dikumpulkan

semuanya. sehingga apabila mereka sampai ke neraka: penglihatan, pendengaran, dan kulit

mereka menjadi saksi terhadap mereka tentang apa yang mereka kerjakan. Dan mereka berkata kepada kulit mereka, “Mengapa kamu menjadi saksi terhadap kami?” kulit mereka menjawab, “Allah yang menjadikan segala sesuatu pandai

berkata, dan Dialah yang menjadikan kamu pada kali pertama serta hanya kepada Nya-lah kamu dikembalikan. (QS. Fushshilat:19-20) ---

(QS. An-Nur:24, yasin:65)

Page 21: 2.akal dan otak dlm alquran

Pada hari itu diberikan kepada manusia apa yang telah dikerjakannya dan apa yang dilalaikannya. Bahkan manusia itu sendiri menjadi saksi atas

dirinya sendiri. Meskipun ia pada saat itu berusaha mengemukakan alasan-alasannya (QS. Al

Qiayamah:13-15)

Page 22: 2.akal dan otak dlm alquran

God Spot

• Ditemukan oleh Vilyanur Ramachandran dari Universitas California

• Bertempat di Lobus Temporal • Potensi spiritual hadir secara biologis

dalam tubuh manusia

Page 23: 2.akal dan otak dlm alquran

Aql banyak pada usaha sainsQalb banyak pada usaha ruhaniProporsi menunjukkan porsi mana yg terbanyak

Qalb sendiri membawa makna kesatuan antara sains dan ruhani yg artinya ketidakterpisahan antara ilmu dan agamaContoh : Ahlul Hadist Imam Al Bukhari

Page 24: 2.akal dan otak dlm alquran

Tingkat Fungsi Otak1. Otak Rasional (panca indera berperan penting)2. Otak Intuitif

terjadi pada Archimedes dg fenomena Eureka3. Otak SpiritualKetiga fungsi memungkinkan otak menjadi penentu kualitas diri manusia

Sesungguhnya seburuk-buruk makhluk melata di sisi Allah ialah mereka (manusia) yang tuli dan bisu, yg tidak menggunakan akalnya (QS Al-Anfal [8]: 22)

Page 25: 2.akal dan otak dlm alquran

Shahih Bukhari

• Merupakan kitab yg unggul dari segi keaslian dan kemurnian hadist

• Bukhari menggunakan 3 tahap penelusuran kemurnian:1. Menggunakan daya logis rasional otak sampai mengunjungi sumber hadist 2. Merujuk pd kesesuaian dg nash Al-Quran3. Shalat istiharah untuk menentukan layak tidaknya sebuah hadis diabsahkan dalam kitab

• Hal serupa dilakukan byk saintis Muslim Ibnu Sina• Imam Al Ghozali secara radikal meninggalkan tahap

rasional memilih menjadi sufi